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《蘇菲的世界》讀后感簡(jiǎn)單體會(huì)

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《蘇菲的世界》讀后感簡(jiǎn)單體會(huì)7篇

你知道讀后感怎么寫嗎?《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式,通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。今天的小編給大家分享了《蘇菲的世界》讀后感簡(jiǎn)單體會(huì)7篇,希望能幫到你。

《蘇菲的世界》讀后感簡(jiǎn)單體會(huì)

《蘇菲的世界》讀后感簡(jiǎn)單體會(huì)精選篇1

“蘇菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思。那么,《蘇菲的世界》,也就是“智慧的世界”。哲學(xué),便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說(shuō)。

蘇菲是個(gè)14歲的挪威小丫頭,生活在一個(gè)風(fēng)景秀麗的小地方,過(guò)著小女孩的小日子??勺詮囊粋€(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活,蘇菲的世界便完全改變了。作者喬斯坦·賈德,這位從教多年的作家完全采用偵探小說(shuō)的構(gòu)思,借助艾伯特給蘇菲上的哲學(xué)課而將一整部西方哲學(xué)簡(jiǎn)史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來(lái)??梢哉f(shuō)《蘇菲的世界》是一本西方哲學(xué)的入門讀物。

“我是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞,排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前,而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭,準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會(huì)知道什么,我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么,可是我知道,過(guò)程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步,展開了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。

喬斯坦·賈德帶著我們走進(jìn)《蘇菲的世界》探究高深的哲學(xué)。作家為我們營(yíng)造了一個(gè)寬松的環(huán)境,年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來(lái)信,不知不覺地開始了她的哲學(xué)課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。而正當(dāng)我們略顯疲憊之時(shí),本書的副線卻又使人精神為之一振。我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織,渾然天成,足見作家藝術(shù)修養(yǎng)之高。但更令我們嘆為觀止的則是:作家靈活而嫻熟的運(yùn)用淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言講述哲學(xué)家的故事、分析哲人的觀點(diǎn)、探究哲學(xué)的真諦。《蘇菲的世界》是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完美結(jié)合,通過(guò)我們熟悉的載體傳達(dá)我們陌生的信息。

讀者仿佛又回到了古希臘,聆聽蘇格拉底的教誨;猶如置身于中世紀(jì)的古堡,見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽(yáng)光,沉醉于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂,只覺真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后,穿梭于資產(chǎn)階級(jí)革命的硝煙中,體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面對(duì)笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開山鼻祖,我們還來(lái)不及抒發(fā)心中的崇敬之情,啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)便闖進(jìn)了歷史的大舞臺(tái)。飛速發(fā)展的工業(yè)推動(dòng)著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍?;時(shí)代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性,也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》、佛洛伊德的《夢(mèng)的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個(gè)領(lǐng)域的革命巨浪,開創(chuàng)了一個(gè)全新的世界。

《蘇菲的世界》讀后感簡(jiǎn)單體會(huì)精選篇2

14歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一樣在她眼前展開。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下,蘇菲開始思索,企圖解開這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相比她所想的更加怪異、更加離奇……這就是《蘇菲的世界》。

蘇菲是個(gè)小女孩,無(wú)意中接到一封信,里面問(wèn):“你是誰(shuí)、世界從何而來(lái)?”接下來(lái)一位哲學(xué)家給蘇非寄信,每一次都講哲學(xué)。一天一只狗帶著她到哲學(xué)家的閣樓上做實(shí)驗(yàn)。做完實(shí)驗(yàn)又送回來(lái),就這樣蘇菲的哲學(xué)火速上升,從20、30分到100、90,難道這能提高蘇菲的哲學(xué)成績(jī)?

讀了這本,可以這么說(shuō),讀者本書你讀個(gè)1、2遍讀不懂必須讀上十遍才能理解這里的情節(jié)內(nèi)容和艾伯特的哲學(xué)。我廢了好大得勁才把這本書看完。讀完這本書就如陶行知所說(shuō)的要鉆進(jìn)去,展開來(lái)。不要只看字面的意思,也要理解這些哲學(xué)。要認(rèn)真,老師布置得家庭作業(yè)要認(rèn)認(rèn)真真的完成不能馬虎,不然等于白做!比如有錯(cuò)題了,你要先知道自己錯(cuò)在哪兒,在想想怎樣去訂正,要不然就白費(fèi)!

這本書教會(huì)了我們很多道理,很適合我們讀!

《蘇菲的世界》讀后感簡(jiǎn)單體會(huì)精選篇3

如果人類的大腦簡(jiǎn)單到可以理解,那我們還是會(huì)愚笨到無(wú)法理解它。

如果浩渺如煙的自然萬(wàn)物,伊始只是塊普通到不能再普通的沙石,我們還是會(huì)問(wèn),沙石又是從何而來(lái)。

如果人生只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)境,面前的你我只不過(guò)是一縷云煙,那我們的經(jīng)歷又有何意義,人生的價(jià)值又在哪里?

如果我們只是一層縹緲的星塵,那我們所走過(guò)的昨日,所念念不忘的過(guò)去,所震撼的悠悠文明歷史又在哪里?我又是誰(shuí)?

“爸,你說(shuō)人的大腦是怎樣進(jìn)行思考的呢?”

“嗯,大概是神經(jīng)什么的一些組織在運(yùn)行吧?!?/p>

“神經(jīng)是怎么工作的呢?”

“……”

我大概有好幾天撐著下巴追問(wèn)爸爸一些連自己也覺得不可思議的問(wèn)題了,然后在爸爸無(wú)言以對(duì)的時(shí)候又意識(shí)到了一個(gè)更為嚴(yán)重的問(wèn)題,“爸,你說(shuō)我為什么會(huì)問(wèn)這些問(wèn)題呢?”諸如此類,爸爸都是抽動(dòng)著臉當(dāng)作回復(fù),我只好作罷。但我的思想可不會(huì)輕易放棄,于是它又不受控制地開始思考了。

的確,這個(gè)問(wèn)題可不是一加一的算術(shù),兩個(gè)指頭很明顯不夠。我想到了很多關(guān)于我大腦的問(wèn)題,而這些問(wèn)題確切地說(shuō)是由我的大腦提出的。用大腦去思考大腦,這就好比用公理去證明公理一樣可笑,可我樂(lè)此不疲,不打算擅罷甘休。因?yàn)樘K菲他們說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的哲學(xué)家是不會(huì)說(shuō)放棄的?!?/p>

沒(méi)錯(cuò),即使上帝限制了我們爬上天堂的通道,他也無(wú)法限制我們?nèi)榻颐芩龅姆N種努力,誰(shuí)能說(shuō)不會(huì)有另一片天堂呢?

世界從何而來(lái)?

是從一顆小小的卵石變成了今天這番模樣嗎?這不是不可能,可那最初的卵石又是從何而來(lái)呢?

是一直都存在而與上帝同在,且永不消亡的嗎?那它為什么會(huì)存在呢?是一粒粒塵埃的傳世奇作嗎?那最開始的塵埃又來(lái)自哪里呢?

人類本著如無(wú)底洞般的求知欲來(lái)到世界,然后又借著這本能一次次地解讀著養(yǎng)育我們?nèi)祟悢?shù)千年的世界。然而世界并未因此敞開懷抱,反而更顯得神密、傳奇。人類就是這樣一代代地進(jìn)步著。世界也就這樣一次次展示著它令人神往的傳奇。一個(gè)真正的哲學(xué)家是不會(huì)放棄的,所以人們依舊在為解讀世界而努力著。

的確,人類就是在求知欲的促使下探索著世界,創(chuàng)造著更美的未來(lái)。

如果人生只是一場(chǎng)夢(mèng)境,你面前的一切都將是虛無(wú),無(wú)論是父母、朋友,還是你曾認(rèn)為最美的景物。那既然如此,人生不就和夢(mèng)一樣虛幻、毫無(wú)價(jià)值了嗎?我想舊友曾問(wèn)的問(wèn)題:人活著究竟是為了什么?我笑了笑,這個(gè)課題對(duì)我來(lái)講太大,而我,只不過(guò)是一個(gè)普通的中學(xué)生,就是那種一抓一大把的平凡的人。舊友嘆了口氣:“果然,你也答不出來(lái),所以沒(méi)意義,對(duì)吧?”我的笑容忽然就消失了,我想起了小學(xué)畢業(yè)后那無(wú)比灰暗的60天假期。

我不知道當(dāng)時(shí)還稚氣未脫的我為何會(huì)縮在屋子里思考著關(guān)于這種人生意義的大課題,但似乎有某個(gè)聲音在說(shuō):“想清楚這些,你才能擺脫畢業(yè)的陰暗,更努力積極地面對(duì)未來(lái)。”這個(gè)聲音一直在催促著我思考,后來(lái)好像確實(shí)有了那么一瞬的頓悟,最后的結(jié)論早已記不清了,但我卻奇跡般脫離了苦海。

然后我就失去了理智般喊了出來(lái):“每個(gè)人的生命是有意義的,上帝把我們創(chuàng)造成了人類是有目的的!”我冷靜了下來(lái),“我們都是帶著使命的安琪兒,我們?nèi)松囊饬x就在于創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界?!睕](méi)錯(cuò),在一個(gè)冬風(fēng)呼嘯的季節(jié),一個(gè)放學(xué)后空曠的校園里,我在某種奇怪力量的促使下,說(shuō)出了一段事后感覺無(wú)比深?yuàn)W的話。我自己都不是特別清楚我為什么會(huì)說(shuō)這些,我寧愿想信是上帝借用了我的意識(shí),在向萬(wàn)物訴說(shuō)著人生。

是的,我們的人生是有意義的,即使它本身并未做出什么驚天動(dòng)地的大事。而哲學(xué)的意義就在于解讀人生的意義。即使人生就是一場(chǎng)夢(mèng)境,做的好夢(mèng)還是噩夢(mèng),取決于你對(duì)人生的態(tài)度。是夢(mèng)又怎樣,那夢(mèng)就是人生,那就請(qǐng)用你對(duì)人生的態(tài)度對(duì)待你的夢(mèng)。

我是誰(shuí)?

我是大自然最神奇的造物——人類中的一員。沒(méi)什么自然造物會(huì)比人類更加神奇,但我只是那其中的一員,就好像滿頭秀發(fā)中你認(rèn)為微不足道的一根。我們的責(zé)任卻并不微不足道。

回歸最根本的生物的責(zé)任,我們是滿載基因的小船,我們的責(zé)任便是傳宗接代,但這并不好笑。是的,這的確是我們作為生物最根本的責(zé)任。但我們并不和其它生物一樣,所以我們的責(zé)任并不只是這個(gè)。我們所承擔(dān)著的還有五千多年前的祖先一代代傳承下來(lái)的歷史。我們背負(fù)的便是這沉甸甸的歷史責(zé)任。

上帝只是上帝,他可能創(chuàng)造了歷史,卻無(wú)法干涉歷史,所以這沉甸甸的歷史只能由我們來(lái)承擔(dān),歷史的朝向也由我們主宰。為了幾十代幾萬(wàn)代的人類子孫,我們能做的便是努力撐住風(fēng)雨,揚(yáng)帆駛向光明。

如果我們當(dāng)初未選擇蛻變,我們會(huì)擺脫那煩人的責(zé)任枷鎖,但我們就只有是一層毫無(wú)意識(shí)的縹緲的星塵了。既然選擇了,又為何要逃避?又為何不去承擔(dān)這歷史,完成這蛻變?

《蘇菲的世界》讀后感簡(jiǎn)單體會(huì)精選篇4

“就在這時(shí),門鈴響了,叫我打開門拿包裹?!彼鞣脐P(guān)上門打開信封......

蘇非用手指著一個(gè)鏡子里的自己說(shuō):“你是誰(shuí)?”此時(shí)蘇非和我的腦子里沒(méi)有想得是一樣的:我是誰(shuí)?不用說(shuō),我是莊子婷,可是我們這個(gè)叫莊子婷的人來(lái)說(shuō)又是誰(shuí)?是我。得,又繞回去了:我是誰(shuí)?我居然可以不知道他們自己是誰(shuí),這不是太可笑行為了嗎?我甚至導(dǎo)致無(wú)法去決定學(xué)生自己的長(zhǎng)相、父母、家族,我更沒(méi)有進(jìn)行選擇通過(guò)自己是人還是獸的權(quán)利,這不是中國(guó)太不應(yīng)該合理發(fā)展了嗎?但這些問(wèn)題卻是我不得存在不接受的事實(shí)。

“世界從何而來(lái)?”我不知道。老實(shí)說(shuō),到目前為止還沒(méi)有人真正知道,對(duì)吧?

哲學(xué)問(wèn)題是不可改變的嗎?是也不是。關(guān)于宇宙這樣的事物的起源,以及各種類似的問(wèn)題,這些問(wèn)題已經(jīng)困擾了人類數(shù)千年,我想不出有誰(shuí)能夠解答這些問(wèn)題,人類也永遠(yuǎn)不會(huì)停止思考和探索。與此同時(shí),隨著人類時(shí)代的發(fā)展和生活的巨大變化,每天都會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題,機(jī)器人會(huì)有洞察力嗎?人腦是怎么工作的?人和機(jī)器的本質(zhì)區(qū)別是什么?

這些問(wèn)題是很頭疼的燃燒,和我們說(shuō)可以實(shí)時(shí)得到解決。要保護(hù)地球的生物多樣性,我們應(yīng)該徹底改變自己的思維,生活模式的方式,我們生活在作為生活的中心,地球的宇宙一樣可笑中心的時(shí)代。對(duì)我們來(lái)說(shuō),那一刻自然是最重要的,最顯著,但這并不意味著未來(lái)并不重要,因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在應(yīng)該尊重未來(lái)的同樣的尊重。

我們是生活的主角,人類社會(huì)則是一個(gè)地球的主角。

《蘇菲的世界》讀后感簡(jiǎn)單體會(huì)精選篇5

你是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?

可以通過(guò)想象,這兩個(gè)哲學(xué)社會(huì)問(wèn)題會(huì)成為縈繞全書甚至需要我們自己人生的疑問(wèn),因?yàn)樗麄冞@是對(duì)終極的拷問(wèn),對(duì)本源的發(fā)問(wèn)。

——你是誰(shuí)?

當(dāng)14歲的索菲收到這封信時(shí),她一定很開心。但她第二次想的時(shí)候,她很困惑。我是誰(shuí)?她走到鏡子前,想象自己不是蘇菲,叫莉莉。試著把自己叫到鏡子前眨眼,但不起作用。所以在哲學(xué)課上,問(wèn)題就像影子一樣,纏著她。最后,她發(fā)現(xiàn)事情比她想象的還要奇怪。她,蘇菲,是少校為慶祝希德十五歲生日而虛構(gòu)的人物,少??刂浦乃枷牒托袆?dòng)。但更諷刺的是,少校,他創(chuàng)造了蘇菲的世界,但他是由我們創(chuàng)造的。

這故事就像個(gè)無(wú)底洞。很神奇,但也讓我們思考。我們也是被創(chuàng)造出來(lái),住在另一個(gè)生物的腦子里的嗎?那我們是什么?單純的人?還是作家小說(shuō)里的人物?還是一場(chǎng)夢(mèng)?我們有自我意識(shí)嗎?還是有人在控制局面?這個(gè)人就是我們所說(shuō)的命運(yùn)嗎?這本書給出了一個(gè)開放式的結(jié)局,但是這個(gè)問(wèn)題有很多答案。在哲學(xué)史上,成千上萬(wàn)的大師提出了自己的觀點(diǎn)。我認(rèn)為最有洞察力的是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾的哲學(xué)思想:我思故我在。這就是為什么我們一輩子都在問(wèn)問(wèn)題,弄清楚我們到底是誰(shuí)。

——世界從哪里來(lái)?

信光我的立場(chǎng),有五六百的書,這些圖書的圖書世界。試想一下,我們生活在一個(gè)巨大的力作,作者創(chuàng)建一個(gè)虛擬地球,數(shù)十億的生活在這個(gè)星球上的人。你是為您量身定制每個(gè)項(xiàng)目的作者,你的生活是有點(diǎn)思維下的情況下,你最終會(huì)由筆者主導(dǎo)。大第二次世界大戰(zhàn),你只要打開門的小運(yùn)動(dòng),是作者的精心安排。我想想你是否感到毛骨悚然。

在科學(xué)與哲學(xué)上,這都造成社會(huì)恐慌??茖W(xué)上意味著企業(yè)所有學(xué)生科學(xué)發(fā)展定律都具有不確定性。哲學(xué)上意味著探尋的本源可能影響并不是一種客觀方面存在。我們的世界成為了自己一個(gè)非常脆弱而不穩(wěn)定的肥皂泡。而這種精神世界,正是蘇菲的世界。

在這個(gè)世界上蘇菲并沒(méi)有放棄。結(jié)束這本書的,她拿起扳手敲了敲Sid的額頭,和喜德齊駱駝跟蹤的感覺。這真像一個(gè)福音!也許我們做什么,它可以帶來(lái)影響到了另一個(gè)世界。

人生是星塵,我們是星塵,世界發(fā)展也是星塵。

我們都很美。

《蘇菲的世界》讀后感簡(jiǎn)單體會(huì)精選篇6

《蘇菲的世界》向我們展示了這個(gè)世界的真真假假,虛虛實(shí)實(shí)。這個(gè)世界是真是假,我們無(wú)從得知。

“你是誰(shuí)?”“你從哪里來(lái)?”“你到哪里去?”這三個(gè)經(jīng)典的哲學(xué)問(wèn)題令原本不屑一顧的我疑惑。生命是一場(chǎng)夢(mèng)境嗎?或真的只是某個(gè)人腦子里無(wú)關(guān)緊要的一些電磁波?世間萬(wàn)物真的是我們看到的那樣么?我到底是不是一個(gè)真實(shí)的人?還是只是一本書中的人物?這個(gè)世界真的是我看到的那樣嗎?人本質(zhì)上還真的是人嗎?讀完這本書的我對(duì)這個(gè)我早已習(xí)慣的世界產(chǎn)生了疑惑。

蘇菲在收到神秘信之前,生活循規(guī)蹈矩,平平常常,收到神秘信之后,世界像謎團(tuán)一樣在這個(gè)14歲的懵懂少女面前展開,在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索,她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她想象的更怪異、更離奇……

我覺得真正神秘的是蘇菲的哲學(xué)老師艾伯特,他一直在教蘇菲知識(shí),又可以使古城雅典從廢墟中興起,可以與蘇格拉底和柏拉圖對(duì)話,他太神秘了!最后他們到席德的.世界,艾伯特仍幾乎無(wú)所不知。而“柏克萊”“柏客來(lái)”這兩個(gè)名字貫穿了整本書,隱隱約約的一條暗線,發(fā)揮了大作用——最后,這個(gè)世界的真相就是被柏克萊的一個(gè)理論推演而來(lái)。

《蘇菲的世界》這本書,令人不知不覺便深陷其中,它是智慧的世界,夢(mèng)的世界。它將喚醒每一個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆和對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。第一次讀時(shí),那些一大段一大段的哲學(xué)知識(shí)令我皺眉。但不知不覺中,有了第二次,第三次……到現(xiàn)在,《蘇菲的世界》深深地吸引了我。

《蘇菲的世界》是一本經(jīng)典的哲學(xué)啟蒙書,以小說(shuō)的形式交給我們知識(shí),是一本好書。

《蘇菲的世界》讀后感簡(jiǎn)單體會(huì)精選篇7

《蘇菲的世界》記述了眾多哲學(xué)家。但,對(duì)世界影響最大的,我認(rèn)為還是馬克思。

因?yàn)?,馬克思是首位將哲學(xué)與實(shí)際的社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系起來(lái)的哲學(xué)家。馬克思認(rèn)為,人們的思考、歷史的發(fā)展,是由物質(zhì)的變化推動(dòng),并且將社會(huì)的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)條件稱為社會(huì)基礎(chǔ),將社會(huì)的思想、規(guī)則、宗教、科學(xué)等稱為上層構(gòu)造。

并且,馬克思指出了上層構(gòu)造與社會(huì)基礎(chǔ)之間的辯證關(guān)系:基礎(chǔ)決定上層構(gòu)造,上層構(gòu)造也能影響基礎(chǔ)。

馬克思的成就還體現(xiàn)在對(duì)于階級(jí)的思考。他提出任何時(shí)候,階層沖突都存在,它只會(huì)緩和,不會(huì)消失,并且深刻剖析了資本主義社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的弊端,提出共產(chǎn)主義構(gòu)想,影響深遠(yuǎn)。

馬克思是一位偉大的哲學(xué)家。這是我讀了他的哲學(xué)觀點(diǎn)后最大的感受。馬克思是哲學(xué)家中第一個(gè)切實(shí)關(guān)心到無(wú)產(chǎn)階級(jí)惡劣生存狀況的哲學(xué)家。他不像其他的哲學(xué)家一樣,埋頭研究例如“宇宙的本質(zhì)”“生命的意義”這類過(guò)于空泛、對(duì)于現(xiàn)實(shí)毫無(wú)價(jià)值的終極問(wèn)題,而是敏銳地抓住了現(xiàn)有社會(huì)制度的弊端,并提出了解決方案——共產(chǎn)主義制度。盡管依然局限于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力,頑固等因素,但馬克思依舊勇敢地邁出這一步,是一名開拓者。

同時(shí),他的哲學(xué)思想中,蘊(yùn)含的一種特質(zhì),也是令人敬佩的。馬克思主義指出,黑格爾哲學(xué)本末倒置。馬克思將推動(dòng)世界發(fā)展的力量歸結(jié)為物質(zhì),是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力量歸結(jié)于世界意志,就有一些唯心主義的感覺。馬克思將物質(zhì)放在第一位,說(shuō)明他對(duì)命運(yùn)的一種不相信,對(duì)于人類力量的堅(jiān)定信念。而這,便是馬克思的思想中最為可貴的一種特質(zhì)。

總而言之,馬克思,是一名偉大的哲學(xué)家。

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