當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《貧窮的本質(zhì)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感1

這里講到了教育與貧窮的本質(zhì)。

我之前早高三的時(shí)候，我們有陣子流行讀書無(wú)用論。在這里有個(gè)數(shù)據(jù)就可以證明。

“在馬達(dá)加斯加。640所學(xué)校的學(xué)生家長(zhǎng)們?cè)卮疬^(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，即孩子們上完小學(xué)之后應(yīng)怎樣謀生，上完中學(xué)之后又應(yīng)怎樣謀生，70%的家長(zhǎng)認(rèn)為，一名中學(xué)畢業(yè)生會(huì)得到一份政府工作，而實(shí)際上只有33%的中學(xué)生得到了這種工作?！?/p>

作為發(fā)展中的國(guó)家的我，我很有感受。小時(shí)候讀書我父親就和我講讀書然后當(dāng)官，之后你想什么就有什么。中國(guó)自古就有萬(wàn)般皆下品惟有讀書高的傳統(tǒng)。就是現(xiàn)在都還是的，感覺中國(guó)就是個(gè)很奇怪的國(guó)家。

這里的讀書已經(jīng)不是需求了，而是一種傳統(tǒng)，只有讀書不管你有沒有工作但是你還是被大家羨慕的。因此很多人借讀書來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)讀博讀研但是現(xiàn)實(shí)工作卻與科研工作沒有半點(diǎn)關(guān)系。已經(jīng)超越了教育的原有理念為了讀書而讀書，然后去換取好工作。而不是自我修養(yǎng)提升。

看完了總體感覺，就像最后總結(jié)說(shuō)的一樣，只是拋磚引玉。

貧窮的本質(zhì)，擺脫不了資金——沒錢信息——沒有獲取信息的渠道能力——不具備工作能力，聽說(shuō)讀寫專業(yè)技能平臺(tái)——和信息有關(guān)，但是有時(shí)候有信息確沒有渠道實(shí)現(xiàn)，比如人人謾罵但是內(nèi)心羨慕的——內(nèi)部安排。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感2

以往，我們思考貧窮的時(shí)候，總是帶著偏見與歧視，認(rèn)為他們不思進(jìn)取和懶惰，但是我想事實(shí)并非如此。

我母親是一個(gè)勤勞而勇敢的女性，同樣的，在我們的村子里絕大部分的女性也是如此，她們起早貪黑地勞動(dòng)，愛護(hù)自己的孩子。但是我母親是村里少數(shù)的負(fù)債讓我們上了大學(xué)的人，同樣的，在她的周圍也有三四個(gè)這樣的女性，她們幾乎是忍受著“嘲笑”將自己的孩子供上的大學(xué)，并看著孩子有所成就。她們都有一個(gè)共同的經(jīng)歷，就是她們?cè)?jīng)到省會(huì)城市打工過(guò)，不僅如此，她們也曾試圖為了擺脫女工微薄的收入而試圖去做點(diǎn)小買賣。在80年代中的大城市的小攤位上，來(lái)買東西的人絡(luò)繹不絕，但是那些想要多買的人都需要開發(fā)票，她們突然意識(shí)到她們不會(huì)開發(fā)票，學(xué)普通話倒是難不倒年輕聰明的她們，但是不會(huì)寫字讓她們眼睜睜地看著即將賺到的錢從手中溜走。這段經(jīng)歷埋在她們的潛意識(shí)里，雖然她們沒有勇氣擺脫包辦婚姻的束縛，也不曾脫離過(guò)傳統(tǒng)思想的左右，但是她們都存著樸素的念頭，讀書是有用的。在90年代，工廠盛行，初中畢業(yè)后，許多同齡人都選擇了打工，因?yàn)槟菢佑懈斓氖杖?，不僅如此，同樣愛子心切的父母?jìng)円矝]覺得讀書有什么重要的，他們紛紛認(rèn)為自己的孩子不是讀書的料，并以自己管不住孩子了而選擇放任孩子結(jié)束學(xué)習(xí)生涯。

當(dāng)然過(guò)去20年后，這些選擇帶來(lái)了極大的差異性。那些有讀完高中和大學(xué)的孩子，人生有了更多的自由選擇，即使依然和城市富二代有極大的鴻溝，但是確實(shí)可以選擇避免從一段火坑一樣的婚姻跳入到另一段火坑的婚姻，下一代也更加有了一些自由與機(jī)會(huì)。

主動(dòng)接受學(xué)習(xí)和提供教育機(jī)會(huì)的苦，和被動(dòng)接受生活的苦之間有著極大的時(shí)間差，大部分處于資源劣勢(shì)的人沒有這樣的遠(yuǎn)見與機(jī)會(huì)讓他們擺脫短見與更大的代價(jià)，他們不曾清楚地了解到這樣的盼望與希望能夠?qū)崿F(xiàn)，能夠使他們擺脫困境。

母親與她的朋友是幸運(yùn)的，因?yàn)樗齻兣既黄骋娏耸澜绺玫恼嫦啵灾劣谒齻儓?jiān)定了內(nèi)心的選擇，但是又多少人根本沒有機(jī)會(huì)瞥見一絲真相呢？正如我上次接待的一個(gè)來(lái)往與印度的商人朋友，她說(shuō)，那些種姓制度下的賤民根本沒有想到人可以有尊嚴(yán)地活著，他們不是不想，而是根本不曾有這樣的思想讓他們可以想。

撇開印度、非洲這種極度貧窮地方的情況，從這本書中，我也看到我們除了幸運(yùn)的感恩，還需要一種提醒，我們依然活在短淺的目光之中，正比如，我明明曉得夜宵與熬夜對(duì)我的健康是一個(gè)極大的受損，為避免更大的健康問(wèn)題就是要有運(yùn)動(dòng)與節(jié)制的生活，但是我依然無(wú)法擺脫當(dāng)前享受的誘惑，放任自己的食欲，而選擇忽視未來(lái)代價(jià)更大的健康問(wèn)題。

很多人以為《貧窮的本質(zhì)》這本書是為了寫給那些社會(huì)公益組織的，豈不知，我們一樣在犯著我們以為我們不會(huì)犯的錯(cuò)。

另外一點(diǎn)思考是，我想公益比任何一個(gè)行業(yè)都需要清醒的頭腦和對(duì)這個(gè)世界真實(shí)、理智的認(rèn)識(shí)，那些以為窮人缺的只是錢的“大撒幣”人物，其實(shí)是對(duì)這個(gè)世界的真相與人性并不了解。我們也不斷看見許多金錢的投入不僅不利于世界解決貧困的問(wèn)題，更是增加了腐敗和社會(huì)的對(duì)立情緒。

我想，每一個(gè)人都應(yīng)該從這貧窮的本質(zhì)中發(fā)現(xiàn)我們?nèi)诵缘挠白印?/p>

《貧窮的本質(zhì)》讀后感3

先說(shuō)說(shuō)我是怎么看這本書的吧！剛開始拿到這本書，我以為我會(huì)用一個(gè)月，兩個(gè)月甚至三個(gè)月的空閑時(shí)間來(lái)看完它。可是沒想到，234頁(yè)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，第一天我就看了129頁(yè)，內(nèi)心一種特別的動(dòng)力，在讓自己看這本書，我想從書中找到答案，"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉"這兩項(xiàng)沒有發(fā)現(xiàn)。這本書前半部分用生活來(lái)分析，后半部分用經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)分析，里面大量的數(shù)據(jù)和艱澀難懂的術(shù)語(yǔ)，看得讓人頭疼。

看完這本書，仔細(xì)想想，這本書表達(dá)了我們的行為和心理決定著我們的"貧窮"。例如：人腦會(huì)以不同的方式對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)進(jìn)行處理，本質(zhì)上，我們似乎可以預(yù)見自己的將來(lái)的行動(dòng)，但這常常與我們今天的行為方式不一致，這種時(shí)間矛盾的一種表現(xiàn)形式就是，我們?cè)诨ㄥX的同時(shí)，也計(jì)劃著將來(lái)省錢。換句話說(shuō)：我們希望明天的自己比今天的自己更耐心。你認(rèn)為這可能嗎？也不是說(shuō)完全不可能，這也就引出后半部分的觀點(diǎn)：改變自己。這本書研究的都是發(fā)展中國(guó)家，這也包含中國(guó)。生活分析里的結(jié)論好像和高曉松贊同的"地理環(huán)境決定論"很相似。人生來(lái)無(wú)差，只是后天環(huán)境的改變了。首先生活在同一個(gè)環(huán)境里，做事受到同樣的思維、風(fēng)俗影響，更主要的是你生活在其中，你的習(xí)慣思維已經(jīng)決定了你的一切。另一方面就是心理環(huán)境，對(duì)于人們自己能做什么或不能做什么，最終常變成自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。改變?nèi)藗兊钠谕蝗菀?，卻并不是不可能，因?yàn)槿藗兂３７艞?。身處環(huán)境的漸強(qiáng)，對(duì)于一件事不可能，人們自身被潛移默化的認(rèn)為不可能，當(dāng)你自己的內(nèi)心認(rèn)為不可能的時(shí)候，潛意識(shí)的不可能變成真的，這種情況常常受到一種心理過(guò)程的強(qiáng)化。失去希望，感到?jīng)]有出路，這會(huì)大大降低人們渡過(guò)難關(guān)所需的自控力。面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)使我們?yōu)榇藫?dān)憂，而擔(dān)憂會(huì)給我們帶來(lái)壓力產(chǎn)生抑郁情緒。我們感到壓力時(shí)更難集中注意力，這可能降低我們的效率。書中的實(shí)驗(yàn)表明：身體所分泌的皮質(zhì)醇水平標(biāo)志著壓力大小。將實(shí)驗(yàn)對(duì)象置于實(shí)驗(yàn)室的壓力環(huán)境下，面對(duì)不同的選擇時(shí)，我們不太可能會(huì)做出理智的決定，充分認(rèn)識(shí)自己潛力的能力也會(huì)受到影響。

有時(shí)候，人們獲得更多的資助時(shí)，不是先購(gòu)買與生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料相關(guān)的物品，而是購(gòu)買他們認(rèn)為"重要的"奢侈品。逃出"貧窮陷阱"的"提子"是存在的，但并非總是放在正確的地方，而是人們不知道怎樣踏上"梯子"，或者他們根本不想那樣做。這時(shí)候是你需要改變自己，無(wú)法改變環(huán)境就改變自己，讓自己變強(qiáng)大。人拖延的習(xí)慣會(huì)把事情搞砸。很多情況"時(shí)間矛盾"會(huì)阻礙我們將目的轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。當(dāng)你想要的一切看上去很遙遠(yuǎn)時(shí)，你很難感受到動(dòng)力，將目標(biāo)設(shè)置得更近一些，或許是我們實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的有效方式。但是更多時(shí)候，我們不愿承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，或者說(shuō)逃避風(fēng)險(xiǎn)。有時(shí)當(dāng)我們需要選擇時(shí)，往往都是認(rèn)為這個(gè)失敗了，還可以保留另一個(gè)，沒有真正的全力以赴去做一個(gè)選擇，去做一件事。在啟動(dòng)一個(gè)良性循環(huán)時(shí)，人不應(yīng)害怕必要的付出。

后半部分的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，貸款利率、存款利率、保險(xiǎn)算法，這些似乎離我們很遙遠(yuǎn)，其實(shí)我們應(yīng)該關(guān)注一下身邊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，利益＝收入－成本，這是顛不破的真理，至于總體利益，邊際利益的具體關(guān)系，則要更多考慮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這些數(shù)字相關(guān)函數(shù)圖形，只能淺解，深解需要更多的時(shí)間。書中所提的成功者，從零到無(wú)窮大，也算是是一種指引方法，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，勇于拼搏努力，有時(shí)我們害怕失敗。

想說(shuō)，不要過(guò)于消極，你的消極思考并不是這個(gè)世界的真實(shí)寫照，嘗試從積極的方面思考問(wèn)題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你看問(wèn)題的角度，是如此深刻地影響著你所得到的成果。我們并不是真正的貧窮，貧窮的是自己的思想和行為，做行動(dòng)者。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感4

今天找到這本書的時(shí)候，所以就想搞明白，我到底為什么這么窮。結(jié)果讀完了以后發(fā)現(xiàn)，這本書講的人比我更窮。它所研究的對(duì)象，都是每天收入在0.99美元以下的這種家庭。

書中說(shuō)實(shí)際上，這個(gè)世界上有更多需要我們?nèi)椭娜?，需要我們?nèi)チ私猓趺礃幼屧谧畹讓拥倪@些貧窮的人口然后擺脫貧困的這個(gè)問(wèn)題。

從窮人的日常生活、教育、健康、創(chuàng)業(yè)，進(jìn)行剖析，對(duì)他們來(lái)說(shuō)他們每天都生活在“經(jīng)濟(jì)危機(jī)中”，這樣的情況下怎么讓他們獲得幫助完成自我的脫貧。

我基本上看完就覺得“媽呀，太難了吧！”一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)就可以把他們打回原形。如何提供援助等方面對(duì)我來(lái)說(shuō)這還很難，因?yàn)樗唧w了，不僅需要那種無(wú)國(guó)界的奉獻(xiàn)精神，還要用正確的方法。不是無(wú)腦給錢，而是真正激勵(lì)他們自己改變命運(yùn)。

為此我感到十分沮喪，因?yàn)槲易霾坏健?/p>

但是一部紀(jì)錄片《人生七年》中Bruce安慰了我，寄宿學(xué)校長(zhǎng)大，牛津數(shù)學(xué)系畢業(yè)，21歲采訪講出 "try to avoid proud but hard"，畢業(yè)后去倫敦東區(qū)(貧民區(qū)，治安亂) 的公立小學(xué)教數(shù)學(xué)，40+歲又離開公立體系去到薪酬高環(huán)境好的私立學(xué)校教書。是所有人里結(jié)婚最晚的，遇到了和他一樣溫暖的另一半。

他告訴我人的能量是有限的。

Bruce最讓我觸動(dòng)的不是他一直幫助別人，他做的事不是要感動(dòng)別人，是做想做又有能力做的事。

“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰‘我不能’，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。

力所能及，恰到好處。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感5

饑餓和營(yíng)養(yǎng)：

“窮人掙的錢太少，導(dǎo)致他們無(wú)法勝任重要工作，但哪些可以吃飽飯的人，卻足以勝任細(xì)致的農(nóng)活，這就產(chǎn)生了貧窮陷阱，窮人變得越來(lái)越窮，富人變得越來(lái)越富，吃的越來(lái)越好，身體也越來(lái)越強(qiáng)壯，從而變得更加富有，因此，貧富差距會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大?！?/p>

文章在后面又闡述了一些內(nèi)容來(lái)證明饑餓不一定會(huì)產(chǎn)生“貧窮陷阱”，舉例了印度和中國(guó)的貧窮家庭。

“事實(shí)上，有大量證據(jù)支持這一觀點(diǎn)（指前文更高的人更聰明的研究），即童年時(shí)期的營(yíng)養(yǎng)不良會(huì)直接影響成人的處事能力。

“營(yíng)養(yǎng)不良的兒童個(gè)子更有可能長(zhǎng)不高、學(xué)習(xí)成績(jī)更差、生下的孩子更瘦小。此外，營(yíng)養(yǎng)不良還與成年時(shí)期的經(jīng)濟(jì)地位較低有關(guān)。

“窮人在選擇食品時(shí)，主要考慮的并不是價(jià)格是否便宜，也不是有無(wú)營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，而是食品的口味怎么樣。”

“我們眼中的窮人世界，常常是一片失去機(jī)遇的土地，我們好奇，為什么他們不把買那些東西的錢攢下來(lái)，將錢投入到真正能使他們過(guò)的更好的地方？然而，窮人會(huì)更加懷疑那些想象中的機(jī)遇，懷疑其生活產(chǎn)生任何根本改變的可能性。他們的行為常常反映出這樣一種想法，即任何值得做出改變的都要花很長(zhǎng)時(shí)間。”

貧窮和健康：

窮人因?yàn)閽甑腻X太少，接受教育的機(jī)會(huì)也很少，在疾病上面采取能忽視就忽視的措施，由一點(diǎn)小病小痛越拖越大，最后無(wú)可挽救，花光家中的積蓄，甚至舉債，變成赤貧，我舉個(gè)自己的例子，我的牙齒在小時(shí)候補(bǔ)過(guò)，前年開始補(bǔ)的材料開始脫落，當(dāng)時(shí)如果我去醫(yī)院補(bǔ)上或者做個(gè)根管治療，幾百塊錢就足夠了，但是由于我剛?cè)肷鐣?huì)，經(jīng)濟(jì)情況十分緊張，有時(shí)候還需要家中的接濟(jì)，就一直拖著，一直拖到今年我已經(jīng)有了些積蓄，覺得自己有閑錢了，去看了牙醫(yī)，結(jié)果因?yàn)橥系奶?，連牙根都已經(jīng)駐掉了，拔掉再種的話需要一萬(wàn)多，總而言之，我現(xiàn)在又變成了赤貧。

而相反的有些貧窮的家庭又因信息的匱乏而迷信抗生素，他們放棄熱水和一些簡(jiǎn)單的治療手段，比起發(fā)燒的時(shí)候使用物理降溫，他們更希望那個(gè)醫(yī)生為病患進(jìn)行靜脈注射，因?yàn)樗麄冏约阂仓雷约旱慕?jīng)濟(jì)狀況解決不了大問(wèn)題，但還是要為自己的健康做點(diǎn)什么，或者說(shuō)這樣做會(huì)讓他們好受點(diǎn)。

“窮人更多選擇的是治療，而不是預(yù)防。”

“在窮人的世界里，良好的衛(wèi)生設(shè)施少的可憐。”這一切是個(gè)惡性循環(huán)，貧窮，吃不飽，居住條件差，繼而患病，花掉大量治療費(fèi)用，更窮，營(yíng)養(yǎng)不良加劇

《貧窮的本質(zhì)》讀后感6

貧窮問(wèn)題是隨人類社會(huì)的不斷產(chǎn)生發(fā)展的伴生現(xiàn)象，不同歷史階段，不同社會(huì)結(jié)構(gòu)，不同人種文化都有貧窮這一社會(huì)問(wèn)題廣泛存在，各種社會(huì)形態(tài)都在也不同方式與貧窮問(wèn)題斗爭(zhēng)博弈，但這似乎是個(gè)不可能解決的社會(huì)問(wèn)題。本文通過(guò)大量貧窮社區(qū)的案例和數(shù)據(jù)，通過(guò)具體剖析來(lái)以當(dāng)事人的各種決策的現(xiàn)象和動(dòng)機(jī)的分析來(lái)了解窮人和其他人相比是否具有特殊性，他們落入貧窮陷阱的原因是否因?yàn)檫@些特殊性，來(lái)試圖找到更貼近真相的答案。

文章多角度分析了貧窮的原因，貧窮的陷阱為什么如此難于解決。

一、窮人自已解決貧窮問(wèn)題為什么如此之難

1主觀上分析，窮人本身雖然有改善經(jīng)濟(jì)條件的愿望，但人普遍的欲望和弱點(diǎn)一點(diǎn)不少，這就使得他們難于把獲得外界的幫助和自己不多的余力用于從長(zhǎng)遠(yuǎn)上對(duì)改善自身經(jīng)濟(jì)能力的方面，而是把這些改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)和資源都投入到電視，節(jié)慶，更優(yōu)質(zhì)昂貴食物這種對(duì)于改善眼前感受更直接的消費(fèi)上。貧窮陷阱不僅是因?yàn)槌圆伙枌?dǎo)致的掙錢能力下降的簡(jiǎn)單邏輯，而是結(jié)合了人性普遍弱點(diǎn)的更復(fù)雜惡性循環(huán)，窮人更傾向于及時(shí)行樂(lè)，也正因?yàn)樗麄兊纳钊狈Y源和娛樂(lè)，所以窮人更容易把自己很長(zhǎng)時(shí)間的很辛苦的積蓄在那些并不能改善他們生活的方面花掉，而不是積蓄用于應(yīng)付未來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，或者作為改善生產(chǎn)條件的資源。

于是，對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)一些當(dāng)前花掉一點(diǎn)小錢對(duì)未來(lái)收支有很大幫助的項(xiàng)目我們認(rèn)為非常合理和明智的使用金錢方法，因?yàn)槠鋵?duì)當(dāng)下沒有任何作用而通常被窮人放棄。比如買一頂避免瘧疾的蚊帳，讓孩子接受更多教育。支付一些費(fèi)用喝更有保障的水，這些雖然從經(jīng)濟(jì)上更未明智，但是卻在現(xiàn)實(shí)中很少被窮人采用。

2.客觀上分析，窮人面臨的另一重要困難就是由于其收入微薄且沒有任何保障，他抗風(fēng)險(xiǎn)能力很弱，天災(zāi)，疾病，意外事故，產(chǎn)業(yè)不景氣都會(huì)對(duì)其家庭產(chǎn)生重大性影響，不幸的人各有各的不幸，相同的一點(diǎn)只是他們的生活都充滿著各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)。他們自己覺得生活并沒有太多風(fēng)險(xiǎn)只是因?yàn)樗麄兙硾r一直很糟糕，所以這些問(wèn)題都是熟悉而常見的問(wèn)題。他們應(yīng)對(duì)方式常見的是互助，還有一些低效率的尋找更多樣的掙錢方式來(lái)分散風(fēng)險(xiǎn)，但是因?yàn)槿狈I(yè)性，分散的收入獲得方式使得他們的掙錢能力實(shí)際上下降，而缺少必要的資金使得他們信息上處于特別的劣勢(shì)難于找到掙錢更好的方式。

解決貧窮問(wèn)題的另一關(guān)鍵點(diǎn)，從外界獲得資金時(shí)，窮人不得不面對(duì)超高的借款利息，不穩(wěn)定不規(guī)范的借款渠道，銀行或正規(guī)金融機(jī)構(gòu)沒有能力借款給這些無(wú)法提供任何抵押和保證的群體，因?yàn)榻杩罱痤~很小，風(fēng)險(xiǎn)高，管理成本高，而只能讓位于有辦法控制違約率的非正規(guī)渠道。民間高利貸和親友借款才是借款的主流方式，甚至專業(yè)的小額信貸機(jī)構(gòu)也僅僅是窮人借款的一種補(bǔ)充方式而非主流。文章重點(diǎn)分析了小額信貸機(jī)構(gòu)如何在各種非議負(fù)面消息和高風(fēng)險(xiǎn)中掙扎求生，可能這也是當(dāng)前社會(huì)改善窮人和中等收入群體金融環(huán)境的唯一希望吧。

二、外界的力量如何幫助解決貧困問(wèn)題

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)自動(dòng)把各種為真正窮人服務(wù)的機(jī)制和設(shè)施通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)自然淘汰掉，因此，政府和民間組織的扶助意義非凡，貧困問(wèn)題必須各級(jí)政府通過(guò)另一只手主導(dǎo)的補(bǔ)助計(jì)劃和扶貧政策予以解決這也是一個(gè)社會(huì)的共識(shí)，另外，社會(huì)上自發(fā)的非官方的民間組織的努力也特別重要，因其更具溫度，更加貼近個(gè)體的具體需求而形成了解決貧窮問(wèn)題的重要補(bǔ)充力量。

貧窮有無(wú)數(shù)客觀原因和天然的必然性，但這并不是我們?yōu)樽约赫医杩诘睦碛桑m然我們常?？吹揭?yàn)樵愀獾臋C(jī)制，政策制定者和執(zhí)行人的局限性改變貧窮的努力的結(jié)果常常令人失望，但總是有一些政策和行為起到了一些積極的作用，即使作用范圍有限，但是對(duì)于受益者群體來(lái)說(shuō)，是百分之百的改變他的命運(yùn)。作者也提到有時(shí)候即使僅僅是現(xiàn)有政策的優(yōu)化，一些小小的努力也可能帶來(lái)大的變化。

三、一些感想

我們每個(gè)人在某些領(lǐng)域都是窮人。想減肥的人發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越胖，想努力學(xué)習(xí)的人發(fā)現(xiàn)總是被各種各樣的事情打斷自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，想鍛煉的人越來(lái)越發(fā)現(xiàn)自己沒時(shí)間鍛煉，想攢錢的月光族發(fā)現(xiàn)自己總是把錢花光，馬太效應(yīng)就像一種嘲弄和一個(gè)魔咒，人們?cè)經(jīng)]有的東西越是難于得到。

這本書是給更廣泛意義上的窮人和思考社會(huì)問(wèn)題的人們看的，雖然世上沒有萬(wàn)能藥能治我們各種各樣的窮病，但是文章提供了幾個(gè)方面的思考：

1、我們必須正視人性的弱點(diǎn)，真正改變習(xí)慣和思路，采用的手段就注定是反人性的，所以必須注意計(jì)劃和手段的即時(shí)性獎(jiǎng)勵(lì)，不要一直關(guān)注過(guò)于長(zhǎng)遠(yuǎn)的遙不可及的目標(biāo)，而應(yīng)關(guān)注途中的小目標(biāo)的成就，要讓努力的過(guò)程充滿小小的獎(jiǎng)勵(lì)和成就。

2、要尋找外界的幫助，很多習(xí)慣的形成可以通過(guò)外力的幫助，比如美國(guó)的嗜酒互誡協(xié)會(huì)通過(guò)團(tuán)體間的鼓勵(lì)形成了類似宗教的力量幫助了很多人改變了生活習(xí)慣，互聯(lián)時(shí)代有更多更方面的習(xí)慣養(yǎng)成類組織，各種打卡群，各種群團(tuán)都可以幫助我們提高改善自己的行為和生活。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感7

作者用隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)來(lái)獲取數(shù)據(jù)，驗(yàn)證提出的理論。

隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)：將研究對(duì)象隨機(jī)分組，對(duì)不同組實(shí)施不同的干預(yù)，以對(duì)照效果的不同。

假設(shè)一：造成窮人之所以貧窮的原因之一，是因?yàn)樗麄冑I不起足夠的食物。因?yàn)槲镔|(zhì)的缺乏，導(dǎo)致他們沒有辦法更賣力的工作，更談不上在勞作上擁有高效率。久而久之，就形成了生活的貧困狀態(tài)。

事實(shí)上：如果貧窮的家庭真的要面臨挨餓的困境，那么他們理論上應(yīng)該將大部分的開支都花在購(gòu)置糧食上。但是，貧窮的家庭在購(gòu)置食物的時(shí)候，卻注重更貴的，口味好的食物，而不是廉價(jià)的，可能獲取更多能量的食品。窮人顯然有資源分配不均的問(wèn)題。

假設(shè)二：營(yíng)養(yǎng)不良會(huì)影響人們未來(lái)生活的機(jī)遇

結(jié)論：書中提到了“巴克假說(shuō)”該假說(shuō)認(rèn)為胎兒對(duì)宮內(nèi)營(yíng)養(yǎng)不良的反應(yīng)使得自身代謝和器官的組織結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，進(jìn)而演變成成人期的疾病。由此理論可以推導(dǎo)出，窮人如果可以將資金分配合理些，就能更好的補(bǔ)充必要的營(yíng)養(yǎng)，既擁有良好的體魄，又能夠獲得足夠的智力。

總結(jié)：窮人在資源分配上往往不夠均衡，除了食物，他們往往要面對(duì)更多的壓力和欲望。譬如在印度，貧窮的家庭往往減衣縮食，為了給孩子辦個(gè)隆重的成年禮，除了這些，還有繁復(fù)的葬禮。這些雖然是習(xí)俗使然。但是，資源分配不均，往往使得窮人陷入更加貧窮的境地。但是，反過(guò)來(lái)，倘若他們?cè)谄渌牡胤接兴?jié)制，更加注重自身的營(yíng)養(yǎng)和健康，他們可能更有精力去勞作，提高效率，獲取更多的資產(chǎn)。

假設(shè)三：大多數(shù)的窮人都陷入了健康陷阱！

事實(shí)上：大多數(shù)的窮人都會(huì)因?yàn)榄h(huán)境，或者是營(yíng)養(yǎng)缺失，而導(dǎo)致身體出現(xiàn)狀況。譬如在瘧疾嚴(yán)重的區(qū)域，如果人們使用蚊帳的話，可以很大程度的改善患病率。畢竟健康的軀體，才是賺錢的前提。但是由于窮人的信息不對(duì)稱和固定的思維模式，導(dǎo)致他們不愿意嘗試新鮮的事物。而當(dāng)政府窮盡心力的想要給窮人一些幫助。他們?nèi)耘f會(huì)患上拖延的毛病。

總結(jié)：窮人陷入困境，與其他人無(wú)異：信息缺乏，信念不堅(jiān)定，拖延。

假設(shè)四：教育是擺脫貧窮的一個(gè)重要途徑

事實(shí)上：貧窮的人家，會(huì)用多生的方式來(lái)作為自己養(yǎng)老的手段。多生的目的在于分?jǐn)傦L(fēng)險(xiǎn)，如果其中一個(gè)或兩個(gè)孩子早夭或者沒能在未來(lái)有一個(gè)好的發(fā)展，其他的孩子可以補(bǔ)上。這是多生的好處，壞處就是因?yàn)槿丝诙啵瑫?huì)造就資源分配不足。因此，誰(shuí)受教育只能擇優(yōu)處理。男女注定會(huì)以男性優(yōu)先，而聰明的孩子肯定比不聰明的更有可能繼續(xù)上學(xué)。另一個(gè)，貧窮的國(guó)家的師資通常良莠不齊。這會(huì)導(dǎo)致教育的水準(zhǔn)缺失，高年級(jí)的學(xué)生或許還學(xué)不會(huì)低年級(jí)的知識(shí)。最后一點(diǎn)則出于家長(zhǎng)的身上。貧窮的家庭，通常無(wú)法將教育視為一種長(zhǎng)久的投資，他們注重眼前的利益。所以，小孩通常只上了短暫的學(xué)就被迫休學(xué)，外出尋找工作，以填補(bǔ)家用。這一點(diǎn)反應(yīng)了窮人沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，缺乏「延遲享受」的觀念。

假設(shè)五：窮人為何不買保險(xiǎn)

事實(shí)上：窮人不買保險(xiǎn)的一個(gè)原因是鑒于自身的財(cái)務(wù)問(wèn)題保險(xiǎn)又是一項(xiàng)不小的支出而保險(xiǎn)是要提前花錢收益在未來(lái)才能體現(xiàn)窮人通常沒有預(yù)防的意識(shí)而且他們也沒有辦法「延遲享受成果」

假設(shè)六：窮人更難以貸到款項(xiàng)

事實(shí)上：窮人的確比富人更加難以得到正規(guī)的貸款途徑一個(gè)是因?yàn)楦F人通常貸款的金額較小銀行所要做出的信用調(diào)查將會(huì)花費(fèi)一筆不小的費(fèi)用另一個(gè)是因?yàn)楦F人違約的幾率更高而銀行又難以用非法的手段去催收賬務(wù)因此銀行不愿意與窮人發(fā)生借貸關(guān)系這也導(dǎo)致了小額信貸的迅速發(fā)展民間的小額信貸以收取高利息的方式與缺乏資金來(lái)源的窮人做交易也因此導(dǎo)致了窮人不僅要負(fù)擔(dān)更高的風(fēng)險(xiǎn)和更多的代價(jià)來(lái)借款以此引發(fā)惡性循環(huán)

假設(shè)七：窮人沒有儲(chǔ)蓄的觀念

事實(shí)上：儲(chǔ)蓄可以抵御風(fēng)險(xiǎn)但窮人大多沒有意識(shí)一方面是政府的問(wèn)題如果銀行可以降低取錢的手續(xù)費(fèi)或許會(huì)吸引更多的人存款另一方面則與自身有關(guān)由于道德許可效應(yīng)有了閑錢的窮人容易花掉那部分多余的錢來(lái)犒勞自己的辛苦勞作由于缺乏自我控制力和對(duì)未來(lái)的考慮是導(dǎo)致窮人更窮的其中一個(gè)原因

本書總結(jié)：窮人不會(huì)長(zhǎng)期規(guī)劃，以及時(shí)享樂(lè)為主。因?yàn)樾畔⒌牟粚?duì)稱，又思維固化，對(duì)自己不熟悉的事物懷有偏見，不愿意嘗試。表現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果就是對(duì)事物的不信任，拖延。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)能力問(wèn)題，導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)困難，借貸困難，抗風(fēng)險(xiǎn)能力差。對(duì)待教育，又不能全身心付出，因?yàn)楦F人側(cè)重的是眼前的利益，他們沒有「未來(lái)回報(bào)」的觀念。在保險(xiǎn)和儲(chǔ)蓄方面，他們的思維都較為落后。源自于他們?nèi)狈μ崆案冻龊臀从昃I繆的理念。為了分?jǐn)傦L(fēng)險(xiǎn)，他們習(xí)慣一人做幾份不同的工作來(lái)增加收入，這導(dǎo)致了技藝不夠精通，而缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，另一方面令自身疲于奔命。加上窮人的慣性思維和從眾心理，普遍的會(huì)以多生的方式來(lái)作為自己養(yǎng)老的籌碼。這導(dǎo)致了資源分配不均。無(wú)法優(yōu)生優(yōu)育，也是貧窮惡性循環(huán)的根源！

《貧窮的本質(zhì)》讀后感8

我覺得自己變急躁了，因?yàn)榭吹窖芯啃缘奈恼禄驎紩?huì)先去看看它的結(jié)論是怎樣的。如果和自己的預(yù)想一致，就直接扔了；如果和自己的預(yù)想大相徑庭，甚至違背自身的立場(chǎng)，那也扔了；如果有新穎的說(shuō)法或思路，再回頭去看它的論證。但對(duì)于這本書，我忍住了，是從頭看到尾的。

簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)就是，事例的分析還比較有意思，但是解決問(wèn)題的政策的參考價(jià)值較低。

分析的一大堆，雖有極少部分涉及中國(guó)，絕大多數(shù)對(duì)象都在南亞和非洲。如果這本書在上世紀(jì)50年代初被我國(guó)引入，那倒是很有些價(jià)值的。因?yàn)闀写罅刻岬降耐ㄟ^(guò)瘋狂生育來(lái)防老，嬰兒注射疫苗，幼兒打蛔蟲，兒童義務(wù)教育等問(wèn)題，在現(xiàn)階段的中國(guó)，這些都不再是需要討論或會(huì)在國(guó)家和公民間引起存廢博弈的問(wèn)題。很多事情都是國(guó)家或公民必須做的，法定的，沒什么可討論的。而書中提到的那些國(guó)家中，當(dāng)?shù)肋€在為“法律父愛主義”的困境而躑躅。甚至一些公益組織還通過(guò)給父母獎(jiǎng)勵(lì)的方式，讓他們?cè)试S孩子參加免費(fèi)教育。這樣的父母在中國(guó)少之又少。

政策方面，除了前面提到的，還有給水質(zhì)超級(jí)差（傳播瘧疾）的地區(qū)發(fā)放消毒粉等在我國(guó)幾乎沒什么可應(yīng)用的（不知道印度會(huì)怎么看“村村通”工程），唯獨(dú)一個(gè)是在書中被反復(fù)討論，而在我國(guó)有可能應(yīng)用的——小額貸款。

本書在一定程度上夸大了貧困人口的企業(yè)家才能。但無(wú)可否認(rèn)地是，貧困人口中的一部分人，的確具有極高的企業(yè)家才能。小額貸款可以向他們提供流動(dòng)性，把事情運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，使他們脫離“貧窮陷阱”。

但并不是所有的人都需要小額貸款。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考，必須考慮本書前半部分所分析的那些貧困人口的特點(diǎn)，比如缺乏信息，比如風(fēng)險(xiǎn)巨大。怎么可能又是缺乏信息，又是難以承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的群體，有了小額貸款，就可以大概率地發(fā)揮自身的企業(yè)家才能呢？這個(gè)事情的成功率值得懷疑。無(wú)論如何，這也是一種值得嘗試的路徑。而且我覺得由公益團(tuán)體或私營(yíng)組織來(lái)運(yùn)作小額貸款，比政府直接指揮銀行（甚至政府自己）來(lái)操作，要好得多。

閱讀本書后，結(jié)合自己的思考和實(shí)踐，對(duì)于扶貧，我有兩點(diǎn)想法：

一、扶貧方式有三步，挑出能扶的人，找出能扶的領(lǐng)域，選出扶的方式。必須是自己有脫貧意愿的人，才能接受幫助，否則，又是在浪費(fèi)資源；不能從幫助者的角度出發(fā)，而只能從受助者的角度出發(fā)，尋找?guī)椭念I(lǐng)域；幫助的方式，用慣用語(yǔ)說(shuō)，就是得是“造血式”的，而不僅僅是“輸血式”的。如果在任何一個(gè)環(huán)節(jié)不能達(dá)成合意，就只好無(wú)可奈何地放棄這種幫助的嘗試，否則其后果不會(huì)令人愉快。

二、移風(fēng)易俗也能幫助人。移風(fēng)易俗很難，傳統(tǒng)風(fēng)俗很強(qiáng)悍很頑固。就像書中說(shuō)的，可有可無(wú)的人情往來(lái)耗費(fèi)了大量資源?；蛟S要讓愿意接受幫助的人知道，如果想要改變，就要先放棄過(guò)去的一些習(xí)慣。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感9

長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)貧窮的衡量標(biāo)準(zhǔn)，一是饑餓，日攝入卡路里在1200以下；二是教育，無(wú)法獲得基礎(chǔ)教育，將時(shí)間花費(fèi)在干活養(yǎng)家上；三是疾病，窮人得不到好的治療，也不愿意在預(yù)防上花錢。

窮人之所以窮，一是家庭環(huán)境貧窮；二是缺乏維生技能致窮。家庭環(huán)境貧窮，則有缺少足夠的營(yíng)養(yǎng)，缺少受教育的機(jī)會(huì)，更容易因?yàn)榧膊∷劳?，?dǎo)致生活不幸。現(xiàn)有的社會(huì)救助多數(shù)是從這三方面入手，提供低價(jià)、易獲得、免費(fèi)的食物，提供免費(fèi)教育，提供免費(fèi)的疫苗和健全的公共基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)保障衛(wèi)生安全。但是這三方面的救助，從世界范圍內(nèi)來(lái)講，并不順利。其中遇到的問(wèn)題很多，如窮人得到補(bǔ)助，不是增加能量型食物消費(fèi)，而是轉(zhuǎn)向味道更好的高熱高油高脂的食物，來(lái)獲得及時(shí)滿足；學(xué)生在學(xué)校因?yàn)樨毟F，受同儕壓力大，同學(xué)看不起，老師不關(guān)注，學(xué)習(xí)成績(jī)差，往往求學(xué)不易；而在疾病方面，一是疾病治療花費(fèi)大，窮人難以承擔(dān)。二是窮人科學(xué)知識(shí)淺薄，常常拒絕正規(guī)醫(yī)院的治療，而轉(zhuǎn)向封建迷信，三是預(yù)防意識(shí)差，不重視接種疫苗、做好環(huán)境衛(wèi)生、飲用水安全等。

在維生技能方面，窮人的表現(xiàn)同樣不佳。一是短視，只重眼前得利?？梢哉f(shuō)窮人的慣性思維里是看不到未來(lái)的，他們并不會(huì)認(rèn)為生活充滿希望，更傾向于選擇及時(shí)享樂(lè)；二是信息匱乏，資源是有限的，窮人無(wú)法在社會(huì)運(yùn)行網(wǎng)絡(luò)中，快速搭建個(gè)人利益網(wǎng)絡(luò)，而愈加封閉；三是自我控制過(guò)度，造成精力的過(guò)度消耗。窮人的財(cái)產(chǎn)微薄，對(duì)所有消費(fèi)精打細(xì)算，謹(jǐn)慎維持，少有進(jìn)一步投資的打算。

從社會(huì)救助來(lái)講，政策制定者能給窮人什么？充足的食物、免費(fèi)醫(yī)療和疫苗接種、免費(fèi)教育，不止于此，應(yīng)該是更全面和可獲得的科普知識(shí)、充分的就業(yè)機(jī)會(huì)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境、以及公平公正的社會(huì)氛圍。

從一個(gè)普通人的角度，作為個(gè)人力量單薄的普通人，自己何嘗不是掙扎在生存線上，不至于窮困，但也與富足無(wú)緣，所以借此書反思自己的思維死角。一是信息不足。結(jié)束學(xué)生時(shí)代，自我獲取信息的能力有限，除了被動(dòng)接受娛樂(lè)化的資訊、圖片外，并沒有繼續(xù)建立知識(shí)網(wǎng)，以至于無(wú)力反抗生活的一潭死水；二是缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，書中對(duì)窮人拒絕儲(chǔ)蓄有一段描述是，窮人認(rèn)為未來(lái)遙不可及，儲(chǔ)蓄沒有價(jià)值，不如花掉。生活水平的改善，更好的住宅，學(xué)區(qū)、交通、生活便利性，是可以逐步達(dá)成的，不能因?yàn)楦哳~房?jī)r(jià)、車價(jià)，就放棄對(duì)將來(lái)的規(guī)劃；三是理財(cái)?shù)牡谝徊骄褪莾?chǔ)蓄。有多少人工作之后一直是月光，是負(fù)債狀態(tài)。錢是可以不花的，而我們?cè)缇拖菰诹讼M(fèi)主義的泥沼里，無(wú)法自拔。

從拒絕做窮人開始，解救自己。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感10

作者很殘忍的打破了我對(duì)貧窮的刻板印象，他們很冷靜的指著自己的調(diào)研報(bào)告說(shuō)，我們和窮人思維上沒有本質(zhì)區(qū)別，這是我們處在一個(gè)體系更完善的世界罷了。不，我有點(diǎn)難以接受。我們是因?yàn)閲?guó)家的基礎(chǔ)建設(shè)才和貧窮說(shuō)再見的，而不是我們更聰明？來(lái)，我們先聊一聊貧困者的一些作死的行為。如果有一定資金時(shí)，面對(duì)食物，貧困者往往只考慮自己的口腹之欲。窮人并不會(huì)全部用來(lái)買主食，而是偏向于買了很多味道更好，價(jià)格更貴，但能量和營(yíng)養(yǎng)不足的食物。而相應(yīng)的，面對(duì)生活，窮人花銷的首要選擇，也只是讓他們的生活少一點(diǎn)乏味。他們習(xí)慣于降低生活標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)增強(qiáng)自己的忍耐力。他們會(huì)把用來(lái)增加體力和精力的花費(fèi)，用于逃避沮喪，減少乏味，卻不會(huì)專注必需品，也不去排斥奢侈品。對(duì)于教育，他們把它當(dāng)成賭博投資，如果成績(jī)好就抱著試一試的態(tài)度，畢竟，他們還是會(huì)將教育看成一種讓孩子獲得大量財(cái)富的方式，進(jìn)而讓自己以后好過(guò)嘛。在家庭里，他們選擇多生來(lái)增加自己的幸福養(yǎng)老的可能性，他們選擇眼前的利益而放棄存錢的習(xí)慣。對(duì)于健康，他們則會(huì)把錢花在昂貴的治療上，而不是廉價(jià)的預(yù)防上。窮人會(huì)推遲小金額花費(fèi)，和對(duì)未來(lái)有好處的花費(fèi)，而用于對(duì)當(dāng)前更有吸引力的花銷。你肯定會(huì)心生疑問(wèn)，我的思維怎么可能和貧困者一樣？我來(lái)一一解釋。貧困者并不是傻，其實(shí)他們有很認(rèn)真的思考問(wèn)題，就像我思考高數(shù)一樣，但是，他們規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的手段太落后了。他們沒有社會(huì)保障來(lái)支撐家庭，所以為了自己的幸福，他們只好養(yǎng)兒防老，只好不遠(yuǎn)不近嫁女媳，只好放棄不知道有什么實(shí)際好處的教育和保險(xiǎn)。貧困者沒有長(zhǎng)期計(jì)劃的能力，因?yàn)樗麄儔毫μ?，?dǎo)致了大腦認(rèn)知功能低下，而難以用未來(lái)衡量?jī)r(jià)值。又因?yàn)檎J(rèn)知水平的局限，他們對(duì)不懂的東西有太多偏見。人們關(guān)心健康，但不科學(xué)的花錢。他們不懂疫苗，只發(fā)現(xiàn)注射與沒有注射的都沒有患病，又或者用藥用到一半，覺得差不多了，就停止治療。想想我們，我們不也是如此嗎？在意及時(shí)反饋，不看長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，對(duì)不懂的東西，只是直覺判斷，存在執(zhí)拗的態(tài)度。等等，比比皆是。其實(shí)，我們也是一個(gè)貧困者。思維的貧困者。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感11

我決定看這本書，

一是想從書中找到一個(gè)貧窮的人擺脫貧窮的方法，

二是想從書中找到對(duì)自己的啟發(fā)（讓自己避免陷入貧窮？）。

書還沒全部看完，書中主要從教育、饑餓、疾病、人口等社會(huì)問(wèn)題教育闡述了貧窮的本質(zhì)，我這個(gè)感悟主要從個(gè)人教育闡述，先寫下我對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的理解。

第一個(gè)問(wèn)題：貧窮的人如何擺脫貧窮？

一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。無(wú)論是自己再次受教育還是讓子女受教育，起碼是高中及以上，最好是高等教育。大量的人通過(guò)受教育特別是高等教育改變了自己和家庭的命運(yùn)，從農(nóng)村走到大城市，人數(shù)真的數(shù)不勝數(shù)，包括我自己也是其中一員，離不開爸媽傾盡全力對(duì)我在教育上的支持。學(xué)習(xí)不僅限于書本和受教育，更是終身學(xué)習(xí)。

二是要有外力支持。國(guó)家近些年在扶貧方面做了大量的工作，也是基于這個(gè)方面的考慮，窮人之所以一直窮，主要是因?yàn)橘Y源有限，無(wú)法憑借自己的努力突破貧窮的限制，也就是所謂的“貧窮陷阱”，這個(gè)時(shí)候需要外力支持，如論是幫忙打開眼界、提供技術(shù)培訓(xùn)、給予資金扶助、幫忙度過(guò)家庭難關(guān)等，外力支持加上個(gè)人的努力，自己起碼可以在認(rèn)知等方面有個(gè)提升或者擺脫貧困。順帶說(shuō)下，自己獲得的信息也是一種外力。

三是改變自我認(rèn)知。窮人之所以窮，是因?yàn)槭墉h(huán)境和金錢的束縛而一直擁有窮的思維，《窮爸爸富爸爸》很好的闡述了這一點(diǎn)（慚愧這本書聽了十幾年還沒認(rèn)真讀過(guò)一遍）。比如投資方面，因?yàn)闆]錢，根本沒有投資的理念，只懂得消費(fèi)；再比如健康方面，由于不懂得關(guān)于健康的常識(shí)，更側(cè)重于昂貴的疾病治療而不是很少花錢的疾病預(yù)防，而且生病后所選擇的醫(yī)療方式也經(jīng)常不靠譜，導(dǎo)致惡性循環(huán)：因窮和缺少常識(shí)而生病，為生病而花錢，因?yàn)榛ㄥX而變得更窮。

第二個(gè)問(wèn)題：從書中找到對(duì)自己的啟發(fā)？

一是改變自我認(rèn)知和行動(dòng)。書中提到：窮人所陷入的困境與我們其他人的困擾似乎是一樣的—缺乏信息、信念不堅(jiān)定、拖延。我現(xiàn)在或許并不貧窮，受過(guò)良好的教育，見多識(shí)廣，但實(shí)際上除了些許財(cái)富外，與窮人的差別其實(shí)很小，因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)識(shí)比我們想象中要小得多。比如，我依然會(huì)懶惰、拖延、意志力不堅(jiān)定等等，這些看似每個(gè)人都有的弱點(diǎn)，也在限制著我向更高方面突破。實(shí)際上，我可以讓自己的時(shí)間利用效率再高些，可以讓自己每天都能睡夠8—9個(gè)小時(shí)每天都有好狀態(tài)，也可以讓我面臨選擇時(shí)更加快速做出決定和行動(dòng)而不是拖延，我都可以做到并且做的比現(xiàn)在更好。

二是樹立更加遠(yuǎn)大的目標(biāo)和志向。人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂，我們之所以被眼前瑣事淹沒、耽擱和干擾，是因?yàn)槲覀儧]有明確的目標(biāo)和志向。窮的一個(gè)標(biāo)志性特征是短視，這跟財(cái)富多少無(wú)關(guān)。看過(guò)不少深圳本地房東坐擁幾棟樓收租，自己還住在交通不變、道路狹窄、配套堪憂的城中村里，不愿意搬到各方面都很好的可以有很大面積的現(xiàn)代化小區(qū)（也可能有其它原因）。窮人因?yàn)檎J(rèn)知局限導(dǎo)致缺乏更大的眼光可以理解，我自己完全可以在工作和學(xué)習(xí)中樹立更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和眼光，比如戰(zhàn)略眼光、投資思維、安全和保險(xiǎn)意識(shí)，工作上再突破效率再提高50%等，都是可以實(shí)現(xiàn)的。

三是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)學(xué)科和理論的系統(tǒng)知識(shí)，更要懂得學(xué)習(xí)、了解和掌握最新的信息，信息對(duì)人的改變往往見微知著，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是讓自己精神強(qiáng)大最簡(jiǎn)單最直接的方法，學(xué)習(xí)就是借力，這點(diǎn)不多贅述。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感12

讀了大名鼎鼎的貧窮的本質(zhì)一書，沒有期望的那么好，畢竟我還很窮，而且在一個(gè)很窮的地方，或者是我那個(gè)地方很富，但我處的環(huán)境很窮，我很想改變這個(gè)現(xiàn)狀，并想從書中找到答案，所以對(duì)這本書的期待過(guò)高了，或者是作者的位置太高了，看的問(wèn)題都很高和遠(yuǎn)，就沒有實(shí)際的給出一些結(jié)論，而是把問(wèn)題和結(jié)論混在一起沒有提煉。

按我的理解提煉一下：

貧窮的均衡，即一個(gè)地方窮久了，會(huì)形成一種貧窮的均衡，哪怕是投入了資金，時(shí)間，和科技等一系列東西，短時(shí)間內(nèi)可能會(huì)擺脫貧窮，但要不了多少時(shí)間，貧窮就又回來(lái)了，又形成一種均衡。一個(gè)窮人也可能會(huì)面臨這種情況。

如果一個(gè)人要打破貧窮的均衡，需要兩個(gè)條件，一個(gè)是內(nèi)力，即自己要拒絕接受貧窮的命運(yùn)，窮人窮久了，也無(wú)法打破自己貧窮的處境，只有接受自己貧窮的命運(yùn)，但要想擺脫貧窮，必須得拒絕貧窮。二是外力，得有一定的手段或方法，依靠這個(gè)外力，改變現(xiàn)在的處境，實(shí)現(xiàn)命運(yùn)的改變。兩者缺一不可。

對(duì)于自己的方法，第一是拒絕貧窮的命運(yùn)，哪怕是不可能成功也要抗?fàn)?，要是沒有這條，有外力也沒有用。第二是教育，通過(guò)教育和學(xué)習(xí)技能來(lái)改變自己。第三是接受外力的支持，包括出外打工，這也是一種方式，對(duì)于國(guó)際上的外力支持，其實(shí)就是移民。

如果一個(gè)外力要改變一個(gè)地區(qū)的貧窮，第一是得找出那些愿意改變的人，試圖去改變那些不愿意改變的人是沒有希望的，投入多少資金，技術(shù)都沒有用，然后先讓這部分人改變了，再去帶動(dòng)其它的人改變。第二是投入能夠改變現(xiàn)實(shí)的事情，比如開辦工廠這類型的，可以招募一些人，可以直接改變他們的生活。第三是教育，沒有教育，還是會(huì)持續(xù)愚昧，否則改變只能是一陣的。

具體操作起來(lái)，不僅復(fù)雜，而且需要的時(shí)間也很長(zhǎng)，而且可能要付出代價(jià)，但為了改變貧困，這些不都是值得的嗎，而且貧窮不會(huì)自我改變，只能去努力的改變，只要向前前進(jìn)了一點(diǎn)，那也是一點(diǎn)的進(jìn)步啊。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感13

當(dāng)我翻開《貧窮的本質(zhì)》這本書的扉頁(yè)時(shí)，我原本以為這只是一本關(guān)于貧困現(xiàn)象的描述和分析，然而隨著閱讀的深入，我逐漸領(lǐng)悟到了這本書所傳達(dá)的深刻內(nèi)涵和豐富思考。這本書不僅讓我對(duì)貧窮有了更加全面的認(rèn)識(shí)，還讓我對(duì)如何解決貧困問(wèn)題有了更深刻的思考。

一、對(duì)貧窮的新認(rèn)識(shí)

在《貧窮的本質(zhì)》中，作者通過(guò)對(duì)全球各地的貧困現(xiàn)象進(jìn)行深入研究，揭示了貧窮的多重面孔和復(fù)雜成因。這讓我意識(shí)到，貧窮并非簡(jiǎn)單的缺乏金錢或物質(zhì)資源，而是一種多維度的困境。貧困地區(qū)的居民往往面臨著教育、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施、就業(yè)機(jī)會(huì)等多方面的挑戰(zhàn)。這使我意識(shí)到，要解決貧困問(wèn)題，不能僅僅從單一的角度出發(fā)，而需要綜合考慮各種因素，采取綜合性的措施。

二、對(duì)貧困成因的深入剖析

書中對(duì)貧困成因的深入剖析讓我深受啟發(fā)。作者指出，貧困往往陷入一種惡性循環(huán)，缺乏教育、醫(yī)療等基本資源使得貧困人口難以提升自身能力，難以擺脫貧困。同時(shí)，貧困地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，就業(yè)機(jī)會(huì)有限，也限制了貧困人口的脫貧途徑。這讓我意識(shí)到，要解決貧困問(wèn)題，需要從根源上打破這種惡性循環(huán)，為貧困人口提供更多的教育、醫(yī)療等資源，同時(shí)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。

三、對(duì)解決貧困問(wèn)題的思考

《貧窮的本質(zhì)》不僅揭示了貧困的成因，還提出了一系列解決貧困問(wèn)題的思考和建議。作者強(qiáng)調(diào)，解決貧困問(wèn)題需要政府、社會(huì)和個(gè)人共同努力。政府需要制定有利于貧困地區(qū)發(fā)展的政策措施，引導(dǎo)資源向貧困地區(qū)流動(dòng)；社會(huì)需要關(guān)注貧困地區(qū)的教育、醫(yī)療等問(wèn)題，為貧困人口提供更多的幫助和支持；個(gè)人也需要發(fā)揮自己的作用，通過(guò)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)等方式為貧困地區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

四、啟發(fā)與反思

這本書不僅讓我對(duì)貧窮有了更加全面的認(rèn)識(shí)，還讓我對(duì)自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀產(chǎn)生了深刻的反思。我意識(shí)到，雖然我們生活在相對(duì)富裕的環(huán)境中，但我們?nèi)匀恍枰P(guān)注那些生活在貧困線以下的人們。我們應(yīng)該珍惜自己的生活，同時(shí)也要關(guān)注他人的困境，盡自己所能去幫助他們。

此外，這本書也讓我更加明白了自己的責(zé)任和使命。作為社會(huì)的一份子，我們有責(zé)任去關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，尤其是貧困問(wèn)題。我們應(yīng)該通過(guò)自己的努力，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

五、結(jié)論與展望

總的來(lái)說(shuō)，《貧窮的本質(zhì)》是一本讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)的書籍。它不僅讓我對(duì)貧窮有了更加全面的認(rèn)識(shí)，還讓我對(duì)如何解決貧困問(wèn)題有了更深刻的思考。我相信，只要我們共同努力，關(guān)注貧困問(wèn)題，采取綜合性的措施，就一定能夠逐步減少貧困現(xiàn)象，讓更多的人過(guò)上幸福美好的生活。

展望未來(lái)，我希望自己能夠繼續(xù)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，尤其是貧困問(wèn)題。我希望通過(guò)自己的努力，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望更多的人能夠關(guān)注貧困問(wèn)題，共同為減少貧困現(xiàn)象而努力。讓我們攜手共進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)更加公平、和諧的社會(huì)而努力奮斗。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感14

《貧窮的本質(zhì)》，本來(lái)是我推薦給朋友的一本書，自己還沒看，結(jié)果她看了以后回頭和我說(shuō)真的很不錯(cuò)，反而促使我很快地看完了。應(yīng)該說(shuō)對(duì)于政府扶貧辦主任絕對(duì)是很有幫助的一本書，因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)連續(xù)15年對(duì)印度1美元以下的貧民的觀察和研究，深入了解他們的動(dòng)機(jī)和局限性，最后告訴我們“什么樣的援助是最有效的”。當(dāng)然我所佩服的是連續(xù)15年這種扎實(shí)的精神，相比當(dāng)下各種各種淺嘗輒止，結(jié)果違反常識(shí)的調(diào)研來(lái)說(shuō)，恰恰是當(dāng)下中國(guó)最最缺乏的，這本書扭轉(zhuǎn)了我很多的觀點(diǎn)，而且的確和我在農(nóng)村看到的情形很類似，最令我印象深刻的是如果我們?nèi)狈ψ钥亓Γ鋵?shí)我們也是窮人，特摘錄一些，以饗觀眾。

貧民和我們有著一樣的毛病————缺乏信息，信念不堅(jiān)定，拖延。我們真正的優(yōu)勢(shì)在于我們處在城市中，有著良好的公共服務(wù)、衛(wèi)生系統(tǒng)、醫(yī)療系統(tǒng)，很多東西是我們?cè)诓恢挥X中得到的，不用每天想著給飲用水加消毒劑，相信醫(yī)生會(huì)盡力而為。我們幾乎用不著使用自己有限的自控及決斷能力，而窮人則需要不斷運(yùn)用這種能力。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我們誰(shuí)也沒有那么明智，耐心或博學(xué)到能夠?yàn)樽约旱慕】底龀稣_的決定，在我們身邊充滿了無(wú)形的助推力。

發(fā)展中國(guó)家貧民會(huì)花很多錢來(lái)置辦婚禮，嫁妝，洗禮等，這很可能是怕丟面子的結(jié)果。這些錢花的越多，人們來(lái)年會(huì)變得越沮喪，而他們孩子越可能輟學(xué)。

智商的高低完全可以由身高效應(yīng)來(lái)解釋，關(guān)鍵就是童年時(shí)充足的營(yíng)養(yǎng)攝取，童年攝取充足營(yíng)養(yǎng)的人，都會(huì)長(zhǎng)得更高大、更聰明，因?yàn)樗麄冿@然更可能發(fā)揮自身的遺傳潛力。

貧民在選擇食品時(shí)，主要考慮的并不是價(jià)格是否便宜，也不是有無(wú)營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，而是食品的口味怎么樣。窮人的主要問(wèn)題不是卡路里，而是其他營(yíng)養(yǎng)成分，比如碘。

貧民會(huì)把大部分錢花在昂貴的治療上，而不是廉價(jià)的預(yù)防上。

失去希望，感到?jīng)]有出路，這會(huì)大大降低人們渡過(guò)難關(guān)所需的自控力。由于壓力大，會(huì)釋放更多的皮質(zhì)醇，而皮質(zhì)醇會(huì)直接損害人的認(rèn)知和決策能力，所以他們不太可能會(huì)做出理智的決定。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感15

這本書的名字很吸引人，讓人不禁買回家中，看看自己到底為什么會(huì)這么窮，順便想一想擺脫現(xiàn)在社畜生活的方法。然而，翻開它，筆者的算盤卻落了個(gè)大空。這本書并不關(guān)注筆者這樣的“偽窮人”，而是著眼于世界上真正的最底層人民——33%的產(chǎn)婦死亡率、每年死在瘧疾下的那100萬(wàn)、全球處于饑餓中的10億是他們的標(biāo)簽。顯然，這本書有著更高的境界，筆者也愿意將目光追隨作者，去看一看世界真正貧窮的地方。

貧窮源自于什么？是懶惰嗎？生活中很多人這么認(rèn)為。然而這本書卻告訴我們：是由當(dāng)下收入和未來(lái)收入共同交織而成的貧困陷阱。具體而言，以當(dāng)前收入為橫坐標(biāo)、以未來(lái)收入為縱坐標(biāo)，會(huì)形成一條“S”形曲線，前凹后凸，前半部分即為貧窮陷阱。在這個(gè)陷阱之內(nèi)，他們的收入會(huì)一天不如一天，無(wú)法逃脫。舉個(gè)例子，窮人的收入如果不足以讓他們吃飽飯，他們就沒有足夠的力氣去應(yīng)付第二天的沉重勞動(dòng)，這又會(huì)帶來(lái)他們的收入下降，從而使他們的收入進(jìn)一步的萎縮。然而，他們是本有機(jī)會(huì)擺脫貧困陷阱的。

認(rèn)知害了他們。他們只要花一點(diǎn)點(diǎn)錢購(gòu)買蚊帳，就可以大幅減小患瘧疾的概率；他們只要選擇只吃香蕉和雞蛋，就可以以每天花費(fèi)21美分的價(jià)格，獲得足夠的能量、蛋白質(zhì)和脂肪；他們只要購(gòu)買加鐵魚醬，就能以更強(qiáng)的勞動(dòng)能力多賺很多錢。但他們寧愿花更多的錢在婚喪嫁娶上、在吃更好吃的食物上，甚至是用于本可以很容易預(yù)防的疾病上。可貧窮讓他們變得短視。他們不想糾結(jié)于未來(lái)會(huì)怎樣，只想在當(dāng)下過(guò)得更舒服一些。作者做了大量的調(diào)查，從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)了這些相關(guān)性，但這些窮人可沒有什么機(jī)會(huì)做這些調(diào)查研究，他們唯一能參考的就是他們的生活經(jīng)驗(yàn)，而生活經(jīng)驗(yàn)樣本小、浮動(dòng)大、容易被干擾。今天掙得錢比昨天多，窮人未必能想到這是他攝取了更多能量的結(jié)果，可能會(huì)認(rèn)為是昨天的餐前禱告起了作用，或者是昨天妻子孩子的鼓勵(lì)起了作用。事實(shí)上，如果他們能得到這些信息，并堅(jiān)定不移地做出改變，他們的貧困處境就能得到很大程度的改善——至少不用忍受饑餓、徘徊在生死線的邊緣。

這就需要有一個(gè)負(fù)責(zé)任，并且能取得群眾信任的政府。很遺憾的是，在那些最貧困的地區(qū)，即便是政府愿意擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任——我指的是樂(lè)于幫百姓普及常識(shí)，并免費(fèi)為他們接種常見傳染病的疫苗，他們也沒有辦法取得群眾完全的信任——這在貧困的地方很常見。中國(guó)自古就有皇權(quán)不下縣的說(shuō)法，因?yàn)閲?guó)民收入不高，稅收就不會(huì)多，就難以有足夠的政府雇員，就必然導(dǎo)致社會(huì)管理能力不足，而使百姓“自組織”起一批組織，現(xiàn)在的世界貧苦地區(qū)也是這樣。窮人對(duì)政府很是陌生，不愿意和政府打交道。他們寧可去民間借貸那里借錢，也不愿意去貸款利率更低的銀行。政府不夠強(qiáng)力、不夠有效，就沒辦法幫助窮人們擺脫貧困。

寫到這里，我真的很感激中國(guó)政府，他們以極強(qiáng)的執(zhí)行力沉入底層，幫助中國(guó)的底層百姓擺脫死亡的邊緣——或許有些人認(rèn)為這理所應(yīng)當(dāng)，但事實(shí)是，世界上有些地區(qū)的窮人正在經(jīng)受瀕于死亡的折磨，而且這樣的日子還將進(jìn)行下去。

雖然這本書沒能教會(huì)我怎么發(fā)財(cái)，但我還是從中學(xué)習(xí)了一些省錢的方法，比如購(gòu)買廉價(jià)而健康的事物，而不是美味的食物；比如，用一些錢來(lái)預(yù)防疾病，而不是等到發(fā)生后再去治療。但更重要的是，這本書讓我了解到更真實(shí)的世界。世界不止有華爾街、有好萊塢、有中關(guān)村、有航天城，還有掙扎在貧困線、死亡線的窮人們。這使我能更包容、更博愛地看待這個(gè)世界。寫到這，有些人可能要說(shuō)，這和他們有什么關(guān)系。可我想說(shuō)，人和人是息息相關(guān)的，貧窮的人可能會(huì)帶來(lái)動(dòng)亂，也可能會(huì)帶來(lái)傳染病，影響到你去過(guò)你那豐富多彩的現(xiàn)代生活，幫助他們也就是在幫助你自己。