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　　緣緣堂隨筆有感<一>

　　《憶兒時(shí)》一章講述了作者豐子愷兒時(shí)的吃、玩。雖只寫了豐子愷本人的童年，卻讓人回憶起自己的兒時(shí)。

　　文章分為三個(gè)部分，也同樣講述了三件最令人歡喜的兒時(shí)趣事：養(yǎng)蠶、賞月、釣魚。每件事都給作者留下了美好回憶與歡聲笑語(yǔ)，以及更多的夾雜在其中的是深深的懺悔與永遠(yuǎn)的神往。

　　養(yǎng)蠶向人們敘述了豐子愷一家養(yǎng)蠶，鋪在地板上，夜間似乎都聽(tīng)到如拆房子般的“沙沙”，而白天，作者卻愛(ài)在桑葉間走來(lái)走去，甚至踩死蠶，到了最后去放生時(shí)，全家靜默守候，作者不免沉悶，而到了去采蠶繭、抽蠶絲時(shí)，空氣仿佛活了過(guò)來(lái)，讓作者再次渲染在無(wú)限的快樂(lè)中。還將蠶蛹取出放進(jìn)油中炒一炒，作者愛(ài)蠶卻不愛(ài)吃蠶蛹。兒童的天性是自然給的，天生的，奇怪的，無(wú)邪的!

　　賞月卻不同，著重描寫了作者一家人圍坐在月光下吃蟹的故事，吃蟹本身便是一種享受，而在文中看來(lái)，顯得猶為優(yōu)雅與美麗：先折蟹腳，后開(kāi)蟹斗，關(guān)節(jié)里的肉如何吃干凈，肚臍里的肉如何剔……作者父親顯得十分內(nèi)行，吃完的蟹只剩蟹殼，不由得讓作者與親戚們心生敬佩，便也學(xué)起父親般吃蟹，抬頭望一望月亮，如蟹螯般圓，作者與大家便都一同笑了。

　　釣魚也更寫出作者兒時(shí)天性好玩，熱愛(ài)大自然的情景。作者與同村的朋友去找米蟲、打蒼蠅、挖蚯蚓，再用鉤子從后竅穿進(jìn)腦，等浮珠一動(dòng)，等一等，立馬提起，鉤子便卡住魚的喉部，一天能釣十幾條，作者也由衷得熱愛(ài)起釣魚，有時(shí)候可以省下家中的買菜錢，炸著吃，味道很好。

　　這三件事的回憶是作者兒時(shí)的黃金時(shí)代，最自由、最快樂(lè)的時(shí)候，但作者也懺悔了，因?yàn)檫@一切都幸而是殺生取樂(lè)，作者的兒時(shí)殺蠶、殺蟹、殺魚，扼殺了許多生靈，但換來(lái)了永不泯滅的笑，究竟是對(duì)?或錯(cuò)?

　　緣緣堂隨筆有感<二>

　　這本書的作者是我國(guó)現(xiàn)代畫家、散文家、漫畫家和翻譯家，豐子愷先生?！熬壘壧谩北緸樽髡咴瓉?lái)家的房子，這里便當(dāng)做書名來(lái)用。

　　本書是一本散文集，每篇佳作都可以獨(dú)立成章，令人深思。這本書原為好友送我，實(shí)在難得，所以倍加珍惜。豐子愷先生的寫作，沒(méi)有魯迅、老舍般的溢于言表的嘲諷，而有同樣令人深思，同樣使人們?cè)诤诎抵杏X(jué)醒，看到光明。他的語(yǔ)言親近隨和、易懂言簡(jiǎn)，猶如無(wú)所不懂的知己。正是因?yàn)樯鲜鲈颍慨?dāng)我翻開(kāi)此書，總是輕輕地、一頁(yè)頁(yè)地認(rèn)真看。

　　還記得看的第一篇文章是《憶兒時(shí)》。作者通過(guò)舉兒時(shí)養(yǎng)蠶、吃蟹、釣魚三件有趣的事情，一方面說(shuō)明了自己童年的快樂(lè)、豐富，但著重于通過(guò)使用間接反復(fù)“因此這回憶一面使我永遠(yuǎn)身神往，一面又使我永遠(yuǎn)懺悔”等修辭手法，來(lái)表達(dá)對(duì)自然萬(wàn)物的同情和熱愛(ài)生命的呼吁。緊接著的一篇《私塾生活》，是通過(guò)寫自己在小時(shí)候進(jìn)私塾讀書的生活，來(lái)道出教育的封建落后，扼殺了無(wú)數(shù)代中國(guó)孩子，以及私塾先生的腐敗、殘酷、和貪婪，因?yàn)橄壬鷤兇蠖嘉厨f片，并且對(duì)待孩子都很嚴(yán)厲，所以將下學(xué)歸家的孩子們比作牢獄中釋放的犯人，也就理所應(yīng)當(dāng)了。在給小朋友解釋鴉片時(shí)，豐子愷先生字里行間顯出隨和、溫柔，而且意思簡(jiǎn)單易懂。本書主要是寫自己兒時(shí)和給孩子們的，于是就不得不提到自己對(duì)孩子們的看法。《給我的孩子們》、《兒戲》、《送阿寶出黃金時(shí)代》就是代表作。作者認(rèn)為，兒童是最淳樸、天真的，他們沒(méi)有掩飾自己，而是將全部想法說(shuō)出，并喜歡通過(guò)自己的方式方法解決問(wèn)題。正是因?yàn)榇?，作者最喜歡的是孩子，最不希望他們長(zhǎng)大，變成另一種讓人失望、厭惡的人。在文章《漸》中，作者明白了為什么人們會(huì)在不知不覺(jué)中衰老、成長(zhǎng)、發(fā)展……是因?yàn)椤皾u”，讓人們?cè)诓恢挥X(jué)中度過(guò)，使得作者感慨人生短暫“一剎那便是永劫”?！渡鷻C(jī)》中，作者通過(guò)借物喻人，借水仙花三次垂危，最后綻放花朵，比喻人要生機(jī)不滅，才能重新帶來(lái)生機(jī)。作者還從車廂中看到了人的自私自利，社會(huì)的黑暗……

　　太多經(jīng)典的故事在豐子愷筆下寫出，太多深刻的感悟在文章中蘊(yùn)含，令人難以忘懷。

　　緣緣堂隨筆有感<三>

　　余秋雨的《文化苦旅》，讀時(shí)累，讀后輕松;而它，《緣緣堂隨筆》，讀時(shí)輕松，讀后，更是心中暢快。

　　一。筆是質(zhì)樸的筆

　　豐子愷的散文大多通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)率真的情感。他一向反對(duì)“做”文章，反對(duì)用生僻，晦澀的詞語(yǔ)。他的散文和他的漫畫一樣，純粹自然。在《藝術(shù)漫談》中他曾形象地把藝術(shù)比作米、麥，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該大眾化，為大眾所欣賞和接受，如同家家戶戶每天能吃到的米和麥一樣普及，而不應(yīng)該成為只供少數(shù)人享用的山珍海味。用筆如此質(zhì)樸無(wú)華，容易讀懂，忙中抽出兩三個(gè)小時(shí)即可讀完，為此我也推薦給了我的初一學(xué)生。

　　二、事是純粹的事，理是說(shuō)不完的理

　　豐子愷常常能從平凡瑣屑的事物中，寫出深刻的人生哲理，或暗示現(xiàn)實(shí)社會(huì)種.種較深入的問(wèn)題。《我的母親》是一個(gè)例子，從母親的座位，坐姿這一特定的角度，姿態(tài)，他看到那承擔(dān)了嚴(yán)父慈母雙重任務(wù)的母親形象;《從孩子得到的啟示》中，兩個(gè)孩子在他眼前力爭(zhēng)自己好，別人不好，他慚愧自己比孩子還“蒙”、“昏”：孩子常是成心而言的，誠(chéng)實(shí)的，而大人則難得有一日不犯“言不由衷”的惡德。豐子愷愛(ài)寫兒童，顯然是要用大人之間的隔膜與孩童的天真相對(duì)照。就是吃瓜子這樣一件小事也逃不過(guò)豐先生的法眼，《吃瓜子》一文中他例舉了各種吃瓜子的方法，從看似漫不經(jīng)心的閑談中點(diǎn)出主旨：而能盡量地享用瓜子的中國(guó)人，在消閑一道上真是了不起的積極的實(shí)行家!試看店中瓜子的暢銷，試看茶樓、家中滿地瓜子殼，便可想到中國(guó)人在“咯、呸、的”的聲音中消磨時(shí)間……

　　此種平凡小事見(jiàn)哲理的寫法，用他自己的話說(shuō)，就是“最喜小中能見(jiàn)大，還求弦外有余音”。

　　三、魂是純潔的魂

　　巴金先生曾說(shuō)：我的腦子里有一個(gè)“豐先生”的形象：與世無(wú)爭(zhēng)、無(wú)所不愛(ài)、一顆純潔無(wú)垢的孩子的心。而豐子愷先生的這本《緣緣堂隨筆》便將巴金腦子里的這個(gè)“豐先生”形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。豐先生之所以能看到這純粹的小事，用好這支質(zhì)樸的筆，說(shuō)著世間人都讀的明白的理，大概都因他純潔的靈魂了。像這樣一個(gè)人，就算被禁錮在一個(gè)房間也能找到他的快樂(lè)罷。這一點(diǎn)在他《閑居》這篇散文中可以得到證實(shí)。

　　《華嚴(yán)經(jīng)》中有這樣的四個(gè)字，叫做“不忘初心”。這樣斷章取義的一句話在網(wǎng)上有諸多解釋，然而我還是傾向于理解為“不要忘記最初時(shí)候的本心，就是人之初那一顆與生俱來(lái)的善良、真誠(chéng)、無(wú)邪、博愛(ài)、進(jìn)取之心”。讀到豐子愷的散文集《緣緣堂隨筆》，我真正看到了一個(gè)不忘本心的人。

　　如今我講此書置于枕邊，每每捧而讀之，腦海和心靈都如冬日清空一般歷歷分明。離開(kāi)校園將近兩年，前途已不如當(dāng)初清晰。但不管時(shí)間如何流逝，前途如何迷茫，都不要忘了最初那顆善良、真誠(chéng)、博愛(ài)、進(jìn)取之心。