你知道讀后感怎么寫嗎？《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一篇短篇白話文日記體小說，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話小說。今天的小編給大家分享了《狂人日記》讀后感簡(jiǎn)單體會(huì)（7篇），希望能幫到你。

《狂人日記》讀后感簡(jiǎn)單體會(huì)（精選篇1）

初看《狂人日記》一文，我是以一個(gè)完全不知道其作者是魯迅的心態(tài)來讀的第一遍。第一遍讀完以后，只覺得這是一篇非常陰冷古怪的小說，因?yàn)槲恼律舷碌教幎寄芸匆娨粋€(gè)觸目驚心的詞：吃人。除這以外，我連它最基本的意思都沒搞懂。

于是，我細(xì)讀第二遍。第二遍讀完，又翻看了其中的一些注釋，方才明白了文章的些許意思。這篇文章如題所言，是一個(gè)患有強(qiáng)迫癥臆想癥恐懼癥的狂人的日記，所以其中一些讓我毛骨悚然的描寫便解釋得通了。

在大致理解的前提下，我又查找了一些關(guān)于狂人日記的分析和簡(jiǎn)評(píng)，知道了魯迅寫這篇文章的時(shí)代背景，也了解了這篇文章的主旨：揭露封建家族制度和禮教的弊害。帶著這些信息，最后，我細(xì)讀了這篇文章第三遍。第三遍讀完，又生出了一些感觸與困惑，經(jīng)過自己的推敲和思考，也頗有心得。

《狂人日記》讀后感簡(jiǎn)單體會(huì)（精選篇2）

在這個(gè)短暫又漫長(zhǎng)的暑假里，我無意中闖入了狂人臆想的世界。

翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個(gè)狂人臆想的世界里有這樣一句話：“狂人發(fā)病，旁人側(cè)目，家人延醫(yī)救治，狂人復(fù)原?！贝蠹沂欠裼X得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界？

站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的迫害行為了。在我的深刻記憶里，有這樣幾個(gè)令人心寒、膽顫的情節(jié)：今天全沒月光，我知道不妙。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié)，說實(shí)話，內(nèi)心的承重有些讓我無法負(fù)擔(dān)。這樣的一個(gè)狂人，狂到不相信社會(huì)，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲?。?！

雖未處在那時(shí)，但魯迅筆下狂人狂行下表層批判的封建傳統(tǒng)社會(huì)，卻令我心顫不止。

《狂人日記》讀后感簡(jiǎn)單體會(huì)（精選篇3）

人實(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識(shí)分子形象，一個(gè)敢于向現(xiàn)實(shí)的世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象。將狂人這個(gè)具有恐懼、多疑、知覺障礙和邏輯思維不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描寫得栩栩如生，但作品的主旨卻并不是要表現(xiàn)他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的紀(jì)實(shí)作品，而是要借狂人之口來揭示封建禮教吃人的本質(zhì)?？袢说男蜗缶哂小翱瘛迸c“不狂”的兩重性。狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他對(duì)傳統(tǒng)和世俗的反抗；而狂人的“不狂”，則在于他“超前”的思想認(rèn)識(shí)，說出了當(dāng)時(shí)人們不敢說或根本還沒有想到的話。如同歷史上凡是反抗傳統(tǒng)、反抗社會(huì)現(xiàn)存秩序的人都無一例外地被視為“瘋子”一樣，狂人的思維和語言常常是離經(jīng)叛道的，但他的觀察和結(jié)論卻是豐富和深刻的。

作品雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞著中國(guó)幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現(xiàn)象展開，其用意就是告訴大家，在寫滿“仁義道德”的歷史中，其實(shí)滿本都只寫著兩個(gè)字：“吃人”！這是魯迅對(duì)封建道德下的定義，也是他多年來思考的結(jié)果。作品通過主人公狂人的眼睛，觀察了他身邊的人：“他們——也有給知縣打過枷的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人，反倒也要跟著吃人?？袢藶榇硕Щ?，作者為此而憤怒：“是歷來如此慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看來，這些人如果不改，最后終會(huì)被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上，因此，他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。

《狂人日記》讀后感簡(jiǎn)單體會(huì)（精選篇4）

又一次細(xì)讀《狂人日記》，再一次被魯迅先生犀利的文筆抨擊黑暗的社會(huì)與憂思、呼吁的愛國(guó)思想，所震撼！

魯迅生活在巨變前夕的中國(guó)，可謂風(fēng)云激蕩，當(dāng)時(shí)的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人，是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊(cè)的財(cái)富！文壇沉寂了太久，需要有人觸醒那松弛的神經(jīng)。順應(yīng)時(shí)代變遷，《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他巧妙借助我這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實(shí)話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！吃人！真的是吃人嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不過是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無情壓迫和吞噬下，人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅。

或許在茫茫夜幕下，先生一人獨(dú)立于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨(dú)自嘆息。吃人的人的兄弟，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個(gè)民族。食人的民族，何時(shí)能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動(dòng)著，熠熠發(fā)光！魯迅先生無奈地說：然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省，看見自己了：就是我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。先生絕望了嗎？沒有！絕望之為虛妄，正如希望相同，在先生看來，絕望是虛妄的，以希望的目光看待事物，則不會(huì)陷入虛妄的泥潭之中。

在絕望的背景下，需要以一種冷靜的心態(tài)來面對(duì)虛幻的事物，從而在須臾的間隙尋找新生的希望。這好似一種悖論，但先生卻能領(lǐng)悟其中的真諦，或許這只是我片面的理解。

《狂人日記》讀后感簡(jiǎn)單體會(huì)（精選篇5）

在斯看來就是“吃人的實(shí)錄”，在這篇文章中，斯感到前所未有的壓抑感和苦難，這樣的社會(huì)，是如此的可怕，“非人性”的觀念，是當(dāng)今一直存在的，只是我們這一代所未曾用第六感所感應(yīng)到的，也許，是被電腦慣出了幾許病殤，所以第六感受到了嚴(yán)重迫害，就像哈爾濱的那座大橋一樣，其實(shí)隱患一直都有著，只是，“時(shí)機(jī)”不夠成熟罷了！當(dāng)某些事物變成了一種“靈異”般詭異的時(shí)候，斯曾可想，而不知再不知，興許，在現(xiàn)在《狂人日記》里，寫的有些沉重壓過五指山，但是與現(xiàn)在而言，對(duì)于斯的啟示便是一層又一層的灰煙瘴氣，這樣的瘴氣，已經(jīng)讓我們?cè)具^上百的壽命卻變得只有還不到70歲。

可悲么！不怎么可悲，你的思想很深刻又能怎樣，你把問題看的清澈見底又能怎樣，你奈何不了什么？就像文中最后，寫的那樣，救救那些沒有吃小孩的小孩子們?？墒撬芫葷?jì)么？所以吶喊，儼然變成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫轉(zhuǎn)移的家底兒資本。

魯迅先生在文中把自己深入“吃人”的人際關(guān)系其中，原來他也一直再“吃人肉”，似乎他恍然的有點(diǎn)“愚魯”，但是呢？斯人不知，的確很不知，在文中，看到一句話，一直重復(fù)不斷——：“便對(duì)么”，他在反問什么，他在吶喊什么，“吃人的人”仍將延續(xù)他們的篇章，而先生呢？一直重復(fù)：“便對(duì)么”，這就讓斯想起少林寺的主持一樣，誠(chéng)信誦佛，但是，從一個(gè)跑偏的想法來說，當(dāng)?shù)赖潞蜕娲嬖诹藝?yán)重的矛盾，試問一下，這解困之法該當(dāng)何罪呢？

回過頭來想想：時(shí)刻驚醒自己，一個(gè)無窮無盡的使命，斯能做的就是全力而為之，但是不犯拙，是不太可能的了，相似的事情很多很多。

這篇文章讓斯聯(lián)想起一句話：“說高尚，誰在高尚！說低俗，誰又在低俗！”，這是何等暢快淋漓的一句話哉！斯也在最后有一疑問，便是上句話了。

《狂人日記》讀后感簡(jiǎn)單體會(huì)（精選篇6）

狂人日記——魯迅寫于1918年4月，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。他具體的反映了”封建制度“的殘酷，意在暴露家族制度和禮教的弊害，魯迅以其長(zhǎng)期對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人。是一座里程碑，開創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

從整片的文章來看，我們首先看到的是狂人臆想的世界，他對(duì)別人充滿了猜疑和害怕，總認(rèn)為別人會(huì)害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到傳統(tǒng)殺人，人們無法容納他的清醒而對(duì)他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在惡勢(shì)力權(quán)下，與他們同流合污。當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)人的迫害是如此的深，魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，他意識(shí)到了封建制度的可怕，不但使人發(fā)狂，也可以把人吃掉，已經(jīng)沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟，“救救孩子…”的絕望之音，讓人去關(guān)注社會(huì)。

《狂人日記》讀后感簡(jiǎn)單體會(huì)（精選篇7）

前天知乎上看人說魯迅小說到底行不行，底下有人舉例"那趙家的狗，何以看我兩眼呢？"我小時(shí)候也是看過的，所以對(duì)這句話有點(diǎn)印象，他一提，忽然想再看一遍，這想想不要緊，一看嚇一跳。

我雖說是仍然看不懂魯迅先生想表達(dá)的意思，但是，單看那些最膚淺的文字表面都讓我膽戰(zhàn)心驚。

通篇看完，發(fā)現(xiàn)確實(shí)是"我"有病，是狂人，即現(xiàn)在的精神病，最顯著的是幻象和幻想，看什么人都是青面獠牙，張口就要吃人，聽什么話都是三句不離吃人。而從日記中提到的那些人的角度來看，他們確實(shí)只是一群看熱鬧的吃瓜群眾。大概是因?yàn)?quot;我"一開始就有病，被他們知道了，所以從第一天起所有人，包括小孩，都來故意看我。后來病越來越重，而眾人的反應(yīng)也都是屬于現(xiàn)實(shí)中合情理的行為。我這樣看過去，好像《狂人日記》真的只是狂人的日記。但隱約感覺還有一些東西。

如果"我"說的是真的呢？這就有意思了。事實(shí)上"我"所說的看上去也是真的，關(guān)于吃人的話題與故事都是真實(shí)存在過的（這里不討論其隱喻）。當(dāng)然，大哥吃了妹妹，母親還知道，大哥可能和在飯菜里面讓"我"也吃了，這里看著真的滲人，比鬼故事還可怕，自然只是幻想。但是，易子而食，鬧饑荒吃人肉，吃人內(nèi)臟壯膽，人血饅頭（《藥》）等等等等，這些事情都是有傳說根據(jù)的。所以"我"的瘋并非沒有來由，懷疑也不無道理。那么這樣說來，我倒是很想問一個(gè)問題，"我"最后有沒有被吃？

說完這些，再來淺談一些真正的東西。魯迅先生要批判的無非就是日記里提到的四千年的吃人史。至于里面的諸多隱喻，我自己也搞不清楚，大概大多數(shù)人也只能是猜測(cè)，也許魯迅先生自己也說不清楚哪個(gè)點(diǎn)指的是哪個(gè)現(xiàn)實(shí)?？傊?，《狂人日記》對(duì)現(xiàn)在的我們依然具有意義。也許那些吃人的東西已經(jīng)沒了，也許還有殘余，也許新的吃人的東西越來越多，也許再也不會(huì)有吃人的存在。誰吃人，誰被吃，誰也說不清楚。

但是里面有一件事說的是很清楚的，只要不吃人，把這個(gè)觀念轉(zhuǎn)變過來就沒事了。而不是本來不吃，也不知道該不該吃，最后卻跟著別人一起去吃。這樣一來，首先不吃人的會(huì)被吃，被動(dòng)吃人的也會(huì)被吃，喜歡吃人的還是會(huì)互相吃，誰也不能幸免。不過有的人深受其害，恐怕難再改變，所以魯迅先生勸娘老子不要教一些吃人的念頭，"救救孩子……"

我曾希望自己是孩子，現(xiàn)在卻又希望能救救孩子，可能再不久，誰知道呢。