《傅雷家書》讀后感作文（7篇）
通過(guò)讀書，我們可以學(xué)到課本以外的知識(shí)，更多的是學(xué)習(xí)到一些做人的道理和精神?！陡道准視纺銈冮喿x過(guò)嗎?來(lái)看看讀后感怎么寫?以下是小編為大家?guī)?lái)的《傅雷家書》讀后感作文(7篇)，希望您能喜歡!
《傅雷家書》讀后感作文【篇1】
媽媽在我讀四年級(jí)時(shí)就為我買了這本書，便沒(méi)有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。正如他?duì)兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！?/p>
在書中我也讀懂了自己面對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因?yàn)楝嵤露艑捵约旱氖聵I(yè)要求。不因?yàn)樽约阂鲆恍╊~外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
通過(guò)這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
《傅雷家書》讀后感作文【篇2】
與其把世界上的人分為男人和女人，倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計(jì)，截止2015年，全球共有73.47億人，并且持不斷快速增長(zhǎng)的趨勢(shì)，全球每天有38萬(wàn)人出生，平均每年增長(zhǎng)7757萬(wàn)人。
世界這么大，陌生人總是無(wú)法忽視的存在。你不認(rèn)識(shí)我，我不認(rèn)識(shí)你，兩個(gè)陌生人僅有的，也是最好的默契，便是修養(yǎng)。
《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動(dòng)一時(shí)并且暢銷不衰，擁有極高的地位。這些家書開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦不堪凌辱，雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封，貫穿著傅聰從出國(guó)留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。
這些家書并沒(méi)有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種.種鮮明而真實(shí)的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父，需要在兒子面前樹(shù)立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢(shì)必會(huì)減弱父親對(duì)兒子的慈愛(ài)，他會(huì)去打、去罵，可他又想好好去愛(ài)、去呵護(hù)。
但最讓人震撼的，不是傅雷對(duì)兒子的情感，而是傅雷對(duì)兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育，更有著其個(gè)人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗(yàn)，可能你活完這一輩子也領(lǐng)會(huì)不到。
家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個(gè)人的修養(yǎng)能完美折射出一個(gè)人的文化、知識(shí)、素質(zhì)，也決定著一個(gè)人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國(guó)，日本好像并不受人待見(jiàn)。也的確，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無(wú)可厚非的是，日本的國(guó)民修養(yǎng)絕對(duì)是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國(guó)傳過(guò)去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來(lái)，并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會(huì)在稱呼彼此的名字后加上敬語(yǔ)“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見(jiàn)面會(huì)想對(duì)方鞠躬，并說(shuō)上一句“請(qǐng)多關(guān)照”?；蛟S有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
英國(guó)哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說(shuō)：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚。”
你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對(duì)方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。
你我山水相逢，而修養(yǎng)是最好的名片。
《傅雷家書》讀后感作文【篇3】
看了《傅雷家書》后，我的感慨頗多。也許很多人會(huì)為：只是一篇書信而已，有什么好看的?現(xiàn)在，就聽(tīng)我娓娓道來(lái)吧。
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷的家書，給予現(xiàn)代家長(zhǎng)很多啟示。我們很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子就是孩子，家長(zhǎng)就是家長(zhǎng)，卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于_的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
傅雷的教育方式已經(jīng)成了親子教育的典范，很多家長(zhǎng)爭(zhēng)相模仿傅雷的教育方式，但有方式方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最重要的還是要領(lǐng)悟到傅雷于孩子之間心的交流方式。
《傅雷家書》讀后感作文【篇4】
愛(ài)，如春日里明媚的陽(yáng)光;愛(ài)，如心靈上涓涓的細(xì)流;愛(ài)，如雨后那一抹亮麗的彩虹。傅雷夫婦對(duì)他們孩子的愛(ài)，造就了孩子們偉大的一生……
在飽含深情的愛(ài)的甘露的澆灌下，傅聰兄弟在強(qiáng)手如林的國(guó)外出類拔萃，脫穎而出。一封封家書，寄托的不僅僅是一聲問(wèn)候，一句祝福，還飽含了父母在背后那份望子成龍的期待。一句句教導(dǎo)，無(wú)不蘊(yùn)含著源發(fā)于內(nèi)心深處的親情。
在書中的字里行間，我們可以毫不費(fèi)力地看出傅雷夫婦對(duì)孩子的良苦用心和諄諄教導(dǎo)。他們嚴(yán)格的家教成就了孩子。父母對(duì)于音樂(lè)的了解也許寥寥無(wú)幾，但是為了最最親愛(ài)的孩子，他們?cè)敢鈴牧汩_(kāi)始，了解肖邦、貝多芬、莫扎特……閱歷此書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一句話都包含著一種別樣的深情……
書信，寄托著千萬(wàn)句關(guān)懷，千萬(wàn)條思念。在這一百多封家書中，我們所領(lǐng)略的不僅是文化的經(jīng)典，更是那句“諄諄人世語(yǔ)，悠悠父子情”的情意。
《傅雷家書》讀后感作文【篇5】
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：”長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，讓我做父親的得到新鮮養(yǎng)料。
同時(shí)也可以傳給別的青年;第二，極想激出你一些年輕人的感想討論音樂(lè)的對(duì)手;第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論是做人還是其他方面。
在那么多封家書中，我看到最多的除了父親對(duì)兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂(lè)方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，而不僅僅是希望孩子一天天沒(méi)有節(jié)制的訓(xùn)練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書寫自己的創(chuàng)作。
在家書中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國(guó)古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫，書籍。
在傅雷先生教導(dǎo)孩子中，還有是怎樣叫孩子面對(duì)壓力，如何正確處理生活中的問(wèn)題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長(zhǎng)道路上的發(fā)展，所遇的困阻，同時(shí)細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗(yàn)，拳拳愛(ài)子之心，更是溢于言表。
《傅雷家書》讀后感作文【篇6】
在上世紀(jì)，通訊不方便，人與人之間通過(guò)書信來(lái)傳情達(dá)意，即便遠(yuǎn)隔千里，信的傳達(dá)時(shí)間再長(zhǎng)，也割不斷親情與人性的真美。
《傅雷家書》向我們呈現(xiàn)了一篇篇父母與兒子親情流露，感人肺腑的家書。不僅有濃濃的親情，更有高尚的哲理供我們回味領(lǐng)悟?？芍^中國(guó)書信的兩大境界，至深，至純，久久不能自拔……
在書中，分別為我們呈出了嚴(yán)父傅雷的諄諄教導(dǎo)和慈母朱梅馥的誠(chéng)懇叮嚀。傅雷不僅關(guān)心兒子的日常生活，更有對(duì)兒子為人處世的叮囑，句句話語(yǔ)都在提醒兒子自已的一言一行都象征著國(guó)家的形象，要有深厚的民族自尊心和愛(ài)國(guó)熱情。讓他注意自已的語(yǔ)言，禍從口出，要謹(jǐn)言慎行，三思而后行。
同時(shí)，依憑著自已幾十年的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為他的物質(zhì)生活保障和婚姻關(guān)系都提出了建議和忠告，讓人不禁感嘆這是一個(gè)多么有責(zé)任心的父親。母親同樣無(wú)微不至，有正確的引導(dǎo)和教育方式，站在兒媳的角度思考問(wèn)題，是一位開(kāi)明、慈愛(ài)、賢良的母親。
《傅雷家書》也上演了一場(chǎng)時(shí)代的悲劇，許許多多有才德的藝術(shù)家被迫害至死。這是可悲的，無(wú)知的，不公的，是思想的蒙昧，是時(shí)代的落后，也是人生的湮滅!
作為有知識(shí)的現(xiàn)代青年，勇挑時(shí)代思想的大旗，背負(fù)上時(shí)代人的遺憾，共創(chuàng)中國(guó)文化的新輝煌!
《傅雷家書》讀后感作文【篇7】
一個(gè)人無(wú)論在學(xué)校、公司，乃至社會(huì)都離不開(kāi)人際交往這四個(gè)字。然而，我們真的懂得如何交往嗎?
傅雷曾在信中告誡過(guò)他的兒子：“圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾”，“對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要直立。”……這一點(diǎn)點(diǎn)無(wú)不都是我們?nèi)粘＝煌胁辉⒁獾降募?xì)節(jié)。俗話說(shuō)，細(xì)節(jié)決定成敗。同樣，細(xì)節(jié)也決定了你的人際關(guān)系。注意到了舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌及儀態(tài)，便能給別人留下一個(gè)好的印象，從而讓我們?cè)谌穗H交往中就更勝別人一籌。
“總而言之，你要學(xué)習(xí)的不僅僅是音樂(lè)，還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長(zhǎng)處?！苯慌笥巡粌H僅是為了豐富自己的生活，更是為了從對(duì)方身上學(xué)到一些閃光點(diǎn)?！耙?jiàn)賢思齊”，便也是這個(gè)道理。只有當(dāng)你在與人的交往中過(guò)程中不斷提升自己，才是有意義的人際交往。
“青年人最容易給人一個(gè)‘忘恩負(fù)義’的印象?！保道自谛胖羞@么寫到。所以，傅雷夫婦才會(huì)如此關(guān)心傅聰?shù)娜穗H交往，在乎他的一言一行一舉一動(dòng)，讓他可以更好的立身處世，也讓我們讀者學(xué)到了更多為人處世之道。
《傅雷家書》是一部苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也同時(shí)讓讀者受益匪淺。
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