《蘇東坡傳》片段讀后感怎么寫
細(xì)細(xì)品味一本名著后,你心中有什么感想呢?不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家整理的關(guān)于《蘇東坡傳》片段讀后感，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
《蘇東坡傳》片段讀后感怎么寫1
余秋雨貼地穿行一千多公里，橫跨歐亞版塊，探微究深于源遠(yuǎn)流長的華夏文明，與各古文明。荒野的冷井，沉默的風(fēng)雨閣，陽關(guān)塞外凄迷紛飛的風(fēng)雪，收歸于他的《文化苦旅》。其間，他特意從書里挖出一塊空白，盛放啟迪他的林氏《蘇東坡傳》，與深思之后感知到的，蘇軾身后醇和而圓熟的生命形態(tài)與厚重從容的文化面貌。
動(dòng)容之余，心生好奇，遂取《蘇東坡傳》，細(xì)細(xì)讀來，念罷擲筆，我沉默而滿足。
我向早已溘然長逝的大師深深致敬。林語堂先生本人博聞強(qiáng)識，通曉古今，故引經(jīng)據(jù)典，旁征博引毫不費(fèi)力，著實(shí)令人難以望其項(xiàng)背，而同時(shí)，又秉承著對蘇軾這位大文豪的一派熱忱與景仰，為其筆耕不輟，以一只燦然生花的妙筆，行文腔調(diào)詼諧輕松，一字一句又壓得端莊肅穆，使整本書并不流于富艷輕浮，也不過分地板正迂腐，將蘇東坡本就波瀾壯闊的一生，寫得更添風(fēng)起云涌，頓生心生望洋興嘆之感。
林先生剖析他的一生已經(jīng)非常全面了，少時(shí)才華橫溢，得到當(dāng)時(shí)文壇泰斗歐陽修刮目相看，以至于因福得禍，科舉中屈居第二?？犊愒~，直言不諱，針砭時(shí)弊，非但沒有被"察納雅言"，反而觸怒新近，囿于囹圄之間幾陷于死也，眾友力挽狂瀾，免其一死，而后，又屢屢卷入云譎波詭的政壇時(shí)局，一邊流離著為生計(jì)奔走，一邊自得其樂地縱情逍遙，一直到客死異鄉(xiāng)。
生命的終了，是一抔黃土，三兩凄凄哀哀的啼哭，幾縷悠悠蕩蕩的青煙繚繞不絕。
親戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。
這世上所有所有的人，終究難逃生死兩個(gè)大字，不過，能用他晚年最傾心的五柳先生的詩去歌詠他的一生，也堪稱圓滿，蘇軾若泉下有知，定會歡喜異常，取酒醉飲。
筆尖在此徘徊，墨水在纖薄的紙張上暈染出一個(gè)黑黑的圓點(diǎn)。這是篇讀后感，這樣有讀無感，寥寥幾筆，猝然結(jié)尾，顯然不行，無形中令人覺得態(tài)度敷衍而輕慢。
我輕輕地?fù)荛_記憶，慢慢思索著我眼中的蘇軾，蘇子瞻，蘇東坡。
有一句庸常的話可用以描摹，"縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。"
正如蘇轍點(diǎn)評，"東坡何罪，獨(dú)以名太高。"
蘇轍真是太了解他的哥哥了。蘇軾的文章如此渾然天成，他的筆端如此行云流水滔滔不絕，他的想法如此洞若觀火針砭時(shí)弊。毫不夸張，蘇軾悠游地握住了一個(gè)時(shí)代的文脈。小人在濃稠綿密的黑暗恨得牙癢癢，眼發(fā)紅，瘋狂地想鞭撻摧毀他的靈魂。即使蘇軾并沒有很主動(dòng)地涉及朝廷政事，他的詩名早已讓他沾染了一身的是非，也注定了他人生的并不樂觀的走向。
這同時(shí)是一個(gè)時(shí)代的悲劇，縱容小人為所欲為，而讓懷揣家國情懷，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為天下開太平的有志之士被淹沒，被吞噬。古中華文化脈絡(luò)中缺乏明辨真與假的弊端，就在此逐漸顯露，一呼而天下應(yīng)和，云集景從，然而沒有自我辨別的前提，文字就變成相互攻伐的利刃，傷得人體無完膚，著實(shí)是一種不太明智的文化面貌，多少沉冤由此而生，東坡僥幸得雪，那么除此之外的其他人呢?
言歸正傳從細(xì)微處看，蘇軾被一代又一代樸實(shí)的人銘記。其偉大之處，恰恰不在于他的偉大，——當(dāng)然他遭的罪都是源于為民請命——而是他的真實(shí)，可愛，可親。
他是如此鮮活的在十丈紅塵里摸爬滾打，卻不是擺在神壇上慈孝溫文的圣人。東坡嘗過戰(zhàn)栗的滋味，欽差奉旨前來提他時(shí)，他棲棲惶惶，藏匿于屋里不敢出來;他也手足無措，對家人的安危憂心忡忡，幾欲投江以解當(dāng)前困境。這是他性格中非常平凡的一面，乃至于每個(gè)人能從中窺探到曾經(jīng)狼狽的自己。
但某些人自誕生那日呱呱啼哭，便一生學(xué)不會沉默，蘇軾恰算是其中拔尖兒的。記得滿城風(fēng)雨的"烏臺詩"案，潑得他滿身臟水，拉得他鋃鐺入獄，身心俱疲。然剛踏出牢獄，酒香濃郁，穿巷而來，他頓時(shí)忘乎所以，揮毫潑墨"畢生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞。""塞翁失馬""曹操竊祿"的暗諷，辛辣更勝往昔!直教人血?dú)馍嫌?，仰天大笑，不愧是蘇東坡!
蘇軾固執(zhí)并且超然地保持著自我，保持著深層的生命自信，雖自嘲曰"無藥可救"，竊以為正是他人格魅力之所在。故而他能脫出常人碌碌無為，日復(fù)一日生活軌道，拋棄欲望的追求，唾棄名利的纏繞，從而獲得個(gè)體的獨(dú)立，逃離人生的困境，縱使塵滿面，鬢如霜，也能同歲月一起悠悠變老，同生命并肩走到白頭。
念蘇詩，高唱赤壁賦，追溯時(shí)間洶涌的潮水逆流而上，文藻詞句的濃郁芬芳剎那間馨香滿懷，東坡巉巉矗立，云深沾衣，雖不能至，然心向往之。
《蘇東坡傳》片段讀后感怎么寫2
讀了林語堂的《蘇東坡傳》，心里久久不能平靜，總是覺得蘇東坡跟法國作家阿爾貝加繆的《西西弗的神話》中的西西弗很相似。
在希臘神話中，小西西弗因犯了錯(cuò)誤，而受到天帝宙斯的懲罰，讓他把一塊巨石推到山頂，當(dāng)石頭到山頂后又會滾到山腳，西西弗又得再把他推到山頂。如此這樣日復(fù)一日年復(fù)一年，西西弗推著石頭，痛苦不堪，但有一天他突然變得特別快樂，他發(fā)現(xiàn)他在推石頭的過程中，他推過了世間最美麗的風(fēng)景，他推過了春夏秋冬，推過了風(fēng)花雪月，推過了藍(lán)天白云，推過了電閃雷鳴，天上的飛鳥為他歌唱，地上的走獸為他舞蹈，微風(fēng)為他送來花草的芳香。雨水給他帶來了土地的清香，他感到幸福極了。
蘇軾一生被貶謫三次。時(shí)間長達(dá)20年，而且一次比一次遠(yuǎn)，在這幾十年的謫居生活中，蘇軾是怎么推著那塊如西西弗推動(dòng)的石頭走完自己的人生呢，我想從蘇軾被貶到黃州，惠州和儋州的生活和精神方面說說。
元豐三年(公元1080年)烏臺詩案出月之后，蘇軾來到這所黃州，這是蘇軾記入自己人生里程碑的一站，這里偏僻多雨，氣象昏昏，魚稻薪碳頗賤，雖充團(tuán)練副使，但沒有職權(quán)，并被限制了出行的自由，不能探親，一無所有的蘇軾，從此變成了一個(gè)農(nóng)夫，躬耕于黃州的一個(gè)小山坡，遂自稱東坡居士，他的化解方法是“閑居未免看書，為佛經(jīng)以遣日，不愛近筆硯焉，與佛禪與晚鐘相伴”。
生活的艱辛，使他學(xué)會了親自下廚做飯，由于沒有錢買好的肉，就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉，又想做得好吃，于是他發(fā)明了東坡肉的做法，還學(xué)會了釀酒，很注重養(yǎng)生和合理的飲食，在與陳十二一首中寫到“今日養(yǎng)薺極美，唯有天然之珍，雖不甘于五味，而有味外之美”。他認(rèn)為，吃飯不僅是生理的需要，更是一種文化，一種藝術(shù)。生活的真正情趣是對有閑時(shí)間的處理。
他同時(shí)熱衷于游覽和月下漫步，精于佛理，在他的書信中可以看出他的精神世界很獨(dú)特，這就是曠達(dá)。如他寫給范子豐的信中的：“臨皋亭下不數(shù)十步，便是大江，其是峨眉雪山，吾飲食沐浴皆取焉，何必回鄉(xiāng)哉，江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人”。公元1094年，58歲的蘇軾再次遭到打擊，被貶到惠州，這里風(fēng)土差善，幽水透邃，食物粗有，但少藥爾，但他也能因?yàn)橛欣笾沙?，而一笑置之。此缺醫(yī)少藥爾，食物粗有的嶺南。蘇軾花光了積蓄，蓋了間房，本以為可以在惠州安享晚年，新的貶謫令又到了放逐湖南的儋州。
儋州是個(gè)未開化的黎族之鄉(xiāng)。62歲的蘇軾被從破舊的官舍逐出，野人般結(jié)蘆露處的生活，使這位年過花甲的老人吃盡了苦頭。但他仍常月下漫步，在給范子夫的一封信里就記載了他回憶在黃州游赤壁的月下背景，這些生活情趣，很好的體現(xiàn)了蘇東坡的生活態(tài)度。
在儋州時(shí)，他對自己一生的坎坷多舛和眼前的困境作了表態(tài)。此間食無肉，病無藥，出無友，病無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無耳，南此身，付與造物，聽其運(yùn)轉(zhuǎn)，流行坎上，無可者，故人知之免憂?！杜c陳秀才一首》，聽?wèi){造物，與佛定禪宗的平常心對待一切變故，蔑視荒謬的紅塵，堅(jiān)毅不屈。不向厄運(yùn)屈服的蘇軾，活成了一個(gè)重負(fù)之下的快樂英雄之神。
正如西西弗在推巨石的過程中，推出了勇氣和耐力，推出了胸懷和智慧，推出了生命活在過程中的真諦。
《蘇東坡傳》片段讀后感怎么寫3
在寒假到來之前，我拿到了林語堂先生的《蘇東坡傳》。細(xì)細(xì)讀來，甚為林語堂先生的才氣所嘆服，對蘇東坡這個(gè)大文豪有了更深一層的了解和認(rèn)識。蘇東坡為人豪放，做人做事，光明磊落，樂天知命。蘇東坡的詩文更是冠絕天下，流傳至今。對蘇東坡的稱頌，已經(jīng)有很多的文章。再美的華麗辭藻，也無法表達(dá)出我對蘇東坡的崇拜，當(dāng)然亦因我沒有出眾文采，優(yōu)美的文筆，所以不再狗尾續(xù)貂。今天，我想說些其他的想法。
作為一名歷史老師，從《蘇東坡傳》中我看到了更多在我們歷史教材上所看不到的東西——對王安石變法的評價(jià)。
高中對王安石變法的介紹，是在歷史教材選修①《歷史上重大改革回眸》中。教材主要講述了王安石變法的積極意義。也正是因?yàn)橥醢彩兎ㄋl(fā)揮的積極意義，王安石被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”。王安石變法是在北宋中期面臨嚴(yán)重社會危機(jī)、財(cái)政危機(jī)和邊疆危機(jī)的背景下實(shí)施的，從理財(cái)、軍事、文教等方面推行了一系列措施，取得了積極的影響：增加了政府的財(cái)政收入;提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，收復(fù)了一些失地;促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展;在一定程度上了扭轉(zhuǎn)了北宋積貧積弱的局面。但是在變法中，由于用人不當(dāng)出現(xiàn)了危害百姓利益的情況，加上嚴(yán)重觸犯了大官僚大地主的利益，更主要是變法的堅(jiān)強(qiáng)后盾——神宗去世，王安石失去皇帝支持，最終變法失敗。
在《蘇東坡傳》中，我沒有想到王安石變法的另一面——消極影響會這么嚴(yán)重，林語堂先生在這本書中通篇講述的都是這次歷史上著名改革的很多弊端。
書中說：“宋朝國力之消弱，始之實(shí)行新法以防“私人資本之剝削”，借此以謀“人民”之利益，而有一個(gè)狂妄自信的大臣任其事。對國運(yùn)為害之烈，再?zèng)]有如庸妄之輩大權(quán)在握、獨(dú)斷獨(dú)行時(shí)之甚了?！边@樣的描述，好像是王安石變法、王安石當(dāng)權(quán)把宋朝給葬送了一樣。當(dāng)然書中還說到：“王安石在熱衷于自己的那套社會改革新法之下，自然為達(dá)目的而不擇手段，自然會將倡議之人不惜全予罷黜，一項(xiàng)神圣不可侵犯的主張，永遠(yuǎn)是危害甚大的?！蓖醢彩行愿裆系奶攸c(diǎn)或者說缺陷，他變法不為個(gè)人私利，只想要讓國家富強(qiáng)，想把北宋朝發(fā)展成漢唐盛世一樣。夢想很美好，現(xiàn)實(shí)也很骨感。王安石變法中，聽不進(jìn)任何一點(diǎn)的反對意見，把反對改革的官員甚至是自己的朋友，全部或罷免，或降職。只任用支持變法的人，甚至用謊言糊弄皇帝，粉飾太平，任用的這些官員并不是真正的支持變法，只是為了謀取私利，中飽私囊，變法造成了民不聊生，怨聲載道，最后新法被廢除，變法失敗。
我們評價(jià)變法，不應(yīng)該從一時(shí)的得失，變法者的命運(yùn)如何，也不應(yīng)該用我們今人的價(jià)值觀來評價(jià)。而應(yīng)該用從歷史發(fā)展的角度，把改革放在歷史的長河中，用一分為二的唯物史觀來評價(jià)，用辯證的眼光來看待。我認(rèn)為這場變法有功有過，整體上講，變法是積極意義大些。但只是評價(jià)為功大于過或者過大于功，都太過于簡單了。
研究歷史，研究變法，更主要是的是要從吸取經(jīng)驗(yàn)，吸取智慧，為我們今天的國家建設(shè)提供借鑒。王安石變法中的“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大無畏精神，在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，值得借鑒。但王安石在變法中所表現(xiàn)出的剛愎自用，不肯聽一點(diǎn)反對意見和任人唯從的性格，對改革造成了嚴(yán)重的影響。王安石變法搞的民怨沸騰，民不聊生，這也是變法失敗的原因之一，因此，變法需要從實(shí)際出發(fā)，量才使用，用人得當(dāng)。綜上所述，一次變法，需要改革的領(lǐng)導(dǎo)者既要有大局意識，超前意識、全盤意識，又需要在改革中要注意維護(hù)人民群眾利益，真正的從人民利益出發(fā)，循序漸進(jìn)，才能取得變法的勝利。
以上僅是我對王安石變法的一點(diǎn)看法，和書中所述有著不同觀點(diǎn)，如有不當(dāng)之處，還請各位同行斧正。
《蘇東坡傳》片段讀后感怎么寫4
印象中的蘇東坡是個(gè)豪爽，豁達(dá)而又不失儒雅的文人，他在歷留下了不可磨滅的榮光印記，直到現(xiàn)在，人們還銘記著她，我曾去過他的家鄉(xiāng)眉山，眉山很多的地名都是以他的名字命名的，不得不說，他是如此耀眼?？墒腔蛟S我對他的了解還是太局限了，只停留在這些表面的印象上，最近讀了《蘇東坡傳》才知道人們愛他，愛的是他的真誠。
他有抱負(fù)，赤壁之下他嘆大江東去，貶謫江城時(shí)他期盼“西北望，射天狼”，他希望與周瑜一較高下，幻想有孫權(quán)的勇猛，即使是君王也不支持他，他也敢于在朝政上多次與王安石辯論，以致多次貶謫，可是這一點(diǎn)從來沒變。
他有仁義，他花了畢生的積蓄買了幢房子，而在遇見一位因?yàn)閮鹤雍觅€而失去了房子的老婆婆，又得知自己買下的就是老婆婆的房子時(shí)二話不說把房子送還了回去;他在揚(yáng)州視察，發(fā)現(xiàn)百姓流離失所，寫了封信給太后，細(xì)論處理的辦法，提出：“以天下言之，常有二十余萬虎狼散在民間，百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?”提出：“以天下言之，常有二十余萬虎狼散在民間，百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?”終于在他的不懈努力下，蘇東坡所催請各點(diǎn)，朝廷正式頒布施行;他一生多次被貶謫，其中對他迫害最深的莫過于章敦這個(gè)人，等到蘇東坡終于得以北歸，章敦被貶嶺南，原以為他會報(bào)復(fù)章敦，章敦的兒子也這樣想，連夜寫信給東坡，信中期期艾艾的向東坡求情，可在東坡的回信中，不僅把章敦當(dāng)作朋友，還因聽說章敦重病把各種養(yǎng)生的方法告訴章敦的兒子，而章敦兒子不知道的是，此時(shí)東坡也是身患重病，不久即將離世，在重病時(shí)能這么坦誠的回信，這般胸襟仁義，在幾千年的傳統(tǒng)文人也中鮮少見到。
他有樂觀，蘇東坡被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無藥，他告訴朋友說：“每念京城無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸?！碑?dāng)他被貶官黃州時(shí)，朝云生了—個(gè)兒子讓他題詩，他嬉戲道：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤—生，惟愿孩子愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。”
這就是真實(shí)的他，現(xiàn)在覺得蘇東坡是那么可敬，他少了分文人的傲氣，卻多了分為人臣的傲骨，少了分虛浮，多了分坦誠，不自暴自棄，不屈服于命運(yùn)，當(dāng)然，也擁有著豁達(dá)的胸襟，正是他種種真性情的事情才會被世人崇敬了千年，正如《蘇東坡傳》所說：“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑?！蔽蚁嘈?，即使再過千年，他也還是會這么耀眼。
《蘇東坡傳》片段讀后感怎么寫5
陽光透過樹葉的間隙，零星地灑在書上，一陣微風(fēng)吹來，書輕輕地打開了。一個(gè)積極向上的蘇東坡在我眼前展現(xiàn)出來。
在林語堂的筆下，我在書中看到了不一樣的蘇東坡。一位秉性難改的樂天派，一位悲天憫人的道德家，一位黎民百姓的好朋友，留在我腦海的是他積極樂觀的心態(tài)。
蘇東坡三番五次遭到小人陷害，關(guān)監(jiān)獄，被貶他鄉(xiāng)。出監(jiān)獄后，他并沒有一蹶不振，卻不改習(xí)性，依舊作詩，自我解嘲道“我真是不可救藥?！北毁H到海南島之后，他幾乎只有一棟房子，朝廷欠俸不發(fā)，境況十分凄涼。海南島根本不適合居住，但是他達(dá)觀的人生哲學(xué)卻讓他沒有失去快樂，讓小人們也無可奈何。他和農(nóng)民們交談，自己制墨，自己釀酒，自己做菜，如東坡肉。生活過得有滋有味，這都源于他達(dá)觀的人生態(tài)度。蘇東坡遭遇這么大的挫折，卻仍積極樂觀，在挫折面前，有兩條路，一條是通往黑暗的大道，一條是通往光明的羊腸小道。關(guān)鍵就看我們自己會選擇哪條道路，不同的人生態(tài)度決定不同的人生。這讓我想到了生活中的一個(gè)小故事：三個(gè)人在砌同一堵墻，有人問他們：“你們在做什么?”第一個(gè)人頭也沒抬，不耐煩地說：“你沒看到嗎?在砌墻?！钡诙€(gè)人抬起頭說：“我們當(dāng)然是要蓋棟房子?！钡谌齻€(gè)人邊干活邊唱歌笑著說：“我在蓋一棟漂亮的大房子，不久這里將變成一個(gè)美麗的花園，人們會在這過上幸福的生活?！边^了很多年后，第一個(gè)人是工人，第二個(gè)人成了經(jīng)理，第三個(gè)人成了老板。由此可見，心態(tài)是多么重要。
塞繆爾說過：世界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你;笑著對它，它也笑著看你。平時(shí)的學(xué)習(xí)生活也應(yīng)該保持向上的態(tài)度。
我們在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常會抱怨作業(yè)多，老師嚴(yán)厲，父母嘮叨，為何不換一種心態(tài)去想呢?沒有他們的默默奉獻(xiàn)如何讓我們?nèi)〉脙?yōu)異的成績?做題時(shí)，看到題目文字多，便會認(rèn)為題目十分難，不如，抱著躍躍欲試的心態(tài)，說不定會有意想不到的收獲。考誠后成績不理想，整個(gè)人郁郁寡歡，想到了蘇東坡面對困難時(shí)的笑臉，和蘇東坡相比，這又算得了什么呢?換個(gè)角度想，這次的失敗只是在為下次的成功奠基，頓時(shí)又有了揚(yáng)起風(fēng)帆前行的勇氣。蘇東坡的樂觀心態(tài)不斷鼓舞著我，帶著笑容去迎接風(fēng)雨，讓我在人生道路上勇敢前行。
生活就像一面鏡子，你對它笑，它就笑;你對它哭，它就哭。其實(shí)，人與人之間本無太大的差別，關(guān)鍵的差別就在于心態(tài)。做好心態(tài)的主人，成功和幸福也就離你不遠(yuǎn)了。
我抬了抬頭，望著窗外，手中翻閱著《蘇東坡傳》，腦海中回憶著蘇東坡，面對困難時(shí)的笑容，凄慘環(huán)境中的向上態(tài)度。我不禁感慨到：“生活是多么美好，我是多么幸福，我要做心態(tài)的主人。”
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