施耐庵《水滸傳》讀后感五篇范文
施耐庵《水滸傳》讀后感五篇范文最新
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，作者一般被認(rèn)為是施耐庵。它是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了白話章回小說(shuō)的先河，也是中國(guó)四大名著之一。下面是小編整理的關(guān)于施耐庵《水滸傳》讀后感，歡迎閱讀!
施耐庵《水滸傳》讀后感1
多次細(xì)讀水滸傳，這次在讀到《水滸傳》第六回‘花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂’中的林沖誤入白虎堂被抓時(shí)，我卻再次為林沖心痛。坦白說(shuō)，我個(gè)人覺(jué)得林沖的遭遇既讓人覺(jué)得憐惜，又讓人為他一味的忍讓，不知進(jìn)退的性格氣憤。
想第一回的教頭王進(jìn)是何等聰明，心知惹高俅不起，在高俅手下再干下去必會(huì)遭其暗算;與其坐以待斃，不如三十六計(jì)走為上，此處不留爺，自有留爺處。身為王進(jìn)同事的林沖對(duì)王進(jìn)的事不可能不知道。
可悲的是，林沖看不穿，只是一味地忍氣吞聲、自欺欺人。第一次，高俅養(yǎng)子高衙內(nèi)意欲調(diào)戲林沖的妻子，被林沖抓住，林沖看在高俅面上，饒了高衙內(nèi)一次，已過(guò)寬容。自那時(shí)起，林沖就應(yīng)該防備高衙內(nèi)等人再起歹心，可他沒(méi)有，只是一廂情愿地認(rèn)為這次沒(méi)發(fā)生什么事，高衙內(nèi)便再不會(huì)來(lái)打他妻子的主意了?？商觳凰烊嗽福譀_的忍讓換來(lái)的不是天下太平，而是再一次的算計(jì)。
第二次，高衙內(nèi)利用陸謙將林沖的妻子騙到了陸謙的家中意圖侮辱時(shí)，林沖又再次及時(shí)趕來(lái)，書中寫到“林沖見(jiàn)說(shuō)，跑到陸虞候家;搶到胡梯上，卻關(guān)著樓門。只聽(tīng)得娘子叫道：‘清平世界，如何把我良人子關(guān)在這里!’又聽(tīng)得高衙內(nèi)道：‘娘子，可憐見(jiàn)救俺!便是鐵石人，也告得回轉(zhuǎn)!’
林沖立在胡梯上，叫道：‘大嫂!開(kāi)門!’那婦人聽(tīng)得是丈夫聲音，只顧來(lái)開(kāi)門。林沖上得樓上，尋不見(jiàn)高衙內(nèi)，問(wèn)娘子道：‘不曾被這廝玷污了?’娘子道：‘不曾?！譀_拿了一把解腕尖刀，徑奔到樊樓前去尋陸虞候，也不見(jiàn)了;卻回來(lái)他門前等了一晚，不見(jiàn)回家，林沖自歸?！?/p>
可是這次書中對(duì)林沖表現(xiàn)的描寫卻是讓人沉思玩味的，首先，林沖趕往陸謙家之前，已知妻子已被高衙內(nèi)騙到了陸謙家，危險(xiǎn)非常。在趕到陸謙家后不是施展自己的功夫把門踹開(kāi)，去抓住高衙內(nèi)痛打一頓，而是老老實(shí)實(shí)地等在門外，喊自己的妻子來(lái)開(kāi)門，這是為什么?之前那個(gè)焦急趕往陸謙家的林沖怎么突然這么冷靜了?
往壞處想，假使此時(shí)林沖妻子正被高衙內(nèi)抓住侮辱，無(wú)法來(lái)開(kāi)門時(shí)，林沖是否會(huì)一直等下去?其次，林沖上得樓來(lái)找高衙內(nèi)，高衙內(nèi)只是剛剛爬墻逃走，以一個(gè)正常男人的思維必然會(huì)是追上這個(gè)流氓無(wú)賴痛打一頓，而且以林沖的'武功來(lái)說(shuō)的話，追上高衙內(nèi)不是一件難事，可他并沒(méi)有要去追高衙內(nèi)的意思，只是象征性地問(wèn)妻子“是否被玷污”，表示了一下關(guān)心。
施耐庵《水滸傳》讀后感2
俗話說(shuō)，讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。就在今年暑假，媽媽為了讓我增加閱讀量，提高寫作水平，給我買了一本書，那就是我朝思暮想的四大名著之一《水滸傳》。
一買回家，我就如饑似渴地讀了起來(lái)。我被書里的故事情節(jié)深深吸引了。一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的英雄人物展現(xiàn)在我的眼前，有性格剛烈的黑旋風(fēng)李逵、莽撞的花和尚魯智深、路見(jiàn)不平，拔刀相助的行者武松、神機(jī)妙算的智多星吳用、武藝高強(qiáng)的玉麒麟盧俊義、精明能干的拼命三郎石秀、排兵布陣的神機(jī)軍師朱武、 槍 法出眾的豹子頭林沖、精通炮法的轟天雷凌振、筑建城垣的九尾龜陶宗旺……
這本書主要寫宋江等一百零八個(gè)好漢打家劫舍，劫富濟(jì)貧的故事，后受招安，受職先鋒，打遼國(guó)、擊田虎、征王慶、伐方臘成功后，許多英雄被高俅陷害而死。我對(duì)梁山好漢由衷的敬佩，對(duì)高俅、童貫、蔡京之流的奸臣無(wú)比痛恨。
梁山好漢中，我最喜歡的是天閑星入云龍公孫勝，他不僅能騰云駕霧，而且能呼風(fēng)喚雨，精通法術(shù)，在梁山排行第四。公孫勝曾破過(guò)高廉、喬道清、馬靈等人的法術(shù)。擺起陣法，無(wú)人能敵。在打遼國(guó)時(shí)，還用這法，讓兀顏統(tǒng)軍的大將束手就擒。我對(duì)他真是佩服得無(wú)體投地。
在《水滸傳》中，我既喜歡公孫勝，也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強(qiáng)，慣使流星錘，一把劈風(fēng)刀也神出鬼沒(méi)。有一次，他和天空星急先鋒索超相持，兩個(gè)更不打話，斗了二十回合，不分勝負(fù)，突然，石寶用流星錘打?qū)?lái)，索超措手不及被打死于馬下。鄧飛大怒，揮舞鐵鏈來(lái)戰(zhàn)，石寶和鄧飛過(guò)招十合，鄧飛力怯，被劈死于馬下。還有一次，李逵、鮑旭、項(xiàng)充、李袞四將敵石寶，石寶不戰(zhàn)，李逵剛休息，石寶就沖上來(lái)，揮起劈風(fēng)刀將鮑旭斬為兩段。瞧!石寶武藝多高強(qiáng)，我多想拜他為師呀!
《水滸傳》中的梁山好漢只反貪官，不反皇帝，一直以“忠義”兩字為主，忠的代表是宋江、盧俊義，義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護(hù)，我卻認(rèn)為這是愚忠，說(shuō)過(guò)，宋江被招安后，成了朝廷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的工具，成了一把夜壺，人要用就用，用不著，誰(shuí)都說(shuō)臟。宋江真不該投奔朝廷，最后落得可悲的下場(chǎng)，使梁山兄弟也受到連累?？粗荷胶脻h一個(gè)個(gè)倒下，我心里有說(shuō)不出的難受。
讀了《水滸傳》這本書，我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神，懂得了許多做人的道理，這不愧是我國(guó)的四大名著之一。
施耐庵《水滸傳》讀后感3
《水滸傳》這本書對(duì)于人們來(lái)說(shuō)并不陌生，而我在仔細(xì)讀完后，認(rèn)為有一些人物形象的細(xì)節(jié)，可以拿來(lái)好好琢磨。
對(duì)于整本書，我認(rèn)為其中最突出的形象是宋江。不過(guò)我并不是很看好這個(gè)人物本身，在我眼中，表面是一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，并且有情有義，以“及時(shí)雨”形象貫徹人心，但我個(gè)人認(rèn)為，他城府很深。
為什么這么說(shuō)?答案很簡(jiǎn)單，他的每一次幫助都不無(wú)道理，看似為兄弟兩肋插刀，事實(shí)上是為了自己的私利。他一心向著官府朝廷，以名利地位為重，他根本沒(méi)有意識(shí)到當(dāng)時(shí)的形勢(shì)嚴(yán)峻，政治腐敗，佞臣當(dāng)?shù)溃藭r(shí)為朝廷效力根本無(wú)力回天，只會(huì)搭入梁山一幫兄弟們的性命。再說(shuō)直白點(diǎn)，他的“招安”一事其實(shí)等同于投降，而他所為梁山做的所有事，都僅僅只是為自己的未來(lái)奠基，讓一百零八好漢為他效力。事實(shí)上，這些都是無(wú)用功。梁山最終的滅亡其實(shí)正是因?yàn)檎邪驳臎Q定，最終釀成大禍。
有人說(shuō)，宋江只是錯(cuò)了這一步，我認(rèn)為并不是。宋江之所以執(zhí)著于朝廷，是因?yàn)樗难劢绮粔?，沒(méi)有預(yù)測(cè)好將來(lái)的打算，相反，說(shuō)明了迂腐的思想深入人心。并且我個(gè)人認(rèn)為，他們之間，根本不可能有永遠(yuǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者。因?yàn)樵谶@個(gè)組織中，其實(shí)每個(gè)人的目標(biāo)都不同，有的是自愿上梁山，有的是被官府追逼無(wú)奈，才上梁山，有的甚至是被騙上梁山。因此從開(kāi)始，就已經(jīng)注定了慘敗的結(jié)局。
可以這么說(shuō)，看完全本書，我覺(jué)得這本書除了在為我們展現(xiàn)一個(gè)個(gè)忠心俠膽的英雄好漢，更是在用一個(gè)悲劇寫時(shí)代。
“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖?！睍?，就是這么寫的，也確實(shí)是現(xiàn)實(shí)。此書很好地展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗，佞臣當(dāng)?shù)?，民不聊生的社?huì)現(xiàn)實(shí)。所以梁山的滅亡也在情理之中了，也正是證實(shí)了這一點(diǎn)。這本書總體來(lái)說(shuō)，若是光從文學(xué)角度分析，是一部非常精彩的人物刻畫作品，并且在用辭手法方面，巧妙絕倫;若從歷史深層角度分析，作者更是借這本書展現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，細(xì)細(xì)讀來(lái)字字泣血。
施耐庵《水滸傳》讀后感4
《水滸傳》描寫了北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東濟(jì)州梁山泊聚義的故事。小說(shuō)中宋江、魯智深、武松等眾多好漢都因種種不同的原因而被逼迫在梁山落草為寇，最終揭竿而起干出了一番轟轟烈烈的事業(yè)……
本學(xué)期在何老師引領(lǐng)下，我通讀了整本故事，讀完書后我感慨萬(wàn)分，為他們行俠仗義、扶貧救濟(jì)、除暴安良、救人于危難之中的大無(wú)畏地精神感到敬畏和震撼!在故事里我認(rèn)識(shí)了“及時(shí)雨”宋江、“小旋風(fēng)”柴進(jìn)、“花和尚”魯智深、“托塔天王”晁蓋等等……，但最令我印象深刻的還是“棒打洪教頭，風(fēng)雪山神廟”的“豹子頭”——林沖。
在這一回中這樣寫道：——“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)。那雪早下得密了，但見(jiàn)：凜凜嚴(yán)凝霧氣昏，空中祥瑞降紛紛。須臾四野難分路，頃刻千山不見(jiàn)痕。銀世界，玉乾坤，望中隱隱接昆侖。若還下到三更后，仿佛填平玉帝門……
天理昭昭不可誣，莫將奸惡作良圖。
若非風(fēng)雪沽村酒，定被焚燒化朽枯。
自謂冥中施計(jì)毒，誰(shuí)知暗里有神扶。
最憐萬(wàn)死逃生地，真是魁奇?zhèn)フ煞?。?/p>
讀完這一章回我深深地被小說(shuō)中精彩萬(wàn)分、跌宕起伏地情節(jié)所吸引。這詳細(xì)描述了講的是八十萬(wàn)禁軍教頭林沖刺配后，幾經(jīng)周折后被分到看守草料場(chǎng)的工作。因大雪壓塌住處，無(wú)奈來(lái)到一個(gè)破舊的山神廟暫住一宿。正因此才湊巧聽(tīng)見(jiàn)門外陸謙、富安和差撥的談話，得知自己已被陷害，而且差點(diǎn)被害死。惱怒中，林沖終于爆發(fā)，提槍戳死三人，并將陸謙剖腹剜心。可以說(shuō)，正是這次事件，才使得林沖對(duì)官場(chǎng)的僅存的美好愿景化為泡影，不得已只得投靠梁山，層層剝繭般講述了林沖思想的轉(zhuǎn)變……
一代京城八十萬(wàn)禁軍總教頭，朝尚寶槍在手意氣風(fēng)發(fā)，晚竟面刺字發(fā)配滄州?山神廟的鵝毛大雪中、孑然一身，長(zhǎng)槍銀影如浩然星河舞得颯颯生輝、所向披靡……但這一切竟不是在邊疆殺敵報(bào)國(guó)，而是受奸人所害無(wú)奈自保。一代英雄竟無(wú)用武之地，可嘆可恨!
施耐庵《水滸傳》讀后感5
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備"農(nóng)民革命"?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢財(cái)，自回石碣村去了。"隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算，也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次黑道行動(dòng)。
一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。