契訶夫短篇小說(shuō)讀后感10篇
契訶夫短篇小說(shuō)讀后感(10篇)
契訶夫是一個(gè)“無(wú)與倫比的藝術(shù)家”――列夫?托爾斯泰。毫無(wú)疑問(wèn)，契訶夫的小說(shuō)博得了諸多名家的好評(píng)，而且對(duì)二十世紀(jì)的戲劇也產(chǎn)生了不小的影響。下面是小編整理的契訶夫短篇小說(shuō)讀后感，希望能夠幫助到大家。
契訶夫短篇小說(shuō)讀后感10篇（精選篇1）
讀完《契科夫小說(shuō)集》后，我感慨不已。契科夫雖然英年早逝，卻留下了許多千古流傳的作品。如《變色龍》、《牡蠣》、《遲開(kāi)的花朵》，等等，都是我愛(ài)不釋手的文章。
契科夫的早期小說(shuō)生涯在窮困潦倒中開(kāi)始。他主要以一種文學(xué)的態(tài)度，蔑視一些無(wú)知與不良的品德，反應(yīng)出契科夫潔凈的內(nèi)心。如《變色龍》中所述，由于一只狗的咬人造成了一場(chǎng)唇槍舌劍的對(duì)質(zhì)，深刻地襯托出了那個(gè)時(shí)代對(duì)于大官阿諛?lè)畛械捏a臟品格。還有，《一個(gè)文官之死》也描寫(xiě)了人們小題大做的表現(xiàn)，從一個(gè)小小的噴嚏導(dǎo)致后來(lái)由于過(guò)度緊張害怕引起的死亡，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了社會(huì)中存在的問(wèn)題。也許，許多非作家的心中也有這些想法，但是契科夫卻用一種潛潛諷刺的方式，用幽默的手法大膽地寫(xiě)在了紙上。這，也許就是一位作家最基本的要求吧。
契科夫的中期是一些中篇小說(shuō)，主題與前期千差萬(wàn)別，但都是描寫(xiě)社會(huì)，使用成熟的疑問(wèn)將文章推向最高點(diǎn)，指向一個(gè)顯而易見(jiàn)的道理。如《牡蠣》，僅通過(guò)吃“牡蠣”表現(xiàn)出文章中家庭的窮困潦倒?！度f(wàn)卡》更是形象地體現(xiàn)出了這一點(diǎn)，一封信的內(nèi)容足以展示一個(gè)人的品質(zhì)與性格，還有他生活的情況：萬(wàn)卡遭到了冷落、不公正與欺凌，但他卻沒(méi)有能力去挽救自己，只有求助他人，還回自己的顏面。契科夫用流暢通順的文筆表現(xiàn)出了他憂國(guó)憂民的情感?，F(xiàn)在，人民富裕了，還會(huì)有人能夠更真真切切地感同身受嗎？
契科夫的晚期生涯，存在著許多對(duì)人生的思考與對(duì)青春的無(wú)限思念之情。契科夫中年時(shí)并不如年輕時(shí)的高產(chǎn)，可是文筆顯得更加成熟、沉重。正如《農(nóng)民》，是十九世紀(jì)80年代農(nóng)民凄慘生活的真實(shí)寫(xiě)照。只是可惜，44歲的契科夫由于肺病死亡、奔赴九泉，沒(méi)有讓我們看到他新的風(fēng)格與變幻，就永遠(yuǎn)地閉上了眼睛。契科夫到花甲之年之后會(huì)寫(xiě)出怎樣的作品，已成了一個(gè)未解之謎。
一個(gè)偉大的作家，必定有過(guò)堅(jiān)持不懈的精神與長(zhǎng)期的觀察思考，契科夫完美地做到了，在我們眼前呈現(xiàn)出了一幅時(shí)代的畫(huà)卷。契科夫從棄醫(yī)從文至死亡的二十多年里，每個(gè)時(shí)期小說(shuō)的風(fēng)格、思想都在變化著，從前期的諷刺至后期對(duì)人生的思考。契科夫曲折而多變的命運(yùn)，也鑄就了這樣一位偉大的作家。
契科夫的文筆并沒(méi)有林清玄的《散文集》那樣美輪美奐，沒(méi)有劉慈欣的《三體》那樣曲折起伏，沒(méi)有勃郎特的《簡(jiǎn)愛(ài)》那樣扣人心弦，卻以一種特殊的方式，使用自己傳奇般的智慧，詮釋了文學(xué)的意義。
契訶夫短篇小說(shuō)讀后感10篇（精選篇2）
我特喜歡契訶夫的小說(shuō)，因?yàn)槌３Ａ攘葞坠P，他就能把人物、事件刻畫(huà)、交待地清清楚楚，而且語(yǔ)言生動(dòng)、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長(zhǎng)，契訶夫小說(shuō)《苦惱》讀后感。今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
“我向誰(shuí)去訴說(shuō)我的悲傷?———”
小說(shuō)就是這樣一語(yǔ)中的的展開(kāi)，主人公一出場(chǎng)就讓我們感到他的孤涼，瞧，時(shí)值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，“出租馬車(chē)的車(chē)夫姚納周身發(fā)白，像個(gè)幽靈。他坐在趕車(chē)座位上呆呆不動(dòng)，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。哪怕有一個(gè)大雪堆落在他的身上，那他也好像覺(jué)得用不著抖掉它似的?！彼驼驹谒磉叺氖莨轻揍镜男∧格R，一起被遺忘在“這個(gè)充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里?！彼膬鹤觿偹啦痪?，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說(shuō)的內(nèi)容就是他接連四次想向別人訴說(shuō)苦惱而無(wú)人理睬的過(guò)程。
第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無(wú)心聽(tīng)訴;第二位，是三個(gè)年青人，他們根本不愿關(guān)心他的苦惱;第三次是掃院子的仆人，還沒(méi)等他開(kāi)口就被趕走;回到店里想對(duì)他的同事一個(gè)年輕的車(chē)夫(第四個(gè)人)訴說(shuō)，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了。“他一心想說(shuō)話，他兒子去世快滿一個(gè)星期了，可是他還沒(méi)有跟任何人好好地講一講呢。——應(yīng)當(dāng)有條有理，有聲有色地講一遍。應(yīng)當(dāng)講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說(shuō)過(guò)些什么話，怎樣去世的?！獞?yīng)當(dāng)描摹一下葬禮的情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景。”“聽(tīng)到的人應(yīng)當(dāng)喊’啊呀’，嘆氣，哀哭?！悄芨飩儍赫勔徽劊蔷透茫x后感《契訶夫小說(shuō)《苦惱》讀后感》?！齻冸m是些蠢東西，可是聽(tīng)不上兩句話就會(huì)放聲大哭?！?/p>
可是沒(méi)有人愿意聽(tīng)他訴說(shuō)，“既沒(méi)注意到他，也沒(méi)注意到他的苦惱?！强鄲朗菑V大的，無(wú)邊無(wú)際。要是姚納的胸膛裂開(kāi)，苦惱從中滾滾地流出來(lái)，那它好像就會(huì)淹沒(méi)全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰(shuí)也沒(méi)看見(jiàn)。它居然藏在這樣一個(gè)渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見(jiàn)它?！薄詈?，他只有回到馬廄里，對(duì)著他的小母馬喃喃而語(yǔ)、滔滔不絕，“姚納講得著了迷，把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對(duì)它講了出來(lái)。——”小說(shuō)也就是在這意味深長(zhǎng)中結(jié)尾。人在同類(lèi)中已找不到知音、知己，只好到異類(lèi)中去尋找，而非人類(lèi)的馬兒，居然似乎比人類(lèi)更具有友善，“小母馬嚼著草，聽(tīng)著，對(duì)它的主人的手噴氣?！?/p>
俗話說(shuō)：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關(guān)心到那些渴望關(guān)心的人，有時(shí)這種渴求的標(biāo)準(zhǔn)很低很低，只是給他一對(duì)耳朵，聽(tīng)他傾訴，給他一種目光，關(guān)切、同情、理解。我才考取了心理咨詢(xún)師資格證，心理咨詢(xún)師助人的本質(zhì)和技能，正是善于傾聽(tīng)，善于分擔(dān)和化解來(lái)訪者的苦惱和困惑。
現(xiàn)在這個(gè)世界上的人都太忙碌了，每個(gè)人都在忙自己的事情，誰(shuí)真正關(guān)心誰(shuí)過(guò)得怎樣，心情如何呵?!即使許久未見(jiàn)的朋友寒喧問(wèn)個(gè)“過(guò)得好嗎?近來(lái)如何?”，也不過(guò)是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。再者說(shuō)了，對(duì)于你自己是了不得的大苦惱，“滾滾地流出來(lái)，似乎會(huì)淹沒(méi)全世界”，而對(duì)他人來(lái)說(shuō)，“關(guān)我屁事”，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無(wú)暇心的聽(tīng)眾，一定是獨(dú)具匠心的。
我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴。苦惱所帶來(lái)的痛苦煩惱往往是一個(gè)人內(nèi)在的深度，沒(méi)有任何苦惱是真正能被別人所了解的。向別人訴說(shuō)苦惱，苦惱就會(huì)減輕嗎?就像是姚納已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到的那樣，說(shuō)給那些蠢娘們聽(tīng)，她們聽(tīng)不上兩句話就會(huì)放聲大哭，苦惱就會(huì)因此而釋然了嗎?所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個(gè)角度看問(wèn)題，一切就會(huì)大不同了。
契訶夫這部小說(shuō)究竟告訴我們什么呢?正像一位評(píng)論家給我們指點(diǎn)的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說(shuō)是人人皆有苦惱，毋寧說(shuō)是在于人不愿理會(huì)別人的苦惱。看到姚納到處訴說(shuō)碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，“姚車(chē)夫，別著急，我來(lái)矣!我真的愿意聽(tīng)你細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)——”
契訶夫短篇小說(shuō)讀后感10篇（精選篇3）
《苦惱》是俄國(guó)著名作家契訶夫在1886年創(chuàng)作的一部短篇小說(shuō)，曾被托爾斯泰列為作者的“第一流作品”。小說(shuō)講述了一個(gè)生活在俄國(guó)社會(huì)底層的車(chē)夫姚納的悲慘命運(yùn)和苦惱孤寂的心態(tài)。姚納在兒子去世后，極度渴望向人傾訴。他先后遇到了軍人，三個(gè)青年，看門(mén)人和住處的小伙子，但卻沒(méi)有一個(gè)人同情他的遭遇，最后他只能一個(gè)人默默地向小母馬訴說(shuō)心中的苦惱。
小說(shuō)首先表現(xiàn)的是俄國(guó)社會(huì)底層小人物的苦惱和悲慘處境。正如題記所說(shuō)“我拿我的苦惱向誰(shuí)去訴說(shuō)”，社會(huì)底層小人物不僅在物質(zhì)生活上受壓迫，受剝削，而且精神上受奴役，受孤立，不得慰藉。軍人可以對(duì)他大發(fā)雷霆，青年們隨意肆意取笑他，揚(yáng)言“給他一個(gè)脖兒拐”。同時(shí)，他的物質(zhì)生活也很艱難。午飯前出來(lái)直到日色昏昏他還沒(méi)拉到一趟生意；拉車(chē)接客到深夜，竟連燕麥都買(mǎi)不起。他的悲慘遭遇同樣使他痛苦萬(wàn)分，如同鯁骨在喉。相濡以沫的妻子早已亡故，傳承生命希望之火的兒子又病死了。車(chē)夫姚納物質(zhì)生活的不幸，正是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的寫(xiě)照。不僅如此，對(duì)車(chē)夫姚納來(lái)說(shuō)，最苦惱的還不是他的物質(zhì)生活和現(xiàn)實(shí)境況，而是他的精神生活壓抑，苦悶，他心中的痛苦無(wú)處訴說(shuō)，沒(méi)有人理解他，同情他。對(duì)他來(lái)說(shuō)，精神上的痛苦和折磨比物質(zhì)生活上的苦難更難以承受。作者寫(xiě)出了他在物質(zhì)和精神的苦惱摧殘下的麻木的內(nèi)心。他一動(dòng)不動(dòng)地任憑風(fēng)雪的襲擊，他無(wú)心拒絕不公道的車(chē)價(jià)，他相信一切都是“上帝的意旨”。此外，在失去兒子之后，車(chē)夫姚納在苦惱中產(chǎn)生了對(duì)人生意義的困惑，對(duì)存在意義的不解。人的存在意義是人生哲學(xué)的一個(gè)重大命題。每個(gè)人在人生道路上都會(huì)遇見(jiàn)它，有的人視而不見(jiàn)，有的人苦苦追尋，有的人得到了答案，也有的人一無(wú)所獲。作為一個(gè)車(chē)夫，姚納在人生意義的困惑中徘徊，但終于未能得到答案。最終，在萬(wàn)般無(wú)奈下，姚納只能向與他相依為命的小馬傾訴衷腸。
契訶夫的《苦惱》與魯迅先生的《阿Q正傳》有異曲同工之妙，都表現(xiàn)了底層人民的悲慘生活與精神上的麻木，具有現(xiàn)實(shí)主義的典型特征。能帶給我們很多啟發(fā)與思考。
契訶夫短篇小說(shuō)讀后感10篇（精選篇4）
讀了契柯夫的《苦惱》之后，我深深地感受到了生活在社會(huì)底層的人們生活的凄慘?！犊鄲馈分v述的是馬車(chē)夫約納在一個(gè)冬夜的拉車(chē)生活。約納的兒子這個(gè)星期在醫(yī)院死去，他老人家早已失去老伴，現(xiàn)在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了幾批乘客，路上幾次想向乘客苦訴自己的苦惱與悲痛，但得到的卻是乘客催趕的責(zé)罵，因?yàn)槿藗兿铀牟辉谘伞?/p>
夜深了，他回到大車(chē)店，但連喂馬的燕麥錢(qián)都沒(méi)賺到。黑暗，孤寂與悲痛又涌上心頭，天冷使他心更冷。他輕輕地?fù)崮χ约褐覍?shí)的小母馬，把心里話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它說(shuō)了。馬車(chē)夫約納只是千萬(wàn)生活在社會(huì)底層命運(yùn)悲慘的人們中的一個(gè)。這些人貧窮，沒(méi)有依靠，生活凄慘。他們不能享受生活，每天為了生計(jì)奔波。他們生活艱難，經(jīng)常為下一頓飯的著落犯愁。
這些人全力為生計(jì)勞動(dòng)，心中的苦惱能向誰(shuí)人傾訴呢？又有多少人真正了解他們，關(guān)心他們，幫助他們呢？生活在社會(huì)底層的人們的是生活是我們常人難以想象的，而且他們比我們常人有更多的苦惱。其實(shí)，不管在哪個(gè)社會(huì)，無(wú)論繁榮還是落后，都有生活在社會(huì)底層的人，而且他們的命運(yùn)都是同樣悲慘的。讀了《苦惱》以后，我想起了那些在街邊撿垃圾為生的老人。這些老人衣衫襤褸，駝著背，背著個(gè)沉重的大垃圾袋，夏天頂著烈日，冬天冒著寒風(fēng)，終日在大街游蕩。
他們有時(shí)翻著臟兮兮的垃圾桶，找有沒(méi)有可賣(mài)錢(qián)的東西，有時(shí)尾隨著行人，撿他們?nèi)酉碌囊桌蓿b袋。這些老人可能是沒(méi)有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女拋棄的，也可能是殘疾的，或者沒(méi)有多少學(xué)識(shí)的。他們沒(méi)有多少勞動(dòng)力，所以只能過(guò)這種窮苦的生活，生活在社會(huì)最底層。還要遭人白眼和鄙視。他們長(zhǎng)期生活壓抑，心中的苦惱向誰(shuí)去述說(shuō)？
他們有人承受著失去子女的悲痛，有人承受著被子女拋棄的凄涼，有人承受著殘疾人的自卑，有人承受著“少壯不努力”的悔恨。這些人都把各自的苦惱憋在心里，他們找不到人訴苦，也沒(méi)有時(shí)間去傷春悲秋，因?yàn)槁乱徊?，下一頓飯又沒(méi)有著落了?！犊鄲馈分旭R車(chē)夫約納的生活固然悲慘，但并不是只有他一個(gè)人苦惱。
契訶夫短篇小說(shuō)讀后感10篇（精選篇5）
《苦惱》寫(xiě)于1886年，是契訶夫短篇小說(shuō)中的代表作之一，曾被托爾斯泰列為作者的“第一流作品”。當(dāng)時(shí)，俄國(guó)正處于沙皇統(tǒng)治下的黑暗時(shí)代。由于七十年代興起的“民粹派”采取暗殺手段成功地刺殺了沙皇亞歷山大二世，卻未能推翻專(zhuān)制制度，亞歷山大三世即位后，變本加厲地鎮(zhèn)壓革命人民。革命者成批地被絞死和流放，知識(shí)分子中普遍出現(xiàn)絕望情緒。窒息的政治空氣使許多人變得麻木、冷漠，充滿庸俗習(xí)氣。生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)人民更是貧苦不堪。契訶夫目睹當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和群眾思想的麻木，以深廣的憂憤投入創(chuàng)作。他除了用諷刺的批判的筆觸寫(xiě)下了大量揭露社會(huì)丑惡的作品外，還寫(xiě)了不少同情受侮辱受損害的小人物形象，用以控訴造成小人物不幸命運(yùn)的社會(huì)的黑暗。
作品由三個(gè)部分組成。第一部分即第一自然段，用一個(gè)街頭即景畫(huà)面，寫(xiě)車(chē)夫姚納和他的小母馬。姚納被失去兒子的痛苦折磨得麻木了，小母馬也在默默地想心事，他們可憐地佇立在風(fēng)雪之中，與周?chē)鷩W、熙攘的世界格格不入。第二部分從“姚納和他的小馬”到“就會(huì)嗚嗚地哭起來(lái)”。這部分是小說(shuō)的主干，主要寫(xiě)姚納向人傾吐內(nèi)心苦惱時(shí)的種種遭遇，它包括四個(gè)層次：第一層，他拉軍人到維堡區(qū)去，寫(xiě)軍人對(duì)他的冷漠；第二層，他拉三個(gè)尋歡作樂(lè)的青年上巡警去，寫(xiě)青年人根本不聽(tīng)他的苦訴；第三層，他遇到看門(mén)人，想跟他攀談，可看門(mén)人指責(zé)了他；第四層，他和住處的小伙子訴說(shuō)，小伙子卻蒙頭睡著了，寫(xiě)他遇到那么多人，竟沒(méi)有一個(gè)人同情他。第三部分從“出去看看馬吧”到全文結(jié)束，描寫(xiě)姚納只能向馬傾訴苦惱，馬成了他唯一可以得寬慰的動(dòng)物。全篇作品以題記“我拿我的煩惱向誰(shuí)去訴說(shuō)”為情節(jié)線索，依次寫(xiě)出了姚納與馬各懷苦惱與心事，姚納向人訴說(shuō)苦惱的連續(xù)失敗，向馬傾吐內(nèi)心感情的成功。所有的情節(jié)內(nèi)容都緊緊圍繞著姚納深懷苦惱傾訴苦惱的動(dòng)機(jī)和行為展開(kāi)。首尾互相呼應(yīng)并形成對(duì)照，首尾人與馬的關(guān)系又與中間部分人與人的關(guān)系構(gòu)成對(duì)比，因此全文結(jié)構(gòu)緊密、中心突出，又如行云流水，渾然一體。
契訶夫短篇小說(shuō)讀后感10篇（精選篇6）
假期做卷子的時(shí)候，看到一篇閱讀文章【99分的苦惱】，我仿佛看到了我家的情形，特意喊媽媽來(lái)看看這篇好文章。
孩子每次考試成績(jī)都在90分以上，但總不能使媽媽滿意，終于有一天，孩子考了99分，爸爸聽(tīng)了大喜，媽媽的“臉上一絲微笑還沒(méi)來(lái)得及閃爍就消失了，往椅子上一癱：‘我就是弄不明白，你為什么就拿不下那最后一分！’……我盯著媽媽的臉，注意著她的表情，看到她看完后，笑著問(wèn)我：”你說(shuō)你叫我看這篇文章什么意思吧？“”沒(méi)……什么意思?。俊拔乙残χf(shuō)，心里卻嘀咕道：”還用問(wèn)？讓你找找你的影子，讓你知道知道我的苦惱唄！“
媽媽好像看透我似的說(shuō)：”我明白了，你是不是覺(jué)得我們?cè)趯W(xué)習(xí)上對(duì)你太苛刻了？可是你問(wèn)問(wèn)你的同學(xué)們，不都是在這樣學(xué)嗎？馬上就要考初中了，好學(xué)校又那么少，你不用勁能行嗎？“
唉，99分的苦惱，不也正是我的苦惱嗎？
契訶夫短篇小說(shuō)讀后感10篇（精選篇7）
今天在考場(chǎng)上，我讀了【99分的苦惱】這篇文章，文章的主人公“我”中年才有一個(gè)女兒，我和妻子對(duì)她給予了很高的期望，想讓女兒每次考100分，可她總是考不了100分，家長(zhǎng)一直很苦惱，最后，矛盾得到暫時(shí)的化解，結(jié)尾語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，令人發(fā)笑。
很多父母望子成龍，望女成鳳，對(duì)子女的期望特別高，似乎孩子必須考100分才順理成章，可事與愿違，孩子總是考不到理想的分?jǐn)?shù)，于是父母就大動(dòng)肝火，非打即罵。
其實(shí)打罵孩子一點(diǎn)用也沒(méi)有用，孩子沒(méi)考好，也許只是一個(gè)失誤，慢慢會(huì)好起來(lái)的。對(duì)于成績(jī)，不要著急，讓孩子一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)，不能一口吃成個(gè)胖子，上次98，這次99，下次可能就是100，要給孩子鼓勵(lì)，讓女兒有向上的信心，這樣成績(jī)才會(huì)一升再升。如果打罵孩子，會(huì)打消孩子的積極一性一，只會(huì)適得其反。
不過(guò)在這兒，還是祝愿天下的子女成績(jī)?cè)絹?lái)越好！
契訶夫短篇小說(shuō)讀后感10篇（精選篇8）
今年暑假，我讀了《愿望飯團(tuán)的苦惱》這本書(shū)，感觸很深，尤其喜歡書(shū)中的主人公吳思靈。他是一個(gè)十二歲的男孩，性格比較膽小，說(shuō)話聲音柔柔弱弱的像女生，因此同學(xué)們給他取了“二胰子”的外號(hào)，但是他很乖巧、聽(tīng)話，敢于面對(duì)生活，在成長(zhǎng)中變得堅(jiān)強(qiáng)，逐漸成了真正的男子漢。
他的媽媽是個(gè)臨時(shí)工，爸爸是一個(gè)單位的科長(zhǎng)。爸爸脾氣不好，經(jīng)常打罵母子倆，每當(dāng)看到這里，我就很生氣。直到有一次，吳思靈爸爸的大學(xué)同學(xué)在吳思靈爸爸酒后發(fā)脾氣時(shí)政治了他，我才在哈哈大笑中解氣了。我為吳思靈的成長(zhǎng)捏了一把汗。
學(xué)校計(jì)劃舉行一場(chǎng)足球賽，大家都非常踴躍的報(bào)名參加。吳思靈也報(bào)名參加并且成功入選了，男生們因?yàn)閰撬检`的入選而覺(jué)得沒(méi)面子，經(jīng)常在練習(xí)的時(shí)候排擠他，他想盡辦法努力練習(xí)想要在球賽中表現(xiàn)優(yōu)秀，而最后球賽卻因?yàn)榧议L(zhǎng)耽誤學(xué)習(xí)的極力反對(duì)而取消了。同學(xué)們很失望，吳思靈也不例外。從這件事情，我明白一個(gè)道理，生活中有許多的事情要學(xué)會(huì)面對(duì)。
還有一件事情，說(shuō)明吳思靈性格有柔弱的一面，也有勇敢、善良的一面。有一次，吳思靈一家人要打車(chē)參加一個(gè)聚會(huì)，在那個(gè)時(shí)間點(diǎn)車(chē)很難打到，吳思靈冒險(xiǎn)終于找到一輛，這時(shí)有一對(duì)老夫婦著急去醫(yī)院也在打車(chē)，吳思靈不假思索的就讓出了車(chē)。這個(gè)舉動(dòng)打動(dòng)了出租車(chē)司機(jī)，司機(jī)同意讓他們一起上車(chē)，拼車(chē)前往。好人有好報(bào)。
每個(gè)小朋友都有自己的開(kāi)心和煩惱。讀了這本書(shū)，我明白了要敢于嘗試才能進(jìn)步才能成長(zhǎng)。
契訶夫短篇小說(shuō)讀后感10篇（精選篇9）
大部分的父母對(duì)自己的孩子，都持有這樣一種態(tài)度，那就是“望子成龍，望女成鳳”?？墒?，做父母的可能從來(lái)就沒(méi)有考慮過(guò)孩子的感受――孩子愿不愿意？快不快樂(lè)？今天，我讀了《99分的苦惱》這篇文章，覺(jué)得挺有意思的，值得一讀。
這篇文章主要講了作者“我”中年才得一女，望著她那越來(lái)越像“我”的小尖鼻子和玲瓏的小嘴，“我”充滿了得意。她媽媽認(rèn)為孩子比我漂亮，比我聰明，比我有更好的氣質(zhì)，將來(lái)會(huì)比我更有出息。覺(jué)得“沒(méi)有一個(gè)能和她并駕齊驅(qū)”。夫婦倆“對(duì)孩子寄予了很高的期望，這種期望近乎成為信仰”?？墒?，等女兒入了小學(xué)，一年年往上升，這種信仰卻一次又一次地遭到了打擊。雖然女兒每次考試都在90分以上，可妻子認(rèn)為孩子每次都應(yīng)該得100分才順理成章，于是孩子她媽總是不滿意，時(shí)不時(shí)都會(huì)有暴風(fēng)驟雨的可能。
讀罷文章，孩子她媽之所以成天不開(kāi)心，就是因?yàn)榕畠簺](méi)拿到100分。鬧得整個(gè)家庭被苦惱包圍了，孩子苦惱至極，爸爸苦惱至極，媽媽苦惱至極，這都是那個(gè)該死的“99分”的“杰作”，更是那“望子成龍，望女成鳳”惹的禍。此刻，我要大呼特呼：天下所有的父母?jìng)儴D―你們的女兒已經(jīng)夠努力的了，別恨鐵不成鋼??！要順其自然，知足才常樂(lè)噢！
“但是，這也并不能怪我，想當(dāng)年，你找對(duì)象：滿園里揀瓜，揀得眼花；揀了半天，揀了個(gè)傻瓜。你不怪自己，還要怪她?！边@可是爸爸運(yùn)用幽默理論學(xué)說(shuō)，來(lái)緩解矛盾沖突時(shí)發(fā)表的高論。真是煞費(fèi)了苦心啊！我是打心里佩服這位聰明幽默的老爸。我也真心希望各位老爸老媽好好學(xué)學(xué)這位老爸的處事辦法，多和自己女兒談?wù)勑?，多陪自己的女兒玩玩，不要老要孩子在家里除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，小心自個(gè)兒的孩子變成一個(gè)只會(huì)讀書(shū)的大白癡噢！
契訶夫短篇小說(shuō)讀后感10篇（精選篇10）
我特喜歡契訶夫的'小說(shuō)，因?yàn)槌３Ａ攘葞坠P，他就能把人物、事件刻畫(huà)、交待地清清楚楚，而且語(yǔ)言生動(dòng)、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長(zhǎng)。今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
“我向誰(shuí)去訴說(shuō)我的悲傷？”
小說(shuō)就是這樣一語(yǔ)中的的展開(kāi)，主人公一出場(chǎng)就讓我們感到他的孤涼，瞧，時(shí)值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，“出租馬車(chē)的車(chē)夫姚納周身發(fā)白，像個(gè)幽靈。他坐在趕車(chē)座位上呆呆不動(dòng)，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。哪怕有一個(gè)大雪堆落在他的身上，那他也好像覺(jué)得用不著抖掉它似的?！彼驼驹谒磉叺氖莨轻揍镜男∧格R，一起被遺忘在“這個(gè)充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。”他的兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說(shuō)的內(nèi)容就是他接連四次想向別人訴說(shuō)苦惱而無(wú)人理睬的過(guò)程。
第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無(wú)心聽(tīng)訴；第二位，是三個(gè)年青人，他們根本不愿關(guān)心他的苦惱；第三次是掃院子的仆人，還沒(méi)等他開(kāi)口就被趕走；回到店里想對(duì)他的同事一個(gè)年輕的車(chē)夫（第四個(gè)人）訴說(shuō)，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了?！八恍南胝f(shuō)話，他兒子去世快滿一個(gè)星期了，可是他還沒(méi)有跟任何人好好地講一講呢。應(yīng)當(dāng)有條有理，有聲有色地講一遍。應(yīng)當(dāng)講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說(shuō)過(guò)些什么話，怎樣去世的。應(yīng)當(dāng)描摹一下葬禮的情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景。”“聽(tīng)到的人應(yīng)當(dāng)喊’啊呀’，嘆氣，哀哭。要是能跟娘們兒談一談，那就更好。她們雖是些蠢東西，可是聽(tīng)不上兩句話就會(huì)放聲大哭?！?/p>
可是沒(méi)有人愿意聽(tīng)他訴說(shuō)，“既沒(méi)注意到他，也沒(méi)注意到他的苦惱。那苦惱是廣大的，無(wú)邊無(wú)際。要是姚納的胸膛裂開(kāi)，苦惱從中滾滾地流出來(lái)，那它好像就會(huì)淹沒(méi)全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰(shuí)也沒(méi)看見(jiàn)。它居然藏在這樣一個(gè)渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見(jiàn)它?！弊詈?，他只有回到馬廄里，對(duì)著他的小母馬喃喃而語(yǔ)、滔滔不絕，“姚納講得著了迷，把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對(duì)它講了出來(lái)?！毙≌f(shuō)也就是在這意味深長(zhǎng)中結(jié)尾。人在同類(lèi)中已找不到知音、知己，只好到異類(lèi)中去尋找，而非人類(lèi)的馬兒，居然似乎比人類(lèi)更具有友善，“小母馬嚼著草，聽(tīng)著，對(duì)它的主人的手噴氣。”
俗話說(shuō)：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關(guān)心到那些渴望關(guān)心的人，有時(shí)這種渴求的標(biāo)準(zhǔn)很低很低，只是給他一對(duì)耳朵，聽(tīng)他傾訴，給他一種目光，關(guān)切、同情、理解。我才考取了心理咨詢(xún)師資格證，心理咨詢(xún)師助人的本質(zhì)和技能，正是善于傾聽(tīng)，善于分擔(dān)和化解來(lái)訪者的苦惱和困惑。
現(xiàn)在這個(gè)世界上的人都太忙碌了，每個(gè)人都在忙自己的事情，誰(shuí)真正關(guān)心誰(shuí)過(guò)得怎樣，心情如何呵？！即使許久未見(jiàn)的朋友寒喧問(wèn)個(gè)“過(guò)得好嗎？近來(lái)如何？”，也不過(guò)是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。再者說(shuō)了，對(duì)于你自己是了不得的大苦惱，“滾滾地流出來(lái)，似乎會(huì)淹沒(méi)全世界”，而對(duì)他人來(lái)說(shuō)，“關(guān)我屁事”，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無(wú)暇心的聽(tīng)眾，一定是獨(dú)具匠心的。
我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴?？鄲浪鶐?lái)的痛苦煩惱往往是一個(gè)人內(nèi)在的深度，沒(méi)有任何苦惱是真正能被別人所了解的。向別人訴說(shuō)苦惱，苦惱就會(huì)減輕嗎？就像是姚納已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到的那樣，說(shuō)給那些蠢娘們聽(tīng)，她們聽(tīng)不上兩句話就會(huì)放聲大哭，苦惱就會(huì)因此而釋然了嗎？所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個(gè)角度看問(wèn)題，一切就會(huì)大不同了。
契訶夫這部小說(shuō)究竟告訴我們什么呢？正像一位評(píng)論家給我們指點(diǎn)的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說(shuō)是人人皆有苦惱，毋寧說(shuō)是在于人不愿理會(huì)別人的苦惱?？吹揭{到處訴說(shuō)碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，“姚車(chē)夫，別著急，我來(lái)矣！我真的愿意聽(tīng)你細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)――”