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《傅雷家書》讀后感1000字長篇范文

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《傅雷家書》讀后感1000字長篇范文5篇

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,是的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”。下面是小編整合的《傅雷家書》讀后感1000字長篇范文,一起來看看吧。

《傅雷家書》讀后感1000字長篇范文

《傅雷家書》讀后感1000字長篇范文1

讀《傅雷家書》感受最深的當(dāng)然是傅雷夫婦對(duì)孩子的那種無私的博大的愛。傅聰從小就極有音樂天賦,20歲時(shí)留學(xué)波蘭,這是他第一次離開父母:

車一開動(dòng),大家都變了淚人兒,呆呆的直立在月臺(tái)上,等到冗長的列車全部出了站方始回身?;丶业娜嗆嚿希瑐€(gè)個(gè)人都止不住流淚。敏(傅聰之弟)一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒睡好,時(shí)時(shí)刻刻驚醒。今天睡午覺,剛剛朦朧闔眼,又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺(tái)上的滋味,多少年來沒嘗到了,胸口抽痛,胃里難過,只有從前失戀的時(shí)候有過這經(jīng)驗(yàn)。今兒一天好象大病之后,一點(diǎn)勁都沒有。媽媽隨時(shí)隨地都想哭,--眼睛已經(jīng)腫得不像樣了,干得發(fā)痛了,還是忍不住要哭。只說了句:“一天到晚堆著笑臉”,她又嗚咽不成聲了。真的,孩子,你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”!教人怎么舍得!老想到五三年正月的事,(一九五三年正月,就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題,傅聰與父親爭論激烈。傅聰根據(jù)自己的音樂感受,不同意父親認(rèn)為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點(diǎn),認(rèn)為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭執(zhí)不下。父親認(rèn)為傅聰太狂妄,“才看過多少書?”,而當(dāng)時(shí)國外音樂界一般都認(rèn)同第九首最為重要。所以父親堅(jiān)持己見,這樣雙方發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。在父親勃然大怒的情況下,倔強(qiáng)的傅聰毅然離家出走,住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世,覺得人生在世何其短促,父子何必如此認(rèn)真,感慨萬千,遂讓傅聰?shù)艿芨得艚痈德敾丶?,雙方才講和。)我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子,我_了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向媽媽說。人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補(bǔ)贖,不能洗刷!

這是家書收錄的第一封家信。傅雷對(duì)孩子要求極嚴(yán),他為人極為嚴(yán)肅,甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人,兩人情深意篤,相敬如賓。就連她也說有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強(qiáng),一生追求藝術(shù)第一,真理第一;而傅聰年少氣盛,更是一個(gè)“吾愛吾師,但吾更愛真理”的人,所以導(dǎo)致后來的父子反目,傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。但這件事對(duì)傅雷的打擊很大,在這封家書里傅雷表達(dá)了作為一個(gè)父親的真誠的愧疚之情。自從有了元元之后,我身兼老師和父親的雙重身份,對(duì)傅雷的這種感情應(yīng)該說是體會(huì)更深。我現(xiàn)在明白了并且有了一個(gè)結(jié)論,這個(gè)結(jié)論也許有的人不會(huì)同意,那就是:一個(gè)沒做過父親(母親)的人也絕不會(huì)是一個(gè)好的老師。在我看來,在很多方面做父母和做老師是相通的,他們面對(duì)的都是孩子,都是要教育的對(duì)象,并且都是未成年人,而父母或老師手中有一種權(quán)力,這種權(quán)力好象是天生的,你擁有它是天經(jīng)地義的一樣,所以我們有時(shí)就不免濫用這種寶貴的權(quán)力而做出一些讓人后悔的事來。傅雷其實(shí)就是這樣,他可能覺得作為父親,管教兒子是天經(jīng)地義的事,而且做父親的擁有不容質(zhì)疑的絕對(duì)權(quán)威,他不允許兒子來挑戰(zhàn)這種權(quán)威。其實(shí)做老師又何嘗不是如此呢?試想想,當(dāng)老師這么多年,做出的傷害學(xué)生的事情還少嗎?給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎?真是不堪回首,不敢回首啊。所以讀到這一段感觸特別深,我完全能體會(huì)傅雷內(nèi)心深處的痛苦和內(nèi)疚。往事已矣,“悟已往之不諫,知來者之可追”,后來者當(dāng)深戒之,更重要的是做好后面的事。

再看這一封:

親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦]一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)就醒,翻來覆去睡不著,也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和_媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。

——這一類的話我們不知有多少可以和你說,可是不敢說,你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事,會(huì)引起你的煩惱。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中,隨時(shí)隨地會(huì)浮起來,像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂又惆悵。

這哪里是一個(gè)著名的翻譯家、藝術(shù)家寫的文字呢?這分明是一個(gè)普普通通的鄰家老者對(duì)孩子的喃喃細(xì)語、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實(shí)無華的文字里包含著父母對(duì)兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時(shí)候總是不自覺地想起自己的父母,想起天底下所有的父母,“可憐天下父母心”!同樣的道理:做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會(huì)做父母的這種感情。

兒女的婚姻大事歷來是父母最關(guān)心最操心又最擔(dān)心的事。傅聰英俊瀟灑,身材修長,才華橫溢,溫文爾雅,更兼藝術(shù)家的氣質(zhì)和稟賦,多少女孩子對(duì)他表達(dá)愛慕之情。加之一個(gè)人長年在海外,身邊沒有一個(gè)親人,孤單和寂寞可想而知。做父母的深知這一點(diǎn)。但是為了孩子的事業(yè),他們苦口婆心,循循善誘,一封封家書就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉(xiāng)的游子孤寂的心,也照亮了他前方的路:

其次我不得不再提醒你一句:盡量控制自己的感情,把它移到藝術(shù)中去。你周圍美好的天使太多了,我怕你又要把持不住。你別忘了,你字誓要做幾年清教徒的,在男女之愛方面要過幾年僧侶生活,禁欲生活的!這一點(diǎn)千萬要提醒自己!時(shí)時(shí)刻刻防自己!一切都要醒悟得早,收蓬收得早;不要讓自己的熱情升高之后再去壓制,那時(shí)痛苦更多,而且收效也少。親愛的孩子,無論如何你要在這方面聽從我的忠告!爸爸媽媽最不放心的不過是這些。

再看看媽媽寫給兒子的話:

幸運(yùn)的孩子,你在中國可說是史無前例的天之驕子。一個(gè)人的機(jī)會(huì),享受,是以千千萬萬人的代價(jià)換來的,那是多么寶貴。你得抓住時(shí)間,提高警惕,非苦修苦練,不足以報(bào)效國家,對(duì)得住同胞??粗刈约壕褪强粗貒摇2灰浟俗鎳f同胞都在自己的崗位上努力,為人類的幸福而努力。尤其要想到目前國內(nèi)生靈所受的威脅,所作的犧牲。把你個(gè)人的煩悶,小小的感情上的苦惱,一齊割舍干凈。這也是你爸爸常常和我提到的。我想到爸爸前信要求你在這幾年中要過等于僧侶的生活,現(xiàn)在我覺得這句話更重要了。你在萬里之外,這樣舒服,跟著別人跟不到的老師;學(xué)到別人學(xué)不到的東西;感受到別人感受不到的氣氛;享受到別人享受不到的山水之美,藝術(shù)之美;所以在大大小小的地方不能有對(duì)不起國家,對(duì)不起同胞的事發(fā)生。否則藝術(shù)家的慈悲與博愛就等于一句空話了。

這才是真正的愛、博大無私的愛!這是拋棄了狹隘的小我,成全了高尚的大我的愛。在最隱私最坦誠的家書面前,傅雷夫婦為孩子做出了表率,表現(xiàn)了一個(gè)正直的知識(shí)分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優(yōu)秀文化,是我們民族的寶貴精神財(cái)富,可惜在現(xiàn)在的時(shí)代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學(xué)習(xí)的楷模。

花了一個(gè)月時(shí)間,利用晚上休息前或其他一些零碎時(shí)間完成了《傅雷家書》一讀。當(dāng)要回頭寫讀后感時(shí),我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

《傅雷家書》讀后感1000字長篇范文2

在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下,小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔,呵護(hù)著我們的天真。漸長時(shí)他們一定是苦惱的,這世上千奇百怪,擋在我們身前怕礙了我們長大,跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗,卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的,在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊,尋找一個(gè)合適的尺度,而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師,慈父,益友,在一個(gè)孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書,看過之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛,是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。

我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的,拋在身后的是十年寒窗,繁重學(xué)業(yè),還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼,是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代,我甚至拿到了《傅雷家書》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法,卻在讀過之后深深懊悔那一段的時(shí)光。

初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者,“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦]一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)就醒,翻來覆去睡不著,也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和_媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?!@一類的話我們不知有多少可以和你說,可是不敢說,你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事,會(huì)引起你的煩惱。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中,隨時(shí)隨地會(huì)浮起來,像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸,如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷,倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。

對(duì)待兒子,他說:“我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長的?!倍?,他謙虛誠懇地說:“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。”孩子經(jīng)受痛苦時(shí),他說:“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心?!彼粸楹⒆影k,而為孩子這種蛻變的過程而高興,并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心”。

為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說“藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會(huì)忘了他的目的”。

面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問候,而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。

在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴(yán)于律己教子的人,他卻說:“身外之名,只是為社會(huì)上一般人所追求,驚嘆;對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干??鬃诱f的‘富貴于我如浮云’,現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。

而當(dāng)成年后,兒子面對(duì)感情的選擇,他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助:“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí),各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結(jié)婚就會(huì)變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來的無窮痛苦?!岸?dāng)他們成家后,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì)?!?/p>

在與傅聰意見不合激烈爭吵后,他在信中這樣說道:“我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子,我_了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向媽媽說。人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補(bǔ)贖,不能洗刷!”父親是威嚴(yán)的代表,他們永遠(yuǎn)是正確的,在意見不合時(shí)他們能置之不理已是極限,傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭,甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。

《傅雷家書》讀后感1000字長篇范文3

每個(gè)人都有生身父母,大都體會(huì)過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長者的叮囑,而是父母對(duì)兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛,卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。

父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是‘人’,要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。”一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無所求。

而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個(gè)愿望,一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神,小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)父母的孝敬,對(duì)妻子的理解,對(duì)友人的寬容,甚至具體到了一個(gè)樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使讀者印象深刻,頗有感言。

母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代,在個(gè)人安危毫無保障的日子里,她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子,她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣,情重如山,她卻為禮北而不安,為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛夫愛子,一生為這個(gè)家奉獻(xiàn),然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材,大兒子傅聰成為的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語特級(jí)教師。是他們教兒子先做“人”,后成“家”,在他們的人生的句號(hào)中,就用“人”字結(jié)束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫,來完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚,只求半個(gè)世紀(jì)來他們真正的安息。

正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對(duì)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴(yán)過細(xì)卻“不以為然”。然而就是這樣嚴(yán)格的家教,才造就了他不俗的一生,并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?

在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親,同時(shí)也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流,他把對(duì)祖國的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對(duì)祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,在對(duì)社會(huì)祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。

后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對(duì)者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行,這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。

時(shí)間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站。這種關(guān)愛不是意識(shí)一個(gè)階段,而是伴父愛而來。

《傅雷家書》讀后感1000字長篇范文4

與其把世界上的人分為男人和女人,倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計(jì),截止2015年,全球共有73.47億人,并且持不斷快速增長的趨勢(shì),全球每天有38萬人出生,平均每年增長7757萬人。

世界這么大,陌生人總是無法忽視的存在。你不認(rèn)識(shí)我,我不認(rèn)識(shí)你,兩個(gè)陌生人僅有的,也是的默契,便是修養(yǎng)。

《傅雷家書》很久以前便有耳聞,母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成,在文壇中也是轟動(dòng)一時(shí)并且暢銷不衰,擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭,終結(jié)至1966年傅雷夫婦“_”中不堪凌辱,雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封,貫穿著傅聰從出國留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷,也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。

這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素,不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮,卻飽含著一種種鮮明而真實(shí)的情感,或是思念,或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父,需要在兒子面前樹立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢(shì)必會(huì)減弱父親對(duì)兒子的慈愛,他會(huì)去打、去罵,可他又想好好去愛、去呵護(hù)。

但最讓人震撼的,不是傅雷對(duì)兒子的情感,而是傅雷對(duì)兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育,更有著其個(gè)人思想的折射。

而其中的一些經(jīng)驗(yàn),可能你活完這一輩子也體會(huì)不到。

家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個(gè)人的修養(yǎng)能完美折射出一個(gè)人的文化、知識(shí)、素質(zhì),也決定著一個(gè)人的性格、境遇、交際圈,乃至人生。

在中國,日本好像并不受人待見。也的確,他們?cè)趹?zhàn)爭中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無可厚非的是,日本的國民修養(yǎng)絕對(duì)是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的,但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了,他們卻傳承了下來,并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會(huì)在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會(huì)想對(duì)方鞠躬,并說上一句“請(qǐng)多關(guān)照”?;蛟S有些形式主義,但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。

英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說:“在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會(huì)成為粗暴,學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐,機(jī)智就會(huì)成為逗趣,質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯,溫厚就會(huì)成為諂媚?!?/p>

你有你的界限,我有我的區(qū)間,彼此不逾越,互相不侵犯,這種心照不宣地為對(duì)方考慮,是善意,是默契,是修養(yǎng)。

你我山水相逢,而修養(yǎng)是的名片。

《傅雷家書》讀后感1000字長篇范文5

父母是我們身邊最貼近的人們,他們時(shí)刻關(guān)懷著我們,在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母,傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信,感動(dòng)著我們,打動(dòng)著我們。

傅雷是我國文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。

讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

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