《邊城》讀后感范文高中精選
《邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著我的心弦,文中處處浸潤(rùn)著湘楚景色,處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情,字里行間飄散著一種淡淡的詩(shī)意。下面就是小編給大家?guī)?lái)的《邊城》讀后感范文高中精選,希望大家喜歡!
《邊城》讀后感范文高中精選(一)
初讀了《邊城》,贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過(guò)渡錢(qián)的渡客,堅(jiān)持不要過(guò)渡錢(qián)的、會(huì)去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景,純凈美好,質(zhì)樸真誠(chéng)。
作者的行文如潺潺流水,細(xì)細(xì)的淌著,沒(méi)有扣人心弦的懸念,也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍,更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié),但就是這樣的文風(fēng),卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。
在苗族居住的茶峒,既有通過(guò)媒人上門(mén)求親的方式——所謂的走車路,也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽(tīng),一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱,在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方,知道或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式,表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由,也反映了這塊地方人們善歌的才能。
《邊城》它不僅僅是一部描寫(xiě)民風(fēng)、景色的小說(shuō),它更是一部堪稱絕美的愛(ài)情悲劇。翠翠,是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈,天真善良,溫柔清純。他對(duì)填報(bào)兄弟的愛(ài)帶著少女的羞澀和幻想,或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。
在夢(mèng)里,她“聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲,又軟又纏綿”,于是她“像跟了這聲音各處飛,飛到對(duì)溪懸崖半腰,在了一大把虎耳草”。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)情的甘露,而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn),于是,她只能“癡癡的坐在岸邊”,凄涼地守候,孤獨(dú)地等待。
從翠翠身上,可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因?yàn)樗拇緲?,他無(wú)法拒絕大老,也無(wú)法向儺送表白,但儺送駕船遠(yuǎn)走后,她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái),愛(ài)的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子,滿心盛的都是“愛(ài)”。
作者說(shuō):“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了,也許明天回來(lái)!”給讀者留下了悠長(zhǎng)的惋惜,無(wú)限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回,母親的悲劇在女兒身上再一次重演,但不管未來(lái)會(huì)怎樣,自己的未來(lái)終究要靠自己去爭(zhēng)取,但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀,不是追悔莫及的淚水,而是應(yīng)屬于她的那份幸福。
我總在想,為什么這個(gè)小說(shuō)叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么?在懷念著什么?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。
《邊城》讀后感范文高中精選(二)
“小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去,則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清亮透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?!?/p>
《邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著我的心弦,文中處處浸潤(rùn)著湘楚景色,處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情,字里行間飄散著一種淡淡的詩(shī)意。讀起它時(shí)你便會(huì)被憂傷圍繞,像是觸及到了什么,是懷念兒時(shí)那個(gè)有著暖陽(yáng)的冬日午后?還是現(xiàn)在這個(gè)讓我有些把握不透的世界?
“由四川過(guò)湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為”茶峒“的小山城時(shí),有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗?!?/p>
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城,一座沉默的城,一座質(zhì)樸的城,一座宿命的城,從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠,這個(gè)像觀音一樣的女孩子,她就是這座城的化身,從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開(kāi)始,她便選擇了沉默,雖然內(nèi)心起伏不定,表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn),惟有等待,“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就會(huì)回來(lái)?!?/p>
沈從文先生從人物的內(nèi)心深處,以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩,散淡而又自然的筆法刻畫(huà)著人物的心理,使人不由自主的融入人物的心靈世界,融入湘西這片純樸漂亮的土地,融入那群溫良率直的人們中,他用詩(shī)一般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因?yàn)閻?ài)得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
我在想,為何取名《邊城》,在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。
《邊城》讀后感范文高中精選(三)
等過(guò)第一個(gè)秋,等過(guò)第二個(gè)秋,等等等等,等到哭了為何愛(ài)戀依舊,她等她的承諾,她等他的回頭,等到黃葉滑落,等到燕兒飛過(guò),等等等到了最后,竟忘記了承諾。
翠翠,你是否還站在斑駁的小木船上,靜靜地,靜靜地等待,你的心是否早已隨他徘徊于遠(yuǎn)端的垂陽(yáng),久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待,靜坐在那兒,等,等著生命的流逝卻無(wú)法挽留。等時(shí)過(guò)境遷,卻不流一滴眼淚。你曾告訴過(guò)我,你喜歡等,因?yàn)榈饶茏屇愀杏X(jué)你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道,因?yàn)樗菚r(shí)間,記憶沉淀而醞釀的。
你等,你聞著等的味道,時(shí)間卻在時(shí)鐘的畫(huà)面穿梭,指針在你等待逆向轉(zhuǎn)動(dòng),你和他的記憶,排山倒海而來(lái)……
這湘西邊遠(yuǎn)的小城原本是靜謐的;這破舊的渡口原本是殘缺的;這時(shí)間流淌的故事,原來(lái)是沒(méi)有的;然而因?yàn)槎煽诔休d了他和你的承諾,故事因?yàn)橛辛四愕牡却?,這小城開(kāi)始布滿了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻,那一刻你和他交換了生命的誓約,從此你用等譜寫(xiě)人生的奏鳴曲,你每天聞著等待的味道等待著,等待著那個(gè)也許明天就會(huì)回來(lái)的他,也許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)的他!
“我不知道風(fēng)是向哪一個(gè)方向吹,你的溫存,我的靡醉?!贝浯洌闶欠窀杏X(jué)到徐志摩的唏噓正如你一樣呢?誰(shuí)都不愿看見(jiàn)你一天又一天地守望在渡口上,苦苦地等待。如果我是沈從文,我必定不會(huì)讓你日復(fù)一日地等待。因?yàn)槲抑赖却奈兜篮芸?,很苦。你必定?huì)在雨中與他再次邂逅,可惜!我是沈從文嗎?我不是,所以我只能猶如一列火車從你身邊緩緩駛過(guò),用幾滴和著我對(duì)你的愛(ài)憐,同情的淚珠告訴你:對(duì)不起,我無(wú)能為力!不過(guò)殘缺也可以是一種美吧!盡管我不知道你下一刻是否能邂逅他,但我知道濃郁的山色鎖不了你的情,曲折的流水圈不住你的愛(ài)。你始終會(huì)秉持永不灰飛煙滅的信念,一直地等等等……
流水墜月,遮不了山的青蔥;寂靜憶風(fēng),蓋不了水的閑適;時(shí)間流淌,帶下走你對(duì)他的等待。你一直在等待的味道中,一直地等,等著他再次出現(xiàn)于渡口。
《邊城》讀后感范文高中精選(四)
夜闌人靜的夜晚,躲開(kāi)白天城市的喧囂,讓自己沉浸在一片靜穆之中,在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》,思緒隨著書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事,情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美,湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送,同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送,當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情,深知不能勉強(qiáng),主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng),駕船下辰州,好忘卻那里的一切,卻不幸遇難,儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對(duì)老船夫有誤會(huì),也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故,在等著,等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái),也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城,詩(shī)意地演繹著人生,詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美,而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的,她和儺送本來(lái)完全可以結(jié)合在一起,培育出美麗的愛(ài)情之花,可惜二人卻失之交臂,留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西,完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情,親情固然重要,但為了親情而放棄了愛(ài)情,也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡,不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行,也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后,她才如夢(mèng)初醒,這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了,結(jié)局怎樣?給人留下了懸念,儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中,希望他們有情人能終成眷屬。看過(guò)《邊城》,讓我對(duì)世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑,對(duì)人性多了一份了解,但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取,爭(zhēng)取了,得不到,也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔,而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇
《邊城》讀后感范文高中精選(五)
《邊城》是很久以來(lái)我就很想了解的一部小說(shuō),可是不知怎么總是不記得去讀它,是自己太忙嗎,好像不是,是對(duì)它的渴望程度不夠嗎,可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅,那種興奮勁我真不知如何描述,我只對(duì)同學(xué)說(shuō)了一句話:“一直以來(lái)我都在圖書(shū)館找一本書(shū),可是我總想不起來(lái)它叫什么,今天我終于明白了,原來(lái)是它!”
有人說(shuō)他是山里飄來(lái)的一陣風(fēng),還帶真新鮮泥土的氣息。當(dāng)我翻開(kāi)《邊城》的第一頁(yè),我就切身體會(huì)到了這句話的真實(shí)含義,頓時(shí)我好像置身其中,深呼一口氣,感覺(jué)是那樣的清新愉悅,讓自己很放松!我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動(dòng)著,漸漸的認(rèn)識(shí)的那個(gè)小鎮(zhèn),那條河,那里的人們,當(dāng)然還有老船夫,翠翠,挪送…… 似乎我已成為了他們的朋友,隨其樂(lè)而樂(lè),隨其憂而憂!
現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)生活充裕,可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行,因而“無(wú)聊’”,“寂寞’”,“空虛”成為了我們大多數(shù)人口頭禪。我也不例外,我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪,心力交瘁,而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土,讓我疲憊的心找到了一個(gè)可以停歇的驛站!與現(xiàn)在的世界相比,《邊城》里的世界似乎什么都沒(méi)有,或許是人間與天堂的差別,可是哪個(gè)是人間,哪個(gè)又是天堂呢?相信這個(gè)問(wèn)題的答案將是不統(tǒng)一的。
如果將《邊城》比做一個(gè)杯子,就好像韓寒一樣,我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的世界,總是想找一些詞匯去描述它,可我總是失敗了,因?yàn)?任何華麗的辭藻在此都變得淡然無(wú)味,它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后我決定換過(guò)一個(gè)角度來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題,有人曾說(shuō)過(guò)人物是順著小說(shuō)的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情,明凈的雙眸,如那個(gè)世界的天空一樣空靈,廣闊的心;老船夫的善良,盡職;挪送的勤勞勇敢;天寶的直爽,憨厚……一切的一切或許就是一個(gè)“凈“吧,我并不知我這樣的概括是否得體,但它真是我真實(shí)的感覺(jué)。因?yàn)槊看巫x完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過(guò)的大地純凈無(wú)比,那種感覺(jué)真好!
談?wù)撘粋€(gè)世界,當(dāng)然不可或缺的便是那個(gè)世界中人們的三觀。我很大膽的猜測(cè)或許那里的他們并不知這個(gè)名詞的含義,可是他們卻用他們的行動(dòng)譜寫(xiě)著他們的三觀。他們樂(lè)天安命,他們認(rèn)為生命中最重要的東西是情感,而金錢(qián)只是輔助它的一個(gè)次要工具,他們通常不在乎與其生活無(wú)關(guān)的其他世界……如此,就是他們的“三觀“,或許,和現(xiàn)在人們的三觀相比有人會(huì)笑話他們的無(wú)知,可是,當(dāng)你仔細(xì)閱讀之后,你還會(huì)笑話他們嗎,難道你沒(méi)有從中發(fā)現(xiàn)什么嗎,它和眾多專家高調(diào)提出的三觀不有很多相似之處嗎 ?
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