不卡AV在线|网页在线观看无码高清|亚洲国产亚洲国产|国产伦精品一区二区三区免费视频

學習啦 > 在線閱讀 > 讀后感 > 小說上學記讀后感

小說上學記讀后感

時間: 吉智0 分享

小說上學記讀后感5篇

認真讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。下面是小編為大家精心整理的小說上學記讀后感,希望對大家有所幫助。

小說上學記讀后感

小說上學記讀后感篇1

何兆武的《上學記》是一部與眾不同的書,在于它是由何先生口述,由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書,剛開始讀的時候,我還以為是由于何先生過世了,只能有旁人代替繼續(xù)寫。其實不然,我想何先生是有意而為之,這種寫法有一種妙處,那就是有一種親切感,平易近人,感覺就像是和作者本人面對面的交流,聽老人講著他獨有的美好故事。其中讓我印象最深的,當屬何先生在西南聯(lián)大時的上學生活了,這也是《上學記》的核心、精華所在。西南聯(lián)大的學習氛圍非常好。

其一,是自由的學術氛圍,當時的學生,各持己見,但是面對分歧,他們最多爭辯,絕不會將情況惡化成吵架。然而,為什么會有如此自由自在的環(huán)境呢?我想主要是因為當時的社會背景和學生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出,人的創(chuàng)造力由求知自由、思想自由和個性發(fā)展組成,而個人的獨創(chuàng)能力實際上才是正真的第一生產力。自由的環(huán)境造就了學術的多產!

其二,就是西南聯(lián)大的教學狀況了,何先生對此有否定,但大體上是肯定的。這些教授們表現(xiàn)的也比較“自由”,很多教授上課不像現(xiàn)在的老師一樣兢兢業(yè)業(yè),講義都不帶,高興講到哪就到哪,更有甚者,像現(xiàn)在的學生一樣,來上課還得看心情。我覺得這是對學生的不負責,教授的個性不應該在講臺上發(fā)揮的這么淋漓盡致。

西南聯(lián)大出了很多大家,這是毋庸置疑的。對于其原因,我想有這么幾點。首先,西南聯(lián)大的生源較之其他大學,不能說最好,但絕對是數(shù)一數(shù)二的。其次,西南聯(lián)大的周邊環(huán)境比較偏僻,學生們除了在學校一心向學,毫無其他去處。然后,教授們雖然有點喜歡耍性子,但他們的水平非常不錯,他們能傳給學生知識,能開拓學生的視野,這對學生的成長十分重要,認知水平高了,在學術上才能有更高的造詣。最后,西南聯(lián)大的教學規(guī)模屬于小班教育,眾所周知,這對提高學生的思維能力非常有利,學生和老師能處于更活躍的互動之中,很多新創(chuàng)意、新想法也隨之迸發(fā)而出。

《上學記》為我們了解近代生活提供了一個平臺,若是何先生能再寫一部《上班記》之類的書講述一下工作的生活那就更好了。

小說上學記讀后感篇2

近日,閱讀了《上學記》,印象深刻。

何兆武先生在《上學記》里,對最精彩的回憶留給了西南聯(lián)大。那一代人成長在內憂外患的年代,學子的理想都很單純,那就是趕走日本鬼子,建立民主的新中國。單純并不代表沒有生機,單純也不是簡單的代名詞。建國后出身的人,特別是70后、80后,更是無法體會那一代中國知識分子的理想和情懷。每一代人有每一代人的理想,每一代人有每一代人的歷史責任。

從《上學記》一書中,我觸摸了70年前我們中國學子的理想和追求。近百年來,偉大的中國人一直都渴望自由,渴望解放,爭取民族的發(fā)展空間。有思想、有理想的人,越在艱難坎坷的環(huán)境里,越會振作精神,積極思考。像何兆武這樣一代的中國知識分子,把自己的一切,獻給了我們這片古老而煥發(fā)活力的土地!

你說,能不使人感動不已嗎?想想前輩們舍生忘死的付出,才換來今天的美好生活,我們難道不應該更珍惜自己的生活嗎?我們能坐在窗明幾凈的教室里學習,這更是一種來之不易的幸福啊!

小說上學記讀后感篇3

在電視上看到一檔節(jié)目,正好在介紹何兆武先生的《上學記》,通過介紹知道這本書現(xiàn)在已經風靡整個知識界,想想一定很有看頭,于是去書店買了這本書。

《上學記》是部口述作品,仔細閱讀《上學記》這本書后,也越發(fā)認為這是一本好書。因為是通過何兆武先生的口述,所以語言表達直白、生動、真實,描述的不僅僅是他上學的一些事情,更多的是反映了那個時代的風貌。雖說這是一段口述歷史,但我覺得更象老人的自身經歷,是他對當時社會的所見所聞、對當時社會的親身感受的一個回憶錄。尤其是對那一代知識分子的求學經歷顯得格外真實。

何先生在書中反復地提到“幸?!?,然而實際上,何先生求學的時代,正是中國最痛苦的時代。五四退潮以后的中國是一連串的戰(zhàn)爭,烽火豈止連三月!戰(zhàn)亂的生活是艱苦的,可是他們那一代人卻處處洋溢著振奮的精神,許多人寧愿選擇顛沛流離的生活,而不愿做亡國奴。他們自然而然把追求國家富強當作自己的理想,把民族的整體崛起看作個人幸福的基礎。而我們現(xiàn)在對幸福的理解卻總是那樣庸俗現(xiàn)實,每天習慣于抱怨,抱怨不漲的工資,抱怨不暢的交通,抱怨不好吃的飯菜,抱怨不通情的領導,但是卻從來少有人抱怨自己的學識和能力太低。通過讀《上學記》,我才清晰意識到曾經被自己下意識深深隱藏的挑剔和浮躁,那種自慚形穢的感覺便隨著紙頁的翻動而慢慢增加,然后感動到甚至想流淚。

何先生在書中強調讀書不一定非要有目的的去看書,而且最好是沒有任何目的,讀書本身就是目的。讀書本身帶來內心的滿足,好比一次精神上的漫游,在別人看來,游山玩水跑了一天,什么價值都沒有,但對我來說,過程本身就是最大的價值,那是不能用功利標準來衡量的。其實,求知的樂趣不正是為了更多的了解世界,讀書真正的目的就是讓我們在了解一件事物時,又發(fā)現(xiàn)了另一件自己不知道的事物,前方似乎總有未知在等著自己,越想去了解,就會發(fā)現(xiàn)更多的自己不了解的東西。這無窮盡的未知才是求知的樂趣,讓人深陷其中不能自拔吧。

何先生求學歷經戰(zhàn)爭年代,之后又是文,對于多數(shù)人來說,這個回憶總不盡然是美好的,可是何兆武先生依然能用輕快幽默的語言婉娩道來,讓人讀起來有時心酸,有時好笑,有時振奮,有時頹唐,使人仿佛也融入到那個時代,沉醉在何先生的回憶以及那一個是非年代里了。

小說上學記讀后感篇4

一直都很喜歡西南聯(lián)大那個時代的讀書人,因此這些年斷斷續(xù)續(xù)的看了那個時代很多人的回憶文章。有名的無名的,楊絳的,趙元任夫人的,張中行的,沈從文的,還有很多其他想不起來名字的。慢慢的對那個時代的人事有了粗淺的了解。盡管有錢鐘書《圍城》的嘲諷在,但無可否認那個時代的讀書氛圍好過歷史上任何一個時代。那個時代老師象老師,學生象學生。因為自以為了解的不少了,所以在書店第一次看到何兆武先生的《上學記》時,就沒有放在心上。

過了些日子在網上買書時看到大家的評論,心里一動(幸好這一動,不然就失去一次好的機會了),于是捎帶著也買了一本。然后在看厭了那些理論書籍后一口氣看完了這本口述史。

唯一遺憾的是何先生的回憶到解放就戛然而止了。據說還有一本《上班記》,但要到什么時候出版,現(xiàn)在還是未知數(shù)。其實這也不是第一次了。很多回憶都是在49年結束了。我們明白這個意思。

何先生說:平生讀書最美好的歲月只有兩度,一次是從初二到高一這三年,另一次就是西南聯(lián)大的七年。余生也晚,他說的時光我們都趕不上了。想想自己的讀書歲月要說美好還真的是沒有。

所以他一回憶起聯(lián)大的七年我就忍不住要妒忌。聯(lián)大7年,讀了四個系,真是想都不敢想的好事呀。我的大學時光真是貧乏的幾乎無事可述,如果說要勉強回憶大概就是在那個圖書館里發(fā)現(xiàn)了《古詩源》。也沒碰到什么可以大大回憶一番的老師和同學,當然自己也不是個好學生。因為《古詩源》同我的專業(yè)是風馬牛不相及的。

何先生說:舊社會沒有標準教科書,考試沒有“標準答案”,各個老師教的不一樣,各個學校也不同,有很大的自由度。我覺得這有一個最大的好處:教師可以在課堂上充分發(fā)揮自己的見解,對于學生來講,至少比死盯著一個角度要好的多?!稗D益多師是吾師”,學術上獨尊一家,其余的都一棍子打死,那就太簡單化了。人類的文化也是這樣,什么都絕對化、純粹化總是很危險的。

這段話真應該給那些出標準答案的人去瞧瞧。給那些僵化的腦袋一個新的思路。少年兒童的許多奇思妙想就是在這種標準答案里被扼殺的。于是大家都整齊劃一,好像是流水線上的產品。所以有朋友說要送孩子去國外上學,雖然擔心孩子會學不好中文,但為了讓他們有個健全的心靈,這樣做還是很合適的。

何先生說:讀書不一定非要有個目的,而且最好是沒有任何目的,讀書本身就是目的。讀書本身帶來內心的滿足,好比一次精神上的漫游,在別人看來,游山玩水跑了一天,什么價值都沒有,但對我來說,過程本身就是最大的價值,那是不能用功利標準來衡量的。對這段話我是舉雙手贊成的。但現(xiàn)實大過天,生存是第一位的。我們的家長和我們自己都是實用主義者,衡量一件事的意義是經濟先行的。

尤其是現(xiàn)在這個時代。古代到還不至于如此實用主義。于是我們這個時代不會出什么大家,最多是大匠。幾乎什么事都要同經濟扯上關系的社會我覺得很是恐怖,這意味著我們要失去許多不能用金錢衡量的美好的東西了。小朋友從小背唐詩不是為了陶冶情操,而是為了在眾人面前炫耀孩子的記憶力。很小的孩子就要去鉆研奧數(shù),學鋼琴,美術是為了在升學時有分可加,這些事說起來有些匪夷所思,但卻是在生活中真實存在的。

這樣培養(yǎng)出來的孩子對數(shù)學語文和音樂美術會有感情嗎,會覺得心所向往嗎,不會。就象郎朗在自傳中說練琴到要自殺,從此看他彈鋼琴我就覺得很心酸。我不能想像莫扎特小的時候有練琴練到要自殺嗎?所以這個時代只能是娛樂精神,只能是無聊加空虛了。何先生所向往的幸福自然也不是我輩可企及的了。也只能跟著先生的記憶向往一下。

據自己這些年的讀書體會,個人回憶的歷史往往比那些寫在正史中的定論更為可信。何先生的回憶又再次證實了這個觀點。

這里還要插幾句同這本書無關的話,今年大片云集,我立馬暈菜。有些片子基本上只能遠看,不可近觀。特別是號稱文化大片的更是不敢了。如果直言自己就是搞笑娛樂的到也不錯,至少實在。最怕的當然是認為自己可代表一種文化的。額的神呀。

小說上學記讀后感篇5

《上學記》是何兆武先生一篇口述形式的回憶錄,敘述他49年以前的求學之路。書不厚,200多頁的樣子,大約2天時間就能讀完。敘述的風格深深烙著何先生的性格特征:恬淡、平靜,但骨子里透著一種堅韌。由于之前受《南渡北歸》的影響,對舊中國知識分子的生活,尤其是西南聯(lián)大的故事頗感興趣,何先生的書很快吸引了我。讀罷此書,心里有一種難以言述的感慨和向往,之前看完《南渡北歸》后積留在心中的那股“氣”似乎一下子被引發(fā)了,不吐不快,說說我對本書、作者和那個時代幾點最深的印象。

一、幸福。何先生的話語中充溢著幸福感,這是他的人生哲學,享受喜歡的事,不強求成績,只是因為喜歡而沉醉,這是多么愜意的心境。記得自己在讀研時,導師送了“不功不利,不焦不躁”八個字以勉勵我,我一直希望自己能接近這種境界,但越刻意的`結果卻是漸行漸遠。曾感覺自己可能一輩子與這種心境無緣,但何先生的書又讓我感覺到希望。他告訴我們,幸福不是閉門造車,幸福也不是用各種世俗的成功標準來衡量的,幸福是一種涅槃,只要你保持一種自己會越來越好的希望并經受了生活的洗禮,你就是幸福的。我現(xiàn)在學習,工作,心中有一種自己會越來越好的期盼,而且這種感覺有時很真實可以觸摸到,雖然也經常被一些煩心事所攪擾,但總得趨勢是好的,我希望自己能保持這股熱情和勢頭,用越來越好的希望支撐起一種平和的心境,讓自己在生活中變得成熟和強大。

二、樸實。何先生讀書時的學風是非常淳樸的,雖然戰(zhàn)火紛飛,但學生們都能靜下心來學習,所以何先生說他一生中最快樂的讀書時光中的大部分都是在西南聯(lián)大度過的。淳樸的學風有個很明顯的表現(xiàn),就是學生不勢利、不物質、不攀比,不會將家境作為劃分地位的標準。何先生特別說了幾個同學,比如孫念增,他的祖父曾是清朝的尚書,此外還有北洋總理的孫女,蔣介表姐的孩子等,都是赫赫顯貴之家,但子孫毫無驕矜之氣,也和普通學生同學同住同吃苦,比之今天“四大名爹”的子女,實在讓人感慨這社會到底在進步還是退化。想想自己,有時心中也難免會產生對金錢、物質、地位的欲求的“俗”氣,看了何先生的書,對把持自己抵制一些庸俗的習氣頗有幫助。

三、自由。比之今天的所謂名校和專家,何先生就讀的西南聯(lián)大可謂是真正的群星璀璨。這里有飽學博識的大師:陳寅恪、華羅庚、葉企孫、吳大猷、梁思成、梅貽琦、朱自清……,這里有冉冉升起的新星:李政道、楊振寧、王浩、殷海光……,看著這一個個世界級的名字,何先生點出了英雄輩出的原因:自由。首先是教學模式的自由,老師上課可以不用教材,不限范圍,往往信手拈來,不拘一格卻又博大精深。其次是政治氛圍的自由,從校長到學生,遵從信仰自由和言論自由,各種主義、思想、理念或激烈碰撞或高談闊論,可謂是百家爭鳴,暢所欲言。第三是用人的自由,學校真正實踐著任人唯賢、唯才是舉的用人標準,不以文憑論英雄,像華羅庚、沈從文等人,均是連中學文憑都沒有的,但學校卻授之以教授之位,可見當時的學術風氣是如何的開明。

記得《南渡北歸》的封面上有這樣一句話:大師遠去再無大師。讀完《上學記》后,我更清晰的感覺像何先生那一代的知識分子,他們的經歷、他們的思想以及他們對于人生的“悟”對于今天的我們,對于整個社會來說是多么寶貴的財富。只要用心去閱讀,我想,每個人都能從他們身上收獲良多。

小說上學記讀后感相關文章:

米小圈上學記讀后感10篇

《簡·愛》小學生讀后感

《安徒生童話》讀后感500字范文小學

《親愛的笨笨豬》的讀后感二年級作文10篇

親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質文章

名人傳讀后感作文10篇

關于《安徒生童話》讀書筆記800字

奇怪包裹讀后感5篇600字

最新讀安徒生童話有感范文300字

2021高中暑假閱讀書單

1374710