傅雷家書讀后感六百字2022
傅雷家書讀后感六百字2022(五篇)
《傅雷家書》充斥著一個父親對兒子的期望,關(guān)愛及嚴格要求,洋溢著濃郁的父子情深。下面是小編為大家收集的關(guān)于傅雷家書讀后感六百字2022(五篇)。希望可以幫助大家。
傅雷家書讀后感六百字2022篇1
《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書信。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
整整三天,我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語言有多么精彩,也不是這本書的情節(jié)有多么動人,而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。其實剛開始時,我并不覺得這本書多有意思,看著沒趣??僧斘覍⑽业倪@番感想告訴給了正在打工的姐姐時,我姐很是惱火,她先狠狠地訓我一頓,在語重心長地為我開導(dǎo)。當我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽融化時,我再看這本書時,我驟然才發(fā)現(xiàn)我以前那缺少遠離家鄉(xiāng)的經(jīng)歷的精神麻木。一封封書信,最短的一兩百字,最長的七千多字,但是無論長短,每封信中都能透露出作為父親對孩子的期盼與熱愛。
傅雷給大兒子傅聰?shù)囊环夥庑牛屛疑羁腆w會到“多年父子成兄弟”這句諺語的涵義。一封封書信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問暖,還有作為父親的職責。正如傅雷所說的那樣,他給兒子寫的信有好幾種作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷并不把兒子看作“天真的孩子”,他把傅聰看作成自己討論學術(shù)的對象,甚至可以說是位“知己”總是會與其討論書籍、樂譜、學術(shù)、技巧、作家的品質(zhì)等等問題及感想,所以常常會與傅聰產(chǎn)生看法的分歧。但傅雷也會把自己作為“長者”,以自己的經(jīng)驗,時時刻刻教導(dǎo)著傅聰種種事情。傅聰在他的引導(dǎo)下,也成為一位成功的著名鋼琴大師。
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一本苦心孤詣的教子書——《傅雷家書》,影響了幾代人。到底是什么東西打動了這許許多多的讀者的呢?僅僅是傅雷偉大而深沉的父愛嗎?讀完整本書后,我感覺不僅如此,更多的是傅雷那獨特的人格魅力。
面對書中這些質(zhì)樸、真摯的文字,我感觸頗深。
家信中傅雷曾對傅聰說:“人需要不時跳出自我的牢籠,才能有新的感覺,新的看法,也可有更正確的自我批評?!边@是要告訴兒子,要多去接觸外來的事物,或許會對音樂藝術(shù)產(chǎn)生新的看法與體悟,借此改變自己現(xiàn)在的不足。同時也是關(guān)心兒子,希望他能適當休息,不要太過勞累的一種方式。
作為讀者,讀到這段話,也是一次深刻的教誨。現(xiàn)在的我們這些學生,面臨著繁忙的學業(yè),每天為了成績憂心忡忡,思緒混亂,如果我們就只是困在自己的精神世界中,那豈不是早晚有一天會分崩離析?所以,我們不要太苛責自己,“要不是跳出自我的牢籠”,去接受大自然的美好。聞一朵花香,聽一陣鳥鳴,感受一縷陽光的溫暖,這難道不比自己整天愁眉不展要快樂的多嗎?有了這樣一個良好的心態(tài),我們才能在學習上笑對困難,勇敢克服。
等到這時,我們的心就仿佛像沉入深海一般寧靜,才可以沉思默想,去自己的精神世界探索一番,從而對這世間萬物的種種都會有著全新的認知與看法。對過去的自己重新做一個評判,改變自己的不足。
這一切的一切,都只不過在向更好的一個自己邁進。
所以,此刻,放下手中的手機或電腦,多出去走走吧,不要一味地沉迷于自己單調(diào)乏味的世界中,“要不時跳出自我的牢籠”。去感受大自然的五彩斑斕,去感受世界的點滴美好。
《傅雷家書》,它不僅是傅雷對兒子傅聰?shù)南ば闹笇?dǎo),也同時引領(lǐng)著所有閱讀該書的讀者一起,朝一個更好的方向前進,這或許就是它深受讀者喜愛的原因吧!
傅雷家書讀后感六百字2022篇3
金庸曾說:“傅雷先生的家書,是一位中國君子在教他的孩子如何做一個真正的中國君子?!?/p>
《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦從1954年開始寄給兒子傅聰?shù)募視?。在家書中,傅雷?jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問題,這是傅雷作為一位父親對兒子事業(yè)的提點和幫助。
在兒子成名之前,傅雷向兒子強調(diào),在創(chuàng)作過程中,一定要注意理性和感性的結(jié)合。他覺得在彈鋼琴時苦練技巧是必須的,但是,如果想成為真正的藝術(shù)家,還需要學會在音樂里注入最真摯的情感。
而在兒子成名之后,傅雷又告誡傅聰要保證自己藝術(shù)的尊嚴,這位操心的父親,甚至還時不時在家書中詢問兒子的理財情況,目的就是監(jiān)視兒子的收支情況,并且希望傅聰在藝術(shù)的創(chuàng)作上是純粹的。我們不難看出,傅雷一直在秉承著一種樸素的人生觀,并以身作則的影響著自己的子女。
書中有很多觀點值得我們學習,比如他常會在家書中強調(diào),要堅持大我,拋棄小我,也就是說,切勿對個人的利益和得失太過計較。因為在人生過程中,總是充滿苦悶和矛盾,當我們熱衷于追求個人名利和利益,而又得不到名利和利益的時,必然會因為嫉妒和仇恨而陷入痛苦之中。相反,若我們堅持大我,拋棄小我,放棄個人利益,而為社會和人類前途而感到苦悶時,因為出發(fā)點是正義是熱愛,所以我們會做出一些小小的貢獻。
作為父親,傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長,兒子在日常生活中遇到的種種問題,比如如何勞逸結(jié)合如正確理財,以及處理愛處理戀愛婚姻等問題,傅雷在家書中多次提及,并提出建議和意見,及自己的親身經(jīng)歷。
家書是真情的流露,加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng),使得這些文字生動優(yōu)美,讀來感人至深。為我們展現(xiàn)了一個活靈活現(xiàn),可愛至極的父親形象。
讀完這本書,讓我感覺到傅雷和傅聰不僅是一對父子,更像是一對談心的朋友,他們相互溝通,相互交流,給了我很深的感觸,讓我更加了解父母的苦心。在傅雷那多一封封的家書之中,我仿佛隱隱約約看到了父母的身影……
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這個寒假,我再次重溫了《傅雷家書》,對于傅雷對傅聰深沉的愛,則有了更深刻的體會。
傅雷對傅聰?shù)恼佌伣陶d可謂是眾所皆知的。在文中,他反復(fù)強調(diào)著做人總是排在首位的,學會做人才是人所要做的根本,這才能在社會上立足腳跟;若是不會做人,那么人就不會是真正意義上的人了。另外,傅雷也多次提出“理財”的重要性,也從側(cè)面反應(yīng)出了他對待生活的嚴謹。他對兒子所要求做到的每一件事,自己也會去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上,足以見得他對“言傳身教”四個字的完美詮釋!
其實在我們的實際生活當中,千千萬萬的父親也和傅雷一樣,伴隨著孩子的成長,“望子成龍,望女成鳳”的心理便會越發(fā)顯得焦急。傅雷對大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血,因此對傅聰?shù)墓芙桃彩菢O為嚴苛,不過這對傅聰以后走上的音樂之路也是非常有幫助的。很多家長也開始步人后塵,在孩子不乖的時候用暴力解決問題,但這只能帶來適得其反的效果。畢竟有些家長并沒有以身作則,所以這種做法只會加重父子之間的隔閡,讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。
在當下這個衣食無憂的社會,每個家庭的經(jīng)濟條件都有了很大的提升,很多父母開始無節(jié)制地溺愛孩子,把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無形中毀了孩子,更是在不知不覺間使孩子有了“父母對其所做的一切都是理所應(yīng)當”的想法,到頭來,這種孩子以后所碰見的問題都無法自主解決,最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對兒子的教育方式值得令人深思,最終兩名兒子也獲得了相當高的成就。這就告訴我們:只有經(jīng)大自然磨礪過的花朵,才能真正的綻放,成為別人眼中的一道靚麗風景。
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讀傅雷家書其實,是讓我有時能看到一點藝術(shù)的音信的??墒俏沂掷锶珶o藝術(shù)的素材,只能聽聽音樂,寫寫詩歌?;蛟S詩歌就是一種最初的藝術(shù)吧,我很簡單的就掌握了它。
如果說羨慕的成分那是必然有得,可是我卻不能去對自己的父母要求過高。我很愛我的父母,他們給了我一個健全的人格的成長,我相信自己如今的成長。他們只是普普通通的農(nóng)民,他們每天憂慮在自己的事業(yè)上,有時會讓我也去給他們搭把手,可是我卻越來越不想在哪兒,像是一種被束縛的。
我不知道自己為什么走上了想要追求一種生命體驗的道路,就像藝術(shù)一樣的燃放??墒俏业母改钢皇且粋€普通的人,我已經(jīng)無法去給他們說出更多的話了。讀傅雷家書的時候,有時很羨慕,傅聰有一個可以和他聊在藝術(shù)興趣上追求的人,只有被理解的才是相互的朋友。當我愁悶時,給父母說我的想法與心情時,他們只能說我的眼前隔了一層紗,像是看不到我一樣。我是他們的孩子,我不可能再去說太多這樣的話,因為這么多的話,不過是劃在他們心上的一把刀子而已。其實我寫的詩是和父母說過的,她只說了一句,她以前很喜歡這些句子。還說了我以前喜歡音樂,還有我喜歡畫畫。似乎很多人都喜歡過吧!可是我知道,我的生活卻從來沒有離開過這些感受。多少年來,我似乎若有若無的尋找到過,也在若有若無中失去了,直到大學因為自己的狀態(tài)失去了和別人的交流的時候,它們就仿佛成了渺渺不可見兮的聲音,纏繞了我的前世今生。我不是一個天才,我是一個在失去后才明白的尋找。我不可能從小就能得到這些體驗。
傅雷在信里提到的做人,這是一個堅持的事。只有人格完整的人才能被更多的人接受。當然他的藝術(shù)也一樣,藝術(shù)是藝術(shù)家的生活心情感覺的表達。如果我們只是狂妄的追求藝術(shù)的感覺,其實那就只能不被別人理解吧。藝術(shù)家在藝術(shù)里活的自由,可是我們國家的文化從開始就有一種對自我之外的一種關(guān)懷,這是一種沒有差異的對待,就是傅聰談到的藝術(shù)的平的感覺。梵音是唱給眾生聆聽的,基督擔待了世間的罪惡。藝術(shù)家在自己生命中的升華,去送給了每一個人的自由的敞翔。人類文明在發(fā)展中只有慢慢的舍棄掉競爭的限制,只有在這樣不斷地升華之中,我們才能一點點揭示生命永恒的藝術(shù)。理想的王國不斷地在思想與精神中構(gòu)建,我相信我們的無窮無盡的想象力終究會成為我們現(xiàn)實生活最美好的對待。