讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的野性呼喚讀后感，歡迎大家分享。

我第一次打開(kāi)杰克·倫敦的巨大——在《野性呼喚》中，那首凄涼而富有哲理的詩(shī)深深地震撼了我：“風(fēng)俗鏈鎖不住游牧部落跳躍的古老欲望；寒冬蕭條，沉睡，野性會(huì)喚醒凄厲的詩(shī)行?！?/p>

小說(shuō)的主角是一只叫巴克的狗。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了巴克為了生存，如何從馴化的南方狗發(fā)展到野蠻狀態(tài)的過(guò)程。巴克是一只巨大的雜交狗，從南方主人家偷來(lái)賣掉。經(jīng)過(guò)幾次曲折，他開(kāi)始踏上淘金的道路，成為一只拉雪橇的苦狗。在殘酷的馴服過(guò)程中，它意識(shí)到了正義和自然的規(guī)律；惡劣的生活環(huán)境使它懂得狡猾和欺詐。后來(lái)，它把狡猾和欺詐發(fā)揮到了遙不可及的地步。經(jīng)過(guò)殘酷的斗爭(zhēng)，它終于確立了領(lǐng)頭狗的地位。在艱難的拉雪橇路上，主人換了幾次，巴克和最后一個(gè)主人桑頓結(jié)下了深厚的友誼。主人曾經(jīng)從極其繁重的苦役中救出他，他多次救出他的主人。最后，在他所愛(ài)的主人遭受了不幸之后，他走向了荒野，響應(yīng)了他一路上多次聽(tīng)到和向往的野性呼喚，成為狼群中的第一個(gè)。

值得一提的是，作者并沒(méi)有說(shuō)它的經(jīng)歷是多么的驚險(xiǎn)和奇怪，只是把它放在一個(gè)不同的狗群體中，在這個(gè)群體中，它嘗到了真正的狗的生活，作者及時(shí)插入了巴克內(nèi)心的野性呼喚，并逐漸恢復(fù)，直到爆發(fā)。當(dāng)它剛被綁架時(shí)，它總是渴望回到原來(lái)的家，但每當(dāng)它看到酒店老板買(mǎi)它，“每一次喉嚨發(fā)出的叫聲都變成野性的咆哮，”這只是根植于它內(nèi)心的野性的第一次和微小的展示。它的第一個(gè)主義教會(huì)了它如何用棍子服從。巴克選擇承認(rèn)失敗，但沒(méi)有崩潰，這只是自然告訴他的適者生存;跟隨第二個(gè)主人，它來(lái)到北方，它努力學(xué)習(xí)許多生存方式，開(kāi)始退化，具有最原始的狗特征，“長(zhǎng)期潛伏在他身上的自然本性又恢復(fù)了”祖先們把“他體內(nèi)注入古老的生活”舊習(xí)性重回到他身上，所以，“他抬起頭，像狼一樣在星光下嚎叫”在這個(gè)時(shí)候，它的本性和野性已經(jīng)基本恢復(fù)，這是生活的原因。然后，巴克的統(tǒng)治欲望上升了。它的狡猾和奸詐使它成為狗隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，從而滿足了它最初的欲望。在它的記憶中，“它更清楚的是遺傳記憶”退化的原始天性。

雖然巴克只是一只狗，但它艱苦卓絕的生存之路反映了作家生活時(shí)代個(gè)人斗爭(zhēng)的真諦。這也是當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展時(shí)期美國(guó)社會(huì)盛行的自然主義思潮的反映。它反映了達(dá)爾文的自然環(huán)境“適者生存”斯賓塞社會(huì)進(jìn)化論中的自然選擇思想和社會(huì)選擇觀。作者向我們透露，只有精英和超人才有可能在生存的道路上生存，在危險(xiǎn)的自然和社會(huì)環(huán)境中生存。

在《野性呼喚》中，我們發(fā)現(xiàn)狗與人之間關(guān)系的變化貫穿了整個(gè)故事，隨著人們對(duì)狗的態(tài)度的變化。但在巴克的一生中，它從未得到過(guò)人類平等的尊重和愛(ài)。作家通過(guò)狗來(lái)反映人類的生活和行為，通過(guò)人類對(duì)狗的善惡來(lái)揭示人性的美麗和丑陋。作品的表面是動(dòng)物的悲傷，本質(zhì)是人性的呼喊，包含了人與動(dòng)物之間的深厚感情。

自然的復(fù)蘇，在作者的作品中逐漸自然的協(xié)調(diào)，使整個(gè)故事一次完成，讓一個(gè)人無(wú)法停止，正是這個(gè)緩慢有序的過(guò)程，使這個(gè)呼叫強(qiáng)大而深遠(yuǎn)，讓一個(gè)人必須有一些聯(lián)想，想要探索自己的本性，想要面對(duì)它。

生活是矛盾的，世界是復(fù)雜的。它有奸詐和忠誠(chéng)；它有文明和野蠻。然而，這就是現(xiàn)實(shí)生活。因此，生活是豐富多彩的，因此它是輝煌的，所以它是無(wú)盡的。