《教父》讀后感范文5篇
《教父》是美國(guó)著名作家馬里奧·普佐上世紀(jì)六十年代的作品。書中所講的故事發(fā)生在二戰(zhàn)后的美國(guó)。下面就是小編給大家?guī)?lái)的《教父》讀后感范文5篇，希望大家喜歡!
篇一：《教父》讀后感范文5篇
看完《教父》這本書已是半夜三點(diǎn)多，之所以用“看”而不是“讀”，是因?yàn)檫@多少帶有走馬觀花的意味，不夠仔細(xì)不夠?qū)Ｑ小?/p>
喜歡《教父》這本書到不是因?yàn)樗嗝吹挠忻麣?，而是喜歡它的現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性以及來(lái)源于生活的哲理性。我對(duì)歷史事件不太了解，何況還是國(guó)外歷史。不管它多么強(qiáng)有力的抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，揭露了多么丑惡的社會(huì)現(xiàn)象，我看中的是篇中描繪的關(guān)于考利昂老頭子的社會(huì)技巧。
這是一個(gè)有趣的不謀而合，一個(gè)二戰(zhàn)時(shí)期國(guó)外的地下黑組織老大的某些思想觀點(diǎn)竟同中國(guó)的孔子所倡導(dǎo)的中庸之道有異曲同工之處。仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，同樣的一本書不同的讀者會(huì)看到不一樣的內(nèi)容。這本書我看到的或者說(shuō)我著重看到的就是考利昂老頭子的處事哲學(xué)。有人說(shuō)看完一本書就應(yīng)該寫出讀后感，以免時(shí)間一長(zhǎng)忘掉了。我以為有道理，因此也以我淺陋的水平大概總結(jié)了一下，也算是看完《教父》此書的感慨。
第一，人物性格。 性格決定命運(yùn)。
考利昂老頭子常說(shuō)：“一個(gè)人只有一個(gè)命運(yùn)?！?/p>
桑兒是個(gè)異常兇狠的角色，有著易怒易暴的性格，凡事太過(guò)出頭，勇多于謀，因此也沒(méi)能坐上老大的位置就暴尸街頭。
考利昂老頭子、邁克爾、湯姆黑根，他們謹(jǐn)言慎行，有勇有謀。所以他們最后都獲得了大量的財(cái)富以及更輝煌的地位，哪怕是地下黑組織。
第二，中庸之道。
老頭子不是一個(gè)語(yǔ)言很多的人，他的行為常常會(huì)看上去很普通。可是正是這種普通，卻隱藏了他的鋒芒。披上一層平庸的外套，是對(duì)敵人的迷惑。一旦敵人產(chǎn)生了輕視的念頭，那么他們離失敗就不遠(yuǎn)了。 第三，未雨綢繆或者叫老謀深算。
老頭子獲取友誼的方式與眾不同，他幫助任何有困難的人。不是因?yàn)樗壬埔忍煜律n生，他是為自己鋪好無(wú)數(shù)條在將來(lái)可能有用的路。這就是他的精明狡猾之處。于有困難的人，他伸出了援助之手，解決了對(duì)方的燃眉之急，也獲得了友誼(可以為以后所利用的友誼)。這是一個(gè)雙贏的局面，因此他的策略是成功的。
第四，高超的談判技巧。
老頭子是一個(gè)喜歡用理來(lái)說(shuō)服人的人，雖然背后同樣有放火殺人的招式，可是每次談判，他都能非常有力的說(shuō)服對(duì)方，這是一個(gè)非常實(shí)用的技能。至于他是站在哪方的利益來(lái)說(shuō)服對(duì)方的，我看到實(shí)在不夠仔細(xì)，留著第三次閱讀的時(shí)候一定認(rèn)真細(xì)讀。
第五，制定計(jì)劃。
無(wú)論做一件什么事，老頭子都會(huì)制定一個(gè)周密的計(jì)劃。沒(méi)有計(jì)劃胡亂行事是不可能成功的。
第六，高瞻遠(yuǎn)矚。
一個(gè)地下組織單靠打殺擄掠而沒(méi)有正當(dāng)保護(hù)，是不可能長(zhǎng)期存活的，他們會(huì)因此受到來(lái)自社會(huì)各界的強(qiáng)烈打擊。老頭子籠絡(luò)了法律界警界的高官為自己服務(wù)，就這一點(diǎn)讓其他的老頭子望塵莫及。 在生意經(jīng)上，也是跳過(guò)眾人的頭看得更遠(yuǎn)。
教父確實(shí)是一個(gè)非同尋常的人物，實(shí)在應(yīng)該要用魯迅先生的“拿來(lái)主義”來(lái)汲取養(yǎng)分;也實(shí)在要為作者喝彩，把人物刻畫得如此真實(shí)逼真，故事情節(jié)跌宕起伏引人如勝，讓我愛(ài)不釋手。這本書我實(shí)在很喜歡，我還會(huì)第三次拜讀它，將會(huì)更認(rèn)真更仔細(xì)的讀而不是看。
篇二：《教父》讀后感范文5篇
寒假讀這部小說(shuō)是因?yàn)橛纱烁木幍耐娪胺浅Ｓ忻?，是一部?jīng)典之作，恰巧期間舍友也有提過(guò)他們的英語(yǔ)老師放給他們看這部影片，于是我覺(jué)得這本原著定有非常之處。
《教父》是美國(guó)著名作家馬里奧·普佐上世紀(jì)六十年代的作品。書中所講的故事發(fā)生在二戰(zhàn)后的美國(guó)。二戰(zhàn)中意大利的黑手黨鎮(zhèn)壓而不得不將勢(shì)力遷往美國(guó)，西西里人成為戰(zhàn)后美國(guó)黑勢(shì)力的主導(dǎo)者。書中以美國(guó)五大家族的爭(zhēng)奪為主線，以其中最大的克利奧尼家族為主要描述對(duì)象。
主人公唐是克利奧尼家族的創(chuàng)始人，他被稱作教父實(shí)在是實(shí)質(zhì)名歸，巨大的個(gè)人魅力來(lái)源于令人信服的處事邏輯和為人原則以及那讓人無(wú)可辯駁的談判方式。唐的小兒子邁克爾在書中對(duì)其女友介紹她父親唐的一段話正是作者普佐塑造這一黑手黨家族行事方式的基本原則，“我父親是個(gè)養(yǎng)活老婆孩子，并向在動(dòng)亂時(shí)期用得著的朋友們提供生計(jì)的實(shí)業(yè)家。他拒不接受我們這個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治，因?yàn)檫@種統(tǒng)治使他過(guò)著一種很不適宜他的生活，他是一個(gè)極有魄力、性格堅(jiān)強(qiáng)的人。你知道，他認(rèn)為自己應(yīng)和那些偉大的人物，如總統(tǒng)、總理、最高法院大法官及州長(zhǎng)等平起平坐，他不能忍受他們把自己的意志強(qiáng)加在他的頭上，他拒絕在別人規(guī)定的制度下生活。由于社會(huì)無(wú)法保護(hù)那些沒(méi)有個(gè)人力量的社會(huì)成員，他的最終目的就事靠著個(gè)人力量進(jìn)入這個(gè)社會(huì)。同時(shí)他有自己的道德法規(guī)作為行動(dòng)準(zhǔn)則，他認(rèn)為自己的道德法則比社會(huì)的法律機(jī)構(gòu)要高明得多?！边~克爾的女友對(duì)此非常驚訝并不以為然，但是事實(shí)是，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)有這樣的膽識(shí)，否則唐也不會(huì)被稱為教父。
那些受到家族無(wú)私幫助的人，日后在唐需要的時(shí)候，他們就隨時(shí)準(zhǔn)備為家族效力，他們也正是家族得以強(qiáng)大的巨大支持。他們這么做的原因無(wú)非是他們知道，家族絕對(duì)不會(huì)讓他們做超出他們個(gè)人能力的或者會(huì)對(duì)他們將來(lái)平靜的生活帶來(lái)波瀾的事，他們只要在唐需要的時(shí)候回報(bào)給他一份小小的力量，就像唐當(dāng)初幫助他們一樣，這是唐處事的高明之處，也是他真正能夠?yàn)槿藗兯磁宄蔀槿巳丝谥械慕谈傅闹匾?mdash;他用他世界中的公平庇護(hù)那些在魚龍混雜的人群組成的大社會(huì)中尋求不來(lái)的公平。
書中情節(jié)人物的變化也是十分令人震驚的：唐由睿智富于心計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)闃銓?shí)而歸于平靜;邁克爾由渴望平凡鄙棄家族罪惡而轉(zhuǎn)變?yōu)槔项^子的繼承人;忒希奧由英明忠誠(chéng)的克利奧尼家族護(hù)衛(wèi)變成了陰險(xiǎn)的叛徒;愷由純潔善良的教師變成了為丈夫邁克爾日夜祈禱的......我們還會(huì)看到普通貧民無(wú)力借助法律維護(hù)自身權(quán)益時(shí)是怎樣跪倒在大家族的腳下的，還有平日衣冠楚楚、義正嚴(yán)詞的高官虛偽陰險(xiǎn)的嘴臉......總之，就像扉頁(yè)上所寫的那樣“這是我們男人的圣經(jīng)，它里面包含了所有的智慧”。此書也能教會(huì)我們不少的處事原則、社交手段，在給予我們智慧的同時(shí)，賦予我們勇氣。
篇三：《教父》讀后感范文5篇
這是一部反映美國(guó)地下幫會(huì)組織黑手黨內(nèi)部爭(zhēng)斗的美國(guó)通俗小說(shuō)，書中的中心人物唐·維托·科利尼奧是紐約市黑手黨的幫派頭目。唐是一個(gè)硬得起心腸的黑幫人物，卻也是對(duì)朋友有求必應(yīng)的溫暖的朋友，從殯葬師、面包師到政客、警察，他的人脈遍地開(kāi)花。他那龐大的黑幫公司壟斷了美國(guó)的橄欖油生意，獨(dú)占賭博業(yè)，但對(duì)于暴利的業(yè)，他卻絕不涉足，因?yàn)槟怯秀Ｓ谒脑瓌t。他威震四方，幾乎沒(méi)有他辦不成的事情，為了他的朋友們，他不擇手段地懲罰那些“惡人”，被尊稱為“教父”。
這本小說(shuō)十分吸引人，情節(jié)復(fù)雜而又清晰，每一個(gè)場(chǎng)景都極近細(xì)致地進(jìn)行了描寫，每一個(gè)細(xì)微的表情、動(dòng)作都一一地呈現(xiàn)在讀者的腦海中，每個(gè)人物形象都躍然紙上。剛開(kāi)始讀這本書時(shí)，所有的感受僅僅是覺(jué)得唐是個(gè)很有魄力的領(lǐng)導(dǎo)者，是個(gè)理智的決策者，是個(gè)為了朋友赴湯蹈火的人。漸漸地心中產(chǎn)生疑惑，作者寫出這樣一篇小說(shuō)，就證明它反映出了美國(guó)某一時(shí)期的社會(huì)狀況，那么，為何會(huì)有如此混亂的時(shí)代?作者想通過(guò)這片小說(shuō)向讀者傳達(dá)出怎么樣的思想?
作者馬里奧·普佐是土生土長(zhǎng)的美國(guó)人，而且是長(zhǎng)期生活在資本主義現(xiàn)代文明的心臟——紐約的美國(guó)人。第二次世界大戰(zhàn)期間，曾在美軍中服役。復(fù)員后，先在哥倫比亞大學(xué)研究文藝創(chuàng)作，后來(lái)又在社會(huì)調(diào)查學(xué)院專門研究美國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面。也正因?yàn)檫@個(gè)經(jīng)歷，他熟悉美國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)階層的秘密，也熟悉各種各樣人物的生活隱秘。對(duì)美國(guó)社會(huì)的本質(zhì)，他洞見(jiàn)癥結(jié)，因而最有發(fā)言權(quán)。美國(guó)當(dāng)代著名文學(xué)評(píng)論家霍爾·伯登在《星期六評(píng)論報(bào)》上對(duì)這部小說(shuō)作了深刻的分析和精辟的評(píng)價(jià)。他是這樣寫的：
“馬里奧·普佐的新小說(shuō)是一種對(duì)準(zhǔn)頑固堡壘猛烈攻擊的攻城錘，其主旨在于振聾發(fā)聵。這是一部?jī)?nèi)容充實(shí)的家史，記錄的是一個(gè)家庭不惜用槍、用斧、用絞刑具、用攻心戰(zhàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己對(duì)整個(gè)美國(guó)地下勢(shì)力集團(tuán)體系的獨(dú)霸控制的詳細(xì)過(guò)程„„
“這部作品的故事情節(jié)波瀾起伏。普佐的表現(xiàn)技巧頗見(jiàn)功力：在他的筆下，一個(gè)本來(lái)令人感到義憤的情節(jié)都十分入情入理。一切感情沖動(dòng)，一切殺戮，一切粗鄙的兩性關(guān)系，都同他所刻畫的人物所處的情境協(xié)調(diào)一致。但同時(shí)他又能把他所塑造的人物的令人不寒而栗的氣質(zhì)烘托得具有人情味，真實(shí)可信?！?/p>
美國(guó)作為一個(gè)長(zhǎng)期領(lǐng)先于其他國(guó)家的強(qiáng)國(guó)，幾乎所有人都會(huì)有這樣的疑問(wèn)：到底美國(guó)是一個(gè)怎么樣的國(guó)家?它的真實(shí)面貌也像它的外表一樣華麗嘛?馬里奧·普佐的《教父》繼承批判現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)這類人們普遍關(guān)心的問(wèn)題提供了一個(gè)極其生動(dòng)、形象、具有說(shuō)服力的回答。在作品中，作者并沒(méi)有正面回答這些問(wèn)題，而是通過(guò)曲折的扣人心懸的故事使答案自然地流露出來(lái)。當(dāng)黑手黨的力量可以決定律師的說(shuō)辭，當(dāng)警長(zhǎng)兼職做黑手黨頭目的貼身保鏢，當(dāng)電影的選角可以被黑社會(huì)勢(shì)力所決定，當(dāng)嚴(yán)于律己的法官和以“公正、客觀”自詡的記者都隸屬于黑手黨的羽翼之下，“自由、平等與博愛(ài)”只是一個(gè)由這些躲在暗處的力量編制出的巨大謊言。從小說(shuō)的字里行間，我們可以清楚地看到，就社會(huì)組織關(guān)系來(lái)說(shuō)，美國(guó)人大都有雙重身份：一種是公開(kāi)的社會(huì)成員身份，例如警官、警察、法官、律師、議員、報(bào)刊編輯、記者，以及演員、店主、工會(huì)頭目等等，辦起事來(lái)“公事公辦、鐵面無(wú)私”，各人按照自己對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)領(lǐng)取合法報(bào)酬，這一面實(shí)在無(wú)可指責(zé);另一種是秘密的集團(tuán)成員身份，他們暗中分屬于各個(gè)地下勢(shì)力集團(tuán)，各人又必須以公開(kāi)的身份、合法的形式，為自己所屬的地下勢(shì)力集團(tuán)效忠，從而定期獲得額外報(bào)酬，這一面是絕對(duì)“保密”的，甚至對(duì)自己的妻子兒女也是要守口如瓶的。對(duì)美國(guó)社會(huì)的本質(zhì)進(jìn)行如此入木三分的剖析，是美國(guó)文學(xué)史上絕無(wú)僅有的。
小說(shuō)中的一段話令我難以忘記。
“唐感觸最深的是這些招搖撞騙勾當(dāng)?shù)暮戏ɑ?。顯而易見(jiàn)，他這樣才華出眾的人在那個(gè)世界里必有用武之地。當(dāng)他還是個(gè)安分守己的青年時(shí)，那個(gè)世界的大門對(duì)他關(guān)閉著，他采取了適當(dāng)?shù)牟襟E才踏入了這個(gè)新天地?！弊x過(guò)這本書的人應(yīng)該猜得出，這里所說(shuō)的“適當(dāng)?shù)牟襟E”指的就是親手殺死范紐克，因?yàn)閺哪且院筇撇胖饾u樹立起威信。社會(huì)上，老實(shí)的人們連分安穩(wěn)的工作都難以找到窮的叮當(dāng)響的時(shí)候，唐手下的人們過(guò)著富足的生活驕傲地走在街上。人們?cè)诠_(kāi)社會(huì)受到了委屈，往往得不到正義的保護(hù)。原因是：人們?cè)诠_(kāi)社會(huì)受到了委屈，根據(jù)不合理的法律條文，總是顯得“活該”;而徇私舞弊者總是可以利用法律的靈活性來(lái)歪曲本來(lái)就不合理的法律，而形式上仍然是在維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，是在秉公辦事，結(jié)果也總是顯得“應(yīng)該”。因此，人們?yōu)榱嗽诟?jìng)爭(zhēng)中生存下去，為了預(yù)防有冤無(wú)處伸、有苦無(wú)處訴的悲楚，也都紛紛投靠地下勢(shì)力集團(tuán)，要求必要時(shí)為他們伸張正義，為此他們甘愿定期預(yù)交“保護(hù)費(fèi)”。
馬里奧·普佐筆下的美國(guó)充滿著惡勢(shì)力，法制不健全，黑手黨操控黑白兩道。很顯然，如今的美國(guó)法制十分完善，情況不會(huì)如小說(shuō)中那般糟糕。但是在本質(zhì)上是否真的有所變化?警官、警察、法官、律師、議員、報(bào)刊編輯、記者等是否已經(jīng)完全按照自己的使命那樣活著?這樣的疑問(wèn)不僅僅存在于美國(guó)社會(huì)中。
作者在小說(shuō)第一章正文的前面摘引了法國(guó)最杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的一句名言：“在巨大財(cái)富的背后，都隱藏著罪惡?！痹谌跞鈴?qiáng)食的社會(huì)里，必然有人不相信社會(huì)能給他們提供什么保護(hù)。唐在與邁克爾談話時(shí)說(shuō)了一句話：“我只是不想被那些大人物玩弄。”那時(shí)的唐已經(jīng)十分衰老，對(duì)小兒子說(shuō)這句話時(shí)，他的心里一定充滿了回顧自己一生所做的事情的復(fù)雜心情。年輕時(shí)的他不甘心把自己的命運(yùn)拱手交給那些達(dá)官貴人，任其擺布，任其捉弄。他決心在地下世界利用一切手段發(fā)展自己，壯大自己，使自己成為強(qiáng)者，然后再“改邪歸正”。這樣，他一進(jìn)入弱肉強(qiáng)食的公開(kāi)的大社會(huì)，就可以以強(qiáng)者的姿態(tài)出現(xiàn)，就可以掌握自己的命運(yùn)。
一切斗爭(zhēng)和榮華富貴都有時(shí)限，但社會(huì)的發(fā)展是延綿不斷的。一切的罪惡都有其起源與產(chǎn)生的原因，也許是因?yàn)槿诵员旧泶嬖诘娜觞c(diǎn)，這些黑暗的手段才會(huì)一直與社會(huì)的發(fā)展共存著。但是，當(dāng)人們相信只有黑手黨才能幫助他們，而不是法律與正義時(shí)，社會(huì)也許已經(jīng)走到了盡頭。當(dāng)今社會(huì)中也存在許多利用小手段、鉆法律的空子來(lái)謀取不正當(dāng)利益的行為，從某種程度上來(lái)說(shuō)這是無(wú)法徹底取締的現(xiàn)象，或許有一天，當(dāng)我們步入了這個(gè)圈子，我們也會(huì)做出類似的行為卻不以為意。這或許可以解釋為人性的丑惡，而在馬里奧筆下，一切的丑惡都顯露出了令人可以理解的一面。
《教父》通過(guò)生動(dòng)的故事所揭示的政治和社會(huì)的真理，比起所有的政治家、政論家和一切新聞報(bào)導(dǎo)合起來(lái)所揭示的還要多，我們從這里所能學(xué)到的東西，也要比從所有的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家以及報(bào)刊雜志那里所能學(xué)到的全部東西還要多。
篇四：《教父》讀后感范文5篇
讀完《教父》一書，我好像徹底知道了什么叫生存哲學(xué)?！督谈浮吠ㄟ^(guò)生動(dòng)的故事所揭示的政治和社會(huì)的真理，比起所有的政治家、政論家和一切新聞報(bào)道合起來(lái)所揭示的還要多，我們從這里所能學(xué)到的東西，也要比從所有的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家以及報(bào)刊雜志那里所能學(xué)到的全部東西還要多。這本書，對(duì)譯者來(lái)說(shuō)，之所以值得一譯，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，之所以值得一讀，其根本原因就在這里。
教父經(jīng)常會(huì)說(shuō)，“我總是跟人講道理”。跟你講道理你聽(tīng)不進(jìn)去，對(duì)不起我只好干掉你。教父把現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的更加鮮明、更加震撼人心?，F(xiàn)實(shí)的殘酷在于：你不掠奪別人，別人就掠奪你;你不去殺人，別人就會(huì)殺你。其實(shí)這就是人類的歷史，這是永恒的東西，任何時(shí)候都不會(huì)變。雖然這是偏激之言，但從古至今，卻總能說(shuō)明好多問(wèn)題。尤其是西西里人所經(jīng)歷的特殊歷史，這樣的現(xiàn)實(shí)在西西里人身上被夸大了，這造就了西西里人的特性：隱忍、沉默、不威脅、貪婪、殘忍。所以老教父才會(huì)說(shuō)出那句讓我很感動(dòng)的話：“我一輩子謹(jǐn)小慎微，為了保護(hù)我的家庭，女人和孩子可以粗心，可男人不行”。
現(xiàn)實(shí)是殘酷的，它要求人們殘忍、無(wú)情。但如果片子所描寫的黑幫分子是一群手拿沖鋒槍呲牙咧嘴無(wú)情掃射的土匪你會(huì)喜歡嗎?(這樣的黑幫片一點(diǎn)也不少)，顯然不會(huì)。在沉默、冷酷、無(wú)情的背后，在殘酷的現(xiàn)實(shí)的背景下，你可以感受到他們對(duì)親人的深厚的情感和他們隱忍一切來(lái)保護(hù)家庭的責(zé)任感。有兩個(gè)場(chǎng)景最能表現(xiàn)這一點(diǎn)：一個(gè)是第二代教父由于叛徒出賣而遭到聯(lián)邦委員會(huì)質(zhì)詢后回到家里和他的母親的那一段對(duì)話(教父第二部);第二個(gè)是在第三部里凱帶著他的兒子來(lái)請(qǐng)求他同意讓兒子去學(xué)音樂(lè)時(shí)的對(duì)話，邁克咬著牙說(shuō)：“I spend all my life to protect my family!”.還有一個(gè)場(chǎng)景是我最感動(dòng)的：就是第一部的最后，老教父和新教父在花園里的那一段對(duì)話。在那一刻，老教父已經(jīng)不是一個(gè)黑幫老大，而是一個(gè)普通的父親，他甚至因?yàn)闊o(wú)端讓邁克卷入家族的紛爭(zhēng)而向兒子道歉，它像任何一個(gè)父親一樣對(duì)自己的兒子說(shuō)，他曾經(jīng)希望他將來(lái)能當(dāng)個(gè)州長(zhǎng)或者總統(tǒng)。
掩卷沉思，美國(guó)并不是我們夢(mèng)想的天堂，我國(guó)也只是社會(huì)主義。社會(huì)的復(fù)雜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了安于現(xiàn)實(shí)的人的想象，當(dāng)本不晦澀難懂的真實(shí)被某些人掩蓋而變得鮮為人知。人活在社會(huì)上，總要有一些手段。我們把各種手段累加起來(lái)，便組成了政治，然后我們就可以知己知彼，于其共生共榮了。
篇五：《教父》讀后感范文5篇
寒假讀這部小說(shuō)是因?yàn)橛纱烁木幍耐娪胺浅Ｓ忻?，是一部?jīng)典之作，恰巧期間舍友也有提過(guò)他們的英語(yǔ)老師放給他們看這部影片，于是我覺(jué)得這本原著定有非常之處。
《教父》是美國(guó)著名作家馬里奧·普佐上世紀(jì)六十年代的作品。書中所講的故事發(fā)生在二戰(zhàn)后的美國(guó)。二戰(zhàn)中意大利的黑手黨鎮(zhèn)壓而不得不將勢(shì)力遷往美國(guó)，西西里人成為戰(zhàn)后美國(guó)黑勢(shì)力的主導(dǎo)者。書中以美國(guó)五大家族的爭(zhēng)奪為主線，以其中最大的克利奧尼家族為主要描述對(duì)象。
主人公唐是克利奧尼家族的創(chuàng)始人，他被稱作教父實(shí)在是實(shí)質(zhì)名歸，巨大的個(gè)人魅力來(lái)源于令人信服的處事邏輯和為人原則以及那讓人無(wú)可辯駁的談判方式。唐的小兒子邁克爾在書中對(duì)其女友介紹她父親唐的一段話正是作者普佐塑造這一黑手黨家族行事方式的基本原則，“我父親是個(gè)養(yǎng)活老婆孩子，并向在動(dòng)亂時(shí)期用得著的朋友們提供生計(jì)的實(shí)業(yè)家。他拒不接受我們這個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治，因?yàn)檫@種統(tǒng)治使他過(guò)著一種很不適宜他的生活，他是一個(gè)極有魄力、性格堅(jiān)強(qiáng)的人。你知道，他認(rèn)為自己應(yīng)和那些偉大的人物，如總統(tǒng)、總理、最高法院大法官及州長(zhǎng)等平起平坐，他不能忍受他們把自己的意志強(qiáng)加在他的頭上，他拒絕在別人規(guī)定的制度下生活。由于社會(huì)無(wú)法保護(hù)那些沒(méi)有個(gè)人力量的社會(huì)成員，他的最終目的就事靠著個(gè)人力量進(jìn)入這個(gè)社會(huì)。同時(shí)他有自己的道德法規(guī)作為行動(dòng)準(zhǔn)則，他認(rèn)為自己的道德法則比社會(huì)的法律機(jī)構(gòu)要高明得多?！边~克爾的女友對(duì)此非常驚訝并不以為然，但是事實(shí)是，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)有這樣的膽識(shí)，否則唐也不會(huì)被稱為教父。
那些受到家族無(wú)私幫助的人，日后在唐需要的時(shí)候，他們就隨時(shí)準(zhǔn)備為家族效力，他們也正是家族得以強(qiáng)大的巨大支持。他們這么做的原因無(wú)非是他們知道，家族絕對(duì)不會(huì)讓他們做超出他們個(gè)人能力的或者會(huì)對(duì)他們將來(lái)平靜的生活帶來(lái)波瀾的事，他們只要在唐需要的時(shí)候回報(bào)給他一份小小的力量，就像唐當(dāng)初幫助他們一樣，這是唐處事的高明之處，也是他真正能夠?yàn)槿藗兯磁宄蔀槿巳丝谥械慕谈傅闹匾?mdash;他用他世界中的公平庇護(hù)那些在魚龍混雜的人群組成的大社會(huì)中尋求不來(lái)的公平。
書中情節(jié)人物的變化也是十分令人震驚的：唐由睿智富于心計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)闃銓?shí)而歸于平靜;邁克爾由渴望平凡鄙棄家族罪惡而轉(zhuǎn)變?yōu)槔项^子的繼承人;忒希奧由英明忠誠(chéng)的克利奧尼家族護(hù)衛(wèi)變成了陰險(xiǎn)的叛徒;愷由純潔善良的教師變成了為丈夫邁克爾日夜祈禱的……我們還會(huì)看到普通貧民無(wú)力借助法律維護(hù)自身權(quán)益時(shí)是怎樣跪倒在大家族的腳下的，還有平日衣冠楚楚、義正嚴(yán)詞的高官虛偽陰險(xiǎn)的嘴臉……總之，就像扉頁(yè)上所寫的那樣“這是我們男人的圣經(jīng)，它里面包含了所有的智慧”。此書也能教會(huì)我們不少的處事原則、社交手段，在給予我們智慧的同時(shí)，賦予我們勇氣。
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