優(yōu)秀作文大全讀后感高分精選
四肢健全的人，可能難以體驗(yàn)殘疾的痛苦，正好和平年代的某些人居然希望有戰(zhàn)爭(zhēng)刺激一親，殊不知生命是脆弱的。下面小編給大家介紹關(guān)于優(yōu)秀作文大全讀后感高分精選，方便大家學(xué)習(xí)。
優(yōu)秀作文大全讀后感1
《水滸傳》是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。就在昨天，我把《水滸傳》看完了。
《水滸傳》主要寫(xiě)了發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象。比如：及時(shí)雨宋江，黑旋風(fēng)李逵，智多星吳用等等一百零八條好漢的英雄形象。
宋江為人仗義，孝順父親，他原來(lái)是在山東鄆城縣的縣衙里做一個(gè)小吏，因宋江救過(guò)晁蓋，所以晁蓋為了答謝宋江，派劉唐送書(shū)信及一百兩黃金給宋江?？墒抢咸觳蛔髅溃@件事很快讓閻婆惜發(fā)現(xiàn)，她訛詐宋江，宋江一怒殺死閻婆惜，犯了人命官司。美髯公朱仝私放了宋江，這才使宋江結(jié)識(shí)了武松。后來(lái)，宋江受到了重重困難，結(jié)識(shí)了好漢，但蔡京、高俅等人不放過(guò)宋江，最終用毒酒毒死了宋江。
這本書(shū)使我認(rèn)識(shí)了108條好漢，他們個(gè)個(gè)勇猛。它不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。
優(yōu)秀作文大全讀后感2
20世紀(jì)，一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體其勇敢的方式震撼了世界，她——海倫凱勒一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來(lái)光明的女性，一個(gè)度過(guò)了生命的88個(gè)春秋，去熬過(guò)了8年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲有有有的弱女子。
然而，正是這么一個(gè)在盲聾世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)、德克利夫這院，并用生命的全部力量處處
存在，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十在在英雄偶像。
創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不繞的心，海倫接受生命的挑戰(zhàn)，用愛(ài)心去擁抱世界，以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈愛(ài)的雙手伸向全世界。
海倫、凱勒一生一共寫(xiě)了14部著作，《我的生活》是她處女作，作者以真實(shí)的自然的筆觸再現(xiàn)了自己生命之初21年的生活，為世人留下了一首永難遺忘的生命之歌。閃耀的光芒——人類的精神還遠(yuǎn)超越了時(shí)空的限制，海倫勒所展現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)、意志耐心等強(qiáng)烈地震撼著我們，給蒙塵的盡靈以洗滌。
四肢健全的人，可能難以體驗(yàn)殘疾的痛苦，正好和平年代的某些人居然希望有戰(zhàn)爭(zhēng)刺激一親，殊不知生命是脆弱的，當(dāng)所有的假設(shè)變成現(xiàn)實(shí)時(shí)，一切已為時(shí)太晚，因此無(wú)論是在什么樣的年代愛(ài)和勇氣，都是我們生存的基礎(chǔ)。
所以我要說(shuō)：“善用你有眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災(zāi)難，同樣的方法也所以享用于其它感官，聆聽(tīng)樂(lè)曲的妙言，歌唱，管弦樂(lè)隊(duì)的雄渾，而鏗鏘有力的曲調(diào)吧，猶如明天你將遭到目聾的厄運(yùn)，撫摸有一件你想要撫摸的物品吧。猶如明天人我的觸覺(jué)將會(huì)衰退，嗅聞所有鮮花的花香、品嘗美味佳肴吧，猶如明天你不能嗅聞品嘗，充分利用每個(gè)器官，通過(guò)自然給你的幾種接觸手段，為世界向你顯示的所有愉快而美好的細(xì)節(jié)而自豪吧!不過(guò)，在所有感官中我相信，視覺(jué)一定是最令人賞心悅目的，你所看到的每件東西，對(duì)你卻是那么珍貴，你的目光將飽覽那出現(xiàn)在你視線的每個(gè)物品，然后你將真正看到一個(gè)美好的世界在你面前展開(kāi)。
優(yōu)秀作文大全讀后感3
本書(shū)作者約翰.赫斯特是一位墨爾本的大學(xué)教授，他不僅在歐洲歷史研究方面學(xué)術(shù)地位很高、而且視角獨(dú)特，更重要的是他在歐洲歷史普及方面也是一位集大成者。
之前對(duì)歐洲歷史的了解是及其片面的：劇情散漫的古希臘神話;虛幻般存在的先知：柏拉圖、亞里士多德;眼花繚亂的文藝復(fù)興;紛繁復(fù)雜的皇族關(guān)系;矮小卻又強(qiáng)勢(shì)無(wú)比的拿破侖、昏庸奢靡的路易十四、剛愎神勇的彼得大帝;狡詐殘忍的羅馬教廷以及從始至終亂如三國(guó)的大不列顛......更遑論系統(tǒng)的對(duì)其有過(guò)深入了解!而本書(shū)從六個(gè)維度給讀者梳理了六遍歐洲歷史，這對(duì)像我這種初學(xué)者迅速概括了解歐洲歷史給予了極大的幫助。
首先，作者明晰地分析了歐洲文明的起源。它的起源包含理性的古希臘、羅馬，尚武好斗的日耳曼，虔誠(chéng)普世。
其中古希臘文明獨(dú)特的理性量化的思想(所包含的數(shù)學(xué)理論和哲學(xué)理論)，確定了歐洲文明的理性特色，同時(shí)也奠定了現(xiàn)代數(shù)學(xué)和哲學(xué)的基石。而反觀咱們中國(guó)的歷史，量化理性的數(shù)學(xué)思維一直沒(méi)有得到弘揚(yáng)、發(fā)展和繼承，這可能也是中國(guó)的工業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展滯后于歐洲的重要原因。
日耳曼民族的發(fā)展至今，其分布范疇涵蓋了法國(guó)、德國(guó)及其他西歐國(guó)家，而俄羅斯、北歐以及英格蘭則是維京人的范疇。這也就不難理解，同樣是生活在歐洲大陸的白種人，為什么當(dāng)代的俄羅斯和周邊歐洲國(guó)家總是隔閡深刻、矛盾不斷，而英國(guó)又總是和現(xiàn)在的歐洲大陸國(guó)家分分合合、若即若離了。日耳曼民族一方面尚武，另一方面也勇于探索、善于擴(kuò)張。這也是為什么同樣是大航海和工業(yè)化興起，歐洲的殖民化發(fā)展是如此的如火如荼。
基于歐洲民主制度對(duì)歐洲歷史的推動(dòng)作用，作者進(jìn)一步分析了歐洲的權(quán)力結(jié)構(gòu)。它是一種多極化的，共同體結(jié)構(gòu)，這是由于早期古希臘的公民權(quán)利的存在、統(tǒng)治與被統(tǒng)治者之間的契約關(guān)系以及政、教權(quán)力的分離制衡等等原因相互作用而產(chǎn)生的。
在這本書(shū)里，作者也梳理了一下在歷史中有重要作用的語(yǔ)言問(wèn)題。歐洲的語(yǔ)言起源于印歐語(yǔ)系，印歐語(yǔ)系的分布往東是伊朗和印度北部，往西是歐洲。而在歐洲，它又逐漸分為三大語(yǔ)系，他們分別是，羅馬帝國(guó)的官方語(yǔ)言——拉丁語(yǔ)系，日耳曼蠻族的語(yǔ)言——日耳曼語(yǔ)系，以及維京人的俄羅斯和東歐的語(yǔ)言——斯拉夫語(yǔ)系。在這里讓我比較費(fèi)解的事實(shí)是，英語(yǔ)是屬于日耳曼語(yǔ)系，而并非拉丁語(yǔ)系。而比較有趣的是，拉丁文和日耳曼語(yǔ)言的關(guān)系，就好像中國(guó)的文言文和白話文。那是因?yàn)闅v史淵源的羅馬帝國(guó)是被日耳曼蠻族滅亡的，作者還例舉了一個(gè)十分有趣的例子，說(shuō)希伯來(lái)語(yǔ)的耶穌，是看不懂奉他為神明的羅馬教廷強(qiáng)制使用拉丁文發(fā)行的圣經(jīng)的。
至于作者在書(shū)里談到歐洲的生活方式，只是以英法為代表說(shuō)了一下發(fā)展進(jìn)程，并沒(méi)有什么特殊的觀點(diǎn)。
總的來(lái)說(shuō)，以不同的維度貫穿歷史、分析歷史是非常獨(dú)特有效的研究視角，這很值得我在今后的史學(xué)方面的學(xué)習(xí)中加以運(yùn)用。研究史學(xué)是一個(gè)浩瀚的工程，我想有了這一套獨(dú)特的方法，加上對(duì)歷史編年的形象記憶，再加上對(duì)生動(dòng)歷史事件的探究，那么學(xué)習(xí)歷史將會(huì)是一件非常愉快的事情。
優(yōu)秀作文大全讀后感4
這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是：如水的平靜，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的那股硝煙。它描寫(xiě)的是住在山區(qū)的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個(gè)山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。
作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字，我就立刻會(huì)想到水，的水，這倒不是因?yàn)樗摹吧颉毙沼幸粋€(gè)三點(diǎn)水的偏旁，而是因?yàn)樗缢男郧椤?/p>
他曾在寫(xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索，認(rèn)識(shí)美，理解人生，水對(duì)我有極大關(guān)系?！?/p>
我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對(duì)于水我是不會(huì)陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細(xì)流，滴水穿石，無(wú)堅(jiān)不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè)，并作橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)，刺激我對(duì)于工作永遠(yuǎn)的渴望。
“正因?yàn)楣ぷ髡嬲N近土地人民，只承認(rèn)為人類多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時(shí)的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中，或反而容易遭受來(lái)自各方面的強(qiáng)力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅(jiān)固，真有成就，即在另外一時(shí)，將無(wú)疑依然會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志!”
他的這段話極具預(yù)見(jiàn)性，隨后不久，他就因?yàn)椴豢献觥肮ぞ摺倍霸馐芨鞣矫娴膹?qiáng)力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當(dāng)時(shí)達(dá)到處境是非常之艱難的。
《邊城》就是從這樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的，是多么的生動(dòng)傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長(zhǎng)大的，這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。
優(yōu)秀作文大全讀后感5
《遇見(jiàn)春天》這個(gè)故事講了，兩只小熊出去尋找春天，他們摸積雪，碰河水，扒落石，掀石頭，看有沒(méi)有發(fā)芽的小草。它們喊春天，吵醒了青蛙。它們爬上樹(shù)，敲樹(shù)干，拔落葉，刨地面，看有沒(méi)有開(kāi)的小花。它們晃大樹(shù)，蹬枝干，吵醒雙胞胎睡鼠，最后，它們爬上山岡遇見(jiàn)春天。
讀了《遇見(jiàn)春天》后，我知道了春天有兩個(gè)意思：一個(gè)是心中溫暖的春天，一個(gè)是季節(jié)春天。我要向小女孩學(xué)習(xí)，有好東西要學(xué)會(huì)分享，要懂得心中有愛(ài)，愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，保護(hù)大自然。
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