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讀《菜根譚》感受

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讀《菜根譚》感受(優(yōu)秀10篇)

讀《菜根譚》感受要怎么寫,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的讀《菜根譚》感受樣本能讓你事半功倍,下面分享【讀《菜根譚》感受(優(yōu)秀10篇)】,供你選擇借鑒。

讀《菜根譚》感受篇1

最近一直在看《菜根潭》,一直就從圖書(shū)館借來(lái)相關(guān)系列的書(shū)來(lái)看!它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著.菜根潭三個(gè)字說(shuō)明了“咬得菜根,百事可做”它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟,是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積,有超脫、有感慨、有體會(huì),是集儒家思想和佛家義理的一本書(shū).

它包含很多的哲理,讓你讀過(guò)后會(huì)豁然開(kāi)朗.無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中,它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開(kāi)啟煩惱之門.不僅如此,它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人,我說(shuō)的決不夸張哦.那就聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái).

君子之心事,青天白日,不可使人不知.君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知.

這就說(shuō)明了,做人要光明磊落,象晴天白日一樣,人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”.對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢,就不急于展示自己的才華,以免遭人嫉妒.在坦露自我的同時(shí),我們是要帶面具的,帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人,當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上.展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間,不分場(chǎng)合.這樣不僅僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光.因而要低調(diào)些,大海之所以能成為大海,那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?

做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無(wú)甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境.

做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了.如果我們沒(méi)有被名利所左右,便專心致力與一項(xiàng)事業(yè),只要能擺脫俗情物欲.做到淡泊明智,志存高遠(yuǎn).如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了.真的沒(méi)有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安.

晴天白日的節(jié)義,自暗室漏屋中培來(lái),旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨身履薄處出.

想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操,是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的,而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的,我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香.”并且要有“如臨深淵,如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事.

當(dāng)然了,我還有很多的心得,就不一一拿出來(lái)和大家分享了,我建議大家都應(yīng)該去看看這本書(shū)!

讀《菜根譚》感受篇2

翻閱《菜根譚》,我立即被作者豁達(dá)的胸懷,深邃的思想內(nèi)涵所震撼,特別對(duì)其中“寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒”。這段話尤為喜愛(ài)。寥寥數(shù)語(yǔ),卻深刻地道出了作者對(duì)人生,對(duì)功名利祿,對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物所持的心態(tài)。在這個(gè)充滿了浮躁與誘惑的時(shí)代,《菜根譚》無(wú)疑是一劑安定的良藥,讓人們的煩惱紛亂的心情,漸漸平靜下來(lái),并有了正確的人生觀和價(jià)值觀。

當(dāng)今社會(huì),物欲橫流,金錢的誘惑,財(cái)富的紛爭(zhēng),困擾著無(wú)數(shù)的追逐者,不少人感到越來(lái)越煩悶、焦慮、疲憊、失落。盡管物質(zhì)生活日益充實(shí),而人們的精神生活卻愈發(fā)空泛,……,那么如何看待,如何面對(duì)這些世事呢。用《菜根譚》中的這段話也許最能釋惑。

閑看,大有站在局外的角度,悠閑自得地看待寵辱得失,得之不喜,失之不憂,寵辱皆不在乎。庭前,大有躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他春夏與秋冬之意,不受外界的任何影響,也不在乎別人的是非評(píng)說(shuō),始終保持一顆平和的心態(tài)。漫隨,大有不管世事的沉浮與變遷,也不管職位的升遷與貶降,一切隨其自然,不加強(qiáng)求。天外,則顯示了高遠(yuǎn)的目光,不與他人一般見(jiàn)識(shí),不斤斤計(jì)較的豁達(dá)胸懷。而花落花開(kāi)完全是自然的規(guī)律,沒(méi)有必要感春傷秋,云卷云舒,是一種自然現(xiàn)象,也蘊(yùn)含著處事的哲學(xué),人生路上有平坦大道,也有崎嶇小路,遇到困難和挫折時(shí)要能屈能伸,要學(xué)會(huì)忍耐和堅(jiān)持。

“寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒”是一種心態(tài),是一種胸懷,也是一種人生境界。生活的瑣碎,柴米油鹽,諸多不如意,都會(huì)讓我們心生煩惱。但如果我們能淡泊名利,不計(jì)得失,不以物喜,不以己悲,不過(guò)分看重成敗,只要自己努力過(guò),奮斗過(guò),就是無(wú)悔的人生。

讀《菜根譚》感受篇3

古人云:性定菜根香。曾說(shuō):嚼得菜根者百事可做?!恫烁T》關(guān)鍵一個(gè)“根”字,此乃修養(yǎng)、人生、處事、出世的根本。

書(shū)中《多喜養(yǎng)福,去殺遠(yuǎn)禍》寫道:福不可徼,養(yǎng)喜神以為召福之本而已;禍不可避,去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。意思就是說(shuō):人間幸福不可勉強(qiáng)追求,只要能保持愉快的心情,就是追求人生的基礎(chǔ);人間禍害實(shí)在難以避免,只要能消除怨恨的念頭,就是遠(yuǎn)離禍害的法寶。但是要如何平衡和緩減那些壓力呢?我想這恰恰寫出了我的心聲!幸福從某種角度上來(lái)說(shuō)是可以自產(chǎn)自除的!

《菜根譚》說(shuō):肝受病則目不能視,腎受病則耳不能聽(tīng)。病受于人所不見(jiàn),必發(fā)于人所共見(jiàn)。故君子欲無(wú)得罪于昭昭,必先無(wú)得罪于冥冥,意思是說(shuō):肝有病眼睛就會(huì)看不清,腎受病耳朵就會(huì)受影響。病發(fā)于人看不到的地方,卻表現(xiàn)在人所共見(jiàn)的地方。如果君子想成為人上人,就要先在沒(méi)人看到的地方做好自己。

如果讓自己道德完善就要慎獨(dú),慎獨(dú)就是在別人看不見(jiàn)聽(tīng)不到的情況下做好一切。做什么事都不能瞞天過(guò)海、蒙混過(guò)關(guān),因?yàn)榭傆幸惶鞎?huì)真相大白、水落石出的??鬃诱f(shuō):“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”所以,人的一生做任何事,都要胸懷坦蕩,光明磊落。

政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略。比如“議事者,身在事外,宜悉利害之情;任事者,身居事中,當(dāng)忘利害之慮?!鄙倘丝梢哉业綑C(jī)智,一種進(jìn)退的機(jī)智,一種以仁取勝的機(jī)智;僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔,深讀《菜根譚》,體會(huì)作者的思辨和處世哲學(xué)。比如,“子生而母危,鏹積而盜窺,何喜非憂也?貧可以節(jié)用,病可以保身,何憂非喜也?”這樣的辨證,就有了柔度,在生活中才會(huì)適可而止,才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史,人才不至于輕得像一顆纖塵,隨世風(fēng)飛揚(yáng),而是始終保持一顆冷靜的心。

《菜根譚》靜靜的讀,細(xì)細(xì)的品,菜根才會(huì)越來(lái)越香,心智才會(huì)越來(lái)越高??墒谷藦母≡甑匠领o,從膚淺到深刻,從這種意義上可以說(shuō),《菜根譚》也是改變命運(yùn)的根本所在。

讀懂一部《菜根譚》,體味人生的百種滋味,就能做到“風(fēng)斜雨急處,立得腳定?;饬G處,著得眼高。路危徑險(xiǎn)處,回得頭早。”

讀《菜根譚》感受篇4

今日讀《菜根譚》,書(shū)中無(wú)處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧,讓你覺(jué)得仿佛在與一位智者交談,疑慮消弭,警策長(zhǎng)留。

作為一名教育工作者,給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評(píng)的至善妙語(yǔ)。

洪應(yīng)明說(shuō)“攻人之惡毋太嚴(yán),要思其堪受;教人之善毋過(guò)高,當(dāng)使其可從。”意思是說(shuō),當(dāng)責(zé)備別人的過(guò)錯(cuò)時(shí),不可太嚴(yán)厲,要顧及對(duì)方是否能承受,注意不傷對(duì)方的自尊心;當(dāng)教誨別人行善時(shí),不可以期望過(guò)高,要顧及別人是否能做到。

我們常抱怨現(xiàn)在的孩子太難教育,但有沒(méi)有反省過(guò)自己的教育方法是否得當(dāng)呢?我們當(dāng)教師的有時(shí)在公眾場(chǎng)合、在家長(zhǎng)面前大聲斥責(zé)學(xué)生;有時(shí)小題大做、聲色俱厲,嚴(yán)詞批評(píng);有時(shí)長(zhǎng)篇大論、喋喋不休像老太婆......這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說(shuō)的那樣教育孩子去惡趨善,還愁效果不佳嗎?

《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點(diǎn)?!澳铑^濃者,自待厚,待人亦薄,事事皆淡。故君子居常嗜好,不可太濃艷,亦不宜太枯寂?!薄暗刂x者多生物,水之清者常無(wú)魚(yú)。故君子當(dāng)存含垢納污之量,不可持好潔獨(dú)行之操。”這些話語(yǔ)告訴我們,凡事應(yīng)求恰到好處,過(guò)之不及都將失之偏頗。

我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉,蕩滌人心的積郁,使人澄懷物象,進(jìn)而得以超然物外,靜觀世界,參悟人生。

讀《菜根譚》感受篇5

曾有一段時(shí)間,思緒不寧,隨手拈來(lái)一小冊(cè)子,讀畢,頓悟,心靜如水。此小冊(cè)子為《菜根譚》作者為洪應(yīng)明。

洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人,籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》,和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書(shū)。不過(guò),就文學(xué)的藝術(shù)而論,其余兩部書(shū)趕不上《菜根譚》:《圍爐夜話》過(guò)于拘謹(jǐn),語(yǔ)言缺乏靈動(dòng)性,好像一灘濃泥流不開(kāi);《小窗幽記》部分語(yǔ)句大膽的因襲了《菜根譚》,那沒(méi)有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書(shū)如同同胎兄弟,部分觀點(diǎn)是一以貫通的。

據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道,他早年熱衷于仕途,不過(guò)和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣,到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友,難免有些相互的影響。

《菜根譚》原書(shū)共有三人作序,都是當(dāng)時(shí)名士,足見(jiàn)此書(shū)炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子,說(shuō)到底是一本《使用說(shuō)明》,與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng),都是說(shuō)教口氣。全書(shū)綜合了儒、釋、道三者思想,所以領(lǐng)悟起來(lái)顯得緩慢,有時(shí)不知所云。好在書(shū)中語(yǔ)言峭拔,意境闊大,頗能引起讀者興趣。

書(shū)中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四大部分,閱畢后生出些感想,如同秋后算賬一樣一一記下,給讀過(guò)的人一些心得上的交流,給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。

第一是“無(wú)為”。這本是老莊的產(chǎn)物,洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明,將其變成體系化,讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依,又顯得正統(tǒng)。他說(shuō)“軀殼的我要看得破,則萬(wàn)物皆空而其心常虛,虛則義理來(lái)?yè)?jù)”,又說(shuō)“而一念及病時(shí),便興似寒灰;名利飴甘,而一想到死地,便味如咀蠟”,清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺(jué)。他不像老子直接說(shuō)“為無(wú)為,則無(wú)不治”,也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧,物無(wú)害者,無(wú)所可用,安所困苦哉”,更不想列子挑明了說(shuō)“天地?zé)o全功,圣人無(wú)全能,萬(wàn)物無(wú)全用”,總歸在“無(wú)能”二字上。所以洪應(yīng)明話說(shuō)得很漂亮,讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。

第二是“無(wú)欲”。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙,卻發(fā)展了他們的空靈,傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問(wèn)是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵,語(yǔ)言方覺(jué)有味”等,都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。

第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分,集中在“閑適”章節(jié)里,表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅,收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料;窗前一片浮清映白,悟入處盡是禪機(jī)”,“芳菲園林看蜂忙,覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢,引起一種冷趣幽思”,比較有名的是“寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外支卷云舒”。

這本書(shū)里的另一個(gè)可觀之處在語(yǔ)言上,洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷,可是落在條條細(xì)則上面,卻如同滂沱大浪里面的小水滴,溫柔可愛(ài),比如“鳶飛魚(yú)躍”、“波恬浪靜”、“漚生大?!薄ⅰ坝皽玳L(zhǎng)空”、“碗茗爐煙”等等。這是一本值得看的書(shū),在其他類似書(shū)籍里它要算較出色的一家,對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引,不至于過(guò)早的迷了路。

讀《菜根譚》感受篇6

《菜根譚》是明朝的洪應(yīng)明所著的書(shū),在日本企業(yè)界已被追捧為“奇書(shū)”,從此便能知其修身養(yǎng)性的力量之深。都說(shuō):嚼得菜根,做得大事。古人亦云:性定菜根香。都可見(jiàn),人只有經(jīng)歷了平淡艱苦的生活,才能使經(jīng)驗(yàn)有所增長(zhǎng),人格有所升華。這便是《菜根譚》這本書(shū)的宗旨,靜心讀它,才能品得仁智百味,讓失意者變得徹悟,讓成功者懂得長(zhǎng)勝不衰的方法,讓居官者明曉如何仁政廉潔,讓平凡人也自能從中領(lǐng)悟生活的道理。而這本書(shū)中的感恩的言論,也自是講得十分有理。有這樣一句話:我有功于人不可念,而過(guò)則不可不念;人有恩于我不可忘,而怨則不可不忘。意思是說(shuō),我對(duì)別人有功勞不必掛念,但如果自己有過(guò)于人,卻不能不計(jì)較;別人對(duì)我有恩情我不能忘卻,要想著去回報(bào),但有仇怨卻必須忘掉。

也許有人會(huì)覺(jué)得,這句話說(shuō)得多么迂腐,還不如“德怨兩忘,恩仇具泯”呢。但是,“德怨兩忘,恩仇具泯”只是針對(duì)自己給予別人的恩怨來(lái)說(shuō),我們要嚴(yán)于律己,寬以待人,所以,對(duì)于別人的恩情我們要時(shí)刻銘記。別人的仇怨,我們只是把它寫在沙地上,讓它可以隨風(fēng)流逝,不再計(jì)較;但別人若有恩于我,卻必定要深刻在心上。其實(shí),看到這句話時(shí)會(huì)有觸動(dòng),是因?yàn)槲矣X(jué)得它非常像是爸爸媽媽對(duì)待我的行事準(zhǔn)則:爸爸每天奔波忙碌,卻從不會(huì)在我面前提及勞苦;媽媽日復(fù)一日忙家務(wù),即使汗如雨下也不會(huì)叫一聲累。而我如果在母親節(jié)或父親節(jié)那一天,給他們小小的表示,他們卻比以往都要顯得開(kāi)心。那么,這句話為什么不可以成為我的行為準(zhǔn)則呢?為什么只是沉浸于爸爸媽媽所構(gòu)造的幸福與恩惠中,而不去報(bào)答呢?

《菜根譚》中還有一句話:受人之恩,雖深不報(bào),怨則淺亦報(bào)之此刻之極,薄之尤也,宜切戒之。先暫且不說(shuō)別人給予的恩情,光說(shuō)我們受到了爸爸媽媽莫大的恩德不知回報(bào),不就是刻薄、冷血到了極點(diǎn)么?這樣的情況當(dāng)然要避免。對(duì)爸爸媽媽的回報(bào),應(yīng)該不只是在節(jié)日請(qǐng)他們吃飯,而要在日常生活中都融入感情,給他們溫暖的感覺(jué)。而我們要做的這些,《菜根譚》中也都有體現(xiàn):如“知足者藜羹旨于高粱,布袍暖于狐貉”。我們要滿足于爸媽提供給我們的環(huán)境與條件,知足才能常樂(lè),不要身在福中不知福,便能“編民不讓王公”,精神生活也十分富足。

又如“施人毋責(zé)其報(bào),責(zé)其報(bào),并所施之心具非矣”?;貓?bào)父母便不要去計(jì)較得失,掛念他們會(huì)不會(huì)給夸獎(jiǎng),不然這種感恩之情也會(huì)失去它原本的意義與價(jià)值。再如“惟和氣熱心之人,其福亦厚,其澤亦長(zhǎng)”。面對(duì)父母不掛記自己的回報(bào),其實(shí)也是在為自己所積福,自己付出得越多,回報(bào)其實(shí)也在不知不覺(jué)中越來(lái)越深厚,福澤也會(huì)綿長(zhǎng)。

在靜心凝神的《菜根譚》閱讀中,我懂得了很多。知恩圖報(bào),善莫大焉!

讀《菜根譚》感受篇7

閑來(lái)無(wú)事,隨手拈一小冊(cè)子,讀畢,若有所悟,而后,心靜如水。

抬眼一看,此冊(cè)名為《菜根譚》,是明代還初道人洪應(yīng)名收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。此書(shū)內(nèi)容令人陶醉,可單單書(shū)名令我頗為不解。菜根譚?莫不是與那菜根有何關(guān)聯(lián)?我百思不得其解,一經(jīng)查詢,乃知,此書(shū)名得自于宋朝汪信明的一句話:“人能咬得菜根,則百事可做?!?俗語(yǔ)亦云:”布衣暖,菜根香,讀書(shū)滋味長(zhǎng)?!肮湃嗽疲骸白T者,談也。性定根香?!贝恕白T"同”談“,音近通假,如《天方夜譚》等。

細(xì)細(xì)查詢,原來(lái),《菜根譚》寫于明代,作者洪應(yīng)明流傳至今的著作除《菜根譚》外,還有被收入《四庫(kù)全書(shū)》的《仙佛奇蹤》4卷。實(shí)則,《菜根譚》 嚴(yán)格說(shuō)來(lái)并非一部系統(tǒng)的、邏輯嚴(yán)密的學(xué)術(shù)著作,而是論述修身、處世、待人、接物的格言集。這些格言警句無(wú)一不是文辭秀美,對(duì)仗工整,促人覺(jué)醒,耐人尋味,有著深刻的哲理,得以教人,育人。仔細(xì)品讀,竟也發(fā)覺(jué)有了一種不可捉摸的意味。

讀完此書(shū),偏就有一那么一章的句子令我極為影響深刻?!迸獧?quán)一時(shí),凄涼萬(wàn)古“,”棲守道德者,寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者,凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物,思身后之身,守受一時(shí)之寂寞,毋取萬(wàn)古之?!边@句是關(guān)于理論道德規(guī)范的,大致意思也就是:“一個(gè)堅(jiān)守道德規(guī)范的人,雖然有時(shí)會(huì)遭受短暫的冷落;可那些依附權(quán)勢(shì)的人,卻會(huì)遭受永久的凄涼。大凡一個(gè)胸襟開(kāi)闊的聰明人,能重視物質(zhì)以外的精神價(jià)值,并且又能顧及到死后的名譽(yù)問(wèn)題。所以他們寧愿承受一時(shí)的冷落,也不愿遭受永久的凄涼?!?這段話說(shuō)明正義與邪惡的結(jié)果是及其不同的,一個(gè)遵守道德規(guī)范的人即使受到了誤會(huì),那也是暫時(shí)的,而那些依附權(quán)勢(shì)的人,終究是沒(méi)有好結(jié)果的,宣揚(yáng)了正與惡的本質(zhì)區(qū)別。一個(gè)真正看透世事的人,大都是把精神財(cái)富看重于物質(zhì)的,他們寧屈一時(shí),亦不背負(fù)冤屈一世。堅(jiān)守道德規(guī)范的人大抵是把世事看得更透徹些吧,大夢(mèng)初醒,看破往事,清者自清,窮極一生,僅為于此。話說(shuō)回來(lái),何為“聰明人”,不過(guò)是看透了萬(wàn)古之中,看過(guò)了世上世事,心有所悟,安分守己,做自己該做的事,想自己該想的事。 做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無(wú)甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境。深者見(jiàn)深,淺者見(jiàn)淺 ,高手未見(jiàn),亦是無(wú)物。體味人生的百種滋味,就能做到“風(fēng)斜雨急處,立得腳定?;饬G處,著得眼高。路危徑險(xiǎn)處,回得頭早?!?這些道理亦不過(guò)是書(shū)中一小部分,或許,不僅是書(shū)中,在學(xué)習(xí)之中,生活之中,有更多百般在等待我們 。

其是這本書(shū)的深意,或許更深入人心 。讀畢,心尤幽靜,似有潺潺小溪留過(guò)心底,清澈純凈。書(shū)中無(wú)處不在的博大、寬容、理解、淡泊、向善與智慧,讓我并不覺(jué)得自己是在讀書(shū),讓我覺(jué)得仿佛在與一位智者交談,與一位畏友交談,帶著暖意的警策。

這就是《菜根譚》,這就是 “ 咬得菜根,則百事可做 ”,究其意,“菜根”堅(jiān)硬多筋,只有經(jīng)過(guò)反復(fù)咀嚼,才能體會(huì)其“真味”。人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得,或許只有耐得貧苦生活,才更能創(chuàng)造人生的百般事業(yè)。如此修身養(yǎng)性、教人育人、意味深長(zhǎng)的好書(shū),買來(lái)讀上一二又有何妨!

讀《菜根譚》感受篇8

讀《菜根譚》,我受益匪淺。它是一部充滿哲理的智慧書(shū)。有時(shí),書(shū)里一句簡(jiǎn)單的話,給我?guī)?lái)了足足幾天的思考與感動(dòng)。它用散文詩(shī)化的手法從從修養(yǎng),處事,學(xué)習(xí),心境等方面給我的大學(xué)生活及未來(lái)的人生道路作了積極的指引。

關(guān)于《菜根譚》的作者洪應(yīng)明,號(hào)‘還初道人’。關(guān)于他的事跡,沒(méi)有正史可稽,所以很難斷定他是一個(gè)怎樣的人。當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)十分混亂,他對(duì)于功名吉田貴看得很淡泊,專心埋首于著述。他的著述很多,如《聯(lián)瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書(shū),都是當(dāng)時(shí)的警世教言,雖然后世無(wú)傳,但這本《菜根譚》卻散放不朽的光明,歡喜讀它的人不少。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等,絕不是一般學(xué)者如膠柱鼓瑟或侈言清談?wù)吡魉杀葦M。

《菜根譚》融合了儒家的中庸,道家的無(wú)為和佛出世的思想,所以品讀《菜根譚》,讓我在體悟人生的真諦時(shí),也讓我對(duì)中國(guó)古代的哲學(xué)思想的了進(jìn)有進(jìn)一步的深化。

在《菜根譚》的五大章內(nèi)容里,我最喜歡它提升心境的詩(shī)句。一行“雁渡寒潭,雁過(guò)而潭不留影;風(fēng)過(guò)疏竹,風(fēng)停而竹不留聲”,我的思緒在這唯美字句間飛揚(yáng):大雁飛過(guò)寒潭,不會(huì)留下痕跡;風(fēng)從稀疏的林子里穿過(guò),聲音卻不會(huì)因此而停留。我們的人生不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成就而光明,也絕不會(huì)因?yàn)榕紶柕氖д`而毀滅,得與失往往只有一瞬間,如果難以承受考驗(yàn),我們會(huì)變得不堪一擊,甚至?xí)⒖痰瓜?。讀到那句熟悉的“寵辱不驚閑觀庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意漫隨天外云卷云舒”時(shí),別有一番感受。大學(xué)之前是為了考試而盲目背誦,而今天它卻深深地撞擊了我的心扉。平靜處事,冷眼觀事,不以物喜,不以己可以幫助我們建立強(qiáng)大有力的心里基石。

其次,使我感興趣的要數(shù)它關(guān)于充滿禪意關(guān)于佛學(xué)的領(lǐng)悟了。它推從的平淡是真,一切隨緣,返璞歸真,清心寡欲等,這些,對(duì)于生活在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的人們是極有幫助的。緊張的生活導(dǎo)致的心理障礙往往是由于人們放縱了的欲望所造成的,如果我們每一個(gè)人都可以權(quán)衡好現(xiàn)實(shí)理想的關(guān)系,能夠在忙碌的時(shí)候給自己的心情放個(gè)假,空想的時(shí)候能夠多思考那么我們就不會(huì)陷入壓力的漩渦之中了。如果我們能夠“風(fēng)恬浪靜中,見(jiàn)人生之真靜;味淡聲稀處,識(shí)心體之本然?!保敲次覀兙筒粫?huì)遭遇如此多的苦難了。

“人生貴在隨緣,一切隨緣,隨緣不變,不變隨緣”。日常生活中,對(duì)很多事我們一遍又一遍地強(qiáng)調(diào)一切隨緣,真正實(shí)施起來(lái)卻大相徑庭了,為了達(dá)到目標(biāo),有時(shí)寧可扭曲自己的想法,用錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)出錯(cuò)誤的行為,又用錯(cuò)誤的行為繼續(xù)錯(cuò)誤的理論,自己還會(huì)沾沾自喜,執(zhí)迷不悟。

《菜根譚》關(guān)于為人處事的知識(shí)方面也給予了許多積極的建議。這一點(diǎn)上,它主要繼承了《論語(yǔ)》的中庸思想即主張待人接物采取不偏不倚,調(diào)和折中的態(tài)度,也即方圓出世。它提倡我們寬容,謙和,退讓以及幫助和理解等等。它甚至完全推崇沒(méi)有個(gè)性就是最大的個(gè)性的道理,為了保護(hù)自己,可以隱藏自己的有點(diǎn)長(zhǎng)處,寧可有理也饒人等等,但是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),這樣的做法是否過(guò)于保守了呢?如果每個(gè)人都不偏不倚,那還指望我們的社會(huì)在不斷的矛盾里進(jìn)步,每一個(gè)公民在不斷的受挫之中取得進(jìn)步么?在這里并不是否定《菜根譚》關(guān)于中庸思想的倡導(dǎo),過(guò)分的中庸毫無(wú)意義,就我個(gè)人而言,和出風(fēng)頭鬧事一樣愚昧。

翻閱《菜根譚》,我愚昧的心靈得到了一次感化,在辯證思考與理性批判中,我成長(zhǎng)著。我把它置于床前,利用每天睡眠之前的時(shí)間靜下心來(lái)品讀,執(zhí)筆做一些小小的摘抄,盡情的享受這樣的讀書(shū)時(shí)光。

讀《菜根譚》感受篇9

譚以菜根名,固自清苦歷練中來(lái),亦自栽培灌溉里得,其顛頓風(fēng)波,備嘗險(xiǎn)阻可想矣。淡淡乏味的菜根中有著無(wú)限真味的存在,猶如暖春吹拂的微風(fēng)逼退寒冬的冷意。

一本《菜根譚》包含了人生的各種重大抉擇問(wèn)題,但其根本也就是出世與入世的問(wèn)題。讀完這一本書(shū)便像是經(jīng)歷了一世,體味人生百種滋味,遇事時(shí)也可勉強(qiáng)達(dá)到“風(fēng)斜雨急處,立得腳定;花濃柳艷處,著得眼高;路徑危險(xiǎn)處,回得頭早”的境地。這是一部可以潤(rùn)物一生的書(shū),靜心閱讀,細(xì)細(xì)品味,菜根越嚼越香,心智自會(huì)越來(lái)越高。

“糞土至穢,變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)”在糞土中生活的幼蟲(chóng)是最為骯臟的東西,可是它一旦悅變成蟬,便在秋風(fēng)中吸食潔凈的露水。潔凈的東西是從污穢之中誕生的,而光明的東西也常常在晦暗中孕育。即使我們處于困境,可以憑借自己的努力可以改變現(xiàn)狀,改變境遇?!暗靡忭氃缁仡^,拂心莫便放手,恩里由來(lái)生害,故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功,故拂心處莫便放手”人生而在世,難免遭受挫折,逆境之中的阻力不該成為自甘墮落的借口,反而可以使人走上成功之路的動(dòng)力。遭受不如意的事打擊時(shí),不能輕易放棄,千萬(wàn)不可罷休,依然要繼續(xù)奮斗。

人生而在世,豈能沒(méi)有執(zhí)念,或?yàn)槊疾?,或?yàn)榍閻?ài)而不舍,或?yàn)樾闹写罅x而執(zhí)著,得之為幸,不得則棄。昨日之不可留,今日之是不可能?!恫烁T》中最為人所熟知的一句便是“寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒”。肝膽煦若春風(fēng)氣骨清如秋水,持身涉世不可隨境而遷。立身處世,不以物喜不以己悲,方能安心做事。

“貪得者雖富亦貧,知足者雖貧亦富”功名利祿并不如外人所視那般榮耀,不可過(guò)于趨之。如人飲水,冷暖自知,生活的質(zhì)量本就取決于自己的生活態(tài)度,知足就好。山林息塵心讀書(shū)消俗氣,多讀書(shū),可靜心。讀圣賢書(shū)可知世事,超越天地之外,不入名利之中,栽花種竹,心境無(wú)我,摒棄執(zhí)念。

手捧一本《菜根譚》,其中各種良言猶如春風(fēng)輕拂心田,細(xì)細(xì)讀之,慢慢思之,啟人心智,發(fā)人深省。

讀《菜根譚》感受篇10

近期抽空簡(jiǎn)單的閱讀了明朝末年隱士洪應(yīng)明所著的《菜根潭》。菜根潭三個(gè)字說(shuō)明了“咬得菜根,百事可做”,這與我的母校----南京師范大學(xué)的創(chuàng)始人陶行知先生的從教理念如出一轍。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟,是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積,有超脫、有感慨、有體會(huì),是集儒家思想和佛家義理的一本書(shū)。

它包含很多的哲理,讓你讀過(guò)后會(huì)豁然開(kāi)朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中,它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開(kāi)啟煩惱之門。不僅如此,它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人。

君子之心事,青天白日,不可使人不知。君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知。

這就說(shuō)明了,做人要光明磊落,如青天白日一樣,人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”、“明人不做暗事”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢,就不急于展示自己的才華,以免遭人嫉妒。在剖析自我的同時(shí),我們是要帶面具的,帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人,當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間,不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些,大海之所以能成為大海,那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?

做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無(wú)甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境。

做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右,便專心致力與一項(xiàng)事業(yè),只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智,志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安。

青天白日的節(jié)義,自暗室漏屋中培來(lái),旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨身履薄處出。

想青天白日般的光明磊落的節(jié)操,是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的,而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的,我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?!辈⑶乙小叭缗R深淵,如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事。

從事輔導(dǎo)員崗位數(shù)年,深知自己的一言一行對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的影響,深知自己在崗位上的態(tài)度、做事的嚴(yán)謹(jǐn)與否與學(xué)生的利益密切相關(guān),深知公平、公正、公開(kāi)的嚴(yán)格的制度執(zhí)行對(duì)于學(xué)院的發(fā)展和聲譽(yù)的重要性。正是母校傳承的一種精神,正是黨員身份的不斷激勵(lì),正是工作中的努力和學(xué)習(xí),我得到了成長(zhǎng)和歷練,也更是這樣的經(jīng)歷,我更加成熟,對(duì)于學(xué)生工作更加盡心,每每學(xué)生的喜悅,也時(shí)常撥動(dòng)我內(nèi)心的自豪之弦。

2014234