三國演義讀后感精選摘抄
關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。下面小編給大家介紹關(guān)于三國演義讀后感精選摘抄，方便大家學(xué)習(xí)
三國演義讀后感精選摘抄1
曹操。說曹操就太復(fù)雜了，不知如何說起。在曹操時代，許劭評價曹操是：治世之能臣，亂世之奸雄。有兩層意思，一是如果生在治世就是能臣，如果生在亂世，那就是奸雄。二是如果曹操想治世，就是能臣，如果曹操想亂世，那就是奸雄。當(dāng)代易中天的評價是：可愛的奸雄。我的評價：這是一個有益于社會的人。評價一個人好與壞，那是小孩子做的事。一定要分出是非黑白，才好行事。而人本來就是復(fù)雜的。我不喜歡說這個人怎么樣，然后舉一兩個例子來說明。因為這樣會顯得片面，就像盲人摸象一樣，不全面。而以此人是否有益于社會作為標(biāo)準(zhǔn)，就顯得更有意義些。這個人推動了社會的前進。曹操至少統(tǒng)一了中國北方，避免了大分裂，這就是最大的功勞。
劉備。劉備有個特點，做事每每與曹操相反，就成功了。如果有曹操是真小人，那么劉備就是偽君子了。如果說徐州是陶謙主動相讓，讓有能者居之，正所謂功成不必在我。那么荊州就有很大的問題了。明明是想要，劉表也愿意給，但就是硬得推掉，搞到后來有向?qū)O權(quán)借荊州一事，間接地害死關(guān)羽。如果當(dāng)時就要到手了，孫權(quán)就沒有正當(dāng)?shù)慕杩谶M攻荊州了。而奪取益州劉璋的基業(yè)，那也是犧牲了龐統(tǒng)的生命，才換來正當(dāng)?shù)慕杩?。在?dāng)時的亂世，誰的拳頭硬，誰就有話語權(quán)，才不管你道德不道德。劉備陣營本來人才就不多，還要犧牲掉這么有用的大才，確實是不應(yīng)該。
孫權(quán)。孫權(quán)繼承的是父兄開創(chuàng)的基業(yè)，只不過在孫權(quán)手中，把基業(yè)進行了鞏固。孫權(quán)不能開創(chuàng)基業(yè)，但能坐穩(wěn)江山，屬于守備型人才。好比如果你是富二代，而你剛好又非常適合理財，那么你就像孫權(quán)一樣，有非常好的運氣。
諸葛亮。諸葛亮高臥隆中，等著劉備來求才，一出場架子就非常大。故意放出風(fēng)聲，說自己如何了得，搞得劉備不得不親自前來，還一而再，再而三。放在現(xiàn)在，就是求職者高臥家中，老板親自前來。其實，一次就差不多了，搞三次就有點過分了。雖然劉備沒有明說，但心里肯定不爽，這也可以解釋為什么劉備要與孫權(quán)開戰(zhàn)時，諸葛亮怎么勸都沒用。劉備想，難道沒有你諸葛亮，我就搞不成事了。事實是，確實如此。以諸葛亮的才能，到曹操或?qū)O權(quán)陣營，都有非常好的表現(xiàn)，為什么選擇劉備呢?很簡單，因為到劉備這里，我的才能可以得到淋漓盡致的發(fā)揮，讓世人知道我的才華。表演是需要舞臺的，哪怕你的表演才能多么厲害，如果沒有足夠大的舞臺，那也沒用，表現(xiàn)不出來，也就沒人知道了?？上ВT葛亮遇到劉備時，人對時不對，所以最終結(jié)果是不能成功。小說和電視劇中，水鏡先生都講了這句話：“孔明雖得其主，不得其時。”但是，都沒有進行詳細(xì)解釋，故弄玄虛。其實，這句話理解起來也不難。所謂人對，就是諸葛亮跟劉備是對的，跟曹操孫權(quán)都不對。而時不對，可以這樣理解。如果早點認(rèn)識劉備，諸葛亮和劉備是可以做成大事的，打下江山或守住江山，都不是大問題。因為早點出山，曹操、孫權(quán)都不算強大，軍閥割據(jù)嚴(yán)重，這時出來混水摸魚，是能摸到大魚的。而如果再拖下去，晚點出山，那么諸葛亮出山的意義就不大了。劉備也不會再請諸葛亮了。請出來也沒用了，天下已經(jīng)被瓜分完了。當(dāng)時大勢就是，大漢已經(jīng)是個空殼子，興復(fù)漢室已經(jīng)是不可能的事情了。
門閥與軍閥。簡單講，門閥就是紅章，是文的代表，象征著文化的力量;軍閥就是槍桿子，是武的代表，象征著武力的力量。
和平年代，門閥比軍閥重要，大家都講道理，做人做事更多是以理服人。如果要辦事了，只要象征權(quán)力的紅章，就好辦。只要我把紅章一蓋，文件一發(fā)，事情就辦好了。
戰(zhàn)爭年代，軍閥比門閥重要，大家都講武力，做人做事更多是以拳頭說話，誰的拳頭硬，誰就有話語權(quán)。誰要是不聽話，軍隊開過去，事情就擺平了。正所謂，槍桿子里出政權(quán)。在表面上，大家都還是大漢王朝的臣民，奉天子詔。但是，私底下，就是不執(zhí)行。正是陽奉陰違，奉詔而不執(zhí)行。因為誰的實力強大誰說得就算，所以大家都很忙，忙著搶地盤，擴大軍隊，攻占城池。
家庭教育的普遍失敗。這是三國中一個非常經(jīng)典的教訓(xùn)，由于沒有做好子女的教育工作，導(dǎo)致自己辛苦得到的事業(yè)變成為他人做嫁衣裳了。為什么會這樣呢?因為大家都很忙，要攻城掠地，整天工作都忙得累成狗，哪里還有時間做好子女教育呢?而當(dāng)時的婦女，恪守三從四德，更是無法正確的教育好自己的子女。下面用實例來說明。
袁紹的家庭教育，廢長立幼。導(dǎo)致袁氏三兄弟成見太深，袁紹死后，兄弟自相殘殺，最后被曹操各個擊破，袁氏政權(quán)退出歷史舞臺。
劉表的家庭教育，廢長立幼。本來劉琦繼位，聯(lián)合劉備還可以抵抗曹操，結(jié)果傳位于劉琮，劉琮又被母親和舅舅蔡?？刂疲Y(jié)果蔡氏投降曹操，把劉表的事業(yè)拱手讓給了曹操，劉表退出歷史舞臺。
曹操的家庭教育，本來長子曹昂是最好的繼承人，可惜因為曹操攻打張繡時，調(diào)戲了張繡的嬸嬸，張繡覺得沒面子，投降了又叛變，導(dǎo)致曹昂死了。一起死的還有侄子曹安民和愛將典韋。說明好色不是好事。接下來就是曹丕和曹植了，相比曹植，曹丕更合適，但也不是最好的繼承人。沒辦法，有總比沒有強，就讓曹丕繼承了。曹丕繼位后，馬上就推翻了曹操的法家路線，選擇了九品中正制，直接導(dǎo)致了曹氏政權(quán)的覆滅。
劉備的家庭教育，這個就家喻戶曉，婦孺皆知了。扶不起的阿斗劉禪是也。雖然也有種說法，劉禪是裝傻，其實是在韜光養(yǎng)晦，是種權(quán)宜之計。但普遍看法，還是說劉禪能力不行，不是說幾個反例就能說明問題。畢竟看一個人，要看大多數(shù)時候的表現(xiàn)。后來，鄧艾一打過來，就投降了，把劉備辛苦打下來的江山拱手讓人，連反抗都懶得反抗下。
孫權(quán)的家庭教育，前期表現(xiàn)還可以，后期表現(xiàn)卻很差，一是老了，聽不見意見了;二是年輕時受的戾氣太多了，被大臣們說來說去，聽得都煩，童年經(jīng)歷不愉快。所以，等到自己真正掌權(quán)了，可就不那么好說話了。結(jié)果就是孫權(quán)的子孫自相殘殺，最后一個皇帝孫皓還是暴君。孫氏政權(quán)覆滅。
家庭教育比較好的兩個人，一個是孫堅。培育了孫策和孫權(quán)。孫堅死后，傳位給長子孫策，這屬正常。孫策死后，傳位給孫權(quán)，而不是自己的兒子，這是很難得的，孫策是為了大局考慮，因為守江山孫權(quán)更合適。就連敵方陣營的曹操也說：“生子當(dāng)如孫仲謀也?！闭f明孫權(quán)適合當(dāng)兒子?？上В贿m合當(dāng)老子。
還有一個就是司馬懿。培育了司馬師和司馬昭。司馬懿奪取政權(quán)后不久就死了，然后司馬師和司馬昭共同執(zhí)政，司馬師死后，就由司馬昭執(zhí)政了。這些都為西晉的建立打下了堅實的基礎(chǔ)。
三國演義讀后感精選摘抄2
一提起諸葛亮，大家就會想起草船借箭、火燒赤壁的神機妙算，一提起劉備，大家就會想起桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布等英雄故事。
賢能之主劉備和智能之士諸葛亮共商國家大事，會是怎樣的情景呢?這就是著名的《三國演義》?！度龂萘x》其中講劉備在第三次造訪諸葛亮的茅廬時，見到諸葛亮后，劉備問諸葛亮說：“現(xiàn)在漢室處在危急存亡之時，但我才疏學(xué)淺，又沒有什么計謀，請問先生您有何高見?”諸葛亮展開一張地圖，詳細(xì)地分析了天下大事，劉備聽后茅塞頓開，請求諸葛亮出山，輔佐他成就霸業(yè)，最終諸葛亮被劉備一片誠心打動，隨劉備出山，共同開創(chuàng)了歷史上赫赫有名的西蜀國。讀了這篇文章，我被劉備求賢若渴，愛才、惜才、敬才的那一片赤誠之心所震撼。同時，也被諸葛亮忠心扶漢，死而后已的精神所感動。
特別是諸葛亮雖然身居茅廬，但仍然苦心鉆研，學(xué)習(xí)兵法，分析國家大事，正如古人所說：“秀才不出門，便知天下事?！?，諸葛亮辛勤的汗水終于沒有白費，在劉備三顧茅廬之時，終于交上了一份滿意的答卷。“是金子總會發(fā)光”，這句話又一次得到驗證，只要你是金子，只要你潛心學(xué)習(xí)，總有一天你發(fā)光的。
三國演義讀后感精選摘抄3
《三國演義》是我國四大名著之一，是小學(xué)生必讀的一本好書。是由我國的羅貫中寫的，以東漢末年黃巾起義為引線，寫天下大亂，魏、蜀、吳國從興起到衰敗的過程，最后三國歸晉，真實再現(xiàn)了那個時代的風(fēng)云變幻。
書中寫到了頭戴三叉束發(fā)紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環(huán)鎧的呂布，武功高強，簡直是“人中呂布，馬中赤兔”。書中我最欣賞的片段就是關(guān)于呂布的一個故事。劉備、關(guān)羽、張飛三人身懷絕技，與呂布大戰(zhàn)，呂布先收兵，卻以一敵三，而且在三人圍攻前呂布已經(jīng)斬獲了多員將領(lǐng)，表面上呂布先收兵是失敗了，實際上卻是贏了，有句話叫雖敗猶榮，用在這里形容呂布應(yīng)該很合適。
除了呂布，還有聰明機智的諸葛亮軍師。他用聰明才智巧奪了一萬支箭，果然是精通兵法、做事謹(jǐn)慎的軍師!
《三國演義》給我們講述了中國的那一段歷史，故事中的人物栩栩如生，仿佛有一種聲臨其境的感覺，如同人在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，耳邊是車馬的嘶吼和將軍、士卒的吶喊。從書中的人物身上我也學(xué)到了許多道理：做人要忠義、誠實不奸詐，做事要穩(wěn)妥多思考。
三國演義讀后感精選摘抄4
這是一個英雄輩出的時代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個又一個驚心動魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著作―《三國演義》。
三國演義內(nèi)容豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會作者的藝術(shù)才華。
在這本書里面我最喜歡的是被評為“治世之能人，亂世之奸雄”的曹操以及才華橫溢的諸葛亮。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多。如破黃巾，斬劉辟、黃邵，攻下邳，絞呂布。特別是官渡之戰(zhàn)，曹操以“公兵不滿萬，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說明了曹操過人的軍事才能。有人說曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為。曹操處在一個群雄角逐的年代，英雄們四處割據(jù)，四處擴張，在這樣一個不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說明了曹操有高超的政治手段。
我想，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機智才華。就連他死了的時候也機關(guān)算盡。正是因為如此，我深深的敬佩這一位先生。
三國演義讀后感精選摘抄5
“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云?！钡拇_，關(guān)羽自始至終都不失一個英雄的本色。
關(guān)云長單刀赴會，水淹七軍，刮骨療傷，……都將關(guān)羽的忠義之舉，智勇之能，一展無遺，其虎牢關(guān)的英勇，白門樓上的恩義，令赤兔馬都為之殉命，何況人乎?
成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰(zhàn)失利，關(guān)羽面臨著心與血的生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權(quán)力會一涌而至，“玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節(jié)”他背負(fù)著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個從容赴死的背影，赤誠，雋永……
其實在當(dāng)時，見風(fēng)使舵已成氣候，哪國強大就降哪國的亦不少見，像馬超，姜維，張松……或許在當(dāng)時會威名遠(yuǎn)揚，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無光了。一臣侍二主可以長安樂，但關(guān)羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時，體面的義無反顧是唯一的。因為，中國人不僅活在生命的百年里，還注重活在千年的歷史中。
余秋雨說過：“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高”關(guān)羽的悲劇，又蘊含著多少滄桑的感傷和無盡的蒼涼!都說勝者為王，我卻一直在心里稱他為“失敗了的英雄”，不管定語為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。
關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。
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