初中《不跪著教書》讀后感5篇
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認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面小編給大家整理初中《不跪著教書》讀后感，希望大家喜歡！
初中《不跪著教書》讀后感1
有幸從工作室獲贈(zèng)此書，拿到手的那一刻，就迫不及待打量一番。初次看到書名——《不跪著教書》，甚是迷惑，不知其意?！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。”這句話深深地觸動(dòng)了我。我不由地陷入思考，什么叫跪著教書?帶著疑問(wèn)拜讀了吳非老師的這本教育隨筆，看完之后才明白，這里的跪著教書是說(shuō)教育界普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，老師不自覺地成了照本宣科的機(jī)器，成了考試的奴隸。看完以后，我慢慢明白吳老師在書中說(shuō)的那句話的含義了，它使我不得不思考我們應(yīng)該做一個(gè)怎樣的教師。
要教書育人，首先就應(yīng)該自己站直了。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己，通過(guò)深入的觀察來(lái)了解學(xué)生，讓他們從一些細(xì)小的事情中不斷地發(fā)現(xiàn)人性的美，提升學(xué)生的精神境界，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。“不一廂情愿的教書”表明了一種基本態(tài)度，就是學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)行為，不是一種孤立的存在，它是在一種互動(dòng)的環(huán)境中產(chǎn)生，需要在師生雙方達(dá)成共識(shí)的情況下，我們的教育、教學(xué)效益才有可能提高一個(gè)高層次?！耙陨鸀楸荆礃I(yè)求實(shí)”就是要求人文性和科學(xué)性的統(tǒng)一。其中的人文性就是人性和愛心。沒有愛心的教育將導(dǎo)致青少年喪失善良之心、同情之心。同樣，沒有愛就談不上尊重人的生命。愛是教育的永恒，沒有愛就沒有教育。
吳老師批判昏庸，不思進(jìn)取的教師，從內(nèi)心深處呼喚適應(yīng)時(shí)代需要的教師;他批判一切有悖文明、破壞社會(huì)和諧的人與事;他更是毫不留情地批判教育腐敗現(xiàn)象。但無(wú)論社會(huì)的風(fēng)氣多么不正，學(xué)校的問(wèn)題多么令人痛心;也無(wú)論自己曾有多么的痛心疾首，他始終保持自己的一份冷靜，一份樂(lè)觀，一份豁達(dá)。
《不跪著教書》傳達(dá)的是一種理想，一種理想的知識(shí)分子人格，一種理想的教育。當(dāng)這種人格和理想與現(xiàn)實(shí)相抗衡時(shí)，她又成了捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)和理想大旗的武器。我真的佩服吳非老師的勇氣和魄力，一種世人皆惑我獨(dú)醒、舉世逐利我獨(dú)清的傲骨，一串串錚錚然擲地有聲的思想，閃爍著真理光芒的思想。
教育是一個(gè)民族的根本，我想，如果每個(gè)教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考：我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。那么，我們的民族真的就有希望了。當(dāng)然，《不跪著教書》一書的本身，就告訴人們：這個(gè)社會(huì)還有希望，中國(guó)的教育還有希望，因?yàn)?，我們的面前還有這樣站著寫作的人，鐵骨錚錚的人!
最后我想說(shuō)，《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)?lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望生活中能有這樣的美好。我要學(xué)習(xí)吳老師，做吳老師那樣的教師。
初中《不跪著教書》讀后感2
很多人都有這樣一種感覺，就是現(xiàn)在的孩子都極缺獨(dú)立思考的能力，遇到難題也沒有努力思考的習(xí)慣，遇到一點(diǎn)問(wèn)題就開始找父母要手機(jī)百度。我也是孩子的媽媽，我的孩子也有這樣的情況。學(xué)生的不思考，遇到難題沒有鉆研精神，想要直接和現(xiàn)成的答案。沒有思考，就不能成熟;沒有思考，就不會(huì)成功。
吳非老師的這本《不跪著教書》，收入的是對(duì)有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感，對(duì)教育的思考。他希望看到的是身為教師的我們，為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上而不跑著教書。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。
而想要成為一個(gè)站立的人，首先得有獨(dú)立思考的精神和習(xí)慣?！蔼?dú)立之精神，自由之思想”應(yīng)當(dāng)是知識(shí)分子的必備要素。我們所培養(yǎng)是一個(gè)擁有獨(dú)立人格的人，只有我們愛思考，才能引領(lǐng)學(xué)生成為思想者，鑄造健全的人格。
作為一名公民，應(yīng)當(dāng)要有一定的思考能力，考慮一些大事，研究一些大問(wèn)題。多讀書，多思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)自己獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。不要人云亦云，不盲從，不讓自己的腦袋成為別人的跑馬場(chǎng)。一個(gè)學(xué)生，只有當(dāng)他有思想，具有理性的批判與懷疑精神時(shí)，他才會(huì)有充實(shí)的內(nèi)心，才會(huì)對(duì)探索的熱愛，他才能始終充滿活力，才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到世界的美妙。我們就是想培養(yǎng)出這樣的人——能夠經(jīng)常地變換自己的思路，嘗試用不同的方法解決問(wèn)題，養(yǎng)成周密思考的習(xí)慣，具有冷靜地觀察與思考的習(xí)慣，有自己獨(dú)特的見解。
給學(xué)生心靈世界種下什么樣的種子?這是每一位老師都值得思考的問(wèn)題。如果我們沒有好好思考這個(gè)問(wèn)題，那么我們就不是一個(gè)合格的教育者。我們要培養(yǎng)合格的公民，也是在培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)需要的人才，這絕不應(yīng)該是一句空話，而要不思考，不斷付諸行動(dòng)。不管外面的世界如何光怪陸離，學(xué)校也不應(yīng)該成為污濁世俗之地。我們永遠(yuǎn)都該傳遞給學(xué)生真善美，傳遞給學(xué)生正能量，教育學(xué)生一生追求真理，像一個(gè)真正的人那樣活著，能不斷掙斷纏繞過(guò)來(lái)的鎖鏈，能在精神上有追求，勇于反思與求索。
而我要做一個(gè)會(huì)思考的老師，首先得做一個(gè)愛讀書的老師。都說(shuō)要給學(xué)生一滴水，我們現(xiàn)在只有一桶水顯然已經(jīng)跟不上時(shí)代，這常流水。不但量要足，而且內(nèi)容要不斷更新，然而，這些東西如果不從書上而來(lái)，應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)呢?我們的知識(shí)儲(chǔ)備，我們的思考方式如果保持不變，我們?nèi)绾蚊娓蒙线@信息時(shí)代和這個(gè)時(shí)代下的未來(lái)的一代?
我們一直希望教育是詩(shī)，老師是神，在校園這一片凈土上書寫未來(lái)的童話，為了培養(yǎng)培養(yǎng)站直的人而不跪著讀書也不跪著教書!
初中《不跪著教書》讀后感3
最近有幸讀了吳非老是的《不跪著教書》一書，能感受到吳老師是主張做一個(gè)有獨(dú)立人格和有個(gè)性的教師，這是教師教育生命的靈魂!沒有風(fēng)格就沒有自我。所以教師要“不跪著教書”，做一個(gè)“站立著”的教師。
做一個(gè)“站立著”的教師，首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！爸R(shí)就是力量”，知識(shí)是智慧的源泉，而要獲得知識(shí)就必須學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)可以拓寬我們的視野，提高我們的人文素養(yǎng)和審美能力，凈化我們的心靈，提升我們的思維品質(zhì)。一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書和教學(xué)參考書上的人，又能給學(xué)生怎樣的人文體驗(yàn)?雖說(shuō)教師不必上知天文，下曉地理，但如果你的基本的閱讀視野都比不上學(xué)生又怎么可以引領(lǐng)學(xué)生呢?因?yàn)槟阋膊恢狼胺降穆飞煜蚝翁?。如果教師沒有“源頭活水”，又怎能有學(xué)生“浩瀚海洋”?
只有不斷地吸收知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，你才能集百家之長(zhǎng)于一身，使自己的思維之花絢麗綻放，使自己的風(fēng)格之樹悄然生長(zhǎng)。
做一個(gè)“站立著”的教師，還要善于思考。教師要做一個(gè)“思想者”，不人云亦云、隨聲附和，不邯鄲學(xué)步、不墨守陳規(guī)、死守教條，不盲目崇拜、失去自我。我們教育學(xué)生不要“死讀書”“讀死書”，同樣我們教師自己也不能“死教書”“教死書”。
“如果教師是跪著，他的學(xué)生只能趴在地上了。”以這樣的學(xué)生怎么能肩負(fù)起振興中華和復(fù)興偉大民族的重任呢?教師首先應(yīng)該是一個(gè)思考者，他要對(duì)教育的本質(zhì)有自己獨(dú)特的思考和獨(dú)到的見解，能夠保持自己的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)性。一個(gè)不愿思考的教師只能是一個(gè)庸師，思考的目的不是作烏托邦的空想，而是尋求更好的解決問(wèn)題的方式方法。教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。教師要學(xué)會(huì)在自己經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加以反思，捕捉自己點(diǎn)滴的思維火花，逐步讓它明亮起來(lái)，指引著你的實(shí)踐之路。
做一個(gè)“站立著”的教師，需要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。創(chuàng)新不迷信權(quán)威。對(duì)于權(quán)威，我們可以學(xué)習(xí)之，敬仰之，但那一定是經(jīng)過(guò)我們的理性之光燭照的思維的精華。名師之所以是名師，是因?yàn)樗凶约旱娘L(fēng)格，自己的個(gè)性。如果簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)和復(fù)制，你只能是一個(gè)贗品。創(chuàng)新就是要梳理自己的教學(xué)方法，建立自己的教學(xué)風(fēng)格，形成自己的教學(xué)特色，創(chuàng)立自己的教學(xué)理論。
中國(guó)人已經(jīng)有幾千年“跪”的歷史了，在加強(qiáng)民主和法制建設(shè)的今天，我們?cè)搶W(xué)會(huì)“站立著”。只有這樣，才能使自己的教育教學(xué)保持獨(dú)特而恒久的魅力，也才能培養(yǎng)更多的“站立著”的公民。
初中《不跪著教書》讀后感4
科組推薦了一本書，要求我們繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)，我被《不跪著教書》這本書吸引了。什么叫跪著?誰(shuí)跪著了?向誰(shuí)跪著?教師怎么不跪著教書呢?可能嗎?身為教師，我僅從標(biāo)題就能感覺到這觸及到現(xiàn)行教育的痛處和教師的尷尬，憑直覺，這是本好書。
帶著期待、懷疑、審視拿起此書，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖和遐想，書中平實(shí)樸素的文字浸滿了對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)教師的愛，親切而感人。書里沒有什么高深的觀點(diǎn)，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話。但是，整本書讀下來(lái)，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條：“不跪著教書”。參加教育工作幾年了，正處于年輕力壯的階段，按說(shuō)正是奮發(fā)有為的時(shí)候?？墒牵杏X到自己的壓力越來(lái)越大。特別是推行新課標(biāo)、強(qiáng)化新理念以后，感覺教育無(wú)所適從了，你尊重學(xué)生，可學(xué)生不尊重你;你嚴(yán)格要求學(xué)生，他們說(shuō)你不給他自主的空間;你想懲罰違紀(jì)的學(xué)生，他卻說(shuō)你體罰他。學(xué)生難調(diào)、課本難教、高考難以應(yīng)付、家長(zhǎng)社會(huì)要求太高，總感覺自己生活在社會(huì)的夾縫之中，困惑無(wú)法解決，激情難以燃燒，身心疲憊，表現(xiàn)出對(duì)職業(yè)倦怠。但讀了吳非老師的《不跪著教書》后，給了我很好的啟迪，特別是教師如何獲得幸福感，對(duì)我的觸動(dòng)很大。
記得上學(xué)期高二級(jí)舉行男女子毽球比賽，比賽前要組織學(xué)生參賽，但我們班學(xué)生一直對(duì)集體活動(dòng)不感興趣，在動(dòng)員會(huì)議上，全成了我的獨(dú)角戲。最后，我不得不強(qiáng)硬點(diǎn)名參賽。下午男子比賽時(shí)，我來(lái)到賽場(chǎng)，居然不見我們班一位男生，好不容易找到一個(gè)，于是，我叫他去找別的同學(xué)，誰(shuí)知，那個(gè)同學(xué)走后，就一去不復(fù)返。等著等著，我開始怒火攻心，一氣之下，我說(shuō)：“我們班棄權(quán)啦!”于是我就興沖沖地走了。一段很長(zhǎng)時(shí)間里，我很郁悶，很難過(guò)。讀了吳非老師的《不跪著教書》一書，更讓我認(rèn)真審視自己的教學(xué)行為和平時(shí)的師生關(guān)系。作為教師，我們不僅教書，更重要在于育人，因此，教師的任務(wù)不是約束學(xué)生，而是為學(xué)生提供自由的空間，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自由地思考和自覺地自我約束。此后，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我先使自己冷靜下來(lái)，思考出現(xiàn)問(wèn)題的原因，找出行之有效、既不損害師生關(guān)系、學(xué)生又樂(lè)于接受的辦法，而不是與學(xué)生為敵。事實(shí)上，如果當(dāng)時(shí)我能夠擁有一顆平常心，不急不躁，在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生，冷靜客觀地對(duì)待學(xué)生，理智地分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因并作出恰當(dāng)合適的決策，就不至于弄到如此地步。
初中《不跪著教書》讀后感5
《不跪著教書》，聽到這么一個(gè)名字，我很驚詫，也很迷惑，不知是什么意思，帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開了這本書，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖……書中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛?！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來(lái)順受，從骨子里向外透著奴性。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的，得要站直了教書，得要有鐵骨!文章對(duì)當(dāng)前教育界的一些問(wèn)題所作的深入的剖析與抨擊，深深地吸引我。讀完之后更是受益匪淺!
在書中，吳非老師說(shuō)：“如果教師是跪著的，他的學(xué)生只能趴在地上了?！笔堑?，社會(huì)上許多不懂教育的人不斷糟蹋我們的教育，加上我們老師往往屈服于壓力或利益而跪著教書。這樣一來(lái)，基礎(chǔ)教育的光明在何方?當(dāng)我們說(shuō)理解教師的艱難處境時(shí)，往往忽視了教師也是人，也是教育的主體!教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師也有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)能夠?qū)W(xué)生身心產(chǎn)生影響的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。教師的思想，教師的人格，教師的尊嚴(yán)，教師的勇氣在哪里?許多中國(guó)的.教師都在訴苦：考試不改，教學(xué)沒法改;領(lǐng)導(dǎo)要檢查，壓力太大，所以只好為了教而教。能有幾人真正為了自己的理想而教書，為了學(xué)生生命而教書?教師應(yīng)該有教育理想，沒有教育理想就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，最后教育必然失去生命。
《不跪著教書》這本書里傳達(dá)了一種理想，一種理想的教育?？赐赀@本書，我想說(shuō)的是當(dāng)老師首先要當(dāng)回自己，不需要你刻意扮演，更不要這么去刻意證明自己;因?yàn)槟銦o(wú)需證明，你就是老師，如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問(wèn)，那么盡情在學(xué)生面前表現(xiàn)真實(shí)的你吧，當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，盡管你不瀟灑漂亮，但是那時(shí)候的你是最美的!
《不跪著教書》真是一本好書!它給我?guī)?lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我們都需要站著，站著教書。站直腰桿，不僅僅需要底氣，更需要的是信念!一個(gè)教育者的信念!有了鑒定的信念，我們還用得著跪著嗎?