廉政書籍讀后感范文

　　《廉潔修身》是一本關于青少年修身養(yǎng)性的書。下面就是小編給大家?guī)淼牧x后感范文，希望大家喜歡!

　　廉政書籍讀后感范文一

　　目前，緊跟廉潔文化建設的步伐，作為一名中共黨員，作為一名教師，我認真學習了廉政準則，閱讀了一些廉政故事、廉政漫畫等書籍，并從中獲得了一些啟示。

　　春秋時期，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?” 我們可以將廉潔理解為不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污。就一個國家而言，“清正廉潔之日，則國家昌盛;則國事衰微。”那么，對于一個學校、一個教師隊伍而言，廉潔同樣重要。

　　一、廉潔從教是為師之本

　　廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他捧著一顆心來，不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養(yǎng)。修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為，這是為師立教之根本。 二、廉潔從教要自尊自愛

　　廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發(fā)展。

　?、贅淞⒄_的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。

　　②公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

　　三、廉潔從教要從我做起

　　作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創(chuàng)良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。 作為教師，擔負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎。

　　同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風氣的匡正?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！闭菫榱俗鎳磥頍o數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。

　　作為一名教師，廉潔從教就是要嚴格遵守教師的行為規(guī)范，做到勇于擔當、樂于奉獻，用真心對待學生，掌握好手中的權(quán)利，堅決杜絕用學生成績作為籌碼，獲取非法的利益。樹立良好的師德形象，通過言傳身教，向同學們滲透廉潔的思想。我們的學生將來都要走向工作崗位，也許會面臨很多誘惑，如何讓他們能夠頂?shù)米√且屡趶椀霓Z炸，就需要教師平時的言傳身教。

　　從古至今，廉潔的故事比比皆是。東漢南陽太守羊續(xù)將焦儉送給他的魚懸于室外來拒絕焦儉的再次相贈;北宋包拯立《誡廉家訓》于家中警示后人;周總理穿著樸素，總是將衣服補了又補，堅持艱苦樸素的作風;孔繁森一塵不染、兩袖清風，臨終前身上只有8元6角……作為一名教師，應該學習這些優(yōu)良的廉潔作風，自覺樹立廉潔自律的意識，用教書的行動詮釋廉潔的含義，用學生的成才續(xù)寫廉潔的故事。

　　廉潔是一種正氣，更是一種風氣，當一個集體里廉潔的風氣盛行時，這個集體勢必會欣欣向榮的發(fā)展。當廉潔的風氣在校園里盛行時，學校的教學質(zhì)量一定會提高，團隊的凝聚力會更強。作為一名教師，身體力行，弘揚廉潔的正氣是義不容辭的責任。

　　廉政書籍讀后感范文二

　　今天，我讀了《廉潔修身》這一本關于青少年修身養(yǎng)性的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信、節(jié)儉。因為我覺得這三點對于青少年很重要。

　　說起誠實，這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學家，他知識淵博還精通音樂，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買主。說到這里，大家可能會覺得他很傻，因為這樣，那匹馬就不能賣個好價錢了。不過，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：“一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實守信，這是很重要的?！甭犃诉@句話，難道你不會對司馬光佩服得五體投地嗎?我就會。司馬光這種誠實的品質(zhì)多么可貴。我們要學習司馬光這種品質(zhì)，在家中、在學校、在社會中，我們都要有這種好品質(zhì)。

　　但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如，在我們班上，老師在評講練習題，詢問同學們是否做對時，有某些同學明明做錯了，卻說自己做對了來瞞老師，為的是使自己不會沒面子，就連我偶爾也會。但是，讀了這本書后，我再也不會干出這種愚蠢的事了?？刹皇菃幔瑸榱嗣孀佣乇苠e誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會干了，再也不說謊了?謊言再美麗，總是謊言，終究還是會穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠實的好習慣，說老實話，做老實事，表里如一，做一個誠實的人。

　　說到這里，我不由地想起我們班一些同學借了另一位同學的東西，說好明天還，但那些同學卻拖了一天，一星期，一個月，甚至一學期……說什么守信，嚴重失信了!同學們，我們不但要誠實，也要守信。宋代詞人王安石曾說過“一言為重百金輕?！边@一句話，意思是說，言重金輕，誠信為本，說明遵守諾言的重要。所以，我們要做到言而有信。自覺踐行諾言。

　　作為一名好少年，節(jié)儉也是應該具備的品質(zhì)。司馬光說過“由儉入奢易，有奢入儉難?！弊鳛橐幻麅?yōu)秀的青少年，我們要懂得節(jié)儉?，F(xiàn)在社會進步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接班人，我們更要堅持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好啊!如果繼續(xù)那樣浪費的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎?!我知道大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。

　　總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小起，要誠實、守信、節(jié)儉……做一名知榮辱，樹新風的新時代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻!

　　我們要把傳統(tǒng)美德記在心!

　　廉政書籍讀后感范文三

　　為增強自己的廉政知識，近日我們應急行政值班中心集體閱讀了廉政書籍《廉政準則》一書，通過閱讀我們深深感到廉潔作為行政者的一種德性，不是先天固有的，而是產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育，大家感受頗深，內(nèi)心有了更深層次的觸動。

　　《廉政準則》是規(guī)范黨員領導干部的重要基礎性法規(guī)，特別明確了8個方面“禁止”和52個“不準”，涵蓋了行政權(quán)力行使中極易滋生腐-敗的各個領域，包括黨員領導干部私自從事營利性活動的問題、違規(guī)干預和插手市場經(jīng)濟活動問題、浪費揮霍等干部作風問題，可以說，《準則》明確了哪里是“不能入”的禁區(qū)，哪些是不能觸摸的“高壓線”。

　　我們作為一名政府工作人員，必須認清在當前的市場經(jīng)濟下，金錢固然重要，但自由比金錢更重要，面對這個消費型的社會，要敢于拒絕誘-惑，學會拒絕人情世故，要靠自己的合法收入進行吃穿住行消費，投資理財，提高精神生活水平。而我們必須堅持底線是“君子愛財，取之有道”，不碰“高壓線”，在遵紀守法的前提下獲取利益才能讓我們安心理得。

　　結(jié)合廉政準則我們認為，應當做到以下幾點：

　　第一：面對人民賦予的權(quán)利要有還之于民的心態(tài)。我們應該時刻明白，如果黨員領導干部財迷心竅、官迷心竅、色迷心竅，走入禁區(qū)，觸動“高壓線”，就必然受到黨紀國法的嚴厲懲罰，輕則名譽受損，重則身敗名裂、斷送前程、禍及家人、危害社會、傷害人民群眾。因此，我們必須對《準則》心存敬畏。在工作、生活和社會交往中自覺踐行，廉潔從政，真正做到為民、務實、清廉的人民公仆。要時刻銘記毛主席的“全新全意為人民服務”。

　　第二：要正確看待財富。財富可以給我們帶來物質(zhì)上的享受，甚者精神上的滿足。但我們也必須正確認識到，不法得到的“不義”之才將使一個人，甚者一個家庭陷入痛苦深淵?！读蕜t》上有一則廣告描述的非常生動，一家三口原本生活的開開心心，小女兒也健康快樂成長，但有一天，做父親的因為接受賄賂而被檢查機關帶走，小女孩及他的妻子是那么的傷心，讓人看了不禁為改小女孩痛心，也為這個家庭感到惋惜。民間有則古語“只想開心到天倫，不想后悔到監(jiān)牢”我想說的就是這個道理吧。

　　第三：要時刻警惕身邊的陷阱和誘-惑。我們作為政府工作人員，經(jīng)常要面對形形色色的誘-惑，如果不能頭腦清醒，保持一顆懼怕心，你就不會為物欲所惑，為名利所困。當誘-惑漸欲迷人眼，要看穿，識破誘-惑背后的陷阱。要知道世上沒有免費的午餐，誘-惑向權(quán)力獻媚，目的就是想俘虜權(quán)力。民間有一句話，吃一年，也只長一歲，有房千間，也只睡一床。財富生不帶來，死不帶去。古話說得好“大廈千間，夜眠七尺;珍饈百味，無非三餐”，非常正確實在。

　　通過學習廉政準則，使我們懂得哪些是我們可以做，那些不可以做的事，在我們心中裝了道道“高壓線”，時時提醒我們廉潔奉公，守法勤政，為人民服務，為國聚財，忠于職責，做出應有的貢獻。

　　廉政書籍讀后感范文四

　　反對腐敗、建設廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅持的鮮明政治立場。黨風廉政建設，是廣大干部群眾始終關注的重大政治問題?！拔锉叵雀?，而后蟲生。”近年來，一些國家因長期積累的矛盾導致民怨載道、社會動蕩、政權(quán)垮臺，其中貪污腐敗就是一個很重要的原因。大量事實告訴我們，腐敗問題越演越烈，最終必然會!我們要警醒啊!近年來我們黨內(nèi)發(fā)生的嚴重違紀違法案件，性質(zhì)非常惡劣，政治影響極壞，令人觸目驚心。各級黨委要旗幟鮮明地反對腐敗，更加科學有效地防治腐敗，做到干部清正、政府清廉、政治清明，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。各級領導干部特別是高級干部要自覺遵守廉政準則，既嚴于律己，又加強對親屬和身邊工作人員的教育和約束，決不允許以權(quán)謀私，決不允許搞特權(quán)。對一切違反黨紀國法的行為，都必須嚴懲不貸，決不能手軟。——《習近平：對一切違反黨紀國法的行為都必須嚴懲不貸》。

　　看到習近平總書記的講話后，本人深刻的感受到廉潔對于一個國家一個民族是多么的重要，同時為響應黨的十八大精神，在集團公司營造廉榮貪恥的良好風尚，積極參與肇慶市第四屆廉潔讀書月活動，以下是本人閱讀了《時代楷模——當代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員事跡選》的體會。

　　現(xiàn)在只要說起領導干部，那種高高在上，氣使頤指的形象便浮現(xiàn)腦海。而牛玉儒卻被大家親切地稱為平民書記。何為平民?是一個能與你我平起平坐，一個能融入百姓日常生活、關心群眾疾苦、為大家解憂分難的尋常人。作為呼和浩特市委書記，位高權(quán)重的牛玉儒做到了這一點。

　　牛玉儒上任不久就表示希望自己能和百姓保持親近、親密的關系，而不是做一個高高在上、呼風喚雨的領導。他經(jīng)常深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實際問題。在呼和浩特當市委書記一年多的時間，牛玉儒經(jīng)常步行或自己乘出租車在大街小巷、居民社區(qū)等地方與許多普通市民都有過直接的接觸。在百姓眼里，牛玉儒沒有官架子，是一個平易近人的好領導。

　　“人民的利益高于天”，這是牛玉儒的座右銘。他不是只將這句話掛在嘴邊，說給別人聽，而是以實際行動踐行它。在癌癥晚期，他忍受著巨大痛苦的同時依然心系百姓，時刻關心地區(qū)的發(fā)展，為了解決就業(yè)、招商等問題，不顧病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所熱愛的城市和百姓中，他用自己的生命見證著自己的誓言。牛玉儒最后一次返回呼市，主持呼和浩特市委九屆六次全委會。為在這次會上提出呼市發(fā)展的最新目標，他在病床上殫精竭慮，作了充分的準備。上會前，妻子謝莉翻遍衣柜找不到一身合體的衣服，丈夫原來2尺9寸的腰圍，現(xiàn)在變成了2尺3寸。謝莉本想買套新的，牛玉儒說：“別浪費了，多穿幾件內(nèi)衣，讓人看不出有太大變化就行?！彼d致很高地在試衣鏡前一件又一件地套上內(nèi)衣、襯衫，妻子和女兒早已淚眼模糊。他勤政為民的情懷、鞠躬盡瘁的品格，深深受到廣大人民群眾的信賴和愛戴。

　　牛玉儒為民積勞成疾，為黨鞠躬盡瘁。他的一生短暫而永恒，他的事業(yè)平凡而偉大，他的思想樸實而光輝。牛玉儒正是憑著一顆為人民服務的心感動了千千萬萬的中華兒女。他，用一種名叫牛玉儒的正氣沖刷這宦海沉浮的官場。牛玉儒常說的一句話是，“百姓是我們的衣食父母，共產(chǎn)黨人參加革命工作不是為了升官發(fā)財，而是為了給廣大人民謀利益?！边@句話實實在在的體現(xiàn)出“廉潔”的精髓所在。

　　我們所知，大多數(shù)貪污受賄的官員，看重的就是“享樂”二字。也許曾經(jīng)的他們是一個受人民愛戴的好干部，被黨看重的好同志，但是在他們積極上位的過程中，他們迷失了。忘記了曾經(jīng)入黨的動機，忘記了曾經(jīng)信誓旦旦的誓詞。誠然，人民的眼睛總是雪亮的，如同我的外婆總這樣對我說：口號喊得再響，沒有真實感動人心;形象再好，沒有精神那樣能讓人產(chǎn)生共鳴。學校是傳授與學習知識的神圣殿堂，老師教書育人，學生求知明理，本著為社會主義事業(yè)作貢獻的目標而努力奮斗著，然而就在這神圣之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時代的前進，科學技術日益發(fā)達，很多人已不滿足于簡單的吃飽穿暖，于是，“吃”要吃高檔的，“穿”要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。大學生入學的三大必備物品——手機，電腦，mp3，更有甚者開著私家車來上學„„學生中攀比之風比比皆是。而一些“腐敗”現(xiàn)象也悄悄浮現(xiàn)于學生中。

　　學習上，考試作弊現(xiàn)象一再發(fā)生;研究上，有的學者抄襲他人的學術成果，大搞學術腐敗。這些都體現(xiàn)了一個人的廉潔問題。淡泊名利似乎離我們的生活越來越遠，像方舟子這樣通過發(fā)表自己的文章以及刊登網(wǎng)友文章，揭發(fā)中國科學界和教育界的學術腐敗現(xiàn)象，批判新聞界的不真實報道，以及批判、偽科學、偽氣功、偽環(huán)保、中醫(yī)等等的人的存在，使我們看到了以前甚少了解的這世界的不公平的一面。

　　但是同方舟子這樣的人的存在，并不是為了讓我們放棄對這個世界的期望。他就像是一名盡忠職守的警衛(wèi)，在你要跨出道德邊界的時候，嚴厲地將你趕回原地，只是希望你在正確的路上走得更好罷了。書中的另一位讓我印象深刻的人，可以說他與大學同在，他就是馬祖光教授。馬祖光教授讓我感受到大學中“真實”的一面。他是中國光學界著名專家、國際激光領域知名學者、哈工大航天學院光電子信息科學技術系首席教授。并于2001年被評為中科院院士。馬祖光教授生活非常簡樸，總是穿著藍色帶補丁的中山裝。出差住旅館總是挑最便宜的，甚至還住過光線陰暗、甚為潮濕的地下室旅館。我讀到馬教授在一次出差期間天天省吃儉用，回國后，將省下來的306美元全部交回航天部的時候，我突然聯(lián)想到現(xiàn)今校園中，特別是職場上公款私用，貪污受賄的現(xiàn)象，不禁為他們感到汗顏。

　　通讀全書，我深深地體會牛玉儒等同志作為一名黨政領導干部，所具有的深厚的百姓情愫和對老百姓的執(zhí)著的服務精神，同時也體會到了他對黨的忠誠，忠于黨，誓于黨的良好品格。

　　廉政書籍讀后感范文五

　　“讀書使人明理，讀書催人奮進”。為進一步增強廣大干警自主學習的意識，提高自主學習的能力，養(yǎng)成多讀書、讀好書的習慣，增加知識積累、完善知識結(jié)構(gòu)，不斷提高學習成果指導實踐的效果，我院組織開展了“精讀好書共享心得”活動。在這次活動中，本人通讀了《廉政文化讀本》等一些廉政警示書籍，感觸頗深。

　　當今社會，有的人官做大了，管別人的多了，管自己的卻少了，艱苦奮斗提的少了，講究享受卻提的多了，奉承的話聽的多了，逆耳的話聽得少了，他們將黨內(nèi)紀律，黨內(nèi)監(jiān)督視為束縛自己的緊箍咒，他們無視黨紀國法，我行我素，為所欲為，最終淪為人民的罪人，教訓是極為慘痛的。

　　管住自己，必須樹立正確的理想信念。領導干部的蛻化變質(zhì)，或在政治上打開缺口，或在經(jīng)濟、生活上悄然倒下，都是因為理想信念動搖，進而帶來政治上的變質(zhì)，生活上的墮落。因此，我們要管住自己，就必須加強學習，不斷提高思想境界和道德覺悟，樹立社會主義的榮辱觀，牢牢夯實政治和思想上的防浪堤。牢記陳毅同志的名言“莫伸手，伸手必被捉”，在思想上不能有絲毫的僥幸心理，理想信念在任何時候都不能有絲毫動搖。

　　管住自己，必須要常懷律己之心。常懷律己之心，既是一種道德修養(yǎng)，也是加強黨的自身建設的一條寶貴經(jīng)驗，是我們黨始終保持先進性，堅持拒腐防變的重要措施。同樣的生活環(huán)境，為什么有一些領導干部能始終保持對黨的事業(yè)的執(zhí)著追求，保持著共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。而一些腐敗分子卻出現(xiàn)了自我變質(zhì)，自我腐敗，自我毀滅。這里原因雖然很多，但主要還是面對形形色色的誘惑，自律意識淡化，自控能力減弱，沒能管住自己，造成自我放縱、私欲彭脹的惡果。在新的形勢下，黨員干部所經(jīng)受的誘惑越來越多，要想在金錢、權(quán)力、美色等諸多誘惑面前不動心、不喪志、不失足，始終做到自重、自省、自警、自勵，慎初、慎微、慎獨、慎欲，就必須不斷地加強學習，堅持不懈地用科學理論和先進思想武裝頭腦，自覺加強黨性鍛煉，不斷提高黨性修養(yǎng)，用堅定的信念，堅強的黨性，約束自己的言行，提高自己的覺悟，做到不為物欲所累，不為名利所惑，始終保持高尚的道德情操，樹立人民公仆的良好形象。

　　管住自己，必須正確對待名利得失。正確對待名、權(quán)、利，正確對待職務升遷和崗位轉(zhuǎn)變，是我們面對的一個現(xiàn)實的考驗。我們應該有一個健康正常的心態(tài)，能上也能下，樹立正確的榮譽觀，把握正確的價值取向，以平常心看待名、權(quán)、位、利，立志做大事，立志更好地為人民服務。

　　管住自己，必須正確使用手中的權(quán)力。權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來為黨工作，為人民服務的，是一種責任和義務，而不是為個人撈取好處的工具，面對種.種誘惑，應當做到不動心，不失志。

　　管住自己，必須從自身做起。

　　一是要管住自己的腦。

　　二是要管住自己的嘴。

　　三是要管住自己的手。

　　實踐證明，一個人能否管住自己，最終起決定作用的還是其自身的世界觀，在這方面，陳毅同志也為我們樹立了好的榜樣，他雖然一生功勛卓越，但仍“夜嘗自省，閉門思過”，并總結(jié)出以下四點，“第一想到不忘本，來自人民莫作惡，第二想到黨培養(yǎng)，無黨豈能無作為?第三想到衣食住，若無人民豈能活?第四想到雖有功，豈無過失應慚怍”。這些仍可以作為我們的黨風教材，作為我們黨員干部的座右銘。

　　俗話說，正人首先先要正己。在市場經(jīng)濟的條件下,我們一定要加強自身修養(yǎng),加強黨性鍛煉,樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,勤勉公事,不徇私情;要一身正氣,兩袖清風,永遠保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,永遠保持共產(chǎn)黨人的先進性。我們要管住自己，做立黨為公的模范，做無私奉獻的模范，做反腐倡廉模范，用管住自己的實際行動，筑成一道思想上的防線，認真工作，為檢察事業(yè)添磚加瓦。