《大衛(wèi)·科波菲爾》是一部展示19世紀(jì)中葉英國社會(huì)的長篇小說，通過主人公大衛(wèi)從幼年至中年的生活歷程，展現(xiàn)了人性的成長和命運(yùn)的曲折。以下是小編為大家收集的關(guān)于大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考!

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇1】

這個(gè)寒假，我讀了世界級(jí)的文學(xué)名著《大衛(wèi)·科波菲爾》。我回味無窮。回顧大衛(wèi)長河般的歲月故事，真是別有一番滋味。

大衛(wèi)，一個(gè)沒有父親的可憐孩子，從小就和母親相依為命，很可憐，很可憐。不僅如此，在大衛(wèi)的童年，還有許多恐懼和仇恨。這些不良因素是從哪里產(chǎn)生的?它來自大衛(wèi)的繼父斯通兄弟姐妹。我討厭這兩件壞事，他們一起制造混亂和恐懼，讓大衛(wèi)的母親在恐懼中離開了這個(gè)無望的世界。大衛(wèi)悲痛欲絕，我也忍不住淚流滿面。哦，順便說一下，大衛(wèi)母親的去世，讓大衛(wèi)家的女仆佩格蒂也很難過。

當(dāng)大衛(wèi)的母親還活著的時(shí)候，這兩件壞事把大衛(wèi)送到了以嚴(yán)肅著稱的薩倫學(xué)校。大衛(wèi)在這所學(xué)校受苦，認(rèn)識(shí)了一個(gè)后來的好朋友特雷格爾。我同情這個(gè)新朋友，因?yàn)樗?jīng)常被老師打。

大衛(wèi)的母親去世后，大衛(wèi)被送到尋得斯通·格林比貨運(yùn)公司當(dāng)童工。大衛(wèi)受不了折磨，跑到阿姨家。他的阿姨果斷地收留了他，并把他送到一所著名的學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，大衛(wèi)當(dāng)了律師。我很高興，也為大衛(wèi)感到驕傲。

后來，大衛(wèi)還嫁給了斯潘洛家的小花朵朵拉。我很驚訝大衛(wèi)還這么小。他怎么能結(jié)婚?后來，我得知外國人很小就結(jié)婚了，這讓我放心了。然而，上帝給了大衛(wèi)一個(gè)毀滅性的打擊——朵拉和小狗吉卜手拉手離開，大衛(wèi)又陷入了死亡的悲痛之中，真可惜!

經(jīng)過一段時(shí)間的抑郁，大衛(wèi)終于從痛苦中恢復(fù)過來。他又愛上了愛格妮斯，這讓我逐漸對(duì)大衛(wèi)失去了一些好感，因?yàn)樗悬c(diǎn)多情!

大衛(wèi)終于和愛格妮斯結(jié)婚了!他們之間的愛逐漸根深蒂固。愛格妮斯不僅愛他，而且默默地支持他，使大衛(wèi)的學(xué)習(xí)再次進(jìn)步，并幫助大衛(wèi)最終成為一名著名的作家。我羨慕他，真誠地祝愿他們一起變老，平安!

我想到了大衛(wèi)的生活，被愛包圍著，溫暖和幸福也保護(hù)著他。但是，我從大衛(wèi)那里看到，只有用手創(chuàng)造幸福，我們才能更快樂!這就是幸福的真正意義!

這就是大衛(wèi)·科波菲爾，我希望更多的人能感受到這巨大的榮耀!

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇2】

應(yīng)該說很喜歡郭敬明的文字，柔柔的飄飄的深刻的感觸，淡淡的輕輕的華麗的憂傷。

《悲傷逆流成河》，讀完全篇，我唯一告訴自己的是這不是真的，真實(shí)的世界不該是這樣的殘酷和脆弱。齊銘，一個(gè)優(yōu)秀的男高中生，易遙一個(gè)墮落的女高中生，這個(gè)形容詞對(duì)她不公平，那么公平是什么，這個(gè)世界原本就沒有絕對(duì)的公平，更況在學(xué)校那樣復(fù)雜的環(huán)境中了。學(xué)校也是個(gè)社會(huì)，既然是社會(huì)，那么就無奇不有，涉及的是生活，生活有各種顏色，情感有各種方式。懷孕有時(shí)是特別可怕的事情，特別在流言下，那么一切的掩護(hù)只為更加明了地展現(xiàn)而已。

冬天的弄堂，長長的深深的靜靜的暗暗的，并肩推著各自的自行車，齊銘一如既往地從包里拿出熱好牛奶，易遙木然地望著，無法溫暖。也許可以說是青梅竹馬的兩人，也許只是生命在最初的一段近距離的平行，之后各奔東西。郭敬明抓住了這條線，最終也沒有交叉。雖然兩人是無話不談的朋友，雖然給了對(duì)方最關(guān)懷的呵護(hù)。測(cè)孕紙是齊銘騎了好久好遠(yuǎn)的車去一個(gè)偏僻的地方買的，課堂的筆記他總是記兩份，待回家路過易遙家的廚房，看見易遙忙碌地給她媽媽做飯的當(dāng)口遞進(jìn)去。無語的青春在冬日漸長的光線下漸行漸遠(yuǎn)。

看了幾遍思考了幾下，還是不明白齊銘怎么和顧森湘談起了朋友，心里裝著易遙放在心深處，卻間接地讓易遙從頭頂?shù)奈鍢寝Z然著地。顧森湘莫名地死去，因?yàn)樽詈蟮亩绦攀前l(fā)給易遙的，易遙莫名地成了最后知道真相的人。齊銘心里痛苦地相信湘湘的死和易遙有關(guān)，易遙為了怎證明自己的清白，當(dāng)然她不在乎生活不在乎未來不在乎自己，也為了告訴齊銘“那我讓你現(xiàn)在就見到我”。一會(huì)兒頭頂呼呼的風(fēng)刮過，一個(gè)影子瞬間出現(xiàn)在眼前，砸落在齊銘的面前，血泊中的易遙有著解脫般的安靜和了無牽掛的輕松。悲傷，順著流不是河，悲傷逆流成河，是血色一樣的河流，流在殘酷的青春年華中。

這到底是怎樣一個(gè)故事，壓的我窒息郁悶，為何把生命寫如此不值一文，難得這本就是廉價(jià)的產(chǎn)品。出生也許是最初的標(biāo)簽，但后來的命運(yùn)還是掌握在自己的手中，一個(gè)學(xué)校，一條弄堂，一場(chǎng)黯淡的歲月，一片無法理清的相思與愛，交雜在不是從容的背景下面，露出狡詐和猙獰的面目，面對(duì)它涉水淌過，也許就過了，背對(duì)它遠(yuǎn)離逃跑，也許永遠(yuǎn)也過不了，在悲傷的襲擊下，在悲傷河流的流動(dòng)下，人的生命被卷走，被收縮，被合攏。悄然無息。

——黑暗中你沉重的呼吸是清晨弄堂里熟悉的霧。

——你溫?zé)岬男乜凇?/p>

——緩慢流動(dòng)著悲傷與寂寞的巨大河流。

說實(shí)話，真的不想喜歡小四的文字，特別在一個(gè)人的時(shí)候?？墒?，一個(gè)人的時(shí)候讀著《悲傷逆流成河》，感受著只有郭敬明才能表達(dá)的情緒，因?yàn)橐磺卸贾皇俏淖?，心里有一股清香?/p>

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇3】

大海上，飄蕩著一艘小船，父親親切地?fù)崦鴥鹤?，隨即縱身躍入大海;或許，這樣的開始，是海洋，也是天堂。

一個(gè)沉溺于自我世界的孤獨(dú)癥孩子，命運(yùn)卻無法眷顧到他，無法與自己的同齡人在同一個(gè)起跑線上，無法與旁人正常交流，甚至沒有常人的生活自理能力，但是他會(huì)毫不掩飾地表達(dá)出自己內(nèi)心的真實(shí)想法;開心的時(shí)候，會(huì)用他的笑臉來告訴旁人自己的喜悅，會(huì)用自己的手指在空氣中歡快得搖曳，憤怒的時(shí)候，會(huì)不停地抽搐身體，會(huì)在父親的身體上留下牙印，失落的時(shí)候，會(huì)噙著淚水，尋求著父親的安慰……

這一切都標(biāo)示著，他與普通人一樣，擁有著各種各樣的情感，只是無法正常地表達(dá)出來，無法面對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)于恐懼，他選擇了本能得自我逃避，逃離這個(gè)社會(huì)，以及這個(gè)世界，或許擁有著美好的希望，卻選擇活在自己的世界里，拒絕著一切的一切……

影片的發(fā)展，并不如很多國內(nèi)外的大片一樣此起彼伏，更多是源自生活的那一份平淡與真實(shí)，展現(xiàn)的都是平凡人地生活，出自平凡，卻不斷地創(chuàng)造著希望和夢(mèng)想，海洋館中的場(chǎng)景更是一個(gè)升華的表現(xiàn);父親帶著兒子，為了今后兒子的歸宿而奔走，一邊教會(huì)兒子生活技能，一邊默默地忍受著生命即將結(jié)束的痛楚，還不斷地為兒子編織著夢(mèng)想，告訴大福，以后見到了海龜就如見到了自己，直至最后，沒有了父親的陪伴，大福認(rèn)認(rèn)真真地拖地，煮雞蛋，坐公交，仿佛父親一直就在自己的身旁，而大福同時(shí)也是幸福的，有那么多關(guān)心他的人幫助他的人，才能夠支持著大福今后能夠順利地走下去。

一個(gè)身心健全的人，或許面對(duì)命運(yùn)，可以用自己的雙手去改變這一切，而天生擁有殘缺的人，卻只能屈于命運(yùn)的安排，以及社會(huì)保障和人性道德的良知，海洋天堂固然是一個(gè)美好的童話，而現(xiàn)實(shí)中能夠像大福一樣在社會(huì)關(guān)愛下成長的又有多少呢?我國之所以擁有如此龐大的弱勢(shì)群體，與社會(huì)的保障機(jī)構(gòu)體系是密切相關(guān)的，其間所存在的弊端也一直影響著我國社會(huì)工作的發(fā)展，導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的不斷深化，往后若是能夠像海洋天堂中那樣實(shí)現(xiàn)對(duì)于弱勢(shì)群體的社會(huì)關(guān)愛，那構(gòu)建和諧社會(huì)也是指日可待。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇4】

《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，許多篇章談到做人的問題，這對(duì)當(dāng)代人具有借鑒意義。

其一，做人要正直磊落?？鬃诱J(rèn)為：“人之生也直，罔之生也幸而免?！?《雍也》)在孔子看來，一個(gè)人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠僥幸而避免了災(zāi)禍。按事物發(fā)展的邏輯推理，這種靠僥幸避免災(zāi)禍的人遲早要跌跟斗。

其二，做人要重視“仁德”。這是孔子在做人問題上強(qiáng)調(diào)最多的問題之一。在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的?？鬃诱f：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?《學(xué)而》)又曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”(《八佾》)這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問、學(xué)禮樂才有意義?？鬃舆€認(rèn)為，只有仁德的人才能無私地對(duì)待別人，才能得到人們的稱頌。子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！?《里仁》)“齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死于首陽之下，民到于今稱之。”(《季氏》)充分說明仁德的價(jià)值和力量。

那么怎樣才能算仁呢?顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！?《顏淵》)也就是說，只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮，天下的人就會(huì)贊許你為仁人了?？梢姟叭省辈皇窍忍炀陀械模呛筇臁靶奚怼?、“克己”的結(jié)果。當(dāng)然孔子還提出仁德的外在標(biāo)準(zhǔn)，這就是“剛、毅、木、訥近仁?！?《子路》)即剛強(qiáng)、果斷、質(zhì)樸、語言謙虛的人接近于仁德。同時(shí)他還提出實(shí)踐仁德的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，即：“恭、寬、信、敏、惠”(《陽貨》)。即恭謹(jǐn)、寬厚、信實(shí)、勤敏、慈惠。他說，對(duì)人恭謹(jǐn)就不會(huì)招致侮辱，待人寬厚就會(huì)得到大家擁護(hù)，交往信實(shí)別人就會(huì)信任，做事勤敏就會(huì)取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民眾。孔子說能實(shí)行這五種美德者，就可算是仁了。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇5】

最近讀了《史記》這本書，我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家。在悠久的歷史長河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學(xué)家、思想家，文學(xué)家。他們?cè)诓煌臍v史條件下，通過自己的筆墨，為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學(xué)和歷史的長河之中，后人無法超越也難以企及，這個(gè)人就是司馬遷，這部史學(xué)著作就是《史記》。《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統(tǒng)國學(xué)精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。 魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見解，同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功，其中一個(gè)最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。

《史記》開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開創(chuàng)了我國的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見識(shí)，而且通過許多形形色色的人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展開了廣闊的社會(huì)生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)?、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面： 一是將人物放在歷史的大舞臺(tái)上去表演，將人物置于時(shí)代和生活的環(huán)境中去描寫;二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場(chǎng)面中寫人;三是用典型的細(xì)節(jié)來寫人，旨在揭示人物的精神世界;四是用個(gè)性化的語言來表現(xiàn)人物的性格特征;五、運(yùn)用側(cè)面描寫來烘托人物的性格特征。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇6】

“新人家要搬來了!新人家要搬來了!”整座小山興奮得沸騰起來，到處嘰嘰喳喳，此起彼落?！锻米悠隆返墓适戮蛷倪@里開始了。

童話故事里的每一個(gè)人物都被作者描繪得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。一個(gè)又一個(gè)精彩的故事浮現(xiàn)在我眼前，故事的情節(jié)也變化多端，時(shí)而讓我擔(dān)心，時(shí)而又讓放心。

這本書主要講述了，有戶新人家要搬來了，兔子坡的小動(dòng)物們又興奮又不安，因?yàn)檫@意味著新生活的開始。從一開始，小動(dòng)物們對(duì)搬來的新人家就很滿意。他們大方、慷慨，給狐貍留剩飯，他們還種了菜園兒，給動(dòng)物們分享食物，他們溫合、善良，與動(dòng)物們和睦相處。他們救了落水的老鼠威利，救了被卡車撞傷的小兔子喬奇，還豎了保護(hù)動(dòng)物的牌子。小動(dòng)物們?yōu)榱藞?bào)答他們的幫助，給他們?nèi)找沟目词夭藞@，不讓其它動(dòng)物進(jìn)入偷食東西。

書里還描繪了許多讓人驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。比如下面這一段：小喬奇飛快地跑著，他從未感到自己如此的身強(qiáng)力壯。噢!這簡直像是在飛了!它回頭看到老獵犬已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落在了后面，但仍然沒有放棄。小喬奇有些不感相信，當(dāng)它越過一個(gè)山頭時(shí)，突然明白了，前面就是“死亡溪”，一條小河的彎弧正好把它包圍，可小喬奇并沒有停止，反而越跑越快，它找準(zhǔn)一個(gè)凸起的土堆，看了一下距離，便縱身一躍，這時(shí)奇跡發(fā)生了，“砰”小喬奇到了溪對(duì)岸，這是前所未有，沒有一個(gè)人能躍過“死亡溪”，小喬奇也不感相信，高興的直跳。我本來懸著的心也跟著平靜了下來，一切雙安靜了。

這本書告訴我們，要敢于去面對(duì)新生活，對(duì)新生活的每一件事情都應(yīng)報(bào)有希望，對(duì)它們充滿愛心。在面對(duì)災(zāi)難時(shí)應(yīng)像小喬奇那樣冷靜，尋找時(shí)機(jī)，等待奇跡發(fā)生。就像勇敢的兔子喬奇一樣打開精彩紛呈的新生活之門!《兔子坡》的故事值得我們每個(gè)人好好珍藏!

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇7】

這本書主要記錄了俞敏洪在一路走來的歷程里，自己關(guān)于勵(lì)志、成功、人生等方面的一些總結(jié)和感悟。

用了很普通的四個(gè)字作為書名，但最好的概括了俞敏洪之所以能走到今天這個(gè)位置的根本原因。從出身來說，他的父母是地地道道的淳樸農(nóng)民，和高富帥完全絕緣;從天資來說，他應(yīng)該是一個(gè)很普通的人。高考三次才上成大學(xué)，大學(xué)成績也非常一般，也導(dǎo)致后來花了三年半的時(shí)間想出國留學(xué)也沒有成功，反倒花光了所有積蓄，又得罪了北大無法立足，只能租住在8平米的黑暗地下室里，連想買本自己喜歡的書、給老婆買條普通的裙子都承擔(dān)不起，人生可謂到了最低點(diǎn)。

但回過頭來再看，雖然高考了三次，但最終考進(jìn)了北大;英語高考一次33分，一次55分，但現(xiàn)在他是英語培訓(xùn)行業(yè)的骨灰級(jí)專家;出國留學(xué)夢(mèng)破碎，但他所創(chuàng)立的新東方作為行業(yè)的第一品牌，幫助無數(shù)學(xué)子圓了留學(xué)的夢(mèng)。

和天才的成功之路相比，他所走的每一步對(duì)普通人來說更具現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。與其關(guān)注Bill Gates和Steve Jobs的輝煌經(jīng)歷，不如多想想這個(gè)看上去憨憨的中年男人的成功之道。

首先是堅(jiān)持。沒有這兩個(gè)字，他到今天還會(huì)是一個(gè)只停留在小村莊里的樸實(shí)農(nóng)民。為了彌補(bǔ)自己英語的不足，他將幾冊(cè)新概念英語里面的每篇文章倒背如流。能這樣堅(jiān)持做的人不多，也讓多少學(xué)子效而仿之。新東方從一個(gè)只有幾十個(gè)學(xué)員的單一短期小培訓(xùn)作坊，發(fā)展到每年幾十萬學(xué)員，幾千個(gè)培訓(xùn)班，在全球有著十幾所學(xué)校的全方位教育體系，期間應(yīng)該經(jīng)歷了無數(shù)大大小小的艱難困苦，沒有堅(jiān)持，就不可能走到今天。

其次是抓住過程。目標(biāo)十分重要，因?yàn)闆]有目標(biāo)，生命就沒有方向。但實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程更重要，因?yàn)樯娜烤识际窃谶^程之中?！钡珕柛?，不問收獲”，春天的耕耘將使得秋天的收獲成為必然。俞敏洪從一開始并沒有想到或設(shè)定過要?jiǎng)?chuàng)立新東方，甚至連高考時(shí)的最高理想就是要上一個(gè)師范學(xué)校。所以目標(biāo)是和能力成正比的，當(dāng)你能力上去了，人生目標(biāo)自然就提高了。

第三是主動(dòng)。對(duì)大多數(shù)人來說，被動(dòng)的生活已經(jīng)變成了一種無意識(shí)的行為，沒有航向，隨波逐流。很多人都說要改變生活，但一個(gè)被動(dòng)者是無法改變自己的命運(yùn)的。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己陷入一種無能為力的境地時(shí)，首先要有勇氣走出這種生活，而走出這個(gè)舒適區(qū)又需要我們放棄原來的既得利益和習(xí)慣。人最壞的習(xí)慣就是抱住已經(jīng)擁有的東西不放，而往往只要舍得放下自己的小天地，就很容易走進(jìn)宇宙的大天地。新東方人才濟(jì)濟(jì)，個(gè)個(gè)特立獨(dú)行，怎樣才能把這些人團(tuán)結(jié)在一起而又保持他們的活力?應(yīng)該說，俞敏洪一直在主動(dòng)求變，主動(dòng)進(jìn)步。他的不斷進(jìn)步讓新東方不斷進(jìn)步不斷發(fā)展，從而也給了這些人才不斷提升的舞臺(tái)，保持著他們的活力和激情。主動(dòng)，改變一切。

作為一個(gè)從外人來看不管是財(cái)富還是名聲都已達(dá)到豐盛地步的人來說，俞敏洪自己認(rèn)為做新東方這么多年來，他真正的收獲不是新東方學(xué)校，也不是積累起來的財(cái)務(wù)和地位，而是在新東方的發(fā)展過程中所獲得的工作樂趣、積累的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以及面對(duì)挫折的苦惱和成功的喜悅。斯言甚善!長久以來，我們都為幸福是什么所苦惱著。和三十多年前比，物質(zhì)是極大豐富了，但幸福就是在到達(dá)名利的某個(gè)點(diǎn)位后會(huì)自動(dòng)接踵而至嗎?事實(shí)上，有多少人在到達(dá)了以前他們甚至不敢奢望的那個(gè)點(diǎn)位后，還是迷茫痛苦，無聊失望?俞敏洪的這段話很好的回答了上面這個(gè)問題。幸福是一種心靈體驗(yàn)，從本質(zhì)上看更是一種追求，一種動(dòng)態(tài)，是一個(gè)不斷完善自己的過程。簡言之，幸福感的獲得，不在于目標(biāo)所在的點(diǎn)位，而在于實(shí)現(xiàn)的過程。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇8】

《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的.敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無夸張之處，但都生動(dòng)地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對(duì)女仆辟果提的刻畫，那更是維妙維肖了。

狄更斯也是一位幽默大師，小說的字里行間，常?？梢宰x到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語和夸張的漫畫式的人物勾勒。評(píng)論家認(rèn)為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇9】

拿到這本書的時(shí)候，我一口氣便把它讀完了。原本以為無趣的名著，此刻卻深深地吸引了我?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》的主要內(nèi)容是圍繞著主人公大衛(wèi)展開的。少年時(shí)的大衛(wèi)生活很不容易，父親在他還未來到人世的時(shí)候便去世了，他與母親相依為命，直至大衛(wèi)八歲時(shí)母親改嫁。大衛(wèi)的繼父摩德斯通先生是一個(gè)兇狠殘暴的家伙，他的姐姐摩德斯通小姐也是一樣的`鐵石心腸，不近人情。大衛(wèi)就是在這兩個(gè)殘暴的姐弟倆的壓迫下，提早的結(jié)束了他幸福的童年時(shí)代。

大衛(wèi)的成長過程不是孤單的，他遇到了許多關(guān)心他、愛護(hù)他的善良的人們。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇10】

《大衛(wèi).科波菲爾》是狄更斯的半自傳性小說，也是其最滿意的作品，通宵讀完最后300頁，我得出的`結(jié)論和他一樣。

或許是因?yàn)樵谝估锵胂罅ΩS富的緣故吧，合上書，疲倦的肉體沉睡了，興奮的精神卻一遍又一遍地在倫敦徘徊：屈蘭斯特夫婦還在街頭散步，相互許諾下美好的夢(mèng)想;胖胖的密考勃老頭就算和人隔著桌子說也仍要寫信;善良的女仆攀古堆一如既往地在火爐邊擺弄著她的針線盒;姑奶奶總是那么莊嚴(yán)地喝著她的特制葡萄酒，憨厚的迪克先生耐心地伺候在一旁;小科波菲爾終于憑借著親友們的關(guān)愛長大成人……

合上書，更像像是離開了一群可愛的朋友。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇11】

“你知道我怎樣叫一條狗或一匹馬馴服嗎？——我打它。我對(duì)自己說，我要馴服那些畜生，哪怕我要打得它流盡身上的沒一滴血……”這句繼父的語錄可以說是大衛(wèi)童年的寫照。大衛(wèi)是在一個(gè)很惡劣的`環(huán)境中出生的。由于天生沒有父親的緣故，讓他內(nèi)心充滿了孤寂。雖然幼年的精神世界并不那么如人意，但他終歸是在恬靜和溫暖的環(huán)境中長大。直到繼父的出現(xiàn)，他的生活便開始變得像煎熬一般。

而大衛(wèi)的忍耐讓我覺得十分驚訝。他這一個(gè)悲慘的孤兒，面對(duì)如此痛苦的處境，竟沒有崩潰和放棄。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇12】

熟知本書作者查爾斯·狄更斯的讀者應(yīng)當(dāng)知道，他是英國十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。不錯(cuò)，這本書，正是如此。

作者寫這本書時(shí)，由于受一八四八年工人運(yùn)動(dòng)影響，都現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和描繪都比曾經(jīng)深刻。書中，狄更斯通過對(duì)一個(gè)孤兒的遭遇，揭露了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)兒童教育和勞動(dòng)的殘酷剝削，司法界的黑暗腐敗和欺壓人民的.社會(huì)制度。與此同時(shí)，作者也成功塑造了大衛(wèi)·科波菲爾——這位歷盡艱辛，卻從未倒下的堅(jiān)強(qiáng)的勞動(dòng)者形象。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇13】

讀完這篇文章，我首先感慨的是大衛(wèi)堅(jiān)持，奮發(fā)向上，刻苦努力的精神。一個(gè)人如果能在逆境中成長是難能可貴的，如果一個(gè)人能在逆境中取得自己的成績是更可貴的。大衛(wèi)就是這樣的`一個(gè)人。整本書的另一個(gè)表達(dá)的中心就是善良。有大偉在困難后，仍保持的善良，樂于助人。有無時(shí)無刻都在想著大衛(wèi)的善良的老保姆辟果提。有雖貌似嚴(yán)肅，但卻有菩薩般心腸的姨婆。正是他們的善良，像是一盞指明燈，照亮了讀者的內(nèi)心。

其實(shí)，大衛(wèi)是幸福的。他最后終究得到了自己想要的一切。只要堅(jiān)持就能成功。只要善良就能被人喜愛。