讀羊脂球讀后感600字
讀羊脂球讀后感600字篇1
初讀法國作家莫泊桑小說《羊脂球》,我只是為其中“先生”“夫人”們的矯揉做作感到可笑,現(xiàn)在重讀,更感覺到他們的可憎。羊脂球這個女人,其實是無罪的。她雖是個妓女,但還有著自己的底線——作為一個國民的尊嚴。
然而那一車的人,對羊脂球冷嘲熱諷,故作高雅,“委婉”地劃清了自己與她的界線。在接受她幫助的那一刻,還要做出一副“羊脂球小姐請我吃的”樣子,絲毫不肯放低姿態(tài)。遇到威脅自己利益時,就推諉躲避;認為別人為自己犧牲是應該的,這正是這篇小說最值得我們深思的地方。
讀羊脂球讀后感600字篇2
同學們,有一位作家想必你們一定不會陌生,他就是法國著名的“短篇小說之王”——莫泊桑。
說到莫泊桑,也不得不介紹一下他代表性的作品《羊脂球》。
這篇小說選取了一個處于社會底層,受人歧視的妓-女作為正面人物描繪,這位綽號叫“羊脂球”的妓-女在一次不行的遭遇中,生動的揭露了一伙資產(chǎn)階級人物的自私自利和幸災樂禍的心理,剖析了這些道貌岸然的紳士淑女們的丑態(tài),人物形象栩栩如生。
書中講到羊脂球和與她一起同行的紳士淑女們都被一位德國-軍官拘留后,那些人都為了自己能夠離開那里,竟然讓羊脂球犧牲幸福,換取自己的自由,羊脂球堅決不肯,但還是經(jīng)不住他們喋喋不休的請求甚至要挾,心一軟便答應了,可看到那紳士淑女們一個個高興的歡呼起來,舉杯痛飲。我當時就氣得要死,真想痛痛快快的斥責他們一頓,將心頭的那股怨氣發(fā)泄出來:“你看羊脂球多么善良,為了你們這些不知好歹的人能重獲自由,而甘愿自己受苦,可你們竟然幸災樂禍,太不像話了?!?/p>
我接著往下看,才發(fā)現(xiàn)不像話的還不止這些。
在羊脂球經(jīng)過了這些不幸的事情后,他和同伴們終于可以出發(fā)了。可在那天清晨,大家都在等羊脂球一人,這是他終于露了面,他怯生生,心神不安地走過來,車上的人一起別過臉去,并把身子都偏向另一邊如同沒看見她似的,其中有一個人還饞起自己太太的胳膊,把他領到一邊,好像要遠遠的避開那種不潔的接觸。
看到那些人在事后是那樣對待羊脂球,我心里一陣發(fā)酸,真?zhèn)窝蛑蚋械讲恍?。那是那些人是那樣的卑躬屈膝的懇求你,可與現(xiàn)在的情況相比,真是有這天地之分呀。當初知道羊脂球一咬牙,一狠心,不去聽信他們的花言巧語,就不會落到現(xiàn)在這步田地,要怪就怪那些自稱紳士和淑女的人,不知道良心都到哪里去了,為了金錢,愛國之心都可以拋棄,簡直跟行尸走肉一般,比野獸還要可怕。
讀完這篇小說后,我思緒萬千,真是不得不佩服那才華橫溢、妙趣橫生的莫泊桑呀。
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間,有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時,被一名普魯士軍官扣留.軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓-女陪他過夜,否則驛車就不能通過.《羊脂球》出于愛國心斷然拒絕,可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利,逼她為了大家而犧牲自己,《羊脂球》出于無奈而作了讓步.可當?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時,那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉,個個疏遠她,不屑再與她講話.
在現(xiàn)在的社會中有何嘗沒有這種事情,在現(xiàn)在的社會中,反臉不認人事情多得很.在需要的時候,往往把自己認為很下等的人當作上帝,希望能從他身上得到需要的東西,無論對方是乞丐還是紳士,都會彎下"尊貴"的腰,漏出難得的笑臉.就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士,起初覺得與《羊脂球》這個妓-女坐同一輛馬車非常恥辱,到了要瓜分《羊脂球》的食物時,他們就成了一條哈巴狗,不住地向《羊脂球》點頭哈腰,不住的贊美她的美麗和善良,不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份,甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚.從這里看來好像是對方的地位提高了,但實際上是他們自己的地位降低了.
面對自身利益,你會怎么選擇.是向裝束整潔的死神招手,還是向遍體鱗傷的耶穌探頭.也許有的人真的會走向耶穌,他們知道"以見利忘義為恥",寧愿損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂.但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋,向死神走去,用靈魂去換他們的賞錢,用他人去換他們的賞錢.就像貴族們在旅館所做的一切,當普魯士兵威脅到他們的腰包時,他們看不見羊肢球是他們恩人的身份,只看見她是妓-女的身份.他們頓時由哈巴狗變成了柴狼,拼命
《羊脂球》推入火坑.同時面對金錢時他們也是吸血鬼,就像馬克思所形容的那樣:"上上下下都滴著骯臟的血."
在逃難過程中所發(fā)生的一切,由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物,到在旅館被-迫出買靈魂,在到馬車上遭受欺凌,沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓-女但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性,無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣.從側(cè)面也反映出了商人,貴族,廠長兼參議員,修女等上流社會的人的自私自利,為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑.更使我氣憤的是,事后這班所謂的權威人士,所謂的上流分子,面對饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄,諷刺,嘴里不住的說著"無恥".
我不明白為什么同樣由細胞發(fā)育而成的人類會有天差地別,是金錢,名譽,權力在作怪,還是自己的靈魂在扭曲…
《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活,更反映了當時的人類是多么的虛偽,像她那樣真的人真的非常值我們學習的,不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等的代價的了,而是給于她一定的關心。
讀羊脂球讀后感600字篇3
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后,頗覺受益匪淺,在他的筆下,我看到了普法戰(zhàn)爭中在戰(zhàn)火下生活的人民的無奈和悲哀,看到了一個處于社會最底層的風塵女子的愛國心,看到一個個道貌岸然、披著禮儀外衣的資產(chǎn)階級人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。
小說中的故事圍繞著一個旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手,寫到眾人因為匆忙沒有帶食物,而作為風塵女子的羊脂球,出于好心,把食物分給了一些“上層人物”,而在食物的面前,這些平時自謂不凡的人,再也沒有一點對于主人的尊重,開始大吃大喝起來。而當他們吃完食物時,又把自我的“尊嚴”丟得一干二凈,和這個之前受他們鄙視的風塵女子套近乎,幾為貴婦又開始同情起她來,甚至尊稱羊脂球為“女士”“小姐”,變化如此之快,讓讀者出乎意料,但同時也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當他們來到旅館,德國軍官看上了羊脂球,想讓他陪自我過夜,羊脂球雖然是一個風塵女子,卻有著一顆愛國的心,于是德國軍官遭到拒絕后惱羞成怒,不讓一行人走,把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來,對她展開語言攻勢,軟磨硬泡,連哄帶騙,達成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁,把它當成垃圾一樣丟在一旁,也不看她一眼,好像生怕自我被玷污了一般。
諷刺的是,當大家都把東西拿出來吃的時候,羊脂球卻忘了帶吃的,可是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃,羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔,只能一個人抱著籃子抽泣著。
我看不起那些偽君子,更加對他們痛恨不已。他們的兩面派,他們的假惺惺也讓我無可奈何。那些貴族就好比此刻一些無能的官員一樣,看上去憂國憂民,整日只會滔滔不絕的發(fā)表愛國言論,卻一點實事也不做。這些人帶著假面具,以金錢利益為做人做事的方法和核心,這樣的人也許會一時得勢,可是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自我不是一個高尚的人,可是她卻有一顆愛國的心和做人最起碼的尊嚴,她的愛國之心值得我們敬佩。
也許處于社會下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區(qū)別,可是,小人物也有愛國心和尊嚴,甚至大人物的內(nèi)心比那些小人物還卑微。
讀羊脂球讀后感600字篇4
當我讀完《羊脂球》這本書后,不禁對主人公的悲慘命運產(chǎn)生憐憫之心,而對貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡,心中不時感到忿忿不平。
“貴族是善之人,是蘇格拉底的推崇者?!辟F族代表了名譽和地位,也代表了修養(yǎng)學問的高人一等,是人上人。也正因如此,他們就利用名譽、地位乃至學問來掩飾內(nèi)心的狹窄與險惡。然而地位、名譽、學識這些外在的東西是不足以量度人的內(nèi)心的。這個結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事發(fā)生在戰(zhàn)爭逃亡的路上。一架馬車載著十個不同地位的人,有貴族,有商人,有修女,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球,她是一個妓女。正因為這么卑微的身份,所以在這水深火熱的背景里,她時而受到貴族的贊揚和同情,也時而受到“禽獸”的歧視和踐踏,“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和惡心。
從一開始羊脂球被人認出來后,幾個“正派”女人就開始在她面前竊竊私語,甚至還辱罵她為“臭婊子”、“公眾的恥辱”等。還有鳥先生等人對她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自己的食物拿出來品嘗的那一刻,鳥先生卻在沒有被邀請的情況下毫不客氣地分享著她的美味,他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄云外去了。接下來,羊脂球又邀請了兩位修女和她一起用餐;按理說,兩位嬤嬤應該拒絕,因為這是一個妓女的東西,是一個失貞女人的食物,然而兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣,毫不猶豫地接受了她的邀請,開始津津有味地品嘗起眼前的食物來?!坝腥税伍_了第一瓶葡萄酒的塞子,這時候卻發(fā)生一件尷尬的事:只有一只杯子。于是只好在一個人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳遞給第二個人……”
當他們狼吞虎咽地吃完食物以后,就像一群溫順的小羊,被婊子的食物給征服了。在這些貴族面前,這個身份卑微的妓女此時仿佛一下子變成了上帝的女兒一樣,他們頓時同情她的疾苦,贊美她的善良。此時此刻,他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用?!霸谶@些沒有表示那么能干的旅伴的評價中間,她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她,一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝……”
當一個人有利用價值的時候,他們會把你伺候得像皇帝,這就是貴族的價值觀,他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關懷,這在后文中顯露無疑。
“她覺得自己被這些顧愛名譽的混賬東西的輕視淹沒了,當初,他們犧牲了她,以后卻把她像廢物一樣扔掉?!边@樣種.種的摧殘,終于導致她被完全地毀滅了。
無論是羊脂球的食物被掏空,還是她被迫去跟敵方軍官睡覺以換取貴族的繼續(xù)逃亡,羊脂球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包里的金子,就算是自己的恩人,當威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲,如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”,也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財富。
《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
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《羊脂球》主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的風塵女子。作者與眾不一樣地把她作為正面人物描述,并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級人物作比較,揭示了后者道貌岸然的外表下,自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。令我印象異常深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫忙才能脫離德國將對她有多么感激。”
而后,當羊脂球沒有利用價值了,這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去,好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人,“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”,“大家都離她遠遠的,如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”
簡潔的語言,強烈的比較,把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻,把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來。
莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀念以及冰冷的人際關系,不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎只要我們每個人努力創(chuàng)立一個溫暖的小社會,那么必將連成一個光明、完美的濃情世界。
戴著假面具,以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的,我們需要用誠心消除隔膜,用誠意去對待朋友,這樣的社會環(huán)境才能令人想到溫暖,象一個大家庭。
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文中有許多細描讓人難忘,羊脂球的外貌描寫與她性格、職業(yè)的沖突,處處可見作家對她的偏愛,鳥先生的著墨很多,一個唯利是圖的市儈樣,在情節(jié)發(fā)展中盡現(xiàn)小丑的本質(zhì),在生活中散布謠言,左右輿論掩蓋內(nèi)心的虛偽,為自己撈實惠。
高尼岱讀起來好似高利貸,一個沒落的貴族,良心未眠的正面人物,結(jié)尾處講他吹起口哨一直敲擊著馬車上每個人的心靈,讀起來覺得就是作者在文中的化身。他在那群人取笑羊脂球的輿論中間的聲音雖然是憤慨的,可是太勢單。現(xiàn)實生活中何嘗不是如此,正義的聲音總是很微弱,孤單。我不知道作者為什么安插兩個修女,修女們雖無言,但總是個隨從人物,既沒有吶喊的聲音又總是躲在一邊搖著旗幟,使我想起狂人周圍的人,我輩不正是如此之人嗎?
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《羊脂球》是法國現(xiàn)實主義作家莫泊桑的短篇小說.小說反襯鮮明,故事情節(jié)生動,揭露了法國上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉,同時也贊頌了羊脂球的愛國主義和無私的犧牲精神。
小說主要描述了在1870年普法戰(zhàn)爭期間,一輛法國馬車在經(jīng)過敵占區(qū)時被一個普魯士軍官扣下。馬車上坐的都是法國上流社會的貴族,除了兩個修女和一個名為“羊脂球”風塵女子。普魯軍官必須要車上的羊脂球陪她過夜,否則就不讓他們經(jīng)過。羊脂球出于愛國斷然拒絕,但經(jīng)不住車上的人的苦苦哀求,只好用以。第二天要出發(fā)時,那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉,個個疏遠她,不屑再與她講話。當初,他們犧牲她,像利用工具一眼利用她,之后又把她當作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無奈,她只能一向哭泣……
同樣是人,法國各階級的人在占領者面前的截然不一樣的態(tài)度,揭露了貴族資產(chǎn)階級的自私、虛偽和無恥,卻從另一面突出了小人物的高貴品質(zhì)。法國上流貴族自認為自我是高貴的,所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍,殊不知他們他們只是有個看似高貴的軀殼而已,他們的靈魂骯臟不堪,低賤無恥。相反,羊脂球的身份是低賤,但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。
在當今的這個社會里,有太多這樣典型的例子了。有權力、有地位的官員們徇私枉法,貪污受賄,但應對需要幫忙的人時就推三阻四,要么就示意性的掏一下腰包。但無數(shù)的不知名的小市民們卻慷慨解囊,愿意貢獻出自我的一份小小力量。當今的社會就是如此,不論過多久,都難以改變,因為人性是無法改變的。外表高貴的上流社會實則骯臟、低賤。看似低賤的貧民窟也會有著高貴的心靈。
所以,高貴與低賤并不取決于外表,而在于靈魂和人性,所以說“人不可貌相,海水不可斗量”啊!高貴與低賤,人性的善與惡,正與邪在當今社會就是如此。
讀羊脂球讀后感600字篇8
當一個人有利用價值的時候,他們會把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價值觀,他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。
現(xiàn)實中的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的關懷,這在后文中顯露無疑。羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人,到最后那些人還是不領情。
這樣的善良,沒必要。她完全可以無視其他乘客的存在,自己吃自己的,理所應當,因為那是她自己準備的東西,其他人沒有出分毫的力。那些為一時之利而改變嘴臉的人,根本不值得去幫助,這樣的人,為何要去幫助?
因此羊脂球有些無原則的善良,使她的宿命隱約地被注定了。莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微,但卻有著堅定的愛國信念,以及善良的心。那些看似高高在上的社會上層人物,金玉其外敗絮其中,有利可圖時的奉承,無利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對比,更是揭示了當時上流社會的腐朽與虛偽。