“遙遠(yuǎn)的村莊”所呈現(xiàn)的闊大、舒展、自在的天地，對所有生命關(guān)注、關(guān)切、關(guān)懷甚至熱愛的情懷，以及無視一切無生命為有生命的包容、寬容甚至感激的胸襟，讓我們有了一面映照的鏡子，有了一面反思的“壁墻”……下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。

　　遙遠(yuǎn)的村莊讀后感

　　城市沒有鄉(xiāng)村，所以它總是那么的喧囂。每個人都從自己的村莊走向城市，再一次的回眸，我們已失去了太多太多。

　　成長意味著失去，從童年到少年，我們失去純真，從少年到青年，我們失去青春，也許人的一生就是在失去中度過的。那些童年的味道，故鄉(xiāng)的記憶，漸漸地，沒了。我們講的坦坦淡淡，心中卻終是失落。好久沒有去樹下乘涼了，好久沒有對著一朵花喃喃自語了。前塵往事，恍如昨日。腦中突然閃過那樣一個鏡頭：“靜靜的夜，皎潔的月光如水空明，繁星點點，照耀著大地，蟋蟀拉起了小提琴，蛐蛐亮起了清脆的歌喉，青蛙王子和公主在荷葉上翩翩起舞?！边@便是我們童年的一個場景吧!

　　劉亮程在靜謐的夜晚，守著心靈的那一方凈土，開始回憶那些永恒的美麗，對一朵花微笑，給大樹一個大大的擁抱，黃沙梁，他的故鄉(xiāng)，承載他一切憂愁與快樂的故土啊，他將一切的愛給了這塊并不富裕的土地，這座親切而又真實的山村。

　　我們覺得自己清高，萬物之中，唯“我”于是開始踐踏那些渺小的食物，我們瞧不起小花小草，我們殘忍地拔起大樹的根，我們是冷血的人，感受不到它們的痛，他們的眼淚只能被我們無情地淹沒在土壤之中。

　　“任何一株草的死亡都是人的死亡，任何一棵樹的夭折都是人的夭折?！蔽覀?yōu)槲浵伵艿寐募保覀優(yōu)楣放R死前那絕望而又無助的眼神而流淚，我們?yōu)橛幸活^忠心耿耿的牛而欣喜，我們?yōu)?amp;hellip;…，其實我們是有情的，只是有時候，有些東西風(fēng)化了我們的過往。

　　風(fēng)很奇妙，無聊的時候飄走了我們的過去，快樂的時候又把記憶帶回來還給我們，風(fēng)的一生，其實就是我們的一生。那些我們瞧不起的花草樹木，卻在不經(jīng)意之間雕刻了我們永生的記憶，我們嫌棄它們，他們卻在沉默中看透了我們的一生，萬物比人想象的要奇妙的多了。

　　世間萬物本就生生相惜啊!

　　讓我們放下這可為瑣事而憂郁的心，去回想那些生命中美麗而又溫馨的事吧!人生更多的是需要快樂。

　　遙遠(yuǎn)的村莊讀后感

　　《遙遠(yuǎn)的村莊》是講在劉 亮程的“村莊”里。那里人花共笑，人蟲共眠，人畜共居。讀劉亮程的村莊?？蓭椭覀冋J(rèn)識我們的“來路”?！拔易阅睦飦?”這個永恒的命題在這里可以找到部分的答案。

　　我們都來自村莊，來自那個遙遠(yuǎn)的村莊。因此，當(dāng)我們?nèi)谌氤鞘谢仨缫烟与x的村莊，我們會發(fā)現(xiàn)，我們已失去了許多，比如本色、自然、靜觀、默想、獨處、從容、達(dá)觀、感喟......這些最原始的生命印跡。我們還能拾回嗎?這本書讓我們?nèi)ニ伎迹屛覀冇辛艘粋€截然不同的思維，發(fā)現(xiàn)以前根深蒂固的價值體系遭到動搖，她喚醒了一個體內(nèi)的另一個生命——劉叔叔的文字實有悶棍之效。物欲之心、功利之情，在這個被喚作劉二的筆下頃刻被掃蕩干凈。所以閱讀的時候，便只剩下了遺世獨立的清幽與一種踏實的歸屬感?？梢韵胂?，如果我們從一個現(xiàn)代化的大都市出發(fā)，抵達(dá)一個僅有“一個人的村莊”，那將有多遠(yuǎn)。據(jù)此我們可以想象，如果我們從“現(xiàn)有的文化體”就如每一座現(xiàn)大化的大都市，都是現(xiàn)代文明合力的結(jié)晶。

　　作為“文化體”，我們身上至少具有這樣一些根深蒂固的文化——認(rèn)識最好貴的身命體，人是“宇宙的精華，萬物的靈長";因此，“萬物”與“我”的關(guān)系是“我”主宰“萬物”，“萬物”為“我”所用。這個思想終究還是會有改變的。

　　遙遠(yuǎn)的村莊讀后感

　　日漸遙遠(yuǎn)的村莊，只有回憶在心底緩慢生長，抽穗、拔節(jié)的速度幾乎完全取決于想念的深度。陷入深處時，回憶是一叢叢繁榮激越的野草，蓬勃而縱情。淺一些時，或是草間晶瑩的露珠兒，或是貼著土地低旋的風(fēng)，它們?yōu)榱藳]能成為孕育生長和希望的種子而嘆息。想念一個人和想念一段夕陽中的日子，有時是一回事，是相互參差地滲透和浸染，不容割舍。那些日子里的光，現(xiàn)在顯得有些蒼老了，可是力道仍在。我等著它穿過時間的迷霧，在一切允許折射的地方尋求一條狹窄的/縫隙一般的道路，從一盞燈到一扇等待的朝南的窗子，從一聲悠然傳來的召喚到另一聲隨即響起的應(yīng)答，從一條日日穿流的路，一直走到擔(dān)心它容顏變老，衰草叢生——那時候，它已經(jīng)不能承載思念和回憶的重任，成為陌路——像是一滴久久不忍墜落的淚水，找到了允許迸發(fā)的出口。

　　然后，折回來——關(guān)于日子，關(guān)于光。寫過一段文字，對我來說不會有更好的敘述了——現(xiàn)在想來，這些片段已不是一個又一個的小故事，而是一幅幅畫面，背景是那個年代所特有的陳舊而樸素的光——有著斑斑點點的顆粒狀的肌理，所有鮮研的顏色被時間過濾掉了浮色，呈現(xiàn)出本身的厚實而飽滿的光影。雖說和本色也有所不同，但是更堅固和持久，一幕一幕，都籠罩在溫和而坦蕩的光線里，緩緩游移，像是無聲的默片，人們用眼睛說話——從心底折射出的溫情照耀對方的眼睛——那一束寬容的目光，穿越時間的煙云，仍然注視著曾經(jīng)關(guān)心的人，曾經(jīng)遇見的感動。一幅一幅，就浸在如水的回憶里，祥和而馥郁。

　　那篇文字是《年景》。那時，我還有媽媽。遙遠(yuǎn)的村莊，和可能存在的、維系一個人旅途奔波和滿載風(fēng)霜歸來的某個原點也一起遠(yuǎn)去了。有家不能回或許只是一種充滿無奈的痛苦，而無家可回卻是更深的迷茫，是更加黯然的一條路，很苦，也很難，有很多塵土靜靜地漫延和掠過。然而，這一束目光從來沒有逃離過家的方向。也只有，方向了。

　　只好對自己說，人世間的流轉(zhuǎn)都是這樣的吧。每個人的旅途中都有一系列層出不窮的偶然，一旦和來路、和歸處聯(lián)系起來，也就頓時完成了一種脈絡(luò)分明的因果。因果之中，盡是離合。所幸，我在失去之前很早的時間，就懂得了怎樣珍惜眼前的所有，那就是把一年當(dāng)成是僅有的一個月，把一月當(dāng)成惟一的一天，而把那一天當(dāng)成了今生。內(nèi)心的重量和長度如此地不由分說。

　　那些沿途的光聚向了一個地方，就是曾經(jīng)催我上路，又喚我回來的村莊——那是一個暮藍(lán)色的村莊，半空中懶懶的炊煙，蕩漾。淡淡的。

　　我們都是沒有村莊的人，所以更談不上什么背井離鄉(xiāng)，周游世界?；蛘哒f我們的一生都在周游，城市只是我們寄存行李的地方——越來越多的物件。越積越厚的灰塵。越來越重的腳步。越來越恍惚的行走。越來越濃的茶或咖啡。越來越深的暮色。越來越蕭瑟的風(fēng)景。越來越急迫的尋找。越來越空無的等待。越來越強烈的思念。越來越遠(yuǎn)的離散……直到我們都成為蒼涼大地上的兩個點，遙遙相望，卻也永遠(yuǎn)有著無法觸及的距離。村莊，遠(yuǎn)比一個家更大，也更遠(yuǎn)。那是一個人的過去和未來，生老病死如此干脆而了然?，F(xiàn)今，卻是一個頓點，此時此地，飛鳥踟躕。

　　于我而言，村莊只是一個寄予回憶的地方，是未曾發(fā)生的回憶，未曾展開的流連，未曾開始的結(jié)束，是起筆和落筆的那一個頓挫，再無下文?；蛟S，任何一個人無意記錄下來的任何一件事，都是提早寫下的回憶錄，只言片句，細(xì)枝末節(jié)，乃至窮途末路——甚至忘記了當(dāng)初的因由和之后的了結(jié)，都將是這一生永無回返的單行道，沖淡的和濃郁的，一杯茶里的回憶，雖短猶長。墨痕斷處是江河萬古流，煙云歸處就是坐看云起，靜等花落的又一村了。

　　回憶和想念是從一個源頭出發(fā)的兩條河流，前者流經(jīng)我的旅途，越來越多的故事和對話訴諸筆墨，成為一頁又一頁看似零散，實則貫通的文字。而后者自始至終保持沉默，大地?zé)o語，流水亦無言。文字，有時是一道閘口，開啟它可以盡情宣泄，那些微小的波瀾讀來都很是壯闊。有時候卻是一道屏障，它隔阻了那些言之確鑿的故事，而讓所有游移不定，瞬息萬變的絲縷肆意通行，碎碎地念及。

　　寫了，也就放下了嗎?那么放下，也就輕了。生命中有些重量是不忍舍棄的，即使負(fù)重前行，也是不可或缺的一份得以持續(xù)終生的珍藏。生命中不能承受之輕，說得就是這個意思吧。

　　回憶的輕或重，想念的深或淺，由此引發(fā)了訴說和傾聽。說者欲說無憑，聽者渾然無告，好像是這兩條河流偶然交匯的一個港口，之后依然各自前行。但是那些水面的浪花和水底的沉沙卻是你中有我，我中有你了。

　　可是，我還是由衷地感激書寫，或文字，這是第二個所幸。總聽人說，沉浸往事是老年的象征，或者說回憶是通向老年的標(biāo)志。聽得耳朵都磨出繭子了。這些，我都承認(rèn)，可是這其中的好或不好都應(yīng)該由自己決定，比如去留，比如取舍，比如就此靠航還是借機揚帆。卻也顧不得這些說法了，不管是閘口也好，屏障也罷，總歸是一道可以隆起的“風(fēng)景”，是平鋪直敘的一路上值得/也難得讓人回望的地方。盡管還不是村莊，也是路過的重要一站吧。感激文字，是因為許多時候我發(fā)現(xiàn)，許多逐漸淡忘的舊事可以通過文字得以浮現(xiàn)、閃亮，如若沒有文字這條途徑，那些原本有著溫度和質(zhì)地的往日肯定會一往無前地奔流到海了。聽起來倒是壯懷激烈的，其間偕同的/暗涌的/不舍和不甘，也就永無相見之日了。孰輕孰重，自有分明。

　　遙遠(yuǎn)的村莊讀后感

　　大地總是公平的，就是對劉亮程這樣的優(yōu)秀兒子她也不溺愛，相反以一種不可抗逆的方式讓其降生并成長于惡劣的生存環(huán)境，仿佛有意讓他接受生存難題的各種考驗和努力向其提供跟自然萬物學(xué)習(xí)的各種機會。于是，在新疆的沙灣縣，一個靠近沙漠的叫黃沙梁的小村莊，成了劉亮程在十七歲以前感知世界和認(rèn)識世界的一部“大書”。在黃沙梁，生存本身的艱辛讓他慢慢領(lǐng)悟到了萬物平等、眾生同榮的樸素倫理思想，并以此來處理與周圍的一草一木、一蟲一獸、一事一物的不可割舍的共生共榮的自然關(guān)系。很顯然，黃沙梁在大地的冊頁之上，劉亮程則在黃沙梁的章節(jié)之中。一旦劉亮程打開心智之后，一冊大地之書中有關(guān)黃沙梁的章節(jié)就變得日漸生動起來。在他的眼里，“炊煙是村莊的頭發(fā)”，同時也是“村莊的根”。而“夜再黑，夜空是晴朗的”。他堅信“能讓一棵樹長得粗壯興旺的地方，也一定會讓一個人活得像模像樣”。為此他腰系一截繩子，肩扛一把锨，在黃沙梁的田地里，學(xué)會了如何適時播種，如何認(rèn)真護(hù)望，如何及時收割，如果分享收獲，同時還領(lǐng)悟到：“在黃沙梁做一個人，倒是件極普通平凡的事。大不必因為你是人就趾高氣揚，是狗就垂頭喪氣。在黃沙梁，每個人都是名人，每個人都默默無聞。牲口也一樣。就這么一個小小的村莊，誰還能不認(rèn)識誰呢?誰和誰不發(fā)生點關(guān)系，人也罷，牲口也罷?！倍辛诉@樣的理念之后，他的倫理觀已經(jīng)擴展到了黃沙梁的所有動物。自然，也就有了關(guān)愛《兩窩螞蟻》，傾聽一只《鳥叫》，尋覓一條《野兔的路》，坦然《走向蟲子》并《與蟲共眠》，乃至哀傷《一只蟲子的死》等等妙趣橫生的優(yōu)美文字?？少F的是，他總能“從每個動物身上找到一點自己”。而這一過程其實就是生命價值的自我認(rèn)同過程，或者說是慢慢悟知黃沙梁對自己的全部教育過程。

　　黃沙梁讓劉亮程最終走出自己的環(huán)抱時，成為了一個成熟的大地思考者。他以融入大地的方式來關(guān)注生命的存在狀態(tài)與生命遠(yuǎn)景。而他打開的每一扇門窗，總是含住那遙遠(yuǎn)而荒涼在身后的黃沙梁。他是帶著一座自己的村莊上路的。畢竟這座村莊早已成為他的生存信心和精神居所，成為一棵參天大樹的根和干。對他而言，全部的學(xué)識就是對一個村莊的認(rèn)識。他之所以把村莊當(dāng)作進(jìn)入世界的第一站，是因為他相信一滴水可以反映太陽的光輝。至此，也就不難理解他的一句話：“當(dāng)這個村莊局限我的一生時，小小的地球正在局限著整個人類?！?/p>

　　劉亮程沒有上過大學(xué)，只讀過幾年初中。這似乎是一個同齡人心目中的遺憾。但他自己并不這么認(rèn)為。相反他認(rèn)為同齡人在大學(xué)念書的那幾年，自己也在鄉(xiāng)下放牛時一樣在學(xué)習(xí)。而且還是一個人學(xué)一種課本，這種課本叫生活。是生活讓他早早懂得了向生存本身、向自然萬物學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)的結(jié)果是他確立了自己的樸素文學(xué)觀，即“我生活，說出我生活的全部感受。這就是我的文學(xué)”。事實是，當(dāng)許多人從摘果人手里買果實吃的時候，劉亮程卻做了上樹的摘果人，因而他吃到的果實自然更接近本真的味道。這也正是<遙遠(yuǎn)的村莊> 為什么會有這么大的文字穿透力和震撼力的原因所在。

　　在我們回望的視野中，法布爾的《昆蟲記》、梭羅的《瓦爾澄湖》、利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》，因積極主張敬畏生命、倡導(dǎo)簡單生活和樹立土地倫理觀而成為大地之書的絕佳文本。如今，劉亮程在一個叫黃沙梁的大地角落，憑借著生命的澄明與敞開，感受歲月的脈搏，傾聽大地的聲息，體驗生存的境界，尋找回家的路徑，最終以鄉(xiāng)村哲學(xué)家的獨步方式，完成了大地之書又一文本的樸素書寫。無論從何種角度而言，都是讓人興奮的。

　　遙遠(yuǎn)的村莊讀后感

　　我第一次讀到劉亮程的文章，是在《新周刊》上。

　　那是一本小資雜志，作者多是絕頂聰明的知道分子，他們喜歡用輕快漂亮的文字撩撥時代，與其說他們在記錄社會，不如說他們在消遣社會，與其說他們有時批判現(xiàn)實，不如說他們在抖機靈，像是《紅樓夢》里公子小姐比聯(lián)句賦詩，偶然也有佳句，不過是無病呻吟的調(diào)笑之作。

　　所以，看到劉亮程出現(xiàn)在《新周刊》上，有種眼前一亮的感覺。它是一扇窗子，打開了村莊的記憶。劉亮程揭開了掩蓋在村莊平淡生活背后的詩意，以及詩意背后，在歲月河流中靜靜流淌的生命，他們接受農(nóng)村生活的現(xiàn)實，又仿佛帶著一點不滿。這樣的敘述不是鄉(xiāng)愁，也沒有對命運的感嘆，有一種溫暖，又有一點凄涼。

　　我一直以為劉亮程是從農(nóng)村走出來的，然后生活在北京或者哪個大城市中，書寫他對農(nóng)村的記憶。沒有想到，他是個農(nóng)民，生活在新疆某個靠近沙漠的小村莊。他說：“我的生活容下了一頭驢，一條狗，一群雜花土雞，幾只咩咩叫的長胡子山羊，還有我漂亮可愛的妻子女兒。我們圍起一個大院子、一個家。這個家里還會有更多生命來臨：樹上鳥、檐下燕子、冬夜悄然來訪的野兔&hellip;&hellip;我的生命肢解成這許許多多的動物。從每個動物身上我找到一點自己。我飼養(yǎng)它們以歲月，它們飼養(yǎng)我以骨肉?！?/p>

　　人和牲畜，陽光和風(fēng)，活計和死亡，麥子，苞谷，鳥，這些就是一個村莊的邊界。風(fēng)把門刮開，又很快把門關(guān)上。劉亮程就這樣記錄村莊。“有些東西跑得快，我們放狗出去把它追回來。有些東西走得比我們慢，我們叫墻立著等他們，叫樹長著等它們?！彼f，“就是我們這些人，在拖延時間，我們年輕時被時間拖著跑，老了我們用跑瘸的腿拖住時間......在我們拖延的時間里，兒孫們慢慢長大，我們希望他們慢慢長大，我們有的是時間讓他們慢慢長大?！?/p>

　　報上說，38歲以前，劉亮程生活在叫黃沙梁的村莊里，干活、吃飯、娶妻、生子，一個地地道道的農(nóng)民。不過他一直寫詩，也寫散文，他的內(nèi)心里生長著另一顆種子，他用文字記錄村莊，文字也是他遠(yuǎn)離村莊唯一的方式。村莊的平靜與艱辛，蘊含了詩意也蘊含了無奈，所以我們熱愛村莊，卻要以一種遠(yuǎn)離的姿態(tài)，所以劉亮程也寫下了《遠(yuǎn)離村莊》，因為“好日子都在遠(yuǎn)路上”。