關(guān)于《白鹿原》讀后感400字8篇
關(guān)于《白鹿原》讀后感400字8篇
白鹿原上這本散文集散發(fā)著濃郁的陜西鄉(xiāng)土氣息，從一篇篇小文章里串聯(lián)出一個(gè)家境貧寒卻堅(jiān)持讀書(shū)的作者形象。下面是小編為大家收集關(guān)于《白鹿原》讀后感400字，歡迎借鑒參考。
《白鹿原》讀后感400字一
"小說(shuō)被以為是一個(gè)民族的秘史——巴爾扎克。"翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)是這句話，我不由心中產(chǎn)生了疑惑，為什么這本書(shū)被稱為秘史呢?現(xiàn)在就讓我來(lái)一探究盡吧。
這本書(shū)的作者是陳忠實(shí)，《白鹿原》是他的代表作。白鹿原迄今已發(fā)2OO萬(wàn)冊(cè)，在國(guó)內(nèi)外讀者影響強(qiáng)烈。在文學(xué)界評(píng)價(jià)很高。
評(píng)論家認(rèn)為，該作是一部渭河平原近現(xiàn)代50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。
小說(shuō)成功地塑造了白嘉軒、鹿子霖、鹿三、朱先生這些具有深刻歷史文化內(nèi)含的的典型形象，成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鵬、鹿兆海、白靈等年輕一代性格各異、追求不同、極具時(shí)代代表性的人物形象。
著名學(xué)者范曾評(píng)價(jià)說(shuō)，"陳忠實(shí)先生所著白鹿原，一代奇書(shū)也。這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。
這篇小說(shuō)主要講了：主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家庭兩代子孫，為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的話劇;巧取風(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……
白嘉軒是一個(gè)典型的封建家長(zhǎng)，恪守祖先家訓(xùn)，繼承祖先的地位，成為白鹿原上仁義村的族長(zhǎng)，管理著族內(nèi)的事務(wù)。他也是那種讓人一看就心生畏懼之感的人，又黑娃的話說(shuō)，他的腰挺的太直太直了，白嘉軒對(duì)自己的這個(gè)兒子都管得特嚴(yán)，而對(duì)自己唯一的女兒卻是疼愛(ài)有加。這為白靈反抗自己的家庭，最終走向共產(chǎn)主義道路埋下伏筆。
這部《白鹿原》構(gòu)架恢弘，從日常生活的手描繪了一卷壯麗的生活史，其中形形色色的人物和事件總能叫人無(wú)數(shù)遍回想， 每次都能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)心意，是一部值得反復(fù)回味的作品。
這真的是一本好書(shū)!
《白鹿原》讀后感400字二
故事的背景是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后。
在這個(gè)有各種變亂額年代，白鹿原上白鹿村里的淳樸村民們經(jīng)歷了太多變數(shù)。
征糧、瘟疫、烏鴉兵、農(nóng)協(xié)……有天災(zāi)，有人禍，小說(shuō)在這種情況下塑造許許多多的人物形象，他們身上散發(fā)著耀眼的人性光輝。
白嘉軒，故事從他開(kāi)始。年輕時(shí)，他就是村子里白、鹿兩姓人得族長(zhǎng)。雖然他為了利益也會(huì)種植鴉片，但他是個(gè)好族長(zhǎng)。當(dāng)村子迎來(lái)毀滅性的旱災(zāi)，他主動(dòng)冒著生命危險(xiǎn)當(dāng)"馬角"求雨;當(dāng)長(zhǎng)子白孝文犯下致命錯(cuò)誤，他毫不留情地懲罰了孝文;當(dāng)"烏鴉兵"強(qiáng)制性征糧，他沒(méi)有失去立場(chǎng)，屈從于對(duì)方。在族人們心中他德高望重。他還將長(zhǎng)工鹿三看作家中的一份子。當(dāng)鹿三鬼魂附體后變得癡呆，他并沒(méi)有嫌棄鹿三，而是始終讓家人照料他。他沒(méi)有忘記鹿三為這個(gè)家付出的一切。對(duì)于幫助自己之人的報(bào)答顯得理所當(dāng)然，而白嘉軒對(duì)于陷害自己的人更是以德報(bào)怨，黑娃做土匪時(shí)打斷了白嘉軒的腰，可當(dāng)黑娃改頭換面后，他迎接了黑娃。鹿子霖設(shè)計(jì)陷害了他的長(zhǎng)子孝文，讓孝文犯下大錯(cuò)。但鹿子霖被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄時(shí)，他仍想著解救鹿子霖。
朱先生是個(gè)帶著點(diǎn)神話色彩的人，他的預(yù)測(cè)基本都能靈驗(yàn)，也許，作者把他寫(xiě)作了那個(gè)神奇白鹿的化身。朱先生有關(guān)懷他人的博大胸懷。他放舍飯接濟(jì)窮人，他幫別人尋牛找豬，他為了天下蒼生的安全說(shuō)退一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。他的博大胸懷以及靈驗(yàn)的預(yù)測(cè)使人們稱他為"圣人"當(dāng)然，朱先生的學(xué)識(shí)也很淵博，四書(shū)五經(jīng)，無(wú)一不曉。
黑娃是個(gè)富有多重性格的人。他小時(shí)候貪玩，討厭學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了又是鬧"農(nóng)協(xié)'",又是參加紅軍，又上山當(dāng)了土匪。雖然他這前半生是動(dòng)蕩、殘酷的，但他改變了，也獲得了大家的認(rèn)可。
我們一生，不正是要做一個(gè)堂堂正正的人么?也許，我們做不到朱先生或白嘉軒那樣，但我們可以努力變得高尚，向品德高尚的人學(xué)習(xí)。用孔子的話就是"則其善者而從之，其不閃著而改之。"即使犯下了大錯(cuò)，也別慌。"浪子回頭金不換",我們可以像黑娃那樣，努力改變自己。
也許，我不能讀懂作者的意圖，但，從這些惟妙惟肖的人物身上，我學(xué)到了做人之道。
《白鹿原》讀后感400字三
今天，我們一家去白鹿原游玩。白鹿原在灞橋區(qū)，聽(tīng)爸爸說(shuō)，成語(yǔ)“指鹿為馬”中的“鹿”就是從白鹿原里抓的。
我們首先來(lái)到薄太后的陵墓，她是漢高祖劉邦的妃子，孝文皇帝的母親。她的這個(gè)陵和我前年去的武則天的乾陵相比真是很小。那里還有許多古人的石像，每一個(gè)石像下面都刻著一篇關(guān)于孝順父母的故事，比如“黃香溫席”，“替母嘗藥”等等，我挨個(gè)地讀了一遍，很感人!
后來(lái)我們又去了荊峪溝，也叫鯨魚(yú)溝。我們沿著崎嶇的小山路行走著，路的兩旁是郁郁蔥蔥的竹海。我從地上撿起一根竹竿，竹竿又細(xì)又長(zhǎng)，但卻很結(jié)實(shí)，爬山時(shí)給媽媽當(dāng)拐棍可派上了大用場(chǎng)。一路上我還看見(jiàn)了從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的陜西“八大怪”之一的“房子半邊蓋”，還有冬暖夏涼的窯洞。我邊走邊玩，淡淡的花香從遠(yuǎn)處飄來(lái)，一會(huì)兒臭臭的馬糞味又鉆進(jìn)了我的鼻孔。遠(yuǎn)處，鳥(niǎo)兒們?cè)谥窳掷镦覒蚋璩?，近處，?什么聲音?哦，原來(lái)一匹拴在樹(shù)上的馬正在撒尿呢，就像大水管子一樣嘩嘩地往外噴，不一會(huì)地上就被噴出了一個(gè)小水坑，它的威力真夠大的，好惡心呀!
白鹿原玩的地方還有很多，但今天我的收獲也不少，下次有機(jī)會(huì)我還要再來(lái)了解它悠久歷史，欣賞自然風(fēng)光。
《白鹿原》讀后感400字四
10多年前我是懷著激動(dòng)的心情拜讀的陳忠實(shí)先生的大作《白鹿原》，看完后我認(rèn)為那是中國(guó)1949年以來(lái)最好的小說(shuō)了。這么多年過(guò)去我依然這樣認(rèn)為，每每回味起來(lái)都感覺(jué)蕩氣回腸。
幾個(gè)月以前就傳出根據(jù)這部小說(shuō)改編的同名電影要在九月十三日上映，我心里充滿期待，一直數(shù)著日子生怕耽誤了。一波三折后我終于在昨天(首映日)走進(jìn)電影院看了這部電影，看完之后別提多氣了，感覺(jué)這部電影騷氣熏天，充滿尿味!
陳忠實(shí)先生的小說(shuō)《白鹿原》，以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。全書(shū)濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵，有令人震撼的真實(shí)感和厚重的史詩(shī)風(fēng)格。
陳先生用大師的手筆，創(chuàng)作出了一部人物眾多，故事嚴(yán)謹(jǐn)，跨越了幾個(gè)時(shí)代，驚天地泣鬼神的鴻篇巨著。本來(lái)有這么好的故事，電影應(yīng)該拍的差不到哪里去，可是該片的編導(dǎo)竟然拍出這么操蛋的電影，作為電影觀眾的我只能剩下生氣的份了。
《白鹿原》讀后感400字五
生活的真諦就是生活。
這是看了中國(guó)《白鹿原》和俄羅斯《快樂(lè)的人們》紀(jì)錄片得出的。
《白鹿原》，人完全被攪進(jìn)了各種天災(zāi)人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無(wú)際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開(kāi)本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無(wú)法讓人生生不息。
俄羅斯《快樂(lè)的人們》，實(shí)時(shí)真實(shí)記錄了現(xiàn)代遠(yuǎn)離城市喧囂的西伯利亞獵人，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境中順其自然，四季時(shí)序，有條不紊地靠打獵生活。沒(méi)有政治，不問(wèn)政治。沒(méi)有法律，無(wú)需法律。道德就是傳統(tǒng)，傳統(tǒng)就是道德，道德和傳統(tǒng)就是順應(yīng)自然，辛勤打獵，養(yǎng)活家人，生生不息。
這是兩種截然不同的生活方式和生活態(tài)度。前者：累且短命，虛，只剩恨。后者：樂(lè)而長(zhǎng)壽，實(shí)，充滿愛(ài)。
生活的真諦其實(shí)就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統(tǒng)，最大的文化，是天對(duì)一切生物個(gè)體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個(gè)天旨，就是天之?dāng)?，人之?dāng)常匀恢當(dāng)场?/p>
《白鹿原》讀后感400字六
而他讓人銘記的，并不單是他的“癡”，更多的，是他作為軍人的擔(dān)當(dāng)與忠義。在國(guó)家處于生死存亡關(guān)頭時(shí)，他懷揣著恩師的“砥柱人間是此峰”與“白鹿精魂”走出中條山，去守護(hù)潼關(guān)的最后一道屏障。
對(duì)于鹿兆海，最可悲的或許不是死在內(nèi)戰(zhàn)中，最可悲的是他作為烈士運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬，到了最后，他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。這不免讓我想到魯迅《藥》里面的夏瑜，夏瑜為了拯救民族犧牲，換來(lái)的只是鄉(xiāng)黨的嘲弄與華老栓清晨起來(lái)購(gòu)買(mǎi)的人血饅頭。時(shí)間推逝十年，民眾依舊冷血麻木至此。
據(jù)說(shuō)鹿兆海也是有原型的，即陳龍光將軍。如此人物的存在，亦算是民族之光吧!
《白鹿原》作為一部鴻篇巨制，粉墨登場(chǎng)的人物太多太多。還有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆謙，最好的長(zhǎng)工鹿三，革命斗士鹿兆鵬，傳統(tǒng)賢妻仙草……太多太多可說(shuō)，真說(shuō)時(shí)卻又語(yǔ)凝?；蛟S這就是名著的魅力，讀一本書(shū)，就像經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)代，感受了一生的欣喜悲歡。
《白鹿原》讀后感400字七
田小娥可謂白鹿原中一個(gè)異數(shù)了。出生書(shū)香門(mén)第的她卻最終長(zhǎng)成一個(gè)風(fēng)流蕩婦，與白鹿原的漢子們展開(kāi)了一些剪不斷理還亂的風(fēng)流韻事，并最終為此付出了生命的代價(jià)。最后的最后，被壓在塔下，永不超生。
我們先來(lái)八一八白鹿原身邊的那些男人們。首先是被父親廉價(jià)嫁給年齡足以當(dāng)她爺爺?shù)墓e人，被當(dāng)做性奴屈辱的豢養(yǎng)，在此期間不甘寂寞勾搭上黑娃，開(kāi)啟了一段完全不同的人生?？筛谕拊谝黄鸷?，日子并不如設(shè)想中那般順暢。身份上不被認(rèn)同，排斥在宗族之外;雪上加霜的是，黑娃鬧革命，被通緝時(shí)獨(dú)自逃竄在外，留下田小娥一個(gè)人面對(duì)所有的凄風(fēng)苦雨。她肩不能扛，手不能提，還裹著小腳。如果我們?cè)谶@種情況下，非逼迫田小娥做貞潔烈女，如王寶釧般苦守寒窯，也著實(shí)是為難她了。
對(duì)于田小娥，或許真的是“過(guò)渡女性”四個(gè)字最能概括她。她私生活劣跡斑斑，可她敢于追求愛(ài)情，即使不被世人承認(rèn);她裹小腳生于酸腐秀才家庭，可她率先加入農(nóng)協(xié)，成為婦女代表。同處于性壓抑，她沒(méi)有像冷先生大女兒一樣守活寡至死，而是先后與鹿子霖、白孝文攪合在一起，不懼流言，不顧臉面。
《白鹿原》讀后感400字八
歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說(shuō)，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量?！栋茁乖返闹魅斯准诬帯⒙棺恿貎纱蠹易逵行位驘o(wú)形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開(kāi)與深入。為了生活而爭(zhēng)，為了臉面而爭(zhēng)。當(dāng)然書(shū)中并無(wú)直接而露骨地描述兩大家族的斗爭(zhēng)，而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。
白嘉軒是中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫(xiě)照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終以一個(gè)威嚴(yán)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒(méi)創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收?qǐng)觥?/p>
我覺(jué)得性格變化最大的有兩個(gè)人，一個(gè)是白孝文，一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，這也多虧他鹿三叔的話語(yǔ)刺激的作用。他從原先的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來(lái)，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時(shí)的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書(shū)達(dá)禮，學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來(lái)重新塑造環(huán)境。