孔乙己優(yōu)秀讀后感600字
孔乙己就是這樣一個(gè)人,迂腐而貧窮。雖然他還是一個(gè)學(xué)者,但他多次得不到一等獎(jiǎng),最后他很窮。下面是小編給大家整理的關(guān)于孔乙己優(yōu)秀讀后感600字,歡迎大家來(lái)閱讀。
孔乙己優(yōu)秀讀后感600字1
從孔乙己這一面看,小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
通過(guò)對(duì)外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份?!翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的的人。”這一外形的整體描寫(xiě),集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。
肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇?!扒喟啄樕?,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫(huà)出一個(gè)窮困不得志,又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照,更顯出他遭遇的悲慘。
通過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。“穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗”。又臟又破,長(zhǎng)期不洗不補(bǔ),既說(shuō)明孔乙己很窮;只此一件長(zhǎng)衫,又說(shuō)明他很懶,連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫,是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者通過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描寫(xiě),把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻,讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。
通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě),揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫(xiě)他滿(mǎn)口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深??滓壹河谩八臅?shū)”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解,連偷書(shū)也說(shuō)成“竊書(shū)不能算偷”。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。
通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě),顯示孔乙己善良的心地??滓壹航绦『⒆觽冏R(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現(xiàn)了他善良的心地。
放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì),不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著很多。
因此,全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái),掃除一切不正之風(fēng),排除一切隱患,凈化空氣,凈化人類(lèi)的心靈。
既來(lái)之,則安之。來(lái)到世界上就要奮斗,奮斗就要精彩,精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng),而又何其短暫,時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道,而成功了,也就是奮斗向前了,爭(zhēng)氣了,心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。
總的來(lái)說(shuō),孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大,心直口快的人,他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙,反而更討厭封建文化,是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。
孔乙己優(yōu)秀讀后感600字2
魯迅筆下的人物多是畸形的,無(wú)論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上??滓壹簞t當(dāng)仁不讓了——自然不例外!
世態(tài)炎涼,回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中放眼觀看,我不得不佩服魯迅先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)了?!承┤怂坪跎鷣?lái)就是被眾人取笑的,直至死亡都不會(huì)得到哪怕沒(méi)有任何毫無(wú)作用的憐憫了!
現(xiàn)實(shí)生活中,被人取笑的人非常的憤恨,漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”,以此來(lái)填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始,始而復(fù)燃,便也都是孔乙己了!于是乎,我們將魯迅先生所萬(wàn)分鄙夷的精神發(fā)揚(yáng)光大了!
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類(lèi)的人呢?
也許吧!我不否認(rèn)自己會(huì)被別人嘲笑取樂(lè),亦或是自我解嘲??赡怯帜茉鯓幽?我的心態(tài)是平衡的,我的內(nèi)心是明凈的!因?yàn)槲覉?jiān)信自己不是孔乙己。
因?yàn)槲覜](méi)有象他那樣讀書(shū)卻做茍且之事,象他那樣去賣(mài)弄自己的看似輝煌實(shí)則無(wú)稽的“高深學(xué)問(wèn)”。我的所作所為無(wú)愧于世人,便也就無(wú)愧于自己了。
相反,我卻為那些嘲笑我的人感到無(wú)奈!因?yàn)樗麄冊(cè)谥邑懖欢耐淌芍约旱撵`魂!他們?cè)诿林夹某靶χ静粦?yīng)該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內(nèi)心是脆弱的,經(jīng)不起打擊的!我鄙視他們!
我期待著眾人都能夠釋然的活著,不掙太多名和利,為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來(lái)的人們能夠堅(jiān)持下去,只要自己認(rèn)為是正確的!
對(duì)孔乙己語(yǔ)言的描寫(xiě),一方面突出了孔乙己的性格,揭示了孔乙己的命運(yùn);一方面與其它的“暗線”(如長(zhǎng)衫、臉色、挨打)互相照應(yīng),互相推進(jìn),成功地反映出一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題、弊病。我們不是孔乙己,我們無(wú)愧于世人。
孔乙己優(yōu)秀讀后感600字3
孔乙己是一個(gè)不幸者,他生活在一個(gè)麻木而冷酷的社會(huì)環(huán)境之中。深受科舉教育的毒害,說(shuō)話(huà)時(shí),滿(mǎn)口“之乎者也”,常常注意一些沒(méi)有用的字。把它們當(dāng)成學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)??蓱z的孔乙己,因?yàn)樗雷x書(shū),而沒(méi)有一些謀生的本領(lǐng)。成為酒店顧客嘲笑的對(duì)象,因?yàn)橥蹈`,他被殘忍狠心的丁舉人毒打。最后,他無(wú)聲無(wú)息的離開(kāi)了這個(gè)世界,就像秋天的樹(shù)林里飄落了一片黃葉,就像冬天大地上枯死了一棵小草,沒(méi)有引起任何的反響。
科舉教育害人之深,幸好,科舉制度廢除了。也許,“孔乙己 ”該沒(méi)有了,可是往往適得其反。當(dāng)今社會(huì)充滿(mǎn)了許許多多的“孔乙己 ”。
現(xiàn)在的學(xué)生就是名副其實(shí)的“孔乙己”。他們?yōu)榱怂^的“成績(jī)”,“名次 ”,而逼不得已放棄玩耍的時(shí)間,去讀書(shū),去上補(bǔ)習(xí)班。滿(mǎn)腦子里充斥著英語(yǔ)單詞、幾何證明、物理公式等等?;蛟S成績(jī)優(yōu)異的人,以后會(huì)有美好的前途,但有一點(diǎn)不能否定,他們的童年并不快樂(lè)。也許他們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就戴上了眼鏡,天天捧著書(shū),徜徉于題海。也許他們?cè)缫蚜?xí)慣了別人對(duì)他們說(shuō):“你真是個(gè)小書(shū)呆子!”;至于那些成績(jī)不好的人呢?他們?cè)谇笾^(guò)程中是痛苦的,也許在考完試之后,會(huì)納悶,為什么有些題不按照答題格式答就錯(cuò)呢?按照答題格式答不就相當(dāng)于科舉考試寫(xiě)“八股文章”嗎?
孔乙己優(yōu)秀讀后感600字4
讀了魯迅先生的《吶喊》,感覺(jué)讀過(guò)那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸,久久不能忘懷??婆e制度,八股取士,幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士,磨去多少個(gè)性的棱角,它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的,滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?!犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!
孔乙己的人生本來(lái)就是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,在他的心中考上科舉是他一生的追求,在我們看來(lái)這是再幼稚不過(guò)的事情了。但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路,孔乙己自認(rèn)為自己有點(diǎn)文化基礎(chǔ),與其他的勞動(dòng)苦工不同,以此來(lái)偽裝自己,顯示出一副不上不下、與眾不同的“姿態(tài)”。但只有在酒店中他才能覺(jué)得自己高人一等,因?yàn)槠匠K际翘鎰e人抄書(shū),跟比自己有錢(qián)有勢(shì)的人在一起,所以只有到魯鎮(zhèn)的酒店里去他才能感到滿(mǎn)足,得到一種虛榮心的滿(mǎn)足。
通過(guò)對(duì)外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份。通過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě),揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě),顯示孔乙己善良的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面,這樣寫(xiě)便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過(guò)小伙計(jì)的眼光,用了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭把孔乙己的外貌,他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái),然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫(xiě)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。
孔乙己優(yōu)秀讀后感600字5
當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí),深深地感到魯迅先生不愧為中國(guó)文學(xué)的“巨人”。小說(shuō)的每字每句看似簡(jiǎn)單,可這都是魯迅先生字斟句酌的成果,細(xì)讀起來(lái),可謂內(nèi)含之豐富令人回味無(wú)窮。
首先從《孔乙己》這題目說(shuō)起,孔乙己是小說(shuō)主人公的綽號(hào),他做為“滿(mǎn)口之乎者也,教人半懂不懂”的人物名稱(chēng),這是對(duì)這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄,以這一綽號(hào)為題,無(wú)疑是給作品定下諷刺性的基調(diào),還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落,甚至每個(gè)詞,都是無(wú)可挑剔的。小說(shuō)開(kāi)頭介紹店的格局,是想通過(guò)它深一層的為下文窮人與富人的區(qū)別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢(qián)時(shí)“排出九文大錢(qián)”中“排”這慢吞吞的動(dòng)作,既掩飾了他內(nèi)心的不安,也表示他對(duì)幾文錢(qián)的珍惜,認(rèn)真清點(diǎn)數(shù)目,等等。詞句的精湛無(wú)疑把文章中心內(nèi)容更形象地表現(xiàn)出來(lái)。
《孔乙己》篇幅不到3000字的小說(shuō),極其深刻的反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)心態(tài),讓我們分明看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長(zhǎng)長(zhǎng)的足跡,那么在社會(huì)蕓蕓眾生中,人們?yōu)槭裁磳?duì)一個(gè)不幸者沒(méi)有同情,沒(méi)有幫助,相反只有哄笑取樂(lè)呢?孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象,而他的藝術(shù)形象體現(xiàn)在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著無(wú)人關(guān)心,死后無(wú)人過(guò)問(wèn)的悲慘命運(yùn)。他,世界一個(gè)匆匆過(guò)客,匆匆地來(lái)了,又匆匆地走了,留下的只是人們對(duì)他的嘲笑。
由此不由想起了自己身邊的生活,路見(jiàn)不平,拔刀相助,已不再是什么亮麗的風(fēng)景線,更象是人們生活中義不容辭的責(zé)任;奉獻(xiàn)愛(ài)心,盛意款款,已成為每個(gè)人生活的一部分;尊敬老人與互相友愛(ài),應(yīng)是每個(gè)人的高尚情操的表現(xiàn),這樣的社會(huì)環(huán)境與那時(shí)相比,真有天壤之別??!不管怎樣,社會(huì)在發(fā)展,人類(lèi)在進(jìn)步,讓我們接受以前的教訓(xùn),面對(duì)明天的光陰,攜手走進(jìn)二十一世紀(jì)!
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