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外國(guó)經(jīng)典名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感與收獲

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外國(guó)經(jīng)典名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感與收獲5篇

讀后感是指讀了一本書(shū),一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂(lè),然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編整合的外國(guó)經(jīng)典名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感與收獲,一起來(lái)看看吧。

外國(guó)經(jīng)典名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感與收獲

外國(guó)經(jīng)典名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感與收獲1

這一段時(shí)間我讀了一本世界文學(xué)作品——《簡(jiǎn)?愛(ài)》。讀完這本書(shū)后,我感受頗多。

這本書(shū)是夏洛蒂?勃朗特寫的。她和她的兩個(gè)妹妹在英國(guó)文學(xué)有“勃朗特三姐妹”之稱。這本書(shū)發(fā)表后,深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。后被拍成電影,廣為流傳。

這本書(shū)是夏落蒂以自身經(jīng)歷為題材創(chuàng)作的小說(shuō)。雖然書(shū)中的故事是虛構(gòu)的,但里邊許多人的生活環(huán)境,甚至許多生活細(xì)節(jié),都取自作者及周圍人的真實(shí)體驗(yàn)。

這本書(shū)主要寫了簡(jiǎn)?愛(ài)的父母早逝,把她托付給了她里德的舅舅。但她的舅舅不久后也去世了,臨死前讓簡(jiǎn)?愛(ài)的舅媽收養(yǎng)她,她違心答應(yīng)丈夫收養(yǎng)簡(jiǎn)?愛(ài),但對(duì)她很不公平。簡(jiǎn)?愛(ài)后來(lái)上了學(xué),認(rèn)識(shí)了海倫,她們倆很要好。簡(jiǎn)愛(ài)在學(xué)校待了八年,有一次看到了一份招聘廣告,決定去應(yīng)聘,最后當(dāng)上了桑菲爾德莊園的家庭教師。后來(lái)她又認(rèn)識(shí)了桑菲爾德莊園的莊園主——愛(ài)德華?羅切斯特。他很喜歡簡(jiǎn)?愛(ài),并向她求婚,簡(jiǎn)?愛(ài)答應(yīng)了他。正當(dāng)他們舉行婚禮時(shí),有人阻擋了他們,說(shuō)羅切斯特先生已經(jīng)有妻子了。簡(jiǎn)?愛(ài)知道了這一消息后,毅然離開(kāi)了他。在她尋找新的生活出路的途中,風(fēng)餐露宿,沿街乞討,歷盡磨難,最后被牧師圣?約翰收留,并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)任教。不久,簡(jiǎn)?愛(ài)得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn),同時(shí)發(fā)現(xiàn)圣?約翰是他的表兄,她決定將財(cái)產(chǎn)平分。圣?約翰曾向簡(jiǎn)愛(ài)求婚,但簡(jiǎn)?愛(ài)對(duì)羅切斯特的愛(ài)始終如一,他拒絕了表兄的求婚,回到了桑菲爾德。這時(shí)的羅切斯特已經(jīng)因?yàn)樗寞偲拮臃呕馃孔釉庥龌馂?zāi)失去了一只手并且雙目失明,但簡(jiǎn)?愛(ài)卻對(duì)他不離不棄,又毅然和他結(jié)了婚,得到了自己理想的幸福生活。

讀完這本書(shū),我認(rèn)為簡(jiǎn)?愛(ài)是一個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫,勇于追求個(gè)人幸福的人,如果換做我們是簡(jiǎn)?愛(ài),我們會(huì)忍受那樣的壓迫嗎?我想是不會(huì)。從今天開(kāi)始,我要好好學(xué)習(xí)簡(jiǎn)?愛(ài)的那種精神。當(dāng)然了,簡(jiǎn)?愛(ài)身上還有許多精神值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn);去探究;去學(xué)習(xí)……

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難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞,長(zhǎng)相平庸,個(gè)子瘦小,就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心腸了你想錯(cuò)了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實(shí)!

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典傳 世之作,它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的`女性形象。

大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想,錯(cuò)了。作者也是一位女性,生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?,如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開(kāi)始有金錢,有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。

所以,我開(kāi)始去想,為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng),愛(ài)不釋手就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力。

然而,我們不禁要問(wèn),僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為,不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣,需要風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返的豪邁和膽量。我想,這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步,也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格,獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的,幸福的女性。

她,敢作敢為,不屈于世俗壓力。當(dāng)她在里德舅媽家時(shí),受盡歧視和虐 待。但她不甘受辱,在當(dāng)時(shí)尊悲分明的時(shí)代里,爭(zhēng)取自己的尊嚴(yán)以及平等的待遇。不惜以頑強(qiáng)的個(gè)性對(duì)里德太太等一系列權(quán)貴做出反抗,為的就是她心中的那一分信念對(duì)平等的追求,對(duì)權(quán)利的蔑視!

她,不卑不亢,堅(jiān)持信念。在桑非爾德莊園的酒會(huì)上,面對(duì)這一系列的權(quán)貴,她并沒(méi)有顯示出半分自卑,也不屈于向貴族們低頭。對(duì)于她的相貌、家境,與貴族之下相對(duì)比,她似乎毫不在意。而是暗地蔑視他們的驕橫,嘲笑他們的愚蠢,追求以平等的目光去看待不因自身的缺陷而自卑,只因愚昧而蔑視!

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簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒,從小寄養(yǎng)在舅母家中,受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院,靈魂和肉 體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活,她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛(ài)情。這段愛(ài)情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞,也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛(ài)鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái),真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性和思想,愛(ài)是一個(gè)不美的,矮小的女人,但她有頑強(qiáng)的自尊心,在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí),也緊緊抓住了我們讀者的心。

簡(jiǎn)·愛(ài)作為愛(ài)情小說(shuō)的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛(ài)情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡(jiǎn)·愛(ài),她"貧窮,低微,不美,矮小",但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈,使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛(ài)并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑,相反,她勇敢堅(jiān)定:"我和你的靈魂是平等的。""我跟你一樣有靈魂,——也完全一樣有一顆心!""我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī),甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話,就仿佛我們都已離開(kāi)了人世,兩人一同站立在上帝的跟前,彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣!"

也正因?yàn)榇?,?jiǎn)·愛(ài)敢于去愛(ài)一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人,更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼?ài)情——這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專利,她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛(ài)情,所以簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)持,自身的獨(dú)立與追求愛(ài)情的完整是不能分離的。

小說(shuō)告訴我們,人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài),小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美,甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺,但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想-就是尊嚴(yán)加愛(ài),畢竟在當(dāng)今社會(huì),要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富,在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有,而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn),是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的感覺(jué),是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情,它猶如一杯冰水,凈化每一個(gè)讀者的心靈,同時(shí)引起讀者,特別是女性讀者的共鳴。

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花了三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》,我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日,我?guī)缀醭顺燥埡退X(jué),一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí),不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里,讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書(shū),早就有很多的人介紹它了??上?,我擁有著一點(diǎn)排外的情愫,一直拖到現(xiàn)在去欣賞它,實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。

作為一個(gè)外國(guó)人,我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過(guò)呢,人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)闊o(wú)親無(wú)故而遭受虐 待和歧視時(shí),心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛(ài)時(shí),多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí),我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。

關(guān)于這本小說(shuō),我想它的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家。首先,她在描繪風(fēng)景時(shí),是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞,以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國(guó)的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底,使譯本文采熠熠,令原著生輝。其次,夏落蒂。波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚,作為一名英國(guó)人,作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言。在讀這本書(shū)的時(shí)候,我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味,德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理,比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次,夏落蒂。波郎特對(duì)感情戲的處理上,可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情,這比較現(xiàn)實(shí),但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲,讓我很意外,很驚喜。

《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比,毫無(wú)疑問(wèn),后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史,中國(guó)人可以無(wú)愧地說(shuō):我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多,畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說(shuō),簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上,《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是,《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說(shuō),《簡(jiǎn)愛(ài)》對(duì)人物的心理描寫方面,可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠。

讀這本書(shū)我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》,西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰,真很令人敬佩?,F(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候,讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美,在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得。其實(shí),很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ),而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善,勸人寬忍,勸人感恩,與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁,兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候,我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著,讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀,心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信,對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。

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近段時(shí)間一直在擰一些亂亂的文字,看得亂流突襲,開(kāi)始發(fā)覺(jué)在生活中講話都失去語(yǔ)感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒,不愿意再在艱澀晦深的問(wèn)題中繼續(xù)停留,轉(zhuǎn)而回身讀一些小時(shí)候所看的東西。第一本看的,便是《簡(jiǎn)愛(ài)》。

《簡(jiǎn)愛(ài)》是這么一本東西。我的英文水平,是可以讀原文的,但是看著那令人目眩的動(dòng)輒三四行的長(zhǎng)句,往往就望而卻步。手頭一個(gè)版本是黃源深翻譯的。感覺(jué)還不錯(cuò)。隨看隨翻。在午后陽(yáng)光和一杯烏龍茶的幫助下,我成功的做到了神游物外,逃避現(xiàn)實(shí),重新回到初一時(shí)第一次讀這本書(shū)的記憶中。

我在讀初一前,看的大多是古書(shū),或者白話文。所以我現(xiàn)在能用現(xiàn)代語(yǔ)寫作和勾引MM,啟蒙者是我初一暑假讀的那一堆西方文學(xué)著作。這一點(diǎn),我認(rèn)同王小波的話:真正的現(xiàn)代漢語(yǔ),是一群偉大的翻譯家留下來(lái)的。從這個(gè)意義上來(lái)講,他們是我語(yǔ)言的老師。

對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》,早先我是完全被它的語(yǔ)言所打 倒。如癡如醉,魂?duì)繅?mèng)縈,有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國(guó)式優(yōu)雅的口吻。小時(shí)候圖個(gè)好玩,沒(méi)對(duì)情節(jié)具體參悟,在心目中這就是一部完美華麗的詩(shī)歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過(guò)一遍之后,語(yǔ)言的流麗依舊,卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。

聽(tīng)過(guò)一個(gè)說(shuō)法,就是《簡(jiǎn)愛(ài)》發(fā)表之初,有人認(rèn)為它和《呼嘯山莊》出自同一人手筆。如果現(xiàn)在來(lái)看,我得承認(rèn)的是,《呼嘯》的水平,怕是在《簡(jiǎn)愛(ài)》之上多矣。語(yǔ)言方面我沒(méi)資格去斤斤計(jì)較——英文還沒(méi)到如此水平——僅僅論及結(jié)構(gòu)和流勢(shì),如此而已。

我在重讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)了一些令我不安的東西。那些東西附身于小說(shuō)的夾縫之中。我之不安是在于:我已對(duì)其產(chǎn)生隱約的不滿,而我又不想去忤逆我曾經(jīng)至愛(ài)的經(jīng)典。無(wú)論如何,我在行文之中,發(fā)現(xiàn)了一些不令我愉快的東西。

《簡(jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的,大約是其作者的自尊與平凡——或者說(shuō),是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典??墒桥c其夫羅切斯特一樣,這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論——他們對(duì)于他人的鄙薄,多多少少,曾經(jīng)使我快慰,現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài),這是我所知道的。但我所感覺(jué)到的是:她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度,有些刻意了。反過(guò)來(lái)說(shuō),我從中讀到了自卑的情緒。

簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子。開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景。但是我感覺(jué)到的是,在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí),夏洛特不曾將自己離開(kāi)這個(gè)軀殼,所以她也沒(méi)有用全知角度敘述。如此一來(lái),她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見(jiàn)。那么,我在簡(jiǎn)愛(ài)中,看到的是某種情緒化的自卑,而后是近乎于傳奇的愛(ài)情——惟其傳奇性,昭示了某種不真實(shí)與幻想性——和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。她遇到了JOHNRIVERS。雖然前頭有筆,但還不是那么自然。夏洛特對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)的處理,開(kāi)頭非常真實(shí),中間段非常精彩,但是隱伏著不安,到了結(jié)尾,則幾乎歸于俗套——一個(gè)我料到的俗套。最后無(wú)疑是皆大歡喜,帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美,幾感覺(jué)不到瑕疵。但是我隱約間感到的是,這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)——更多的時(shí)候,我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊,就沒(méi)再讀下去。如果我是夏洛特,或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺?,在我看?lái),比之于前,是很拙劣的。

比較于《呼嘯》的急風(fēng)暴雨,《簡(jiǎn)愛(ài)》的安靜,其實(shí)倒象是裝出來(lái)的。夏洛特和愛(ài)米利一樣,其實(shí)是內(nèi)心很TOUGH的人。她們的心必須在疾風(fēng)中飛揚(yáng),因?yàn)檫^(guò)于容易受傷。愛(ài)米利一飛沖天,寫下了真正浩蕩的文字。而《簡(jiǎn)愛(ài)》,則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下,寫出了一個(gè)自己在不斷斗爭(zhēng)的故事。這一方面,有些象雨果同樣自我斗爭(zhēng)的《九三年》。

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