兩小兒辯日六年級(jí)讀后感10篇
《兩小兒辯日》這篇文章中寫(xiě)道有兩個(gè)小孩因太陽(yáng)的遠(yuǎn)近大小而發(fā)生了爭(zhēng)論。今天小編就與大家分享《兩小兒辯日》讀后感,僅供大家參考!
《兩小兒辯日》讀后感
今天我聽(tīng)了老師講的《兩小兒辯日》這個(gè)故事,我知道了人不是十全十美的。
《兩小兒辯日》這個(gè)故事主要講了孔子?xùn)|游看見(jiàn)兩個(gè)小孩兒正在辯論太陽(yáng)大還是小,近還是遠(yuǎn)的問(wèn)題??鬃硬荒軟Q定他倆誰(shuí)說(shuō)的對(duì)。
由此我想到就連如此博學(xué)的孔子也有不會(huì)的知識(shí),真是人無(wú)完人,金無(wú)足赤呀!我也是如此,比如說(shuō),我的優(yōu)點(diǎn)是我很愛(ài)看書(shū),但是我也有不足的地方,如:學(xué)習(xí)不認(rèn)真,做事很馬虎,以后我要改掉缺點(diǎn),把自己變的更完美一些。我讀了《兩小兒辯日》我深深感受到人不是十全十美的。
《兩小兒辯日》讀后感 楊穎坤
最近,我在學(xué)校讀了《兩小兒辯日》這篇文言文,它給了我許多啟示,告訴了我很多道理。
這篇文章主要寫(xiě)了:孔子在東方游學(xué)時(shí)見(jiàn)到兩個(gè)小孩子在爭(zhēng)辯太陽(yáng)何時(shí)離人近,何時(shí)遠(yuǎn)。一位小孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)近,因?yàn)槟菚r(shí)太陽(yáng)很大,而中午時(shí)卻很小,近大遠(yuǎn)小。另一位小孩的想法卻相反,因?yàn)樘?yáng)剛升起時(shí)很清涼,而中午時(shí)很熱。孔子也不能判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
這篇文章中有幾句令我十分佩服:一兒曰:”日初出大如蓋,及日中則如盤(pán)盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?“一兒曰:”日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?“這一段是兩位小孩子在表達(dá)自己的觀點(diǎn)后列出的原因、理由。使我感嘆的是:這兩位小孩子雖然年紀(jì)尚小,卻善于觀察,且觀察細(xì)致入微,論述時(shí)有理有據(jù),一是一二是二,清晰明了,這正是那兩位小孩子的優(yōu)點(diǎn),過(guò)人之處啊!另外,還有一處也令我感受頗深:孔子不能決也。兩小兒笑曰:”孰為汝多知乎?“這一段中孔子實(shí)事求是,雖然明知自已身為大學(xué)問(wèn)家的人,卻被兩位小孩子考倒,一個(gè)難題攻無(wú)不克的孔子被兩位尚小的孩子問(wèn)倒,是一件很丟臉的事,更可能被兩位小孩嘲笑,卻實(shí)事求是地坦白不懂,這種精神值得我學(xué)習(xí)。
雖然孔子離我們有千年之遠(yuǎn),但他的精神,他對(duì)事物的態(tài)度近在我們的身邊。
從來(lái),孔子都是一位不恥下問(wèn),誠(chéng)實(shí)坦白的學(xué)者。他在教導(dǎo)弟子由時(shí)曾說(shuō)過(guò):”誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!斑@句話的意思是:知道就是知道,不知道說(shuō)是不知道,這才是明智的。的確,若是不懂裝懂,要個(gè)面子,對(duì)自己有什么好處呢?只是滿足虛榮心,蒙混一時(shí)而已,自己一點(diǎn)益處也沒(méi)得到。
我也有過(guò)親身經(jīng)歷:上課外班時(shí),我的成績(jī)?cè)诎嗌习渭?,同學(xué)們不懂的問(wèn)題總向我請(qǐng)教。一次,一位同學(xué)將自己搜羅的不懂的問(wèn)題拿去問(wèn)老師,老師要那位同學(xué)先問(wèn)我,我信心滿滿地拿過(guò)題一看,就呆了,這是一道我不會(huì)做的題目,我實(shí)在想不出來(lái),為了”尖子生“這個(gè)面子,胡亂地一搖手:”選B!“”為什么?“”這都不懂?自己回去啄磨吧!“后來(lái)考試時(shí)出了類似的題目,我僥幸選對(duì),而那位同學(xué)卻因?yàn)槲医o的錯(cuò)誤答案做錯(cuò)了。在老師的責(zé)問(wèn)中我無(wú)地自容,心中更是下定決心再也不不懂裝懂,害人害已了。讀《 兩小兒辯日》后,孔子對(duì)待不懂事物的態(tài)度令我感慨萬(wàn)千,也想到了許多。今后,我一定要用孔子那種坦白的態(tài)度對(duì)待不懂的事物。
《兩小兒辯日》讀后感
《兩小兒辯日》主要講的是:
孔子?xùn)|游,看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論,詢問(wèn)原因。
一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)出來(lái)時(shí)離人近,正午時(shí)離人遠(yuǎn)?!绷硪粋€(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn),正午時(shí)離人近。一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)出來(lái)時(shí)大得像車(chē)蓋,正午時(shí)小的像盤(pán)子。”另一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)出來(lái)時(shí)很清涼,正午時(shí)很炎熱”孔子不知道誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。兩小兒笑著說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)你的誰(shuí)說(shuō)你的淵博。
這篇課文讓我懂得做人要實(shí)事求是,有理有據(jù)和善于觀察,學(xué)無(wú)止境!
《兩小兒辯日》讀后感
昨天我剛發(fā)表了一篇博文叫《學(xué)弈》讀后感,這兩篇文言文都是一課,今天我就說(shuō)一下《兩小兒辯日》這篇文言文吧!
這篇文言文和《學(xué)弈》告訴我們的啟示不一樣,它告訴我們的是很多方面的啟示,比如,這個(gè)文言文中的孔子告訴我們的是:知之為知之,不知為不知。這個(gè)文言文中的兩個(gè)小孩子告訴我們的是:觀察事物要多方面的觀察,要堅(jiān)持自己的概念,也不能強(qiáng)求。
這篇文章給了我們很多啟示,我們要學(xué)習(xí)他們的好處。
《兩小兒辯日》讀后感
今天,我們學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》這則文言文,這則文言文主要講的是:兩個(gè)小孩為太陽(yáng)而爭(zhēng)論起來(lái),一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候離人近,而正午的時(shí)候離人遠(yuǎn),另一個(gè)小孩說(shuō):” 太陽(yáng)剛升起是像一個(gè)車(chē)蓋,到了正午時(shí)卻像一個(gè)盤(pán)盂,這不是遠(yuǎn)者小近大的道理嗎?“另一個(gè)小孩說(shuō):”太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清涼略帶寒意,到了中午是就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱,這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎?“孔子聽(tīng)了不能判斷他們誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),兩個(gè)小孩笑著說(shuō):”誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢?
在日常生活中我們要向兩個(gè)小孩學(xué)習(xí)應(yīng)該善于觀察、勤于思考,要向孔子學(xué)習(xí),應(yīng)該承認(rèn)對(duì)這道題的無(wú)知。
讀《兩小兒辯日》有感
古人曰:“知之為知之,不知為不知,是知也?!边@可真是句至理名言。今天老師教了《兩小兒辯日》這篇課文,我才明白了:“實(shí)事求是”的真正含義。
有一天孔子到東方游學(xué),看到兩個(gè)小孩正在爭(zhēng)辯,便問(wèn)其原因。一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)像車(chē)蓋一樣大,到了中午卻像個(gè)盤(pán)子,這不是表明黎明時(shí)太陽(yáng)大而正午時(shí)太陽(yáng)小嗎?”另一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)感覺(jué)清涼,而到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣,這不就說(shuō)明了黎明時(shí)太陽(yáng)小而正午時(shí)太陽(yáng)大嗎?孔子不知道誰(shuí)是誰(shuí)非,兩小孩說(shuō):”誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?“
通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí),我體會(huì)到了孔子實(shí)事求是的為人態(tài)度,更加感悟到了要從不同的角度去看待同一件事的道理,這些新的感受使我覺(jué)得應(yīng)該改變一下自己。
讀《兩小兒辯日》有感
今天我們又學(xué)了一篇文言文叫兩小兒辯日,這篇文言文主要講了,孔子去東方游學(xué)的途中看到有兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論,便跑上前詢問(wèn)什么事,一個(gè)小孩說(shuō):”太陽(yáng)剛升起的時(shí)候離人近,而到了正午的時(shí)候離人遠(yuǎn)?!傲硪粋€(gè)小孩說(shuō):”太陽(yáng)剛升起來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn),而到正午的時(shí)候離人近?!耙粋€(gè)小孩說(shuō):”太陽(yáng)剛升起來(lái)的時(shí)候有車(chē)蓋那么大,而到了正午的時(shí)候就如盤(pán)子一樣,這不就是近的時(shí)候大,遠(yuǎn)的時(shí)候小的道理嗎?“另一個(gè)小孩說(shuō):”太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候略含清涼,到了正午的時(shí)候熱的就像把手伸進(jìn)熱水里一樣,這不就是遠(yuǎn)的時(shí)候涼,近的時(shí)候熱的道理嗎?“可孔子也不能判斷對(duì)錯(cuò),兩個(gè)小孩笑著說(shuō):”誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博?“
我們應(yīng)該無(wú)論做什么事都要腳踏實(shí)地。要學(xué)會(huì)那兩個(gè)小孩善于觀察、思考。也要學(xué)會(huì)孔子的實(shí)事求是,不要不懂裝懂,有一句說(shuō)”知之為不知不知為不知“只有這樣,我們才能學(xué)會(huì)學(xué)無(wú)止盡。
《兩小兒辯日》讀后感
兩小兒辯日這篇文章中寫(xiě)道有兩個(gè)小孩因太陽(yáng)的遠(yuǎn)近大小而發(fā)生了爭(zhēng)論。
一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近,中午時(shí)離人遠(yuǎn),”另一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn),中午時(shí)離人近,”兩人各持其理,連古時(shí)候知識(shí)最淵博的孔子也無(wú)法判斷,兩個(gè)小孩子笑著說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?”我感到這兩個(gè)小孩各持其理雖然無(wú)法分出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),但是他們敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的;孔子無(wú)法判斷太陽(yáng)的遠(yuǎn)近大小等就謙虛的承認(rèn)自己也無(wú)法判斷,讓我知道自己無(wú)法做到的的事情時(shí)應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)一點(diǎn),不然以后怎樣取他人的信任。
從而使我知道了,海闊天空、知識(shí)無(wú)窮,學(xué)無(wú)止境的道理,不能因?yàn)樽约旱闹巧谈叨湴?,你也不要因?yàn)橹巧痰投鵁?,只要努力,一定?huì)有所收獲的。
《兩小兒辯日》讀后感
兩小兒辯日講的是兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯,對(duì)太陽(yáng)的遠(yuǎn)近的看法,一個(gè)說(shuō)太陽(yáng)剛升出來(lái)的時(shí)候離人近,正午離人遠(yuǎn)。太陽(yáng)剛升起的時(shí)候大如車(chē)蓋,正午時(shí)小如盤(pán)盂。另一個(gè)人說(shuō)太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn),到正午離人近。原因是剛出來(lái)時(shí)太陽(yáng)清清涼涼,到正午時(shí)很熱。所以說(shuō)元者涼近者熱??鬃硬荒芘袛嗾l(shuí)對(duì)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
讓我懂得在生活中,一定要仔細(xì)觀察,尊重食物的發(fā)展規(guī)律,也不要不懂裝懂,隨便判斷是非。
《兩小兒辯日》讀后感
最近,我在學(xué)校讀了《兩小兒辯日》這篇文言文,它給了我許多啟示,告訴了我很多道理。
這篇文章主要寫(xiě)了:孔子在東方游學(xué)時(shí)見(jiàn)到兩個(gè)小孩子在爭(zhēng)辯太陽(yáng)何時(shí)離人近,何時(shí)遠(yuǎn)。一位小孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)近,因?yàn)槟菚r(shí)太陽(yáng)很大,而中午時(shí)卻很小,近大遠(yuǎn)小。另一位小孩的想法卻相反,因?yàn)樘?yáng)剛升起時(shí)很清涼,而中午時(shí)很熱??鬃右膊荒芘袛嗾l(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
這篇文章中有幾句令我十分佩服:一兒曰:”日初出大如蓋,及日中則如盤(pán)盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?“一兒曰:”日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?“這一段是兩位小孩子在表達(dá)自己的觀點(diǎn)后列出的原因、理由。使我感嘆的是:這兩位小孩子雖然年紀(jì)尚小,卻善于觀察,且觀察細(xì)致入微,論述時(shí)有理有據(jù),一是一二是二,清晰明了,這正是那兩位小孩子的優(yōu)點(diǎn),過(guò)人之處啊!另外,還有一處也令我感受頗深:孔子不能決也。兩小兒笑曰:”孰為汝多知乎?“這一段中孔子實(shí)事求是,雖然明知自已身為大學(xué)問(wèn)家的人,卻被兩位小孩子考倒,一個(gè)難題攻無(wú)不克的孔子被兩位尚小的孩子問(wèn)倒,是一件很丟臉的事,更可能被兩位小孩嘲笑,卻實(shí)事求是地坦白不懂,這種精神值得我學(xué)習(xí)。
雖然孔子離我們有千年之遠(yuǎn),但他的精神,他對(duì)事物的態(tài)度近在我們的身邊。
從來(lái),孔子都是一位不恥下問(wèn),誠(chéng)實(shí)坦白的學(xué)者。他在教導(dǎo)弟子由時(shí)曾說(shuō)過(guò):”誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。“這句話的意思是:知道就是知道,不知道說(shuō)是不知道,這才是明智的。的確,若是不懂裝懂,要個(gè)面子,對(duì)自己有什么好處呢?只是滿足虛榮心,蒙混一時(shí)而已,自己一點(diǎn)益處也沒(méi)得到。
我也有過(guò)親身經(jīng)歷:上課外班時(shí),我的成績(jī)?cè)诎嗌习渭猓瑢W(xué)們不懂的問(wèn)題總向我請(qǐng)教。一次,一位同學(xué)將自己搜羅的不懂的問(wèn)題拿去問(wèn)老師,老師要那位同學(xué)先問(wèn)我,我信心滿滿地拿過(guò)題一看,就呆了,這是一道我不會(huì)做的題目,我實(shí)在想不出來(lái),為了”尖子生“這個(gè)面子,胡亂地一搖手:”選B!“”為什么?“”這都不懂?自己回去啄磨吧!“后來(lái)考試時(shí)出了類似的題目,我僥幸選對(duì),而那位同學(xué)卻因?yàn)槲医o的錯(cuò)誤答案做錯(cuò)了。在老師的責(zé)問(wèn)中我無(wú)地自容,心中更是下定決心再也不不懂裝懂,害人害已了。讀《 兩小兒辯日》后,孔子對(duì)待不懂事物的態(tài)度令我感慨萬(wàn)千,也想到了許多。今后,我一定要用孔子那種坦白的態(tài)度對(duì)待不懂的事物。