白鹿原讀后感怎么寫(xiě)10篇
讀完一本經(jīng)典名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?下面是小編精心給大家整理白鹿原讀后感怎么寫(xiě),希望大家喜歡!
白鹿原讀后感怎么寫(xiě)1
生活的真諦就是生活。
這是看了中國(guó)《白鹿原》和俄羅斯《快樂(lè)的人們》紀(jì)錄片得出的。
《白鹿原》,人完全被攪進(jìn)了各種天災(zāi)人禍之中,特別是政治之中,生不能生,活不能活。
秋日下,那白鹿原一望無(wú)際滾滾金色的麥浪,本是生活之源,卻不得不一把火燒了。離開(kāi)本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治,那一定是禍害,都無(wú)法讓人生生不息。
俄羅斯《快樂(lè)的人們》,實(shí)時(shí)真實(shí)記錄了現(xiàn)代遠(yuǎn)離城市喧囂的西伯利亞獵人,在嚴(yán)酷的自然環(huán)境中順其自然,四季時(shí)序,有條不紊地靠打獵生活。沒(méi)有政治,不問(wèn)政治。沒(méi)有法律,無(wú)需法律。道德就是傳統(tǒng),傳統(tǒng)就是道德,道德和傳統(tǒng)就是順應(yīng)自然,辛勤打獵,養(yǎng)活家人,生生不息。
白鹿原讀后感怎么寫(xiě)2
朱先生是我在《白鹿原》里最喜歡的人物,從開(kāi)篇他就被罩上了神秘的色彩。他博學(xué)篤志,無(wú)所不知,清高不羈,料事如神,在原上是個(gè)“神一般的存在”。孤身進(jìn)兵營(yíng),一句話退清兵更奠定了在原上“圣人”的稱(chēng)號(hào)。內(nèi)斂含蓄,晨吟暮誦,淡泊名利,婉拒山西巡撫委以重任的請(qǐng)求。他一生都在做學(xué)問(wèn),得知白嘉軒修葺祠堂為白鹿書(shū)院時(shí),滿心歡喜。推行鄉(xiāng)約,成為白鹿原禮儀制度的重建和倡導(dǎo)者,受到了歷任縣令的尊敬與愛(ài)戴參與編撰縣志……當(dāng)戰(zhàn)斗的號(hào)角吹響在關(guān)中大平原上,各種革命力量席卷這片土地時(shí),朱先生也無(wú)能無(wú)力但仍臨危受命,用文人身上的激蕩氣韻在各種力量之間游走,盡管也終究顯得那么孤獨(dú),那么單薄……
他的角色不冗長(zhǎng),我理解卻像是陳忠實(shí)借以他的行為映射白嘉軒那顆內(nèi)斂、隱藏在心底里不茍言笑的中國(guó)心……在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,他比白嘉軒更有知識(shí)分子心中憧憬的那一份家國(guó)情懷夢(mèng)。
白鹿原讀后感怎么寫(xiě)3
這是我在靈魂穿越里感悟到的震撼!我在白鹿原上獨(dú)自行走聽(tīng)那古老而遙遠(yuǎn)的地方傳來(lái)血液澎湃的聲音!歷史在塵封下有多少精彩我們又知道多少?!走在冷風(fēng)中步子卻是這樣的沉重,一支筆居然撬動(dòng)了一個(gè)時(shí)代!!!
白鹿在把這個(gè)時(shí)代踩踏,血脈噴張著輪回之間的演藝。人,匍匐在利益的腳下卻又在追尋著道德領(lǐng)地的豐碑!這是不是虛偽,這是不是自欺欺人。其實(shí)就是為了把心靈安慰,誰(shuí)也在躲避著內(nèi)心深處的譴責(zé),誰(shuí)又肯輕易放下那虛無(wú)縹緲燦爛輝煌!恥辱如果不被發(fā)現(xiàn)也是可以轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)勝對(duì)手的力量,幕后的故事也就不會(huì)像臺(tái)前表演的那樣清新芬芳。一支筆的力量就是這么巨大,支撐起一個(gè)世界,又在撕裂一個(gè)時(shí)代!!!
白鹿原讀后感怎么寫(xiě)4
生活的真諦就是生活。
《白鹿原》是主要描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前到解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利這段時(shí)間白鹿原的歷史??偟貋?lái)說(shuō)寫(xiě)了白鹿原上白家和鹿家的故事,書(shū)中涉及幾種類(lèi)型的人物:以白嘉軒為代表的封建人物,以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨,以為岳維山、田福賢為代表的另一個(gè)黨派,以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪(雖說(shuō)后來(lái)黑娃投靠了另一個(gè)黨派),以及以朱先生為代表的中庸派(有愛(ài)國(guó)情懷,但不參與任何黨派)等。
《白鹿原》,人完全被攪進(jìn)了各種天災(zāi)人禍之中,特別是政治之中,生不能生,活不能活。
秋日下,那白鹿原一望無(wú)際滾滾金色的麥浪,本是生活之源,卻不得不一把火燒了。離開(kāi)本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治,那一定是禍害,都無(wú)法讓人生生不息。
生活的真諦其實(shí)就是生活,“生”和“活”,這是最大的政治,最高的道德,最大的傳統(tǒng),最大的文化,是天對(duì)一切生物個(gè)體發(fā)出不容踐踏的旨意,違背了這個(gè)天旨,就是天之?dāng)?,人之?dāng)常匀恢當(dāng)场?/p>
白鹿原讀后感怎么寫(xiě)5
我感到陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》是他最好的一部小說(shuō)。
第一次看《白鹿原》是在高二時(shí)。一開(kāi)始讀是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)作者的身世坎坷,我一直認(rèn)為一個(gè)人的經(jīng)歷是影響他創(chuàng)作的一個(gè)很大因素。正是源于此,我開(kāi)始讀這本書(shū)。
說(shuō)到《白鹿原》這部作品,不能不說(shuō)到里面的朱先生。全書(shū)對(duì)朱先生的著墨很多,寫(xiě)得最多的是他的博學(xué)多才,他那遇事冷靜,以及他具有的處事能力和預(yù)知能力??墒钦f(shuō),全書(shū)對(duì)他有的只是夸贊,當(dāng)然也讓我有一種不真實(shí)的感覺(jué)。朱先生的一生富有傳奇色彩,對(duì)整個(gè)原上的人來(lái)說(shuō),朱先生很是德高望重。不僅表現(xiàn)在他自身的修養(yǎng)上,也表現(xiàn)在他超凡的能力上。
白鹿原讀后感怎么寫(xiě)6
前不久,我在電視上無(wú)意中聽(tīng)到導(dǎo)演王全安要拍攝電視劇《白鹿原》,并且在緊鑼密鼓的趕赴各地取景拍攝?!栋茁乖泛檬煜さ拿郑诟咧性?tīng)到老師簡(jiǎn)略的介紹過(guò)文中的故事情節(jié),但真正的內(nèi)容細(xì)節(jié)則需要我慢慢的品味咀嚼一番了,感受一下民族厚重與滄桑的鴻篇大作了。在充滿喧囂與浮躁的生活中,平心靜氣的感悟生活,領(lǐng)悟人世百態(tài),未嘗不是一種明智的選擇。閱讀之于生活,猶如靈魂之于人,就在于它能以人性的力量和藝術(shù)的方式于潛移默化中給受眾以有力和有益警示、啟悟、激勵(lì)和教益,并使之獲得精神的給養(yǎng),點(diǎn)燃思想的光焰,從而使我們走向睿智與理性。
提起《白鹿原》,人們會(huì)油然想到該書(shū)的作者——陳忠實(shí)先生。他出生于渭河平原的西安灞橋,高中畢業(yè)后便到農(nóng)村插隊(duì),雖歷經(jīng)農(nóng)村的艱辛與磨練,卻一直鐘愛(ài)自己的文學(xué)寫(xiě)作,未曾放棄。他試想,一個(gè)不了解農(nóng)村的人,又怎么能寫(xiě)出貼近生活、貼近實(shí)際、充滿農(nóng)村氣息的文學(xué)作品呢?他從容自若地選擇素材和開(kāi)掘歷史事件的細(xì)節(jié)力量、情感內(nèi)涵和眼光,使作品外部滄桑渾厚、細(xì)部嚴(yán)謹(jǐn)精致,讓人在不由自主地在品讀中產(chǎn)生欽佩,在欽佩中發(fā)出喟嘆,在喟嘆中仔細(xì)品讀。艱辛知人生,實(shí)踐長(zhǎng)才干。一個(gè)人只有在艱難困苦中才能玉汝于成、磨練意志。在生活實(shí)踐的大熔爐中華麗蛻變,畢竟是“蛟龍得云雨,終非池中物”每念及于此,方知我成長(zhǎng)的道路莫不也要如此!
《白鹿原》一軸反映中國(guó)農(nóng)村生活變遷的斑斕畫(huà)卷,一篇描繪關(guān)中地區(qū)動(dòng)蕩紛爭(zhēng)的雄奇史詩(shī),一段唱響古老大地新生的神秘序曲。小說(shuō)圍繞白鹿兩家三代人的恩怨離合展開(kāi),濃縮了深沉的民族歷史內(nèi)涵。文中重要而關(guān)鍵的人物當(dāng)屬白鹿村中的族長(zhǎng)白嘉軒,高大的額頭、突出的顴骨、挺直的腰板、執(zhí)拗的脾氣。尤其是一生娶過(guò)七房女人,更為主人翁增添了神秘的色彩和特殊的背景。作為封建禮儀維護(hù)者和守護(hù)者,主持村中重大事情,充滿凜然大義。對(duì)長(zhǎng)工鹿三視如兄弟,情深而義厚;對(duì)子女要求苛刻,甚至是在兒子觸犯族規(guī)的情況下仍狠下決心鞭笞兒子;在村中重大事情面前臨危不亂,不論是在土匪動(dòng)亂、災(zāi)荒饑饉、瘟疫肆虐,還是在時(shí)代變遷的關(guān)鍵時(shí)刻,都以他獨(dú)特的思考方式、執(zhí)拗的性格特點(diǎn)化險(xiǎn)為夷,從而在白鹿原上樹(shù)立威望,也使“仁義白鹿村”聲名遠(yuǎn)播。榜樣的力量是無(wú)窮的!如此堪當(dāng)重任、充滿個(gè)人魅力的典型人物,的確是我們當(dāng)代大學(xué)生生活中的楷模、學(xué)習(xí)中的榜樣。盡管他也是個(gè)徹頭徹尾的功利與實(shí)際的農(nóng)民形象,但讓我們肅然起敬的是他的凜然大義,桀驁不馴,這也是我們所缺少的,因此我們?cè)谌粘I钪懈鼞?yīng)該獨(dú)立思考而不特立獨(dú)行,行為果斷而不魯莽行事,堅(jiān)守原則而不墨守成規(guī),得之泰然,失之坦然。也許就是嘉軒為人處世的生動(dòng)寫(xiě)照,這大概為整個(gè)原上樹(shù)立了一種精神,一種魂靈,使這個(gè)蒼老的大地雖歷經(jīng)多次紛爭(zhēng)與磨難,卻堅(jiān)強(qiáng)而執(zhí)拗的在欲火中重生,這無(wú)疑是一種精神的力量。。
白鹿原讀后感怎么寫(xiě)7
我是一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生,我用暑假二十多天的時(shí)間讀完了梁忠實(shí)老師的長(zhǎng)篇巨著《白鹿原》。
以我現(xiàn)在的水平,書(shū)中很多的事件和觀點(diǎn)我還不是很懂,但有一點(diǎn)我讀懂了,那就是“善”與“惡”。
《白鹿原》這本書(shū),它以陜西白鹿原這個(gè)大村莊為背景,描寫(xiě)了半個(gè)多世紀(jì)的歷史。
長(zhǎng)長(zhǎng)的一本書(shū),揭示了一個(gè)觀點(diǎn),那就是:做一個(gè)正直善良的人,有時(shí)會(huì)遇到很多坎坷和艱辛,有時(shí)甚至?xí)猩奈kU(xiǎn),但他總能度過(guò)難關(guān),挺直腰桿,坦坦蕩蕩,半夜不怕鬼敲門(mén)的活著,做一個(gè)心懷鬼胎的人,他也能衣食無(wú)憂的活著,他也能度過(guò)一些難關(guān),但他的心始終是顫顫抖抖的,每走一步,他都要向后望望,是不是有鬼要敲打他的頭。
書(shū)中的白嘉軒,他就是那個(gè)善的代表,在他當(dāng)族長(zhǎng)的那些年,他始終舉著正義的利劍,就是他的兒子違反了族規(guī),他也向兒子舉起正義的鞭子,在鬧饑荒的年代,為了村民,他冒著生命的危險(xiǎn)向土匪借糧……
他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹(shù),正如文中鹿兆鵬所說(shuō),每次回家,只要能在村頭看見(jiàn)他,我覺(jué)得我心中的那棵大樹(shù)沒(méi)有倒,村民們是安全的。
文中的鹿子霖,他就是那個(gè)邪惡的代表,在他當(dāng)鄉(xiāng)約的那些年中,貪錢(qián)、貪糧、侮辱婦女、嫁禍于人……
不過(guò)他最后失憶了,到了一個(gè)無(wú)知的世界,這是梁老師給他選擇的最好的歸宿,如果他不失憶,他將如何面對(duì)原中的父老啊。
再看看我們生活中的一些事,也有這樣的因果啊,一天,我和媽媽在街上散步,當(dāng)一輛110警車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí),走在我們前面的兩個(gè)西裝革履的男青年,突然脫掉西裝,發(fā)瘋一樣狂奔,警察叔叔感到不妙,猛追上去,抓住那兩個(gè)人,經(jīng)查,那還真是網(wǎng)上追捕多年的逃犯,其實(shí),110警察只是正常的巡邏,是那兩個(gè)逃犯做賊心虛。
我們小區(qū)有一位王奶奶,她為人熱心腸,別人有什么事情找她幫忙,她都不會(huì)拒絕。有一次,王奶奶的兒子出了非常嚴(yán)重的車(chē)禍,急需要很多的錢(qián)做手術(shù),不然,就有生命危險(xiǎn),而肇事司機(jī)逃逸了,小區(qū)的人們聽(tīng)說(shuō)后,就自主辦了一個(gè)募捐活動(dòng)來(lái)幫助王奶奶。
讓我們做一個(gè)正直善良的人吧,他強(qiáng)讓他強(qiáng),真心明月照。他橫讓他橫,邪惡終有報(bào)。
白鹿原讀后感怎么寫(xiě)8
長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》是上世紀(jì)前五十年渭河平原的一段秘史,那厚重深遂的思想內(nèi)容,復(fù)雜多變的人物性格,跌宕曲折的故事情節(jié),絢麗多彩的風(fēng)土人情,形成鮮明的藝術(shù)特色,引人入勝,令人震撼。我感觸最深的一點(diǎn)是,在重大的社會(huì)變革沖擊下,傳統(tǒng)文化不可避免地走向沒(méi)落解體。
位于渭河平原的白鹿原,在封建專(zhuān)制的農(nóng)耕文明中生活了多年的候氏家族,某年某日兩兄弟分別換為“白”姓、“鹿”姓,兩姓的后人同有一個(gè)祠堂,奉行一個(gè)族規(guī),共有一位族長(zhǎng)。兩姓子孫千百年來(lái)也為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治權(quán)有所爭(zhēng)斗,但由於傳統(tǒng)文化的熏染,族規(guī)鄉(xiāng)約的制約,也因?yàn)橛邢癜准诬庍@樣一類(lèi)德高望重、身體力行維護(hù)族規(guī)鄉(xiāng)約的族長(zhǎng),有像朱先生這樣一些傳統(tǒng)文化精神領(lǐng)袖的教化渲染,白鹿原維持著旣定的社會(huì)秩序,世世代代得以繁衍生存。
一糸列重大的社會(huì)變革事件和隨之而來(lái)的各種思潮觀念,與產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)舊的傳統(tǒng)文化發(fā)生了嚴(yán)重沖突,也給爭(zhēng)奪白鹿原統(tǒng)治權(quán)的爭(zhēng)斗賦予了從末有過(guò)的殘烈色彩。面對(duì)社會(huì)巨變和各種思潮,傳統(tǒng)文化節(jié)節(jié)敗退。盡管白嘉軒力挽狂瀾,重修祠堂,立鄉(xiāng)約,續(xù)家譜,對(duì)兒子白孝文違犯族規(guī)鄉(xiāng)約照樣重罰,對(duì)打殘自己的黑娃以德報(bào)怨,朱先生等人奔走呼號(hào),仍然無(wú)法挽回傳統(tǒng)文化沒(méi)落的趨勢(shì)。
到了白嘉軒兒女們這代人,傳統(tǒng)文化在他們身上固然還有些許痕跡,但總體來(lái)說(shuō)巳漸行漸遠(yuǎn)。白鹿原的這代后人分屬不同陣營(yíng),奉行各自的人生哲學(xué),走上不同的人生道路。小說(shuō)中有兩段分別敘述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回鄉(xiāng)祭祖的情節(jié),這兩次祭祖儀式均由族長(zhǎng)白嘉軒主持,似乎浪子回頭金不換,族規(guī)鄉(xiāng)約又逢春,白族長(zhǎng)、朱先生無(wú)不為之歡欣。其實(shí)白孝文根本不是回鄉(xiāng)懺悔,而是為了洗刷昔日的恥辱,顯耀自己的成功,所以他離開(kāi)白鹿原時(shí)說(shuō)的一句話,“誰(shuí)走不出這原,誰(shuí)一輩子沒(méi)出息!”道出玄機(jī)。黑娃倒是真心重新做人,后來(lái)卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手,實(shí)在可悲可嘆!
產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)文化,之所以在巨大的社會(huì)變革面前走向沒(méi)落,因?yàn)樗傮w上已經(jīng)變得不合適宜,本來(lái),它還有些恒久性可供后來(lái)人吸收和借鑒的部分,但重大的社會(huì)變革,激烈的沖突,很容易采取極端對(duì)立的態(tài)度,一方要全盤(pán)否定,一方要完全繼承。只有社會(huì)穩(wěn)定了,才有可能采取理性的態(tài)度對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理,取其精華,去其糟粕。
我很欣賞《白鹿原》的封面畫(huà),畫(huà)中一位滿臉滄桑的老頭子佝僂著腰,拄著拐杖,瞇著雙眼,注視著不遠(yuǎn)的前方。我想這位老人就是白鹿原上傳統(tǒng)文化的代表和捍衛(wèi)者白嘉軒族長(zhǎng)。老人在看什么?也許是在看白鹿原,也許是在追尋逝去的白鹿,也許是在想念自己的兒女。但我更相信,老人是在懷念過(guò)去平靜的歲月,對(duì)眼前發(fā)生的感到困惑和無(wú)奈。這幅畫(huà)準(zhǔn)確地表達(dá)了《白鹿原》作者的意圖:為產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)文化唱挽歌。
白鹿原讀后感怎么寫(xiě)9
近日讀陳 忠實(shí)先生的《白鹿原》,文章氣勢(shì)宏大,人物多樣,個(gè)具特色。僅借此文,簡(jiǎn)抒一己之見(jiàn),表個(gè)人之思。
說(shuō)白鹿原,主人公白嘉軒是不得不提的。小說(shuō)本就是源于現(xiàn)實(shí),高于現(xiàn)實(shí)的讀物。白嘉軒的身上自然少不了神秘的色彩。七次娶妻,六次喪妻。從世俗中的怪人,各家恐懼嫁女之人,到一族之長(zhǎng),智取風(fēng)水寶地,修祠堂,建私塾,立鄉(xiāng)約,懲惡習(xí)。他的腰桿總是挺的筆直,不管是面對(duì)對(duì)黑娃的處罰,還是面對(duì)大兒子的墮落,亦是與兒女白靈的關(guān)系斷絕……這筆直的腰桿是家族代代流傳的骨氣,是地地道道農(nóng)村人的骨氣。
說(shuō)了白嘉軒,自然要說(shuō)他的對(duì)頭鹿子霖。按照原上的規(guī)矩,族長(zhǎng)歷來(lái)由白姓擔(dān)任,這也就意味著在舊的時(shí)代鹿子霖與白嘉軒的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩渦中,是不折不扣的誘惑的奴隸。他為了爭(zhēng)奪原上的統(tǒng)治權(quán),投靠外部勢(shì)力,建立保障所,擔(dān)任鄉(xiāng)約。為了掩飾自己丑惡的行徑,不惜將大兒媳至于死地,為了滿足復(fù)仇的欲望,惡施美人計(jì)使白孝文遭鞭笞之刑,淪為乞丐,兔死狐悲假施仁義,毀了一個(gè)人,碎了一個(gè)家。世俗中的大起大落,名利的的枷鎖終將其壓垮,最后也不過(guò)一介瘋?cè)耍瑸猷l(xiāng)里恥笑。
講了父代,不妨再提一下子代。陳 忠實(shí)先生對(duì)晚輩命運(yùn)的安排著為精彩。如果說(shuō)白孝文白孝義代表了傳統(tǒng)子弟,鹿兆鵬鹿兆海以及鹿兆謙則代表了新生的力量,激進(jìn)的青年,破除舊社會(huì)的革命力量。其中孝文的命運(yùn)安排尤為跌宕起伏,從家族的繼承人墮落到街頭乞丐,曲意逢迎,出賣(mài)自己的兄弟,踩著別人的尸體往上爬,最后卻成為革命的功臣,當(dāng)上了光榮的縣長(zhǎng),極具諷刺意味。鹿兆海與白靈的命運(yùn)糾葛讓人惋惜,白靈之死更是讓人扼腕。不得不說(shuō),整本書(shū)中白靈是最讓人喜愛(ài)的。她猶如一朵白蓮,處世俗之污泥而不染,卓卓獨(dú)立,高傲美麗,剛正不阿。而恰是這樣一朵白蓮,這樣一位對(duì)革命忠誠(chéng)的戰(zhàn)士竟折煞在自己人的屠刀下。
全書(shū)最讓人敬重的人,當(dāng)朱先生莫屬。他是白鹿原上的圣人,受到所有人的尊敬。他制訂鄉(xiāng)約,犁除嬰粟,主持賑災(zāi),請(qǐng)纓抗日,撰寫(xiě)地方志。但他還是處處碰壁,步步失敗??讨班l(xiāng)約”的石碑被農(nóng)協(xié)會(huì)員砸碎,雖重新拼接起來(lái),一道道裂痕也是永遠(yuǎn)無(wú)法愈合;罌 粟,在下一個(gè)季節(jié)又被人上,并且蔓延到整個(gè)渭河平原;主持賑災(zāi),可扭轉(zhuǎn)不了餓殍遍野的局面;請(qǐng)纓抗日,被政府遣返回鄉(xiāng);嘔心瀝血編撰的地方志卻根本找不到讀者,只能作為陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生無(wú)愧事,死后方敢對(duì)青天是朱先生的真實(shí)寫(xiě)照。
靜而思之,《白鹿原》當(dāng)之不愧是部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī),一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩,觸目驚心的話劇。人與社會(huì)之間相互激蕩,相互作用,交錯(cuò)纏結(jié)。而那些或許存在或許虛構(gòu)的白鹿原人,那些白鹿原上發(fā)生的或許神秘或許真實(shí)的事兒,也隨著歷史的長(zhǎng)河,融入高原的黃土中,散進(jìn)漫漫黃沙里,化成一曲高昂激越百折傳唱的秦腔。
白鹿原讀后感怎么寫(xiě)10
很榮幸,我見(jiàn)證了這樣一個(gè)傳奇!
我總是看不清他們的臉,卻感受著每個(gè)人的氣息和脾氣。
我不愿意接受任何電影和電視劇的刻畫(huà),因?yàn)橹挥袠用材:乃麄兪菍儆谖业模瑢儆谖铱吹降陌茁乖?/p>
我對(duì)它把人性善惡暴露得淋漓盡致。和把言語(yǔ)表達(dá)地如此露骨感到驚嘆。
我像是親臨現(xiàn)場(chǎng)看著一代代人的興衰存亡,看著一個(gè)時(shí)代的變化萬(wàn)千。
我原諒他們的丑惡,卻終究還是被美好的事物所吸引,白靈的革命愛(ài)情、兆海的誓言、白嘉軒的睿智、朱先生的未卜先知、黑娃的仗義、鹿三的忠誠(chéng),我會(huì)因?yàn)槊枋鏊麄兊囊痪湓挶亲右凰?,并總是自私地覺(jué)得那份美好也有我的一份。
跌宕有致的情節(jié)一次次帶領(lǐng)我進(jìn)入下一個(gè)場(chǎng)景,每顆麥粒,每個(gè)碗筷,每張桌椅似乎都在我眼前,我聆聽(tīng)并慶幸著,慶幸著我在,在見(jiàn)證一個(gè)傳奇。
我想快點(diǎn)知曉每個(gè)人的結(jié)局卻舍不得跳過(guò)一字一句,因?yàn)橄啾扔诮Y(jié)局我更在乎他們經(jīng)歷了什么,我像期待我的下一刻一樣期待他們的下一秒,意猶未盡而不肯離去。
就在幾天前我還在想,我為什么要花時(shí)間讀小說(shuō)?它可以讓我學(xué)到些什么?不過(guò)是一些人物演了一場(chǎng)不曾發(fā)生的戲。但現(xiàn)在卻驚奇的發(fā)現(xiàn),人性、精神、處事態(tài)度、人生道理在一舉一動(dòng)中由每個(gè)人教授給我,就像我大一時(shí)讀完《飄》后被Scarlett的勇敢震撼一樣,一種超乎存在的精神直擊心靈并影響著我的一舉一動(dòng)。
因而,我愿意相信他們存在過(guò),相信故事發(fā)生過(guò),就像相信愛(ài)情一樣得堅(jiān)定。
其實(shí)我反反復(fù)復(fù)想要走近它,但每次都停留前幾章,而且沒(méi)有勇氣讀下去,因?yàn)樵谖铱磥?lái)它實(shí)在太長(zhǎng)而且人物太多,我怕會(huì)忘記和混淆。而今讀完,卻發(fā)現(xiàn)每個(gè)人我都記得,并記憶深刻。若問(wèn)我是否要再讀一遍,我會(huì)說(shuō)不想,實(shí)情是不敢,因?yàn)榕掳胪径鴱U辜負(fù)我的他們。
知道自己讀的書(shū)太少,經(jīng)??床怀鲆槐緯?shū)的好壞,說(shuō)不出什么有深度的書(shū)評(píng),更談不上有什么文學(xué)素養(yǎng),甚至對(duì)自己說(shuō)的話是否有邏輯也一無(wú)所知,卻想要單純的把現(xiàn)在的感受記下來(lái),順便看看今后會(huì)不會(huì)覺(jué)得自己有一絲絲無(wú)知和矯情,但不管怎樣,我終究是從里面獲得了些什么并因此感到無(wú)比歡喜,至于是什么,便道不清說(shuō)不明了。
致敬作者,致敬經(jīng)典!
白鹿原讀后感怎么寫(xiě)相關(guān)文章:
★ 白鹿原讀后感范文