關(guān)于《蘇菲的世界》讀后感1200字
《蘇菲的世界》這本書(shū)以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。下面是小編為大家收集關(guān)于《蘇菲的世界》讀后感1200字，歡迎借鑒參考。
《蘇菲的世界》讀后感1200字一
一個(gè)真正擁有智慧的人是明白自己無(wú)知的人——題記 ——蘇格拉底是誰(shuí)?蘇菲又帶著好奇心拆開(kāi)了艾伯特給他寄的信——自從蘇菲收到一連串奇怪的信，她就迷上了哲學(xué)，這次是名為《蘇格拉底》的信，我同蘇菲一樣，對(duì)蘇格拉底產(chǎn)生了好奇以及崇高的敬意。 “沒(méi)有人能夠比蘇格拉底更智慧了……”
蘇格拉底聽(tīng)到這句話后放聲大笑，搖搖頭，他說(shuō)自己是無(wú)知的。 蘇格拉底、柏拉圖無(wú)知嗎?至少他們自己持肯定的回答。在世人貪婪的目光、狡猾的眼神中，他們的選擇沒(méi)有可以商量的余地，從他們的故事中，我們才能明白真理是怎樣產(chǎn)生而又怎樣毀滅的。 很久以前，蘇格拉底讓他的學(xué)生們做一件事：讓他的學(xué)生們穿越一片麥地，從中采摘一支自己覺(jué)得最大的麥穗?？墒?，學(xué)生們從麥地的頭走到麥地末，有些學(xué)生手中的麥穗太小了，有些學(xué)生手中壓根沒(méi)有麥穗。 哈!手中小麥穗的學(xué)生想——有麥穗的總比沒(méi)麥穗的好!手中空空的學(xué)生想——與其采摘這么小的麥穗還不如不采!從中足以可見(jiàn)，人類的滿足欲、貪婪欲有多么大!
有人想問(wèn)哲學(xué)家：您覺(jué)得您智慧嗎?值得深思的是他的回答要比一萬(wàn)個(gè)問(wèn)題更具有意義：——我是無(wú)知的。 我們可以明白：一個(gè)自認(rèn)為具有無(wú)限智慧的人還會(huì)孜孜不倦地追求真理嗎?
一個(gè)自認(rèn)為無(wú)知的人難道不會(huì)永不放棄? 在每時(shí)每刻，請(qǐng)不要忘記——一個(gè)真正擁有智慧的人是明白自己無(wú)知的人。真理就是這樣誕生于“無(wú)知者”的腦海中的。 在人類洋洋自得的時(shí)候，人類的無(wú)知毫無(wú)保留得呈現(xiàn)在了世界的眼中;在人們做自己不愿意做的事的時(shí)候，亦是如此。 沒(méi)有一個(gè)真理的指引，個(gè)個(gè)自認(rèn)為擁有智慧的的人都將變得無(wú)知愚蠢，從此智慧與無(wú)知的界線變得模糊而不清了，人類也沒(méi)有什么智慧可言了。一個(gè)個(gè)狂妄自大的智慧者們指揮著謙卑的“無(wú)知者”，不錯(cuò)，社會(huì)就是這樣腐敗的。
就如同蘇格拉底的死，他是為真理而死的。蘇格拉底毫無(wú)疑問(wèn)地覺(jué)得：他的生命就是為了追求真理，他甚至愿意付出生命，讓狡猾貪婪的人類真正明白他們是最為愚蠢無(wú)知的。蘇格拉底是為追求真理而死的，他從一個(gè)社會(huì)底層出發(fā)，用他的無(wú)知來(lái)沖撞“智慧”的統(tǒng)治者們，最后卻被腐敗的社會(huì)判處了死罪，他在他的友人面前喝下了毒藥——人類又用自己的雙手毀滅了一個(gè)真理。 “無(wú)知”的蘇格拉底怎會(huì)向智慧的統(tǒng)治者們屈服!不然他就不是蘇格拉底了。蘇格拉底正確的見(jiàn)解導(dǎo)致了他正確的行動(dòng)，他自己就是擁有真理的一位偉大的哲學(xué)家!
自認(rèn)為智慧的人的無(wú)知的行動(dòng)造就了腐敗的統(tǒng)治，自謙為無(wú)知的人用智慧的舉措鑄造了永恒的真理! 真理是需要追求的，沒(méi)有正確的見(jiàn)解就沒(méi)有正確的舉措，沒(méi)有正確的舉措就沒(méi)有偉大的真理，沒(méi)有偉大的真理就沒(méi)有真正智慧的人。而真正智慧的人內(nèi)心會(huì)有一種聲音：我是無(wú)知的，然而，我又要讓真理公開(kāi)于世人的面前，我要讓世界充滿智慧的共鳴。
如果我說(shuō)真理是一曲動(dòng)聽(tīng)的大合奏，那么無(wú)知與智慧就是其中的主旋律，正如同每一個(gè)真正智慧者都追求真理一樣，，那么動(dòng)聽(tīng)，卻沒(méi)有瑕疵。 學(xué)會(huì)追求真理，懂得舍棄“智慧”，最后，做一個(gè)真正的智者——蘇菲明白了。
《蘇菲的世界》讀后感1200字二
《蘇菲的世界》本書(shū)講述一位叫蘇非的少女，在某一天接到一封神秘的來(lái)信，并在一位導(dǎo)師的幫助下，按時(shí)間順序?qū)W習(xí)并了解了人類從古到今的思想歷程。在這個(gè)過(guò)程中，她逐漸了解自己，只是一本書(shū)中的人物，而自己的作者又是我們這本書(shū)中的人物。
這本書(shū)一個(gè)出色之處在于，它首先指出并批評(píng)了這個(gè)世界上一直有的一種情況：那就是人隨著年齡增長(zhǎng)，好奇心和對(duì)世界探索的逐步喪失。在這里，作者用到了兔子毛和魔術(shù)師的這個(gè)比喻，十分形象地向我們展示了這個(gè)問(wèn)題。雖然書(shū)中的說(shuō)法有一定的片面和膚淺，但我們的世界何嘗不是這樣?只是衡量的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是好奇心罷了。人皆有上進(jìn)之心，無(wú)論是在財(cái)富，地位，還是思想，精神上。但是隨著年月的增長(zhǎng)，他們大部分人的上進(jìn)心漸漸消磨，于是他們墜入了深淵，而且越掉越深，在那里，他們的精神被環(huán)境同化，他們的靈魂漸漸在柴米油鹽或者經(jīng)綸事物中迷失了自我，是的，自我!人的最高美德是實(shí)現(xiàn)自我，無(wú)論是做什么的，無(wú)論研學(xué)的方向是什么，我們的認(rèn)識(shí)往往都是在了解了外部世界之后，再發(fā)現(xiàn)自我的意義。人的一切努力都是為了認(rèn)識(shí)自我，提升自我，無(wú)論是通過(guò)權(quán)力，思想亦或是情感。我們的人生中有兩種力量，一種是向下的，向著繁瑣，乏味，麻木，向著平庸的邪惡;另一種是向上的，這種力是陽(yáng)光的，好奇的，自由的，無(wú)畏的，不像向下力一樣被環(huán)境所操控，這種力向著人生的理想，理想的自我，提升的自我，獨(dú)一的自我，無(wú)論那個(gè)自我是什么，向上力都是一往無(wú)前的;無(wú)論那個(gè)自我和你現(xiàn)在的自我相距有多么遙遠(yuǎn)，只要你有著孜孜不倦的好奇心，不怕困難的毅力和向往自由的精神，你的人生就會(huì)是成功的，完美的，雖然在向上的過(guò)程中你會(huì)犧牲一些什么，如他人的贊許，社會(huì)的接納與認(rèn)可，但當(dāng)你回首往昔再審視自己的成就，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都是值得的!人生到那種境界，已無(wú)所謂勝敗得失，只有沉積的智慧和高貴的靈魂。無(wú)論那高貴是什么，是高貴正義還是高貴的邪惡，無(wú)所謂無(wú)所謂正惡，你只要沿著兔子毛向上爬，向上，向上，一直向上，實(shí)現(xiàn)自我，你就是最完美，最高貴的那個(gè)。在向上的過(guò)程中，世俗的道德和得失束縛不住你，你可以用自己的認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀，塑造你的世界。如同席勒的父親塑造他的世界，作品是作者靈魂的體現(xiàn)，作品本身就是一個(gè)世界。當(dāng)然，這里的世界概念并不是指寫書(shū)，而是一種自己的眼光，一種洞徹生死，萬(wàn)千智慧的眼光去創(chuàng)造世界，去在平凡中創(chuàng)造輝煌與高貴，這個(gè)世界便是你——一個(gè)無(wú)比自由，不斷進(jìn)步的人的世界，獨(dú)一的世界，為你而存在的世界，你定義世界的價(jià)值，你就是世界的上帝。
以上是這本書(shū)對(duì)我的思想和人生的啟發(fā)，接下來(lái)我們談?wù)勥@本書(shū)的核心內(nèi)容——上帝與人的......存在，或是關(guān)系。
一本書(shū)的作者如同這個(gè)世界的上帝，看完此書(shū)后，我們可以肯定的是，蘇菲的世界在一本書(shū)中，這本書(shū)的作者又在我們的世界中，蘇菲離開(kāi)那本書(shū)后，她的世界便與原作者的世界平行。但是“我們生活在書(shū)中”，這個(gè)假設(shè)是可能的。問(wèn)題在于我們生活在書(shū)中，在另一個(gè)人全面掌控下，這是否就否定了我的價(jià)值和意義?難道我們只是毫無(wú)意識(shí)的木偶嗎?
不是。絕對(duì)不是。我們能想到這里就說(shuō)明我們不是，我們作為人，無(wú)法揣測(cè)上帝的旨意，我們只能一步一個(gè)腳印的走出自己的路。但是難道我們付出的努力沒(méi)有回報(bào)嗎?難道我們的失敗不是我們自己的失誤嗎?難道我們考進(jìn)年級(jí)前50有上帝相助，而不是我們自己的努力?難道我們名次掉出前200時(shí)是上帝懲罰我們，而不是我們自己的不努力不專心?笑話!上帝不是皮偶戲師傅，上帝并不干擾自然，自然規(guī)律的恒定和改變是上帝的意志，一切因果，也都是上帝的意志，上帝的因果是我們的一部分，我們的意志也是上帝精神的一部分。當(dāng)我們奮進(jìn)時(shí)，上帝的意志是讓我們成功;當(dāng)我們倦怠時(shí)，上帝讓我們失敗。我們是上帝的一部分，上帝也是我們的一部分，正如我們的境遇和出生是我們的一部分一樣。我們的所作所為正是由著上帝的意志，也是我們自身的意志。我們成就我們自身，上帝也成就了我們自身，這些概念是一致的。無(wú)論我們是不是書(shū)中的人物，都無(wú)需擔(dān)心外在的超自然力量，只需注意自身的惡念和不受控制的欲望：上帝的內(nèi)在因果可以成就我們，讓我們成為理想中潛能中的自我，也可以毀掉我們的夢(mèng)想和人生。關(guān)鍵就在于我們?nèi)绾芜x擇，如何像柏根森說(shuō)的實(shí)現(xiàn)“生命動(dòng)力”，像尼采的“權(quán)力意志”和叔本華的“生命意志”。說(shuō)到底，實(shí)現(xiàn)自我，成就自我，關(guān)鍵在自我，也在上帝，因?yàn)檫@兩者本就為不可分割因果的一體。
寫了這么多，最后想說(shuō)的是，這本書(shū)同學(xué)們都可以讀一下，其中對(duì)人類思想進(jìn)程的簡(jiǎn)述雖然略淺，但是十分適合鋪墊人生觀和進(jìn)行粗略思想史的了解的。同時(shí)，即使在這方面也有一定成就的同學(xué)，如我也可以常?；匚哆@本書(shū)。畢竟，不同水平的人，讀同一本書(shū)，都會(huì)有不同的感悟。
今天的讀后感也讓我有了許多的感悟?？傊?，向上，奮進(jìn)，向著自由和希望，向著完美的自我，一切哲學(xué)，藝術(shù)，宗教都是為了服務(wù)自我而產(chǎn)生的，什么邏輯學(xué)，政治學(xué)，美學(xué)，形而上學(xué)都發(fā)于自我的好奇心，他們的最終目的也是使研究者能夠成為更好的自我，理想的自我?；蛟S從這本小說(shuō)中，我們也可以一窺人生與哲學(xué)的最終迷底和目標(biāo)吧?我十分冒昧地引用曾經(jīng)被用在形容斯賓諾莎的話語(yǔ)：“對(duì)于人與上帝，價(jià)值與意的最懇切的解讀和理解就在這里，在蘇菲的世界里，在我們每個(gè)人所獨(dú)一擁有的世界里”。
《蘇菲的世界》讀后感1200字三
《蘇菲的世界》這本書(shū)是竇桂梅老師推薦給小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生閱讀的一本書(shū)，我作為一名小學(xué)教師來(lái)讀它并寫讀后感，可能顯得層次低了一些，但我并不膽怯，因?yàn)槲矣幸活w童心、一顆愛(ài)心。我的知識(shí)并不豐富，活了三十多年，最大的遺憾就是青少年時(shí)期幾乎沒(méi)有讀過(guò)一本課外書(shū)籍，錯(cuò)過(guò)了人一生中的黃金閱讀期，為了在六十歲回頭看人生的時(shí)候不再為此而遺憾，我開(kāi)始了我的閱讀之旅。在書(shū)店里拿起了《蘇菲的世界》隨手翻了幾頁(yè)，覺(jué)得很乏味，但是仔細(xì)的翻開(kāi)一章靜讀后，便發(fā)現(xiàn)這不是一本空洞無(wú)聊的書(shū)，于是我便欣然的帶著它離開(kāi)了。
《蘇菲的世界》主要講述的是小姑娘蘇菲在神秘哲學(xué)家艾伯特通過(guò)書(shū)信的誘導(dǎo)下，開(kāi)始接觸哲學(xué)，思考哲學(xué)問(wèn)題，并且了解了整個(gè)哲學(xué)史的發(fā)展和一些古今中外的哲學(xué)家。這本書(shū)涵蓋了哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)方面。把原本比較難懂的哲學(xué)，通過(guò)艾伯特讓蘇菲思考的一系列問(wèn)題，使我們更加深刻的體會(huì)到哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，也使得哲學(xué)變得生動(dòng)有趣，我們自己也可以了解哲學(xué)發(fā)展史。
作者用深入淺出的文字向我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。讀了這本書(shū)后，豐富了自己在哲學(xué)方面的知識(shí)，隨著書(shū)中艾伯特給蘇菲所提供的哲學(xué)問(wèn)題，我也跟著思考了，然后繼續(xù)看下去，發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和書(shū)中的還有些相同，讓我有種成就感，但更多的是接觸到了不同的思想，好像自己進(jìn)入了一個(gè)思想相互交流碰撞的世界，在那個(gè)世界里我隨意發(fā)揮著自己的想法，沒(méi)有人會(huì)去笑自己，得到的是別人的傾聽(tīng)和尊敬，大家互相汲取著那些精髓，不斷豐富自己的世界，但是卻始終堅(jiān)守著自己內(nèi)心的那一份信仰。
蘇菲最開(kāi)始接觸到的哲學(xué)問(wèn)題是‘你是誰(shuí)’和‘世界從何而來(lái)’。這個(gè)問(wèn)題自己一直在思考，也增加了我看這本書(shū)的興趣。還有，書(shū)的開(kāi)頭出現(xiàn)了要蘇菲轉(zhuǎn)交給席德的信，這些都設(shè)置了懸念，也讓我們漸漸踏入哲學(xué)的世界。有許多哲學(xué)我們無(wú)法通過(guò)查資料得到確切的答案，我們只有通過(guò)自己的思考，并且那些哲學(xué)問(wèn)題不會(huì)有統(tǒng)一的答案，我們的思想更加自由。
在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。貫穿哲學(xué)發(fā)展的過(guò)程，也讓我們自己了解了哲學(xué)方面的歷史，了解了哲學(xué)家們的思想。我了解了以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的犬儒學(xué)派、斯多葛學(xué)派及伊比鳩魯學(xué)派與蘇格拉底哲學(xué)的淵源，還有神秘主義、印歐民族、閃族文化…
看過(guò)后才覺(jué)得《蘇菲的世界》真的是一本很好的哲學(xué)思想啟蒙的書(shū)，現(xiàn)在的小學(xué)生也應(yīng)該開(kāi)始了解哲學(xué)方面的歷史了，這本書(shū)有益于開(kāi)啟小學(xué)生的智慧，使他們的眼界更寬闊，精神領(lǐng)域更加富有內(nèi)涵。并且書(shū)中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想要遠(yuǎn)比課堂上學(xué)習(xí)哲學(xué)時(shí)多得多。我相信這本書(shū)一定能給我的教學(xué)，我的生活提供幫助。
《蘇菲的世界》讀后感1200字四
這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的?！疤K菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說(shuō)。
在我13歲的時(shí)候我買下了這本書(shū)，沒(méi)有想到，一看就是四年，看了三遍。說(shuō)它是我最喜歡的一本書(shū)真的一點(diǎn)都不為過(guò)。
“我是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開(kāi)。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會(huì)知道什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過(guò)程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開(kāi)始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開(kāi)了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō)：“Cogito，ergo sum(我思故我在)?！边@個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開(kāi)始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開(kāi)，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹(shù)林中無(wú)人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來(lái)的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來(lái)竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書(shū)里被引述伸展得恰到好處。
像另一個(gè)愛(ài)麗絲漫游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無(wú)比真實(shí)。在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代，我在這本書(shū)里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
有時(shí)候我會(huì)想起自己走過(guò)的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。我想，那是因?yàn)楹⒆佣紱](méi)有失去對(duì)這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心。如果一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵!
其實(shí)我沒(méi)有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個(gè)活著的人，就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。如何負(fù)責(zé)呢?最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無(wú)所謂地生活著，像一具沒(méi)有靈魂的軀體?？墒牵囊饬x和世界的起源是一個(gè)太大的課題了，我只是一個(gè)剛剛開(kāi)始打量哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的小孩。
世界太大，而我太小，我沒(méi)有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界?？墒俏抑?，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。
《蘇菲的世界》讀后感1200字五
在很久很久以前(或許是現(xiàn)在、亦或是未來(lái)的某一個(gè)時(shí)空里)有一個(gè)女孩，人們叫她“蘇菲”(但“上帝”并沒(méi)有給她一個(gè)正常的人生，亦或許在“蘇菲”的世界里的“上帝”根本是有意利用她)這時(shí)，有一個(gè)名叫“席德”的女孩出現(xiàn)了，可奇怪的是“席德”和“蘇菲”似乎因?yàn)橥惶斓纳站痛吮唤壴诹艘黄?亦或許并非如此)，然后怪事接連不斷，一位叫“艾伯特”的男子成了“蘇菲”的老師，一位自稱“艾伯特上校”的神秘人總是將給自己女兒“席德)的賀卡明信片交給”蘇菲“讓她轉(zhuǎn)交......
可能在看到這段文字的你已經(jīng)開(kāi)始糊涂了，比較這一段反復(fù)出現(xiàn)的類似于“是......，亦或許是......”的句子，吧我也弄得暈頭轉(zhuǎn)向，而喬斯坦的《蘇菲的世界》就像上述所說(shuō)一樣，總能把讀者弄得懷疑人生，在這里我不得不贊嘆作者的文筆。
可到底是什么，讓書(shū)中的事變得如此撲朔迷離呢?在我看來(lái)那是因?yàn)檫@是一本“書(shū)中書(shū)”!
所謂“書(shū)中書(shū)”從字面上來(lái)看，應(yīng)該很好理解，但這樣一本書(shū)中書(shū)讀起來(lái)卻是非常的耐人尋味!
如果把書(shū)反著讀，一切都解釋的清楚了。“席德”的爸爸“艾伯特上?！睂懥艘槐菊軐W(xué)書(shū)送給他的女兒作為十五歲生日禮物，“蘇菲“、”艾伯特“等人都是這本書(shū)中的人物。
可是，書(shū)中的人物讀書(shū)由書(shū)外的作者決定的，這樣會(huì)不會(huì)太不公平了?“蘇菲”想做的一切“艾伯特上?！币呀?jīng)幫她想好了，容不得反抗，這是我們想到的，也是“席德“想到的，因?yàn)椤跋隆敝皇俏覀冄劾锏囊粋€(gè)人物，所以嚴(yán)格意義上她也沒(méi)有“想”只能說(shuō)是喬斯坦的做法。
但這書(shū)中的人物畢竟不是真實(shí)的人，我們所謂強(qiáng)加給Ta們了一切，所以在某種意義上我們是Ta們的“上帝”。
那既然如此，我們?nèi)酥袝?huì)不會(huì)也藏著一個(gè)“人”呢?如果你快樂(lè)，Ta是不是也跟著快樂(lè)，如果你生氣，那Ta......?
有人總是會(huì)說(shuō)“越想越生氣”，如果照人中人這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，是不是能理解為人生氣時(shí)帶動(dòng)著內(nèi)心的小人一起生氣，從而導(dǎo)致越來(lái)越生氣，如果從這樣看來(lái)，如果我們想要控制細(xì)節(jié)的情緒，就得先控制內(nèi)心的那個(gè)小人。
如果這個(gè)還很好理解，那么如果我們真的和蘇菲一樣活在一個(gè)世界中的世界里，被外面的“人”操控，雖然這很讓人難以置信，因?yàn)檎l(shuí)都不愿意相信自己生活在一個(gè)假的世界。換作我也不會(huì)相信，當(dāng)你眼前所有都是事物都是虛幻的(包括人)，那些發(fā)生的事都是假的，你該怎么辦?(假設(shè)建立在我們存在在另一個(gè)世界中)。
到那時(shí)眼前的一切都是不可信的，因?yàn)門a們只是虛無(wú)，所有都將不可信，一切你直觀判斷的大多不可信，你需要主觀面對(duì)所有的事物。
其實(shí)，即使沒(méi)有這個(gè)假設(shè)，這樣的現(xiàn)象也是存在的。
在我很小的時(shí)候，我判斷壞人的方法就非常的直觀，如果是阿姨就一定不是壞人，叔叔就不一定了，但事實(shí)證明，雖然我沒(méi)有遇上所謂的壞人，但女的壞人也是真實(shí)存在的。
從表面上看，是無(wú)法直接判斷區(qū)分善與惡，而我們也會(huì)被層層迷霧遮擋了真相。
我在各大網(wǎng)站搜索過(guò)《蘇菲的世界》的各種介紹，但每一種都大同小異，在我看來(lái)它并不只是一本哲學(xué)書(shū)，它激醒了人們對(duì)人類最基本的判斷能力的思考，直擊現(xiàn)今社會(huì)上最大的問(wèn)題。
可是非對(duì)錯(cuò)，真真假假，又有那個(gè)人能真正道的清說(shuō)的明呢?又有那個(gè)人能確保自己每次的判斷都是正確的呢?亦或是每次所謂正確的事在若干年后還能是正確的呢?這或許就是其中的道理所在吧。
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