人類的群星閃耀時(shí)讀后感范文5篇
在人生旅途中，信仰無(wú)疑是生命中最重要的支柱。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
《人類的群星閃耀時(shí)》的讀后感
盡管英雄史觀遭到人們的批判，被用來(lái)襯托客觀唯物主義史觀的正確性，但不得不承認(rèn)，那些出類拔萃的英雄人物在時(shí)代變遷的風(fēng)口浪尖，憑借一己之力扭轉(zhuǎn)乾坤的場(chǎng)面還是讓人心潮澎湃。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無(wú)歷史?！庇幸欢ǖ牡览怼?/p>
茨威格的《人類的群星閃耀時(shí)》是我最喜愛的一本歷史方面的書，盡管它里面只包含了短短十幾篇?dú)v史特寫，卻讓人深深體會(huì)到那些杰出人物在推動(dòng)歷史進(jìn)步方面所作出的貢獻(xiàn)，無(wú)論是穆罕默德二世、亨德爾、列寧、菲爾德等人的成功，還是拿破侖、斯科特、威爾遜的失敗，都是那么生動(dòng)有趣而引人深思。茨威格讓我們清清楚楚地看見人類的歷史是怎樣在關(guān)鍵的一瞬間被改寫，讓人有生不逢時(shí)之感?！痘F盧的一分鐘》里面格魯希的執(zhí)拗和愚笨葬送了拿破侖剎那的勝機(jī)，令人扼腕。《攻克拜占庭》中那扇被人遺忘的凱爾卡門讓奧斯曼土耳其人一舉將東羅馬帝國(guó)粉碎，不由得使人感嘆這陰差陽(yáng)錯(cuò)?！秺Z取南極的斗爭(zhēng)》描述了英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特率領(lǐng)的探險(xiǎn)小組在最后關(guān)頭表現(xiàn)出來(lái)的沉著和勇敢，這些真正的勇者值得人們敬佩。
我們可以發(fā)現(xiàn)，在茨威格的這部歷史特寫書中，并沒(méi)有對(duì)那些利用戰(zhàn)爭(zhēng)手段建立政權(quán)的“一將功成萬(wàn)骨枯”的帝王將相們歌功頌德，他通過(guò)巴爾扎克的嘴表達(dá)了自己對(duì)于暴力的厭惡，他筆下的人物具有執(zhí)著的精神，以良知對(duì)抗暴力，對(duì)于偉大的人文主義者西塞羅，他致以崇高的敬意。
很可惜的是，茨威格并沒(méi)有涉及到中國(guó)的歷史，我想如果他對(duì)這片古老土地過(guò)去的悠長(zhǎng)歲月有過(guò)研究的話，他一定會(huì)如獲至寶，因?yàn)檫@是一片開墾不盡的肥沃土地，足夠他皓首窮經(jīng)，鉆研一輩子。以他的眼光，我猜想他會(huì)對(duì)屈原自沉，臥薪嘗膽，虎門銷煙，西安事變，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利等等感興趣。
這些人類的群星普照著暫時(shí)的黑夜，茨威格說(shuō)：“真正具有世界歷史意義的時(shí)刻——一個(gè)人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會(huì)有漫長(zhǎng)的歲月無(wú)情的流逝。”我們要做的，大概就是在這等待的過(guò)程中，努力的成長(zhǎng)，期待成為那燦爛群星中的一員。
人類的群星閃耀時(shí)讀后感
最早是在高三時(shí)讀的某本雜志上有推薦《人類的群星閃耀時(shí)》這本書，進(jìn)入農(nóng)大后才在圖書館中借到了一本來(lái)閱讀。這本書是奧地利著名作家斯蒂芬·茨威格的名篇，共記錄了十二個(gè)決定人類歷史的瞬間，從不同的時(shí)代和不同的地點(diǎn)回顧那些星光燦爛的時(shí)刻、崇高而難忘的時(shí)刻。
十二個(gè)故事分別為：
1。到不朽的事業(yè)中尋求庇護(hù)：1513年9月25日，西班牙探險(xiǎn)家巴爾沃亞發(fā)現(xiàn)太平洋。
2。攻占拜占庭：奧斯曼土耳其蘇丹穆罕默德二世攻占東羅馬帝國(guó)最后的堡壘——拜占庭。
3。亨德爾重生記：失意落魄的作曲家亨德爾在朋友要他為其譜曲的詩(shī)中找到靈感，完成了不朽之作《彌賽亞》，而他自己也因此得到了重生。
4。一夜之間的天才：默默無(wú)聞的年輕上尉魯熱受到斯特拉斯堡市長(zhǎng)的邀請(qǐng)，為萊因軍創(chuàng)作一首行軍歌曲，這首激勵(lì)無(wú)數(shù)士兵為國(guó)奮戰(zhàn)的法國(guó)未來(lái)國(guó)歌《馬賽曲》便誕生了。
5?；F盧的一分鐘：由于愚蠢頑固的副將格魯希固守成命，兩軍傷亡慘重的時(shí)刻，誰(shuí)的援軍先到誰(shuí)即贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，部下多次建議援助主戰(zhàn)場(chǎng)都被這位愚蠢的將軍回絕了，拿破侖因此兵敗滑鐵盧，敗掉了整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)。
6?，旣惗靼偷卤瑁?4歲的歌德愛上了19歲的姑娘烏爾利特，多次的追求未果的歌德最終放棄，內(nèi)心受到無(wú)比的刺痛的他創(chuàng)作了晚年最著名的愛情詩(shī)篇：《瑪麗恩巴德悲歌》來(lái)抒發(fā)和寄予此情，從此歌德踏入了另一個(gè)創(chuàng)作高潮，創(chuàng)作了《浮士德》等偉大著作。
7。黃金國(guó)的發(fā)現(xiàn)：約翰·奧古斯特·蘇特爾在美國(guó)加利福尼亞自己的土地中，偶然發(fā)現(xiàn)了混合在泥沙之中的黃金，從而掀起了橫掃世界的“淘金熱”。
8。英雄的瞬間：俄羅斯著名作家陀斯妥耶夫斯基因?yàn)閰⑴c反動(dòng)的政治活動(dòng)被逮捕并處于死刑，在執(zhí)行死刑之際一紙官文的到來(lái)改變的死亡的命運(yùn)，死刑不再，改判服役和當(dāng)兵。陀思妥耶夫斯基歷經(jīng)磨難而幸存和日后的軍旅生涯給了其豐富的寫作素材，是其一生創(chuàng)作和思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
9?？缭酱笱蟮牡谝淮瓮ㄔ挘悍茽柕铝⒅疽佋O(shè)一條連接歐亞大陸的海底電報(bào)電纜，準(zhǔn)備妥當(dāng)后的首次鋪設(shè)便遭遇失敗，第二次進(jìn)發(fā)仍舊不能成功，堅(jiān)定的菲爾德終于在第三次鋪設(shè)時(shí)成功，此時(shí)歡聲雷動(dòng)，人人奉菲爾德為英雄。但好景不長(zhǎng)，電纜的失靈又使憤怒的人們反過(guò)來(lái)炮轟抨擊他。時(shí)隔六年，決心不減的菲爾德再次嘗試終于成功。
10。逃向蒼穹：文學(xué)大師列夫·托爾斯泰對(duì)其莊園生活不符合自己的信仰深感不安，不斷的想逃出莊園，離家出走。在幾經(jīng)考慮后，最終下定決心一走了之，在旅程的途中因病去世，享年83歲。
11。南極爭(zhēng)奪戰(zhàn)： 1912年1月16日，英國(guó)海軍上校斯科特帶領(lǐng)隊(duì)伍到達(dá)南極點(diǎn)(這個(gè)故事在語(yǔ)文課本上曾選取過(guò))。哪知在他們之前一個(gè)月挪威人阿蒙森的隊(duì)伍已經(jīng)先他們到達(dá)，失望的斯科特同其他四人在返回的途中不幸遇難。
12。封閉的列車：流亡在外的列寧登上了從瑞士過(guò)境德國(guó)回到俄國(guó)的列車，這列封閉的列車就像一枚炮彈，把革命的導(dǎo)師送回了祖國(guó)，打垮了一個(gè)帝國(guó)，開創(chuàng)了一個(gè)新世界。
歷史大部分是由許許多多平淡無(wú)奇、微不足道的小人物和小事件構(gòu)成的，那些人類群星閃耀的時(shí)刻與之相比在發(fā)生的時(shí)間長(zhǎng)度上幾乎可以忽略不計(jì)。然而這種具有世界歷史意義的時(shí)刻，會(huì)造就之后幾十甚至幾百年歷史進(jìn)程的發(fā)展走向。造就這些時(shí)刻的人物，他們或許是一世偉人，或許不為人所知，但在那關(guān)乎歷史的一瞬間，他們就像一顆顆有著無(wú)盡光明的星星，永遠(yuǎn)地將光芒照耀在人類身上。
對(duì)于籠罩在群星光芒中的我們，在波瀾壯闊的歷史潮流中平凡的個(gè)人，我們所做的選擇，所能做的事情，基本上只能左右自己的人生。但我們自己一瞬間的決定也可能關(guān)乎自己一生的走向。雖然讓我如醍醐灌頂般毅然拜托現(xiàn)實(shí)中的惰性，立即去追求心中的理想也是不大可能的。否則，世界上也不會(huì)有這么多平庸者存在的。但我卻也不認(rèn)為我是個(gè)平庸者，我自有我自己的生存法則，我不奢望能有多大機(jī)遇，本來(lái)什么是機(jī)遇誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)的。我只是想要認(rèn)真的去生活，去學(xué)習(xí)，去過(guò)好每一天，去為自己所堅(jiān)持的堅(jiān)持。
人類的群星閃耀時(shí)讀后感
馬克思曾說(shuō)過(guò)：“歷史是由人民創(chuàng)造的。”但我還是想堅(jiān)持，歷史是由英雄和天才們創(chuàng)造的。閱讀完斯蒂芬·茨威格的《人類的群星閃耀時(shí)》這本書后，激情涌動(dòng)，比起剛剛捧起這本沉甸甸的書時(shí)，更加激動(dòng)，當(dāng)然，不忘抑制這份膨脹的激情，靜下來(lái)開始理性思考。
在人類歷史的長(zhǎng)河中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“一個(gè)真正具有世界歷史意義的時(shí)刻——一個(gè)人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會(huì)有漫長(zhǎng)的歲月無(wú)謂的流逝而去。”而在這種關(guān)鍵時(shí)刻，“那些平時(shí)慢慢悠悠順序發(fā)生和并列發(fā)生的事，都?jí)嚎s在這樣一個(gè)決定一切的短暫時(shí)刻表現(xiàn)出來(lái)。這一時(shí)刻對(duì)世世代代做出不可改變的決定，他決定著一個(gè)人的生死、一個(gè)民族的存亡甚至整個(gè)人類的命運(yùn)。”然而，誰(shuí)抓住了這些關(guān)鍵時(shí)刻，歷史就把他捧為了英雄和天才，化作了不朽的豐碑;失去了，則成為了永恒的悲劇，始終讓后人嘆惋。
歷史就是如此，是必然性?還是偶然性?我想這些討論是無(wú)謂的。茨威格先生用12篇?dú)v史人物的特寫，上演的一部部歷史戲劇，足以讓我們找到答案。
曾經(jīng)，開辟新航路和地理大發(fā)現(xiàn)是那一個(gè)時(shí)代的人們都認(rèn)為的不朽的事業(yè)，而且那也是一個(gè)人們心靈坑臟，追逐黃金的時(shí)代。世界到處都充滿了殺戮與暴力，也充滿了自由和信仰。西班牙探險(xiǎn)家巴爾沃亞，第一個(gè)發(fā)現(xiàn)太平洋的歐洲人，被歷史遺忘在一個(gè)無(wú)多少人知曉的角落。他是一個(gè)叛亂者和亡命之徒，為了逃遁和自由的追求，他逃到煊赫的行動(dòng)中去，到不朽的事業(yè)中尋求庇護(hù)。然而，為什么他會(huì)那么有歷史使命的崇高意識(shí)，無(wú)畏無(wú)懼的冒險(xiǎn)的同時(shí)，竟以上帝的名義干出許多最卑鄙最無(wú)恥、非人道的事呢?可以為了崇高的目的而不擇手段?亦或者說(shuō)這是歷史的必然的要求和偶然的結(jié)果?信仰，是信仰要求英雄和天才們?yōu)榱诉_(dá)到目的，可以犧牲他人甚至自己?
正是信仰的力量，使幾經(jīng)被命運(yùn)打敗的德國(guó)作曲家韓德爾重獲新生，做出了《彌賽亞》這部曠世的不朽之作。他在上帝面前演奏出最感人而又最虔誠(chéng)的樂(lè)章。他用生命的原動(dòng)力證明了“只有飽經(jīng)憂患的人才懂得快樂(lè)，只有經(jīng)過(guò)磨難的人才會(huì)預(yù)感到仁慈的最后赦免?！?/p>
信仰是生命的支柱，但走向信仰的道路卻往往是充滿挫折和承擔(dān)著巨大的痛苦。俄國(guó)著名作家陀思妥耶夫斯基，幾乎是以生命的代價(jià)走向信仰之路。當(dāng)他在死神將要降臨之際，突然刑場(chǎng)的赦免，使“他的心才感受到生的甜蜜”和“又不得不為受難而愛生活?！比欢@是一種貪生怕死還是說(shuō)敬畏生命?
還有同樣是俄國(guó)的作家，托爾斯泰，其離家出走的思想是復(fù)雜的，但他始終懷有博愛的信仰，“通過(guò)暴力是不可能建立一種符合道德的制度，因?yàn)槿魏我环N暴力都會(huì)不可避免地會(huì)再產(chǎn)生暴力。”于是，他為了這樣一種信念而去受苦難。但在我看來(lái)，不是苦難就有意義的，羊群式的服從苦難只會(huì)為維護(hù)專制者的統(tǒng)治更加鞏固。革命，不是違背博愛，是為了更好的踐行博愛的精神，尤其是大學(xué)生，那個(gè)時(shí)代的大學(xué)生，為了國(guó)家、人民而勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)于獻(xiàn)生和拋棄生命，那一份歷史責(zé)任感和愛國(guó)主義傳統(tǒng)是否會(huì)在和平時(shí)代淹沒(méi)消逝呢?
還有，我很感慨英國(guó)的斯科特和他的南極考察隊(duì)員，為了探索地球的最后一塊處女之地，他們同不可戰(zhàn)勝的占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己。很感慨俄國(guó)的革命導(dǎo)師列寧，為了革命利益的勝利完成，把自己的榮辱毀譽(yù)置之度外。很感慨美國(guó)實(shí)業(yè)家菲爾德為了完成越過(guò)大洋通話的夢(mèng)想，僅靠純樸的勇氣承受著所有失敗的壓力和恥笑。
當(dāng)然，我也很惋惜拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役的勝敗竟由一個(gè)窩囊廢主宰著，而且只用一分鐘的決定，格魯西將軍的一個(gè)決定，就把歐洲歷史改寫了?？梢?，命運(yùn)是鄙視那些畏首畏尾的人的，它只會(huì)把勇敢者高高舉起。而那些被舉起的，就是我們所說(shuō)的英雄和天才們。
我們應(yīng)該為英雄和天才們喝彩，因?yàn)樗麄兌米プ∧切┤盒情W耀的時(shí)刻——“它們宛若星辰一般永遠(yuǎn)散射著光輝，照耀著暫時(shí)的黑夜?！彼麄兊墓廨x與群星那樣永恒，照亮后人。
人類的群星閃耀時(shí)讀后感
拿個(gè)人的一生與人類的歷史相比較，就如同拿人類的歷史與宇宙的壽命進(jìn)行比較一樣，都是不成比例的。個(gè)人的一生雖然短暫，但是也毫不耽誤命運(yùn)拿我們開玩笑。
如果不是凱爾卡門的無(wú)意敞開，或許拜占庭能夠堅(jiān)持到盟友的醒悟，圣索菲亞教堂也不會(huì)被變?yōu)榍逭嫠拢\(yùn)拿__的信徒們開了個(gè)玩笑;如果不是格魯西的平庸，拿破侖應(yīng)該不會(huì)遭遇滑鐵盧的慘敗，那么其后歐洲的歷史可能會(huì)有翻天覆地的變化，命運(yùn)拿法國(guó)開了個(gè)玩笑;如果魯熱沒(méi)有接受市長(zhǎng)的邀請(qǐng)，肯定不會(huì)靈感突來(lái)創(chuàng)作聞名歐洲的《馬賽曲》，他會(huì)平庸但是安靜的度過(guò)自己的一生，而不是一事無(wú)成，淪為笑柄，命運(yùn)拿魯熱開了個(gè)玩笑。
但是命運(yùn)也并非只給人們以慘劇。正是因?yàn)槊\(yùn)給歌德開的玩笑，讓他在74歲遇到了使自己砰然心動(dòng)的女孩——19歲的烏爾麗克，使得頗為失意的他創(chuàng)作了聞名世界的長(zhǎng)詩(shī)——《瑪麗恩巴德悲歌》;正是因?yàn)槊\(yùn)給陀思妥耶夫斯基開的玩笑，在即將行刑前被沙皇赦免死罪，他才得以看透世事苦難，改變信仰，找到心靈歸屬，以更為宏觀的角度思考人類之間的矛盾，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)，是最大的幸運(yùn);正是命運(yùn)給菲爾德開的玩笑，讓他歷經(jīng)磨難，從民族英雄的高度跌落到被視為騙子的低谷，激發(fā)了他的斗志，最終依靠隱忍與堅(jiān)持成功聯(lián)通了歐洲到北美的海底電纜，被記入史冊(cè)。
為什么命運(yùn)會(huì)眷顧某些人，而同時(shí)拋棄另一些人?
其實(shí)命運(yùn)是公平的，命運(yùn)將機(jī)會(huì)分發(fā)給每一個(gè)人，抓住了，并在此基礎(chǔ)上堅(jiān)持下來(lái)進(jìn)而取得更大的成功，你就是被命運(yùn)眷顧的人;抓不住，只能是曇花一現(xiàn)，成為被命運(yùn)拋棄的人。
但凡是能夠贏得命運(yùn)眷顧的人，大都具有相似的特點(diǎn)：夢(mèng)想、堅(jiān)持、隱忍。他們不會(huì)為了階段性的成功而忘乎所以，也不會(huì)為了暫時(shí)的人生灰暗而怨天憂地。身處白晝，他們堅(jiān)定的向夢(mèng)想邁進(jìn)，因?yàn)樗麄冎酪鼓辉缤硪蹬R;身處黑夜，他們更是堅(jiān)定的前行，因?yàn)樗麄兠靼字挥凶哌^(guò)黑夜的人才更配擁有黎明。
命運(yùn)無(wú)錯(cuò)，如果人生不得意，請(qǐng)怪罪自己。命運(yùn)所開的玩笑，對(duì)于有準(zhǔn)備的人來(lái)說(shuō)，是人生的機(jī)遇，對(duì)于沒(méi)有準(zhǔn)備的人來(lái)說(shuō)，則是苦難的開始。
這周末，我讀了奧地利的著名作家茨威格寫的《人類的群星閃耀時(shí)》。茨威格擅長(zhǎng)寫小說(shuō)和人物傳記，他特別擅于刻畫人的內(nèi)心世界。他比較喜歡描寫戲劇化的情節(jié)。
讀完了這本書后，我對(duì)《滑鐵盧決勝利的那一瞬》和《馬里恩巴德哀歌》印象最深。在《滑鐵盧決勝利的那一瞬》中，作者幾乎沒(méi)有怎么描寫兩軍的交戰(zhàn)，而是重點(diǎn)地寫了法國(guó)的騎兵元帥：格魯希——這場(chǎng)戰(zhàn)役的失敗的重要原因。他自己沒(méi)有主見，即使已經(jīng)意識(shí)到追擊敵軍似乎是個(gè)錯(cuò)誤的決定，可仍然沒(méi)有膽量對(duì)皇帝的命令提出疑惑，結(jié)果造成法軍三分之一的兵力被牽制住的嚴(yán)重后果。同時(shí)，它又告訴我們不能小看生命中的每一個(gè)瞬間。就是因?yàn)槟闷苼鱿旅顣r(shí)那走神的一秒鐘，導(dǎo)致整個(gè)十九世紀(jì)的歷史徹底改變。
《馬里恩巴德哀歌》講的是歌德在失戀的情況下，寫了一首詩(shī)，詩(shī)十分動(dòng)人。為此，他得了一種怪病，他的朋友每天都到醫(yī)院為他讀這首詩(shī)，他的病竟然好了。這則故事告訴我們，換個(gè)角度看同一樣事物，或許，這事就沒(méi)那么糟了。
這本書記載了人類19世紀(jì)的偉大事件，建議你也來(lái)讀一讀。
《人類的群星閃耀時(shí)》讀后感
偉大的英雄從來(lái)不會(huì)被歲月遺忘，他們所散發(fā)出來(lái)的光輝就如同那在黑夜中照亮天空的星辰，那樣光彩照人分，那樣亙古恒久，被后世以不斷地用詩(shī)歌散文，用語(yǔ)言的魅力與藝術(shù)一代又一代地贊頌歌詠下去。就如同羅曼羅蘭寫《名人傳》是為了使在帝國(guó)主義驅(qū)使下利欲熏心、鬼迷心竅的歐洲人民重新呼吸到“英雄的氣息”，感受他們?nèi)缤皆酪话憧齻ジ呱械膫ゴ笕烁?，以及他們所取得的令人高山仰止的杰出成就?！度祟惖娜盒情W耀時(shí)》同樣也是這樣一部歌頌英雄的歷史作品，一個(gè)杰出的劇作家，哪怕是古羅馬最富盛名的文學(xué)大師，也要窮盡畢生精力才能塑造出一部蕩氣回腸、恢宏壯闊的偉大悲劇，然而歷史的洪流卻如一支巨筆般將每一個(gè)短暫的傳奇書寫下去，而這些短暫的傳奇便是那些人類群星閃耀的時(shí)刻，而茨威格則無(wú)比成功地將這些由偉人，抑或是由短暫地列入不朽者的行列卻又重歸平庸的人所創(chuàng)造的傳奇凝聚成了十四篇生動(dòng)翔實(shí)的歷史特寫，讀完掩卷深思，那種令人熱血沸騰的震撼仍然久久縈繞于心。
巴爾沃亞發(fā)現(xiàn)太平洋、穆罕默德二世攻陷東羅馬帝國(guó)、魯熱.德.利勒創(chuàng)作《馬賽曲》、亨德爾用《彌賽亞》實(shí)現(xiàn)自我的救贖、拿破侖在滑鐵盧折戟沉沙、西塞羅為捍衛(wèi)共和傲然地迎接毀滅......等等這些在人類歷史上具有重大意義和不朽豐碑的事件與人物在茨威格細(xì)膩靈巧的筆墨下宛如就發(fā)生在昨日，我仿佛仍能看到西塞羅如何為了捍衛(wèi)共和義正言辭地在元老院的圓形講臺(tái)上發(fā)表反對(duì)安東尼獨(dú)裁的十四篇“反腓力辭”，亨德爾如何以超凡的天才和澎湃的熱情連續(xù)幾天晝夜不息寫出不朽名唱《彌賽亞》，斯科特如何在南極浩渺無(wú)際的冰原上為了人類偉大的探險(xiǎn)事業(yè)而傲然地迎接死亡，菲爾德為了溝通歐、亞兩洲蕩盡家財(cái)頂著如狂風(fēng)暴雨般強(qiáng)烈的討伐聲浪成功連接起橫跨大西洋的電報(bào)路線。這本書使我的心靈跨越了時(shí)間與空間的桎梏，去與那些不朽者的心靈交流，去重溫那些人類群星閃耀的時(shí)刻，那些偉大的、英雄的瞬間。如果說(shuō)，羅曼.羅蘭的《名人傳》是三幕波瀾壯闊的偉人史詩(shī)，那么茨威格的《人類的群星閃耀時(shí)》便是十四出精巧簡(jiǎn)練的短劇，如同色彩斑斕的碎片一般，拼湊出了一幕幕光芒閃耀的歷史。
然而這些偉大者并不一開始就是光彩照人的巨星，他們中的人物有些甚至說(shuō)不上取得了真正的成功，然而卻也如同星辰一般散發(fā)出了一縷耀眼的微光，在歷史浩瀚無(wú)垠的天空上留下了自己的軌跡，濃墨重彩地大書一筆。例如魯熱.德.利勒，他是《馬賽曲》的作者，這首不朽的民族戰(zhàn)歌如今已成為法國(guó)的國(guó)歌，這首曾經(jīng)激起一個(gè)民族的昂揚(yáng)斗志的歌曲的作者不過(guò)是一個(gè)微不足道的工程兵，然而僅僅是為了社交場(chǎng)合的需要，他才在一個(gè)晚上的時(shí)間，用他那支在短暫的永恒中被上帝親吻過(guò)的筆寫出了這首蕩氣回腸的進(jìn)行曲，短暫地加入了不朽者的行列，然而隨后卻又被命運(yùn)無(wú)情地剔除出去。當(dāng)這首歌在萊茵軍前線被廣為傳唱、鼓舞人心時(shí)，魯熱卻渾然不知地在一個(gè)碉堡里畫著工程圖，最終與偉大無(wú)緣，平庸甚至有些凄涼地死去。還有斯科特，他懷著探索人類最后一片未知領(lǐng)域的雄心壯志意圖報(bào)效祖國(guó)，卻不曾想到挪威探險(xiǎn)家阿蒙森已經(jīng)捷足先登，最后在返回的途中，由于惡劣的氣候條件和嚴(yán)苛的環(huán)境，在廣袤的冰原上與他的同伴孤獨(dú)而高傲地死去。
他們或許并不廣為人知，甚至都不具備偉大的品格與高尚的操守，發(fā)現(xiàn)太平洋的巴爾沃亞實(shí)際上是一個(gè)卑劣的殖民主義者與逃犯，從某種程度上說(shuō)，斯科特甚至可以被列為一個(gè)失敗者。但茨威格最終將他們譽(yù)為人類的星辰，因?yàn)樗麄円呀?jīng)完成了自己個(gè)人價(jià)值的升華，他們不再是一個(gè)卑微而渺小的個(gè)人，而是融合到了歷史的洪流中去。他們中的有些人締造了悲劇，但是這悲劇卻更能撼動(dòng)人心，就像發(fā)現(xiàn)加利福尼亞金礦的蘇特爾顛沛潦倒的一生，就像拿破侖令人唏噓的滑鐵盧。前者為如今加利福尼亞的繁榮創(chuàng)造了先機(jī)，而后者則留下了為世人所津津樂(lè)道的一代戰(zhàn)神和帝國(guó)的傳奇。
偉人之所以偉大，并不僅僅因?yàn)樵谒麄兌虝旱囊簧腥〉昧巳绾无Z轟烈烈的成就，更在于他們所具有的那種超凡的毅力與強(qiáng)大而崇高的精神力量。就好像巴爾沃亞，他不過(guò)是一個(gè)命運(yùn)的賭徒，一個(gè)為了逃避法律的制裁而到偉大的事業(yè)中去尋求庇護(hù)的罪犯，但他擁有與歷史來(lái)一場(chǎng)賭局的勇氣，擁有穿越南美洲兇險(xiǎn)熱帶雨林的堅(jiān)忍不拔的毅力與智慧，因此他才能傲然登上落基山脈，成為了人類歷史上第一個(gè)看到太平洋的人，而他，巴爾沃亞，也就從一個(gè)朝不保夕的逃犯成為了一名光耀史冊(cè)的偉大開拓者。而亨德爾，哦，這位令貝多芬都情愿跪在墓前朝拜的“圣樂(lè)之祖”,你很難想象他曾經(jīng)是一個(gè)在命運(yùn)的坎坷面前一蹶不振的中風(fēng)病人，當(dāng)他半身不遂時(shí)，他仍不愿意就這樣結(jié)束自己偉大而艱難的音樂(lè)生涯，他，格奧爾格·弗里德里希·亨德爾，還要去創(chuàng)造他獨(dú)一無(wú)二的天國(guó)之樂(lè)的傳奇，因此他以超凡的勇氣與意志，在德國(guó)一個(gè)溫泉小鎮(zhèn)靜養(yǎng)了半年，也不屈地與命運(yùn)斗爭(zhēng)了半年，終于，他那高傲而氣魄雄渾的靈魂打敗了那曾經(jīng)不可一世的頹廢與疾病的魔鬼，重新控制了屬于他自己的身體，他，偉大的亨德爾，就這樣頑強(qiáng)地實(shí)現(xiàn)了自我光耀的復(fù)活。沒(méi)錯(cuò)，偉人的存在并不僅僅是為了讓我們一味地瞻仰贊嘆的，而是讓我們從他們那令人高山仰止的偉大靈魂中，學(xué)到那一切凌駕于世俗紛擾的不朽的精神力量。
令人遺憾的是，茨威格并沒(méi)有深入到中國(guó)的歷史當(dāng)中去，他并沒(méi)有勇敢地撩開東方文化神秘而獨(dú)具魅力的面紗，如果他知道在這片廣袤的東方大地上曾經(jīng)誕生過(guò)怎樣傳奇的人或故事的話，那我相信這本《人類的群星閃耀時(shí)》篇幅肯定要再翻一番了，程嬰為了盡人臣忠義含辛茹苦撫養(yǎng)趙氏孤兒，待其成年后慷慨自刎而死。屈原為了故國(guó)傾覆悲以慨歌，后坦然投江自盡。陳吉思汗東征西伐，鐵蹄錚錚遠(yuǎn)至波蘭。張騫開拓絲綢之路，開創(chuàng)了亞歐文化交流的新格局.......如果茨威格知道了這些瑰麗多姿的東方傳奇，那他那顆富有浪漫與熱情的文學(xué)家的心，又該怎樣醉心于此呢?
回顧每一個(gè)人類群星閃耀的時(shí)刻，感受英雄不朽而魁偉的靈魂與心靈，讓英雄的故事順著那奔騰洶涌的歷史的江流一代又一代地傳遞下去，直到歷史創(chuàng)造出屬于又一個(gè)時(shí)代的真正英雄。這或許就是茨威格想給全人類所表達(dá)的一種誠(chéng)摯而熱切的囑托吧!
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