三國(guó)演義讀后感精選匯總
謀略的深度決定了最后的高度。下面小編給大家介紹關(guān)于三國(guó)演義讀后感精選匯總，方便大家學(xué)習(xí)
三國(guó)演義讀后感精選1
舌戰(zhàn)群儒。諸葛亮出使東吳，想促成孫劉兩家聯(lián)合抗曹。當(dāng)時(shí)剛出山的諸葛亮可謂人微言輕，卻擔(dān)負(fù)著一項(xiàng)重要使命。如果成功了，劉備集團(tuán)就有得以保存的可能;如果失敗了，那么劉備集團(tuán)就此結(jié)束。所以，當(dāng)時(shí)諸葛亮的壓力其實(shí)是巨大的。
孫權(quán)當(dāng)時(shí)也很煩惱，因?yàn)橹鹘蹬删谷徽剂硕鄶?shù)，主戰(zhàn)派卻不多?？梢哉f(shuō)，武將都主戰(zhàn)，文官都主降。為什么呢?很簡(jiǎn)單，如果投降了，文官的職位得以繼續(xù)保存，管理民生等事情還是要有人做，對(duì)于文官來(lái)說(shuō)，改朝換代不過(guò)是換身衣服、換個(gè)公章而已，沒(méi)什么大不了。對(duì)于武官，就不是這么回事了，如果投降了，就基本上全國(guó)統(tǒng)一了，會(huì)變得沒(méi)仗可打了，沒(méi)仗打了，武將也就沒(méi)有存在的必要了，曹操還得防著武將造__，畢竟不是自己的嫡系部隊(duì)。歷朝歷代的兔死狗烹的典故他們來(lái)說(shuō)太熟悉了。所以，只有戰(zhàn)，才能繼續(xù)生存下去。
孫權(quán)呢?當(dāng)然是主戰(zhàn)，投降了，車(chē)不過(guò)一輛，還失去了自由，曹操肯定會(huì)監(jiān)視他，甚至殺害他。當(dāng)劉琮投降后，不也被曹操殺了。不投降，至少還有可能繼續(xù)稱(chēng)霸一方。所以孫權(quán)當(dāng)然是主戰(zhàn)派。
這樣，孫權(quán)和劉備其實(shí)已經(jīng)形成了利益共同體，那就是聯(lián)合起來(lái)抗曹。按理說(shuō)，諸葛亮來(lái)了，孫權(quán)應(yīng)該馬上接見(jiàn)，但是卻讓諸葛亮?xí)?jiàn)江東群儒，這是有目的的。
孫權(quán)的目的，一是讓第三方陣營(yíng)的諸葛亮殺殺投降派的銳氣;二是讓江東群儒先會(huì)會(huì)諸葛亮，如果諸葛亮連江東群儒都斗不過(guò)，說(shuō)明他的水平還不如江東群儒，那也就沒(méi)有必要浪費(fèi)時(shí)間會(huì)見(jiàn)諸葛亮了。
這場(chǎng)辯論實(shí)在太精彩了。所以不得不詳說(shuō)。
辯論的目的，不是說(shuō)服對(duì)方，而是在辯論的過(guò)程中展示自己的才華給觀眾和評(píng)委看。內(nèi)容要講理，但態(tài)度不能講理。一定要當(dāng)仁不讓?zhuān)荒芡吮苋帷，F(xiàn)在來(lái)看辯論雙方選手，諸葛亮和江東群儒。
第一回合：諸葛亮和張昭。談戰(zhàn)略。
張昭問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)你很會(huì)吹牛逼，經(jīng)常說(shuō)自己很牛?”
諸葛亮答：“我確實(shí)很牛?！?/p>
張昭又問(wèn)：“你竟然那么牛，怎么劉備得到你，荊襄之地反而被曹操所得，不知是何道理?”
諸葛亮答：“第一，要得到這塊地太容易了，只是我主劉備不忍奪同宗基業(yè)，不是我們能力不行，只是我們心地善良。第二，曹操得到，是因?yàn)楹肯x(chóng)劉琮聽(tīng)信奸臣言語(yǔ)，暗自投降造成的。第三，我們屯兵江夏，有更大的抱負(fù)，非等閑之輩能了解?！?/p>
張昭問(wèn)：“既然這樣，那么你的言論是矛盾的。你說(shuō)你能力那么大，自比管樂(lè)，但管樂(lè)都做出了大事，你呢?劉備沒(méi)得到你之前，還可以割據(jù)城池。得到你之后，就連吃敗仗，棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口，被曹操趕得無(wú)路可走?？梢?jiàn)，劉備得到你反而不如從前了，你如何解釋!”
諸葛亮答：“我們高鵬志向很遠(yuǎn)大的，你們凡鳥(niǎo)看不出來(lái)。人生病了，一定要先溫和調(diào)養(yǎng)，等身體好了，再下猛藥。不懂的人一上來(lái)就服猛藥，就是找死。現(xiàn)在我們兵少將少，屬于身體虛弱，不會(huì)魯莽地玩命。這叫審時(shí)度勢(shì)，你們不會(huì)懂的。即使這樣，我們還把夏侯?lèi)?、曹仕打得大敗，管仲?lè)毅不過(guò)如此。劉琮降曹，是我主公不忍奪同宗基本，當(dāng)陽(yáng)之?dāng)。巧岵坏冒傩?，這都是大仁大義。勝負(fù)乃兵家常事，高祖劉邦被項(xiàng)羽打敗，但在垓下一戰(zhàn)定乾坤。這些都不是夸夸其談的人所能理解的，誠(chéng)為天下笑耳。”
第二回合：諸葛亮和虞翻。談時(shí)局。
虞翻說(shuō)：“曹操很厲害的。”
諸葛亮說(shuō)：“那只是烏合之眾，數(shù)量多卻不用怕。”
虞翻問(wèn)：“打敗仗了，求我們幫忙，還說(shuō)不怕，騙人?！?/p>
這時(shí)，不承認(rèn)顯得無(wú)恥，承認(rèn)顯得無(wú)能。這時(shí)最好的辦法是不回應(yīng)，轉(zhuǎn)守為攻，把問(wèn)題引到對(duì)方身上。
諸葛亮笑笑說(shuō)：“我們這樣都血戰(zhàn)到底，哪像你們，兵精糧足，又有長(zhǎng)江之險(xiǎn)，還沒(méi)有開(kāi)始打，就想著怎么投降。跟你們比起來(lái)，我們確實(shí)勇敢多了。”
第三回合：諸葛亮和步騭。談局勢(shì)。
步騭說(shuō)：“你是像蘇秦張儀那樣當(dāng)說(shuō)客的吧?”
不回答，轉(zhuǎn)化成新問(wèn)題，把對(duì)方打壓下去。
諸葛亮說(shuō)：“蘇秦張儀不光是辯士，還是豪杰，危難之時(shí)挺身而出，比貪生怕死之輩強(qiáng)多了。你們還沒(méi)看到曹軍，聽(tīng)了幾句嚇人的話(huà)，就要投降，還敢笑蘇秦張儀嗎?”
第四回合：諸葛亮和薛綜。談?wù)劚尘俺錾怼?/p>
薛綜問(wèn)：“曹操是什么人?”
諸葛亮答：“毫無(wú)疑問(wèn)是漢賊?！?/p>
薛綜說(shuō)：“你錯(cuò)了，曹操擁有天下三分之二，人心皆歸，劉備不識(shí)時(shí)務(wù)，欲與強(qiáng)爭(zhēng)，以卵擊石，怎能不敗?”
人的問(wèn)題是講不清楚的，要質(zhì)疑提問(wèn)者本身的立場(chǎng)和價(jià)值觀，氣勢(shì)上壓倒對(duì)方。
諸葛亮說(shuō)：“做人忠孝為本，曹操名為漢相，實(shí)為漢賊，吃著國(guó)家的糧，不思報(bào)效，反想篡逆。你還以為這是英雄，真是不忠不孝的無(wú)恥之徒。你連做人都不懂，不配和我說(shuō)話(huà)?！?/p>
第五回合。諸葛亮和陸績(jī)。談劉備出身。
陸績(jī)問(wèn)：“曹操是相國(guó)曹參之后，劉備卻冒名中山靖王之后，就是個(gè)織席販履的小商販，別自抬身份?！?/p>
諸葛亮先揭傷疤，揭短處，打擊囂張氣焰。生活中也有類(lèi)似的揭短戰(zhàn)術(shù)，你頭發(fā)亂了，你牙齒有菜葉，你襪子穿反了。
諸葛亮說(shuō)：“你就是在袁術(shù)席間偷橘子的陸績(jī)吧?曹操既為相國(guó)之后，卻犯上作亂，欺君欺祖，不但是漢室亂臣，也是曹氏賊子。劉皇叔堂堂帝胄，按譜賜爵，哪能有假。高祖劉邦亭長(zhǎng)出身，而終得天下，織席販履小商販有什么丟人，這叫英雄不叫出處，你小兒之見(jiàn)，不足與高士共語(yǔ)?！?/p>
第六回合：諸葛亮和嚴(yán)峻。談學(xué)問(wèn)。
嚴(yán)峻：“你都是強(qiáng)詞奪理，不是正論，我問(wèn)你，你治何經(jīng)典，學(xué)什么專(zhuān)業(yè)的?”
這種問(wèn)題不能接招，你要說(shuō)我學(xué)論語(yǔ)，他馬上來(lái)問(wèn)，那么請(qǐng)問(wèn)論語(yǔ)第二章第四句是什么?就被動(dòng)了?；庵ㄊ欠纯蜑橹鳎穸▎?wèn)題本身。
諸葛亮說(shuō)：“尋章摘句能成大業(yè)嗎?伊尹、周公、姜子牙、張良、陳平，誰(shuí)知道他們研讀什么書(shū)，什么專(zhuān)業(yè)，什么文憑?大丈夫以天下為己任，怎么能在區(qū)區(qū)筆硯之間，數(shù)黑論黃，舞文弄墨呢?”
第七回合：諸葛亮和程德樞。
程德樞：“你好大話(huà)，未必真才實(shí)學(xué)，恐怕被儒者恥笑?！?/p>
對(duì)付這種直接的否定，用分類(lèi)排除法，把權(quán)威分兩種，高明的有思想有品格的都支持我，而不支持我的，本身就有問(wèn)題。
諸葛亮說(shuō)：“儒有君子小人之別。君子之儒，忠君愛(ài)國(guó)。小人之儒，舞文弄墨，筆下雖有千言，胸中實(shí)無(wú)一策。君子支持我就夠了，小人支持我，我連覺(jué)都睡不著。”
多看看，學(xué)學(xué)如何辯論，絕對(duì)大有裨益。
三國(guó)演義讀后感精選2
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不各具其態(tài)。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖然劉備是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀后感精選3
"初讀好書(shū)，如獲良友;重讀好書(shū)，如逢故知。"
《古今賢文》中曾這樣說(shuō)道："初讀好書(shū)，如獲良友;重讀好書(shū)，如逢故知。"這一周我便拾起那本早已看過(guò)的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》的作者是元末清初的小說(shuō)家、戲曲家一羅貫中。這本書(shū)以劉備、關(guān)羽、張飛和諸葛亮為中心人物，以擁劉反曹為主導(dǎo)思想，描繪了三國(guó)時(shí)期政治、軍事、外交上的種.種斗爭(zhēng)。
其中令我記憶最深的一回就是"草船借箭"了，盡管周瑜百般刁難諸葛亮，要求他三天內(nèi)造出十萬(wàn)只箭，但諸葛亮依靠自己的聰明才智，利用曹軍的心理，很快便集齊了十萬(wàn)之多的箭，讓我佩服的是諸葛亮足智多謀，他讓我知道：面對(duì)別人的刁難，要冷靜思考，想出對(duì)策，這樣才會(huì)像諸葛亮一樣勝利。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一，是中國(guó)長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)的鼻祖，因?yàn)樽x了這本書(shū)讓我體會(huì)到了三國(guó)時(shí)期社會(huì)的腐朽和黑暗，譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，反映了百姓對(duì)統(tǒng)治者的愛(ài)憎以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)割據(jù)的反對(duì)，要求和平統(tǒng)一的愿望。
劉備的仁愛(ài)待人、禮賢下士，諸葛亮的謙虛謹(jǐn)慎、足智多謀，張飛的膽識(shí)過(guò)人、氣吞山河，關(guān)羽的正氣凜然、赤膽忠心?這些我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。《三國(guó)演義中形形色色的人物千姿百態(tài)，各有所長(zhǎng)，讀過(guò)這本書(shū)之后，讓我大開(kāi)眼界讓我懂得了人有所長(zhǎng)，必有所短，不應(yīng)以善小而不為，以惡小而為之的道理。
聽(tīng)了我的感受你的心里是否也想來(lái)一探究竟呢!那就快去讀一讀這本書(shū)吧!
三國(guó)演義讀后感精選4
讀罷三國(guó)已數(shù)載，而今又重來(lái)信手翻閱，竟有新收獲，可喜可賀。書(shū)貫通一條劉備的蜀漢重振漢室的線(xiàn)，其人似乎憑著忠義之名一步步由一介草民到貴為天子，難能可貴，雖然最后未能問(wèn)鼎中原，在川地也算成就一番帝業(yè)。想當(dāng)初初閱時(shí)，為其之破操，破權(quán)為之一振，為蜀漢最后被亡而失落惆悵。算而今卻是另一番滋味，細(xì)看劉備，不也同樣在干著諸侯割據(jù)的不忠之事，試想倘若劉某真能興復(fù)漢室，那個(gè)漢室恐怕是蜀漢的漢了。只不過(guò)劉備深知師出有名之道，用匡扶漢室之名掩蓋自己的行徑，其手下亦一拍即合，口口聲聲劉備乃皇室之胄，行興復(fù)皇室之功，劉備之謀可謂深也。不過(guò)僅僅師出有名并未有大用，正值亂世，群雄角力，要依仗的是實(shí)力，因而劉備不僅僅停留于名上，而是不斷增強(qiáng)自己的實(shí)力，植根于蜀川，實(shí)力才是硬道理，所謂槍桿子里出政權(quán)，這讓我想起同是亂世的西漢末年，面對(duì)一個(gè)血脈皇室更為純正但實(shí)力不濟(jì)的對(duì)手施加輿論壓力，漢光武帝劉秀手下鄧禹直接給出就是漢高祖劉邦在世也不可能直接當(dāng)皇帝的論斷，令對(duì)手啞然。所以皇室之胄只是使人歸順的借口，可以說(shuō)是劉備與前來(lái)投奔者心照不宣的托詞，但關(guān)鍵的是劉備是有實(shí)力的，用鄧禹的話(huà)來(lái)說(shuō)就是即使是漢光武帝劉秀再世于東漢末年如果沒(méi)實(shí)力也是無(wú)人問(wèn)的。
不難看出劉備是一個(gè)極其注重儀式的人，稱(chēng)帝時(shí)的假意推辭，趙云面前摔阿斗。他這種儀式的最靈活體現(xiàn)在向孔明托孤，假意的禪讓讓孔明死心塌地繼續(xù)為自己的封建王朝服務(wù)，在這一點(diǎn)上同時(shí)看出，劉備之謀略權(quán)術(shù)遠(yuǎn)于諸葛孔明之上。至于蜀漢之亡，全然在實(shí)力上，蜀漢確實(shí)是天府之國(guó)，物產(chǎn)豐富，但成就一番帝業(yè)或是太勉強(qiáng)，與人口眾多，糧食更多的曹魏來(lái)講，實(shí)力要遜色不少，同樣可以解釋東吳的滅亡，若無(wú)法打破這種局面，滅亡是必然的，劉備孔明都深知這一點(diǎn)，不斷想要北伐是形勢(shì)所迫。實(shí)力之于劉備，正如蕭何之于韓信。最后蜀漢亡了，是一種歷史的選擇，也許可以算作是一種進(jìn)步。
劉備在關(guān)張被誅后大舉伐吳顯得不妥，但筆者有一個(gè)大膽的想法，劉備真正所圖并非報(bào)仇，此舉若成則可以吞并東吳，不成則至少可全其名，這是否也可以看作是一種特殊的儀式呢。似乎在筆者的解說(shuō)下，忠義似乎變作偽善，一切都是權(quán)與利。但這就是現(xiàn)實(shí)，人性就是如此，雖然古往今來(lái)我們推崇道德決定論，可是倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，這不是并列而是先后關(guān)系，道德即使在和平年代也不起決定作用，勿言在亂世。再有好的意圖，再能占據(jù)道德制高點(diǎn)，沒(méi)有實(shí)力亦是空談，這讓我想到近代的百日維新，戊戌六君子就是六個(gè)書(shū)生談?wù)撜?，拉上一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的光緒皇帝，引頸受戮之勇毅故可貴，但并未給大清帶來(lái)一個(gè)光明前景，可謂不務(wù)實(shí)。三國(guó)似乎是中國(guó)歷史分分合合的一個(gè)縮影，折射了許多，回味無(wú)窮。
紛擾三國(guó)已過(guò)，對(duì)于收獲，已結(jié)為標(biāo)題。謀深取極，謀略的深度決定了最后的高度，何不取極;鉆硬求通，實(shí)力方是硬道理作為通行證，必須鉆研打磨自己的實(shí)力，即可求通。
三國(guó)演義讀后感精選5
說(shuō)到漢朝末年，漢靈帝越來(lái)越殘暴，導(dǎo)致爆發(fā)了強(qiáng)大的農(nóng)民起義，自己逃到北岸的哪里去都不知道了。后來(lái)，冒出來(lái)很多英雄，也有幾個(gè)奸雄。下面我慢慢給你們介紹。
有一人，他姓劉名備字玄德，結(jié)拜兄弟有張飛、關(guān)羽。那張飛，字翼德，只有個(gè)長(zhǎng)子張苞。那關(guān)羽，字云長(zhǎng)，有義子關(guān)平，兒子關(guān)興、關(guān)索。軍師有孔明、龐統(tǒng)。其他人么，還有孫堅(jiān)將軍、曹操奸賊等。
當(dāng)時(shí)天下大亂，曹操到了北岸，做了漢獻(xiàn)帝丞相;劉備到了荊州，投奔劉表;孫堅(jiān)來(lái)到江東，開(kāi)創(chuàng)了東吳。后來(lái)，劉表、袁紹等幾個(gè)人都被曹操奸賊給殺了，再隨著周瑜火燒赤壁，三國(guó)鼎立的局面終于形成，分別是蜀漢、曹魏、東吳。
后來(lái)，司馬昭滅了蜀漢，司馬炎滅了東吳。三國(guó)歸晉，整個(gè)三國(guó)時(shí)代就這樣結(jié)束了。
有一次，我對(duì)我爸爸說(shuō)：“爸爸，你知道我三國(guó)時(shí)代我最恨的是哪件事情嗎?”“什么事情?”爸爸問(wèn)。“那我就告訴你吧。”我笑呵呵地說(shuō)，“關(guān)羽把曹操放了!否則的話(huà)，北方就平定了!”爸爸聽(tīng)了，哭笑不得。
《七步詩(shī)》大家都熟悉了吧?其實(shí)呢，曹操也是個(gè)詩(shī)人，寫(xiě)過(guò)一首《短歌行》。
三國(guó)時(shí)期，我最喜歡的國(guó)是“蜀國(guó)?！蔽易钕矚g的人是諸葛亮，再是姜維，再是劉備。我先說(shuō)明一下，我為何喜歡孔明。
那是因?yàn)?，諸葛亮幾乎每次都打勝仗，我很佩服他的學(xué)問(wèn)。單幅和司馬微對(duì)他的評(píng)價(jià)都很高：?jiǎn)畏f(shuō)：“用我和他相比，就好像烏鴉比鳳凰一樣。”司馬微說(shuō)“在我看來(lái)，或許只有興周八百年的姜子牙，旺漢四百年的張子房可以和他比一比。
一開(kāi)始，關(guān)、張二人都不相信諸葛亮的才華，還開(kāi)玩笑說(shuō)：“先生為什么不請(qǐng)‘水’去?”后來(lái)在大敗夏侯?lèi)獣r(shí)，才相信孔明的才華，說(shuō)：“先生真了不起!”
我印象中最深刻的戰(zhàn)爭(zhēng)是“馬謖大意失街亭?！瘪R謖不聽(tīng)王平勸告，上山扎寨，結(jié)果被圍的水泄不通，士兵紛紛投降。諸葛亮因?yàn)樽砸延萌瞬划?dāng)悔恨不已，后來(lái)?yè)]淚斬了馬謖。
如果要問(wèn)我三國(guó)時(shí)代我最討厭的人，那就是劉阿斗了。
三國(guó)時(shí)代，我只有一個(gè)不明白：為什么司馬懿能活那么長(zhǎng)時(shí)間?
還好現(xiàn)在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，不然，我們要受多少苦難啊!
戰(zhàn)斗時(shí)期，成敗主要靠計(jì)謀，當(dāng)然也要武將勇猛，最好能“文武雙全”。在東吳，孫堅(jiān)是“武，”孫策是“武，”孫權(quán)“‘文武雙無(wú)’，”孫皓是殘暴的君主。周瑜是“文，”魯肅是“文，”呂蒙是“文，”陸遜是“文?！痹谑駶h，張飛是“武，”關(guān)羽是“武，”黃忠是“武，”馬超是“武，”趙云是“武，”孔明是“文，”龐統(tǒng)是“文，”姜維呢，卻是“文武雙全。”曹操那里，司馬懿是“文，”武呢多看了《三國(guó)演義》后，我最想成為三國(guó)里的諸葛亮。我也希望我以后能成為一個(gè)“文武雙全”的人。
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