錢鐘書圍城讀后感2020好讀好文
與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事。下面小編給大家介紹關(guān)于錢鐘書圍城讀后感2020好讀好文，方便大家學(xué)習(xí)
錢鐘書圍城讀后感2020好讀好文1
一本書，描寫了很多愛情的伎倆，讀出的是婚姻的瑣碎無奈;一部電影，展現(xiàn)了一段不尋常的婚姻，看到的是愛情的彌足珍貴。
不是所有的人都有愛，因此不是所有的牽手都叫情。不論是開始的蘇小姐，之后的唐小姐，還是后來的孫小姐，方鴻漸似乎都愛過，不知他的愛是一種應(yīng)情應(yīng)景之感，還是一種人類的本能體現(xiàn)，總之，他的愛，愛的突如其來，愛的輕而易舉。他似乎深諳愛情之道，熟知女人之心，總能討得女人的傾慕，可他真的有愛，真的愛過嗎?愛情偶爾需要技巧，但永遠(yuǎn)不需要伎倆。不喜歡主角方鴻漸，可這本書的確很好，尤其是文中的一些比喻，犀利至極，一針見血?！俺峭獾娜讼脒M(jìn)去，城里的人想出去。”只這一句，婚姻中的瑣碎與無奈，原形畢露。我想，城外的人讀《圍城》，定會灰心絕望;圍城里的人讀《圍城》，又豈止一聲嘆息。
他和她曾在夜晚的星空下仰望，他為她在天幕中用星星描繪出各種各樣的圖案，他拘謹(jǐn)?shù)目粗?，她幸福的笑，?shù)學(xué)家的浪漫，竟也這樣無人能敵。他換上了精神分裂癥，一病就是幾十年，她獨(dú)自承擔(dān)著所有的苦難，落寞的青春，美好的年華，她傾其所有。終于，守得云開見月明，他的病情慢慢好轉(zhuǎn)，他的天才理論得到廣泛認(rèn)可?！拔医裢碓谶@是因?yàn)槟?，你就是我存在的原因，你是我的全部?！彼钋榈耐谂_下的妻子艾麗西亞，然后吻了吻她送的手帕，步履蹣跚的走下諾貝爾的領(lǐng)獎臺，此刻，他不是那個(gè)瘋癲怪異的天才數(shù)學(xué)家，她也不是那個(gè)飽經(jīng)婚姻磨難的女人，他是她的丈夫，她是他的妻子，僅此而已。他為她披上外衣，看了看他幻想中的三個(gè)人，然后兩人相互攙扶著走出諾貝爾領(lǐng)獎大廳，蒼白的頭發(fā)，蹣跚的背影，令人動容。是愛情，游離了幻境，揮之不去卻寧靜安詳;是愛情，穿越了婚姻，歷經(jīng)磨難卻矢志不渝;是愛情，模糊了時(shí)間，青絲白發(fā)卻歷久彌新。
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讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一個(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛會遺憾”;也無法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛!
從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對，也是因?yàn)閺奈从龅竭^一個(gè)人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個(gè)對的人會在對的時(shí)間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會。而那個(gè)人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯(cuò)了人，幸而并沒有屈低自己的愛情!
配得上唐曉芙的，應(yīng)該是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦訐u;他不只應(yīng)該讓她相信自己，更應(yīng)該讓他相信未來!
圍城里還有一段話，甚是喜歡。
拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀，因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反——因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識;而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會分清是非好壞!
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端午節(jié)出去玩耍耽誤了幾天，終于趕在上半年最后一天看完了《圍城》。這本書其實(shí)很早之前就想看來著，當(dāng)時(shí)粗略看了一章，不太習(xí)慣《圍城》的敘事行文風(fēng)格，只看了第一章的一半就沒有繼續(xù)下去了。直到今年六月份才和朋友一起開始看。
以前看老舍先生的《四世同堂》《駱駝祥子》的時(shí)候，讀起來就一種濃濃的北平味道，耳旁仿佛有人說北京話一樣;讀陳忠實(shí)先生的《白鹿原》，賈平凹先生的《秦腔》，路遙先生的《平凡的世界》，我就感覺自己置身于陜北廣闊無垠的黃土高坡上，正好之前朋友開車帶我在陜西的高速路上行駛的時(shí)候，我看道路兩旁一望無際的荒野，著實(shí)有感覺。而讀這本書我全程都有一種說不出來的感覺，就是那種“壓抑”?或者說“不夠大氣”?亦或是“憋屈”?總之就一種說不出來的感覺。錢鐘書先生是江蘇人，小說也是以上海一群人為背景寫的，大約有一種典型的南方風(fēng)格，而我對江浙一帶的印象就是“婉約、秀氣、靈秀、拘謹(jǐn)”，就連下雨，都是想到的蒙蒙細(xì)雨，不大氣。想到江南的蒙蒙細(xì)雨，越發(fā)讓我覺得一種壓抑的感覺，我是不喜歡下小雨的，感覺惆悵，我喜歡下暴雨，說下就下，下完就晴。
“婚姻就像圍城，里面的人想出來，外面的人想進(jìn)去”，提到《圍城》就不得不想起這句話，我最開始對《圍城》的固有印象也來源于此，認(rèn)為是寫男女愛情的東西，加上開頭就寫船上發(fā)生的一些愛情故事，也讓我沒有一口氣看下去。事實(shí)上看完之后，印象最深的倒不是這句話，這本書不僅僅是講的婚姻生活，而是講了生活，比婚姻生活更大一點(diǎn)。而講生活也并沒有多么波瀾壯闊，歷史背景雖是中國抗日戰(zhàn)爭初期，但也并沒有描繪戰(zhàn)爭，而是講了普通人生活的點(diǎn)滴。從這方面來看，我倒挺喜歡的，因?yàn)槲乙恢毕肓私饪谷諔?zhàn)爭中，普通群眾的生活。
整個(gè)劇情脈絡(luò)很簡單(以主角方鴻漸的視角)：“回國——銀行工作——赴任之路——教書生涯——回上?！保瑫r(shí)間線也不過兩年左右。在整個(gè)劇情脈絡(luò)中穿插了人生百態(tài)，“初嘗愛情——追求愛情——人物百態(tài)——職場百態(tài)——婚姻生活”這幾個(gè)一一對應(yīng)上面的劇情脈絡(luò)。我說主角方鴻漸是普通人，自己都有點(diǎn)信不過，畢竟能做小說主角的，算啥普通人哦?但抽離掉小說主人公這個(gè)標(biāo)簽，方鴻漸確實(shí)是普通人，讀書時(shí)得不到學(xué)位，去造假;追求女孩子時(shí)被無情拒絕;路上遇到的林林總總的人或事;教書過程中的遇見的勾心斗角;結(jié)婚之后的與妻子的口舌矛盾……我們說看書把大背景抽離，看是否符合其他場景背景，比如余華先生的《活著》，如果把中國這個(gè)大歷史背景抽離掉，福貴可能是任意一個(gè)國家的人的故事，而莫言的小說，譬如《蛙》《豐乳肥臀》《紅高粱》《生死疲勞》等都打上了濃濃的中國烙印，其他國家的文化無法套用?！秶恰啡绻殡x掉背景，其實(shí)就是發(fā)生在我們每個(gè)人身上的故事，方鴻漸遇到的事情，我們也會遇到。
在書后附錄楊絳先生寫的《記錢鐘書與<圍城>》里面寫到孫柔嘉的原型(其實(shí)也沒啥原型)，那里總結(jié)的最好：“她受過高等教育，沒什么特長，可也不笨;不是美人，可也不丑;沒什么興趣，卻有自己的主張。方鴻漸“興趣很廣，毫無心得”;她是毫無興趣而很有打算。她的天地極小，只局限在“圍城”內(nèi)外。她所享的自由也有限，能從城外擠入城里，又從城里擠出城外。她最大的成功是嫁了一個(gè)方鴻漸，最大的失敗也是嫁了一個(gè)方鴻漸。她和方鴻漸是蕓蕓知識分子間很典型的夫婦?！?/p>
所以拋開小說的背景，方鴻漸的故事，或許我們每個(gè)人都能遇上。我所理解的錢鐘書先生就是想描繪一群普通人，來寫普通人的生活，寫出蕓蕓眾生的生活。我喜歡讀兩個(gè)部分的內(nèi)容，一個(gè)是主角團(tuán)隊(duì)赴大學(xué)上任路程中的事情，一路上每個(gè)人都各懷自己的小心思，尤其是描寫的那個(gè)李梅亭先生，就是塵世中俗之又俗的一個(gè)俗人，貪財(cái)好色又好面子，任何特點(diǎn)在普通人身上都找得到相似之處。一路上發(fā)生的事情，他們的對話我只能用現(xiàn)今比較流行的一個(gè)梗來表達(dá)“開口就知道是老陰陽人了”，一個(gè)個(gè)的說話陰陽怪氣的，明明看對方不爽，卻還是表面一團(tuán)和氣。
小說最后兩章也是我比較喜歡的一部分，方鴻漸與孫柔嘉訂婚及結(jié)婚的故事，這一段我邊看邊笑邊感慨。這兩章一直在寫他們發(fā)生口角，然后又和好的故事。我覺得這大概就是戀愛與婚姻百態(tài)吧，很真實(shí)。當(dāng)然故事在最后矛盾高潮部分就戛然而止了，留給讀者無盡的想象。如果讓我推測，我想最終他倆還是會和好，然后繼續(xù)吵，然后又和好……就這么相愛相殺的過下去，直到都習(xí)慣彼此。
我想起之前在網(wǎng)上看到別人吐槽自己老婆的帖子，說自己老婆啥都好，要是是個(gè)啞巴就更好了，這樣就不用聽她每天嘮嘮叨叨的。然而當(dāng)自己老婆出差了，讀后感www.simayi.net在最開始爽了一兩天后，后面還是挺無聊的，沒有一點(diǎn)家的味道，情不自禁想老婆來了。朋友說如果背后如此吐槽自己的老婆，那就是厭惡，而如果一個(gè)男人厭惡自己老婆了，就是不喜歡不愛了，至于想念，不過是一種生活習(xí)慣，習(xí)慣這個(gè)人罷了。而我的觀點(diǎn)是，這談不上厭惡，只是單純的吐槽，而所有的愛在平常的日子里，在柴米油醬醋茶里，在無數(shù)的爭吵里，都會慢慢轉(zhuǎn)變成一種習(xí)慣?；蛟S習(xí)慣一種生活方式，習(xí)慣一個(gè)人，也是愛情的另一種體現(xiàn)方式。事實(shí)上《霍亂時(shí)期的愛情》里面費(fèi)爾明娜與烏爾比諾醫(yī)生的結(jié)合一樣，也是慢慢習(xí)慣彼此的，不能說這不是愛，而是不同的表現(xiàn)形式罷了。
整本書看下來，我大概理解了為什么古代不讓閨閣小姐看諸如《西廂記》類的小說，這種小說最是能移情別性的，大概會讓小姐們以為婚姻很浪漫，殊不知婚姻就是普通的生活，沒有那么多的浪漫，就是日常的點(diǎn)滴(矛盾的是，千百年來，我們也一直歌頌?zāi)欠N偉大的，浪漫的愛情故事)。另一方面，我也大約理解了“清官難斷家務(wù)事”的說法，因?yàn)榧覄?wù)事都是些雞毛蒜皮的小事，根本就無所謂對錯(cuò)，更重要的是，假如夫妻吵架，一般沒隔夜仇，第三方也無從勸解。
那我們要如何理解“圍城里面的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”這句話?在我看來，蕓蕓眾生，都是普通人，無所謂城內(nèi)城外，每個(gè)人都走向“城內(nèi)”的過程，亦或是追求“城內(nèi)”的生活。我端午節(jié)去了海邊露營，想去靜靜，思考人生，然而體驗(yàn)極差，晚上帳篷熱的要死，根本無法入睡，剛起點(diǎn)風(fēng)涼快會兒，想瞇會，好家伙，左邊帳篷鼾聲如雷，右邊帳篷小娃啼哭。好容易熬到早上四點(diǎn)出發(fā)看日出，才到山頂，十分鐘淋了三場雨，烏云把太陽遮住了，也看不到日出。盡管如此，我在朋友圈發(fā)的照片(盡管是我一個(gè)人去，連照片都是自己用三腳架固定之后設(shè)置照相機(jī)倒計(jì)時(shí)自己拍的)還是歲月靜好的，表達(dá)自己假期愉快，或許這些照片會讓別人產(chǎn)生一種羨慕感，也想去海邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)(事實(shí)上我也是看別人海邊的照片才想去的)，但是別人大概無法想象我經(jīng)歷了什么，這就是旅游的“圍城”了。再比如好不容易找到工作，從入職第一天開始，就不想工作了，想辭職回家，這便是工作的“圍城”了。
世間之事，大抵如此。
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《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，對于他，我更深的感觸應(yīng)該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計(jì)，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
還是那句老話，社會是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢?
錢鐘書圍城讀后感2020好讀好文5
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。作者透過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展此刻我們面前。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔;如果你不結(jié)婚，你也會后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔;為之哭泣，你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個(gè)女人，你會后悔;不信任她，你也會后悔。吊死自我，你會后悔;不吊死自我，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自我緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)?，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在必須的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題?！秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自我認(rèn)為理想的感情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為感情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來!當(dāng)感情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的感情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你能夠說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一向都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自我關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去?！编?，錢鐘書先生不愧為大師。
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