關(guān)于《穆斯林的葬禮》讀后感1500字
民族、政治?；蛟S，這些總是難以調(diào)和的部分。我們總是能看到因此而引發(fā)的悲劇，而正是這樣的一個個悲劇， 讓我們更加清醒。下面是小編為大家收集關(guān)于《穆斯林的葬禮》讀后感1500字，歡迎借鑒參考。
《穆斯林的葬禮》讀后感1500字一
起初我是不知道這部著作的，在一次機(jī)緣巧合下，我通過朋友了解了它，她向我講述了其中部分情節(jié)，書中主人公對愛情與責(zé)任的選擇，因宗教隔閡而產(chǎn)生了不同的命運，讓本來就對宗教故事感興趣的我有了對這本書更深入了解的想法。所以，在這次寒假，我空出一個星期的時間認(rèn)真品味了這部著作。
兩個發(fā)生在不同年代，有著不同內(nèi)容卻有交錯復(fù)雜關(guān)系的愛情悲劇。主人翁韓子奇被奇珍齋的老板收養(yǎng)當(dāng)學(xué)徒，韓子奇的師傅有兩個女兒大女兒君壁，二女兒冰玉，師傅由于做生意家道破落。但是韓子奇的技術(shù)沒有到家，他必須到匯遠(yuǎn)齋當(dāng)學(xué)徒，由于平時都來來回回，漢人都看不起他，他忍受著常人難以忍受的痛苦，三年后，他終于學(xué)得了好的技術(shù)，然后就回到了奇珍齋。由于責(zé)任，他娶了壁兒。在韓子奇的經(jīng)營管理下，奇珍齋發(fā)展得很好，玉兒也漸漸長大，韓子奇很喜歡英語，在她的影響下，玉兒也是很喜歡英語的，而且她的英語水平相當(dāng)高。但是后來日寇侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀隨英商來到英國，玉兒不顧姐姐的反對，偷出家門和姐夫一同去了英國，玉兒在異鄉(xiāng)孤獨寂寞，在這種情況下和韓子奇相愛，并且生下了一個女孩，女孩叫新月。回國后，韓子奇面臨著的卻是愛情與責(zé)任的選擇，是選擇璧兒還是玉兒?最終這場鬧劇在韓冰玉遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)來結(jié)束了，她還把女兒交付給韓子奇和梁君璧。接著是第二個故事。新月在大學(xué)和自己的老師相愛，但是最后新月卻得了心臟病，由于一些事情的耽擱，最后死去了。
開始閱讀這本書，說實話我覺得是有點枯燥的，因為它都是一些關(guān)于宗教的知識，必須要一字一句仔細(xì)閱讀才能懂其中的含義，然而，漸漸讀下來，卻讓我多次陷入沉思，故事的曲折，命運的不公，宗教的隔閡……讓我內(nèi)心久久不能平靜。我覺得梁君璧與韓子奇的愛情是悲慘的，他們之間本沒有愛情二字，梁君璧在父親去世后，要獨挑家里大梁，為了重振家業(yè)，而韓子奇是為了報答師恩，實現(xiàn)自己的抱負(fù)，兩人最終才走到了一起。后來，韓子奇和梁冰玉相愛了，韓子奇卻因為內(nèi)心懦弱，不敢去追求愛情，拋棄了自己的愛人。梁君璧得知妹妹和自己丈夫在一起之后，感覺受到了極大的侮辱，雖然對妹妹還有一點情誼，但還是被理智和世俗的眼光打敗了，為了自己的顏面和家庭的名譽(yù)，硬要把妹妹趕走，想盡辦法留下丈夫，最后卻只贏得了一個沒有情感的軀殼。而他們愛情的結(jié)局也預(yù)示了新月愛情的命運。
楚老師說過的話："愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的!不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛得強(qiáng)烈，愛得長久，這就是一切!"感嘆緣分的奇妙，新月和生母考進(jìn)了同一間學(xué)校，而她的愛情也是在這個學(xué)校中萌芽。她與楚雁潮相識在學(xué)校，繼而還相愛了。但由于是不同宗教的愛情，注定會受到各個方面的沖擊。"一日為師，終生為父。"老話說的沒錯，但是在這對熾熱地向往事業(yè)與愛情的年輕人面前，不是所謂人們口中扯不清道不明的師生戀，而是對愛情的執(zhí)著與追求!這份感情是梁君璧一輩子無法體會到的，這是梁君璧的悲哀，也是封建傳統(tǒng)婦女受生活逼迫的那個時代的悲哀!試想一下，多么青澀的面龐，當(dāng)愛情撞擊她的心扉的時候，她是何等的激動和忐忑，"老師，這就是……愛情嗎?我們之間是愛情嗎?"
書中還牽扯了一個至今都時刻關(guān)注的問題——宗教問題。起初讀完這本書，我心底對伊斯蘭教升起一絲難言的厭惡感，因為我以為這場悲劇的發(fā)生說到底與宗教隔閡還是有很大關(guān)系的，還有那個時代封建守舊思想的鄙夷和無奈，后來了解到伊斯蘭教從未禁止過民族間的通婚，而造成一切悲劇，影響伊斯蘭聲譽(yù)的民族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對故事有了一種釋然。
回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽，而女人則是頭戴黑紗，僅此而已?！赌滤沽值脑岫Y》的確是一部不可多得的好作品，在這部長達(dá)五十余萬字的長篇小說里，作者以自己獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu)以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風(fēng)情及充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品清新流暢，質(zhì)樸無華;以細(xì)膩的筆觸探測人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命運相比較，想想其實我們還是應(yīng)該感到十分幸運和滿足的。生活在現(xiàn)在這個和平社會，有父母的疼愛，更有追求幸福的權(quán)力。當(dāng)看到當(dāng)新月在病榻上還念念不忘學(xué)習(xí)她所鐘愛的英文時，我就覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她堅持不懈的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。這本書教會我們要勇敢追求自己喜歡的東西，不要輕言放棄，還讓我們體驗到了人間至善至美的愛情、親情與友情，教會我珍惜身邊愛我之人和我愛之人。我們無法預(yù)測明天，但請珍惜今天。
《穆斯林的葬禮》讀后感1500字二
美好的事物很少有喜劇結(jié)局的，這本書也是的，一個那么好的姑娘，一個北京大學(xué)的高材生，為了她的長輩犯下的錯誤(如果可以說是錯誤的話)付出了那么沉重的代價，一個如花似玉的姑娘就這樣沒了，幾乎所有的人都在追逐真的愛情，但是沒有一個人能得到，無論是韓新月和楚雁潮，韓天星和容桂芳，還有他們的長輩們。
韓子奇和他的小姨子(也是他的妻子)梁冰玉，讀完以后，被書中的細(xì)膩的感情實在感動了，其實我這人本來就有點感情豐富，所以很能夠理解作者以及書中的人物的心情，一邊是愛情，一邊是親情;一邊是懸崖，一邊是教義;所謂魚和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲還有現(xiàn)實的不如意讓人有種既想反抗又沒有力氣的感覺。
這本書里我最佩服的人物是韓天星，是條漢子，為了能讓自己的妹妹幸福，即使?fàn)奚糇约憾紱]有怨言，正因為這樣，他和容桂芳分開了，但是他的妹妹真的得到幸福了嗎?沒有!家里有韓太太這樣的家長，其實也不能完全怪她，她沒有什么文化，剛開始的光景也很凄慘，父親的慘死，家境的敗壞，都沒有擊倒這個堅強(qiáng)的女性。
可以想象，在梁子奇轉(zhuǎn)投蒲綬昌的門下時，她恨師兄，但是人還是要過嘛，母親多病，妹妹尚小，誰也想不出那三年里一個十幾歲的小姑娘是怎樣挑起家里的大梁的，但是她的眼光畢竟不長遠(yuǎn)，可能是沒有文化的緣故吧，但是她還是能了解師兄的意圖，甚至忘情地投入他的懷里要嫁給他。因為一個女人在那樣的環(huán)境里，要想生存真是太困難了。
當(dāng)然這也不是利用，是親情，友情還有一點點愛情的交融吧，但是當(dāng)她丈夫逃亡英倫的時候，她還是一如既往地愛他，想他，戰(zhàn)亂的環(huán)境下，幾乎每個人都在想怎樣維持自己的生存，10年，僅憑著一點點思念，她把孩子天星帶大成人，但是沉重的打擊還是不期而至，她最疼愛的小妹竟然取代了她的位置，這個還是她能接受的，唯獨不能接受的是小妹還和自己的男人生了個小女孩，當(dāng)然就是韓新月了，如果家庭的變故還不是最沉重的，那宗教上的自責(zé)就更可怕了。
《》這部伊斯蘭世界的經(jīng)典，幾乎每條每框都是穆斯林們應(yīng)該牢記的，可是他的丈夫竟然犯了這樣的低級錯誤，實在不能容忍，一個男人怎么可以有兩個女人，而且這兩個人還是親姐妹。梁冰玉走了，但是韓子奇的愛情夢并沒有破碎，他還有女兒，這是他們愛情結(jié)晶的見證，最大的悲劇來源也許就來自于韓子奇堅持將女兒留下來。
想一想，假如當(dāng)初新月被冰玉的帶走，在英國找個金發(fā)碧眼的小伙子，過上幸福的生活也不是不可能，但是韓子奇沒有這樣做，在他的生命里，玉是最重要的，但是他還想為自己的愛情留下點什么東西，過分的留戀和放不開，然后悲劇就發(fā)生了。
韓太太也是一個悲劇的角色，她愛子奇，放不開他，更恨他，恨得入骨，平時里總是無休止地找碴，但是當(dāng)韓子奇摔傷以后，又是那樣的關(guān)心和心疼，她愛自己的兒子天星，因為天星是新月到這個家來以后的唯一依靠了，她恨妹妹，可是妹妹不在身邊，就只好朝著他們的女兒發(fā)泄了，一家四口人雖不多，加上姑媽也不過五個，但是關(guān)系卻復(fù)雜的像紅樓夢，麻雀雖小，五臟俱全嘛，生著的人總是痛苦的，死了的人也不見得能解脫。
如果新月，子奇，君璧，姑媽他們能在另一個世界里相遇，他們會說些什么呢，我們不知道，也許霍達(dá)本人也不知道了，最后的結(jié)尾還是可以安慰一下的，就好像柯南道爾的福爾摩斯一樣，如果他死了，全世界的讀者也不會答應(yīng)，這本書里，雖然新月死了，雁潮和桂芳的心都死了，但是我們還是能從天星和彥淑的后代身上看到了希望，就是青萍和結(jié)綠兄妹，他們應(yīng)該能不受先輩們的錯誤所牽連，過上幸福的生活吧。
著名作家冰心在為《穆斯林的葬禮》外文版所寫的序言的最后一句是：“我們中國有一句古諺，說‘百聞不如一見’，亦愿海外的朋友們，都來讀一讀這本中國回族女作家寫的奇書!”
不論怎樣，《穆斯林的葬禮》給我留下的都是深深的感動。感動之余，我還蒙生了把它推薦給更多朋友的沖動，因為，如果有人愿從更多的角度去了解人生的意義，那就去讀一讀《穆斯林的葬禮》，至少它可以讓我們懂得什么是人世間最純真的感情。
《穆斯林的葬禮》讀后感1500字三
《穆斯林的葬禮》這本書對我來說比較熟悉，知道的也比較早，最早的版本大概是上世紀(jì)80年代末期由北京十月文藝出版社出版的。小說曾獲得矛盾文學(xué)獎，還有一個根據(jù)同名小說改編的電影，名字改為《月落玉長河》。
說實話，我是不太好對這部著名的小說做任何評價的，因為一些中國文學(xué)界的前輩都已經(jīng)寫過相關(guān)的評價，如著名作家冰心老人、劉白羽先生等。前些日子，我又從書架上取出了這本書，仍向當(dāng)初一樣，利用三、四天的時間讀完，看后仍覺得受益非淺，就寫點自己的拙見。
還記得大概是九十年代初的一段時間，當(dāng)時我正在上中學(xué)，每天中午總能從學(xué)校廣播里聽到一陣悠揚神秘的唱禮聲，然后是一個廣播劇，名字就叫《穆斯林的葬禮》。吸引我的，主要還是對這一對我來說既熟悉又陌生，或多或少了解一點的一個信仰伊斯蘭教民族的接觸。小說描寫的一個穆斯林家族，從二十世紀(jì)二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。
從我的感受來說，我通過看這部小說，更加深入地了解了一個對我們來說比較特殊地民族的生活習(xí)性。這一點，是最主要的，藝術(shù)來源于生活，高于生活?！赌滤沽值脑岫Y》這部小說根據(jù)作者的后記，應(yīng)該是有原形的，所以它更加能吸引讀者。它描寫了一個兩代人的愛情悲劇，也許是上天的注定，也許是塵世間不同民族之間的隔閡，一切，造就了這個悲劇發(fā)生的根源。
我們看到，從韓子奇、梁君壁、梁冰玉三人之間發(fā)生的一種用世俗或者宗教教規(guī)來評價屬于畸形的愛情悲劇，既而延續(xù)到韓新月、楚雁潮這兩個主要生活在新中國建立以后的年青人身上的更加讓人感慨和不能接受的愛情結(jié)局，讓讀者陷入了深深地同情與無奈之中。“生命誠可貴，愛情價更高”，但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切注定就只能是一個無法取得圓滿結(jié)局的悲劇。
小說中，梁亦清作為一個玉雕技藝高深的匠人，始終過著一種與世無爭，小心翼翼的生活。但他對自己事業(yè)的執(zhí)著，對玉全身心的熱愛，讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信，但這些并不能讓他免遭黑暗社會勢力的代表人物蒲老板的壓迫與欺凌，他生活的環(huán)境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了師傅的真?zhèn)鳌?/p>
在師傅慘然離世后，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的“鄭和航海玉雕”，一個破敗的家以及三個孤兒寡母。韓子奇在事業(yè)上無疑是成功的，在他的努力下，“玉王”這個名字享譽(yù)京城。但他與梁家大女兒梁君壁的結(jié)合，與其說是一種愛情的發(fā)展，不如說是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當(dāng)他們事業(yè)發(fā)展到一定程度時，結(jié)癥也就相應(yīng)出現(xiàn)，于是，一個不可饒恕的罪孽開始產(chǎn)生。
在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛，還有了他們愛情的果實——韓新月。韓子奇最終在良心的譴責(zé)與惶恐中回到了自己的家，但在這樣的背景下，小新月注定將要承受自己父母所留下的苦果。
新月也在流浪中誕生，是命運將她送進(jìn)了一段凄美動人的愛情故事里。新月是無辜的，從她一出生，就患上了先天性的心臟病，似乎是造物弄人，這樣殘酷的懲罰在繼續(xù)延續(xù)。好在，新月有幾個真心愛護(hù)她的親人，除了她的父親韓子奇，還有一個她同父異母的哥哥——天星，一個飽受戰(zhàn)亂摧殘的善良、可憐的女人——姑媽。在這樣的呵護(hù)下，新月一天天長大，在考上北京大學(xué)時，最終遇上了一個與她至死相愛的人——楚雁潮。但當(dāng)她開始選擇自己的愛情時，一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因為楚雁潮不是一個穆斯林。對這種不可能的妥協(xié)，作者只能是安排他們天地相隔。
小說伴隨著一個個的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，非常細(xì)膩地刻劃了一出出感人至深的情節(jié)。同時，在這部小說，也非常無奈的講述了幾個被外界因素所困擾的愛情結(jié)局，甚至有些“輪回”色彩。韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓天星、容貴芳、韓新月、楚雁潮……總之，在這部小說中，姑且不提他們的結(jié)局，所有的愛情都是悲劇性的，都是違背了主人公的意愿的。這些阻撓的根源，到底是什么，相信仁者見仁、智者見智。一切無法用更多的言語來敘說。讀者只有通過看這部小說才能自己去體會。
《穆斯林的葬禮》讀后感1500字四
第一遍看《穆斯林的葬禮》，好多年前的事情了。記得那是在朋友的書架上看到的，很不理解書名的意義，于是也好奇到底寫了些什么。借回來讀，從下午六點一直讀到第二天早上七點。一開始是坐在床上，后來是半躺著，最后完全側(cè)躺著，不管不顧地，在深夜，安靜得深夜，廢寢忘食地讀著。到第二天天色大亮?xí)r，合上厚厚的書，腦袋里的思緒仍然如浪翻滾，小說給我的感受如此強(qiáng)烈，以致于心里不斷贊嘆，真是好書。時間過去這么久了，每次一想起當(dāng)時的感受，還是覺得真是本好書。
中間也再次翻閱過這本書，主要是想多了解一下作者所用的比較獨特的敘事方式。這次又重新翻閱這本書，主要是想好好寫寫自己的讀后感。
我還是不贊同冰心奶奶在1990年序言里所評價的，說這是一本描寫穆斯林生活的書。從我的閱讀體驗上來說，只是因為作者是穆斯林，于是她采用了穆斯林作為小說的主要人物，書中所描寫的穆斯林習(xí)俗也只是因為人物生活所需。所引用的那一段穆斯林的歷史，也只是稍稍帶過。這并不是一本全景式地反映時代和一個民族的小說。從全書的意義講，它只是在述說幾個人的故事，從生到死的一段命運，從而引發(fā)的人物糾葛，內(nèi)心的沖突，生活的磨難而已。
《穆斯林的葬禮》，所給與讀者最多的是情感的體驗，面對被隱瞞的真相，面對未知的前途，面對年輕的不能融合的心靈，面對不一樣性格和命運的朋友，我們的反應(yīng)，我們的選擇，和我們所承受的情感壓負(fù)。我們跟隨著書中的一個一個的人物，回味著生活中自己的感受。從而被吸引，被感動，為人物的生活，也為自己的生活。
梁君璧，小時候的純真，年輕時候的敢于擔(dān)當(dāng)，敢于愛，人到中年的庸俗和猜忌，被愛傷害后的病態(tài)，老年時的蠻橫和隨意攻擊。代表著很多很多人的心態(tài)，只是在她一個人身上被集中具象化了。梁冰玉呢，理想化地追求愛，卻傷害了不少的人，留下了一個為她承擔(dān)的小女孩，卻又要在多年后尋找她的感情，流浪，孤獨，卻又讓人同情，難道不是我們正在做的嗎?
韓子奇，始終背負(fù)著秘密，一開始就隱瞞了他不是回民的事情，而后為了復(fù)仇，而忍受親人的誤解;最后因為感情的沖動犯下錯誤后，又肩負(fù)著更大的秘密。最讓他寢食難安的是藏在密室里的珍貴玉器。然而，他所守護(hù)的所有秘密，無一不是被迫公開。當(dāng)最后一個秘密被揭破的時候，他終于與玉俱焚。
還有兩個敏感而脆弱的靈魂，遙遠(yuǎn)地靠近，小心翼翼地呵護(hù)彼此，互相又各自憧憬著美好，卻仍然被現(xiàn)實的殘缺所折磨。生活似乎是美好的，可是似乎又是極其殘酷。韓新月，從小被呵護(hù)長大，父親，姑媽和哥哥都對他寵愛有加，因為他們都知道小女孩從小就在經(jīng)歷磨難。新月是美好的，卻感覺不到父母之間濃濃的情意。于是她敏感，也驕傲，卻更多的是隱藏得很深的孤獨和自卑。風(fēng)濕性心臟病在她十八歲的時候奪走了她剛剛要怒放的生命。留下了很多的遺憾和疑問。但最大的一個疑問還是在她臨走之前得到了答案。讓她也能明白很多很多的事情。只是還來不及以全新的態(tài)度面對生活就不得不離開了愛著的和愛著她的人。楚雁潮，在那天晚上，面對學(xué)生給與他的誠懇幫助時，說出了他心中最隱秘的傷痛，然后淚流滿面。因為他的所有驕傲在他很小的時候都徹底失去過，他以后的驕傲全是他自己努力的爭取和小心呵護(hù)得到的，他無法承受自己最喜愛的事物最終被無情摧毀的結(jié)果。我想，新月墳前的那塊墓碑就是他悄悄立的。二十年后，年已四十的他獨立在新月的碑前拉起了小提琴，蒼老的背影，正是他落寞的一生。
《穆斯林的葬禮》采用了不一般的敘事方式，使我在讀第一遍的時候，讀到中途，才明白原來兩代人的故事穿插講述。這樣的敘事方式，是在讓讀者閱讀的時候通過比對前后兩章里的故事情節(jié)人物命運，互相解答著疑惑?還是讓我們在閱讀的時候更能打開思路，自由地想象。一起一落的故事情節(jié)，在這樣的章節(jié)安排下，更加明顯。
每個人會在同一部小說里收獲同樣的感受，但更多的是，不一樣的感受?；蛟S你從《穆斯林的葬禮》中感受到凄楚的愛情，感受到面對命運的無奈，感受到人性的脆弱。而我感覺到的是人的自然的命運。每個人都一樣，只是因為他的家庭環(huán)境、他的教育程度、他的生命歷程不同，從而命運的實體表現(xiàn)不一，但終究都是偶然性和必然性結(jié)合的產(chǎn)物。
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