駱駝祥子讀后感六百字【范文】
駱駝祥子讀后感六百字【范文】2022
《駱駝祥子》是老舍寫的一本很經(jīng)典的中國名著。“祥子”是名，而“駱駝”只是外號。祥子給人的印象很深：一個普通的車夫，勤勞、堅定。下面是小編為大家整理的關(guān)于駱駝祥子讀后感六百字，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
駱駝祥子讀后感六百字1
祥子給我的印象很深：一個實實在在的車夫，勤勞、堅忍。但他的結(jié)果卻是悲慘的。
他帶著自己的希望來到北平，認準拉車這一行，經(jīng)過三年的努力，終于買上自己的車。但在兵荒馬亂的時代，不到半年，祥子的車被大兵搶去，牽回三皮駱駝。祥子沒有灰心，更加努力賺錢。還沒有買上車，錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的婚姻中，他付出了許多代價，但終于再次拉上自己的車。虎妞死了，祥子人車兩空。生活的打擊，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他變了，吃喝嫖賭，樣樣都干，以出賣人賺錢，徹底成為城市垃圾。
故事悲哀的結(jié)局，不禁讓我想到當(dāng)時社會的慘狀。祥子——一個樂觀向上，堅持不懈的車夫，被可惡的社會折磨成了社會的垃圾，象行尸走肉一樣，只有一個驅(qū)殼。當(dāng)然，這——不僅僅是社會的問題。
對于駱駝祥子。我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩。我敬佩他那樂觀向上、堅持不懈的精神。只可惜最終他沒有戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，最終還是被打敗成為了社會的累贅。對于這個社會，我感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會的影響下經(jīng)過三起三落成為垃圾。這個社會，在排除垃圾，卻又在大量制造垃圾，這個社會又有什么本事?我只能說：這個社會是一個腐敗的社會，是一個沒有能力的社會。而那些促使社會腐敗的人，卻壓迫著那些勤勞的人，那些努力的人，那些堅持不懈的人。這就是這個社會的現(xiàn)實：殘酷、悲哀、無可奈何。
這本書的諷刺性很強。諷刺了當(dāng)時黑暗的社會使人們經(jīng)受生活中過重的壓力，讓人不得喘氣，不得翻身。而我確認為這不僅僅是社會的問題。雖然環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用，但是更重要的是我們自身的問題。如果祥子最終戰(zhàn)勝了自我，就算他的生活不是他理想的那樣，有自己的車拉，但至少能讓自己安心生活，有一點收入，不去偷，不去搶，能保持自己原來有理想、有目標(biāo)的心態(tài)，不成為社會的垃圾。
一個人，不管生活在什么樣的社會，如果沒有目標(biāo)有理想，輕易放棄，永遠報著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應(yīng)該有理想，有目標(biāo)，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會。
駱駝祥子讀后感六百字2
本文通過人力車夫祥子一生幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇，揭示了半殖民地半封建的中國社會下層人民的悲苦命運。書中的祥子用他的遭遇證明了生活在那個時代里的勞動人民，想通過自己勤勞和個人奮斗來改變自己的處境，是根本不可能的。
本書剛開始，祥子是北京城是一個結(jié)實壯健，虎頭虎腦的青年車夫。在他的身上有著許多勞動人民的傳統(tǒng)美德，勤勞，樸實，忠厚，善良，注重信用和義氣;祥子也有著許多小生產(chǎn)者所共同的積極進取的求生意志和人生理想祥子很要強，不肯認輸，做夢都想著實現(xiàn)他那個說來不太太高的理想：憑著自己的艱苦奮斗擁有一輛屬于自己的車，做一個自食其力的勞動者，并娶一個健康，年輕，能吃苦的窮苦人家的女兒，建立一個屬于他自己的一個幸福的小家庭。
祥子愛車，他視車如命，當(dāng)他拿著自己用了整整三年時間攢夠的九十六塊血汗錢買來一輛自己中意的車的時候“他的手哆嗦的跟厲害，揣起保單，來起車，幾乎要哭出來。當(dāng)他的車被兵們槍去以后，他不在乎身上一塊紫一塊青的傷和滿腳的泡，只是心疼他用幾年的血汗錢掙出來的車，在次可以看出祥子是多么渴望擁有自己的車，還不覺辛苦的每天早出晚歸。
對于這種命運祥子也是很抵觸的，想要改變自己的命運，可是時代卻不準他改變，小福子的死到讓祥子覺得“命”是不可抗拒的。直到后來祥子墮落了?！翱吹絼e人喝酒吃煙跑窯子，幾乎感到羨慕”以至于祥子產(chǎn)生了“何不樂樂眼前”，正如現(xiàn)實生活中人們一遇到困難就想到退縮，不想辦法去解決，小說中把原本憨厚的祥子寫成了墮落的祥子。
小說讓我們知道了親情的可貴，真正感到自己除了有錢卻把親情給忘了，我們不要在失去了才懂得珍惜，自己搭了一條命還得不到好名聲，人死了也沒有人同情，看來還是老老實實的做人好。祥子就是舊社會的貧苦勞動人民的縮影，寫出了舊社會勞動人民對生活的無奈。
駱駝祥子讀后感六百字3
《駱駝祥子》是老舍先生的一部語言力作，他在寫作時，曾多次請教北平口語中的字和詞，因此，那別具一格的語言把我深深地迷住了。
主人公祥子，一位健壯的車夫，起初被大兵抓走，后來逃了出來，并且好順手牽羊帶了幾匹駱駝回來，開始了艱苦的生活。好不容易，他用自己一點一滴存下來的錢買了輛車子，可卻被那可惡的偵探騙子敲詐了。經(jīng)過長時間的反醒，他終于再一次找回了自我，發(fā)奮圖強起來;但當(dāng)他再一次有車時，那卻是用和虎妞的`畸形婚姻換來的。命運再一次的玩弄了祥子，虎妞死于難產(chǎn)，小福子也死了，他悲憤，最后也玩弄生活。
老舍通過祥子寫出了城市貧民的悲劇命運，反映了舊中國城市底層人民的苦難生活，揭示了一個破產(chǎn)了的農(nóng)民如何成為一個社會病胎里的產(chǎn)兒的，又如何被社會拋入流亡民無產(chǎn)業(yè)者的過程的，以及這一過程中所經(jīng)歷的精神毀史悲劇。和祥子比起來，我們過的日子那真是太好了;當(dāng)我們遇到挫折時，我們應(yīng)該去想想祥子的命運，我想，和他的挫折比起來我們的挫折應(yīng)該來的容易些。因此，當(dāng)我們被命運玩弄時，千萬不能自暴自棄，我們應(yīng)該站出來，勇敢的來面對它。
書中不僅寫了祥子一人的命運悲慘，還有許多大雜院里的人。比如祥子最喜歡的小福子，他先是被自己的父親賣給別人，后來為了養(yǎng)活自己的兩個弟弟，照顧經(jīng)常喝醉酒的父親，就不得不把自己當(dāng)商品推銷出去，最后就進了白房子，吊死在小樹林里。哎，這么好的一名女子最終竟是這樣。就作品描寫的生活情況及主要的典型而言，這部作品的確有助于人們認識二三十年代中國城市社會的黑暗圖景。然而如果更近一步的去探究就會發(fā)現(xiàn)這部小說有更深入的意蘊，那就是對城市文明病和人性關(guān)系的思考。
老舍這位杰出的語言大師用他那只“神筆”把人物塑造的活靈活現(xiàn)，個個鮮明自然。他用那簡潔淳樸的語言寫了《二馬》、《離婚》、《四世同堂》等精彩的書籍，等待你我一同去細細品味。
駱駝祥子讀后感六百字4
初讀《駱駝祥子》后就感覺祥子是一個命苦的人，他雖然有一顆想要賺很多錢的心，每次都計劃著要怎樣賺錢，然而命運就是要和他開玩笑，每次他快要實現(xiàn)賺錢的夢想時都會因為某些事情而破壞了他的計劃，最終因為打仗而拾到了兩匹駱駝，因此祥子的外號就叫駱駝了。
再次讀了《駱駝祥子》里面有這樣一句話一向讓我印象很深刻：體面的，要強的，好夢想的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不明白陪人家送了多少回賓;不明白何時何地會想起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼，由此可見，祥子在未打仗之前是如此的用心，有夢想，然而打仗之后，是如此的墮落。這改變祥子的唯一的原因就是封建教育的無效，封建社會的人性的本質(zhì)。
老舍用祥子一人的遭遇來講述了當(dāng)時社會的狀況，因為教育的無用，大部分的人都是愚昧無知的，導(dǎo)致整個社會死氣沉沉，哀聲一片。
祥子是不幸的，出生于那個時代，然而我們90后是很幸運的，不要面臨著東躲西藏，沒有戰(zhàn)爭的威脅，而且還理解著高等的教育，但雖然我們有個很好的環(huán)境，我們的同學(xué)卻不明白好好的珍惜，好好的利用，反而在這么好的條件下惹事生非，不用心進取，甘愿墮落，這是怎樣的一種悲哀。
雖然我自己沒有像有些同學(xué)那樣叛逆，但是，我心里明白，我不是一個好學(xué)生，因為我在學(xué)習(xí)上就甘愿墮落，老師想拉我一把，我還不領(lǐng)情，死命地往后退，剛開始的豪言壯志，如今已全都拋之于腦后，此刻想想真覺得可笑，那是不切實際的，通俗一點講我那就是叫自大，我高估了自己的實力，此刻我明白過來了，教育對我們來說是何等的重要，不明白此刻反思還來不來得及。
祥子是好夢想的，要強的，這值得我們學(xué)習(xí)，但在遭遇突變之后，他沒有反抗，沒有掙扎，只是隨波逐流，他麻木了，他沒有了自己的主觀意識，他不明白他此刻要干什么，也許這不是祥子的錯，而是那個社會的錯。
駱駝祥子讀后感六百字5
讀完《駱駝祥子》已三日有余，讀罷，心中感慨萬千，總想輕輕寫下自己的觀點，但卻遲遲沒有下筆，冥冥中有一個聲音在不斷地告訴著我：“這本書并不膚淺，并不膚淺……”我只好又靜下心來，細細研讀。
小說寫作背景為20世紀30年代，作者老舍，以他“語言大師”獨有的細膩、樸實的筆調(diào)，講述了一個起先淳樸老實、懷著發(fā)家夢想的健壯小伙子———祥子，來到北平拉人力車，他勤儉、善良，惟一的夢想就是買上一輛屬于自己的車。他奮斗，堅持，但終經(jīng)過三起三落，心中最后一點良知和希望，也隨著自己心愛女子———小福子的死亡而徹底磨滅，變成了一個游手好閑，滑頭小氣，吃喝嫖賭，專為人出殯打幡的一具行尸走肉的故事。正如文中所寫，失去希望后的祥子，“只剩下那個高大的肉架子，等著潰爛，預(yù)備著到亂死崗子去?！?/p>
讀罷全文，有惋惜，有怨恨，也有悲哀。我的手輕輕摩挲著一頁插圖上的祥子，那樣健壯，那樣朝氣的祥子，在經(jīng)過了這個黑暗社會的不斷打磨，也終究消極自棄，成為了這個社會的犧牲品。以小見大，在北平，在中國還有多少個像祥子一樣，生活在社會底層的人民，他們是否也有同樣的遭遇，同樣的苦衷?答案是毋庸質(zhì)疑的。曾記得，在暴雨里狂奔的祥子，那樣酣暢的迎接著上天的恩賜，面對怎樣的困難，似乎一想起自己的愿望，什么都不足掛齒。還記得，他面對小馬爺孫倆，那樣毫不猶豫的接濟，是如此善良，如此可愛，但為什么，又變成了后來的無賴、混混呢?這樣的天地懸殊，又是什么所致呢?
我痛心疾首，反復(fù)追問，在同樣貧窮的其他車夫的交談中，我終于明白了罪魁禍首———黑暗的社會。一個黑暗的社會，足以毀掉一個人，而且很快，快到一個二十歲的小伙子就斗志全無，快到如踏馬飛燕般迅疾。“經(jīng)驗是生活的養(yǎng)料，有什么樣的經(jīng)驗便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來。”作者就以祥子的變化，無情的批判了那個黑暗的社會，那個不讓好人出頭的社會，那個毀掉無數(shù)壯志青年的社會。這就像科舉制之前的舊中國，富人官僚一代比一代富，窮人難民一代比一代窮。真正有才華的人食不果腹，難見出頭之日，而宮廷莊園里卻養(yǎng)了一只又一只好吃懶做的“寄生蟲”，“我愿天公重抖擻，不拘一格降人才”，但在“層層濃云”下，又有誰聽見這徹心徹骨的吶喊?當(dāng)今社會，雖有光明的政治革新，但一些“官二代”“星二代”“富二代”卻還自覺高人一等，“我爸是李剛”“我爸是李雙江”“我爸……”這一句又一句略帶自豪和驕傲的公子小姐，似乎總光鮮艷麗，但那些基層階薪父母的兒女，又似乎低人一頭，這是整個社會明顯的變化趨勢————貧富差異。
對于那些寒門學(xué)子，只有苦學(xué)，才有可能“咸魚翻身”，改變命運;但對于那些“特殊”孩子來說，成功的道路又似乎很多很多，“知識改變命運”在這里好像成了悖論，不只是在中國，世界各地的人們還存在有“種族歧視”“民族歧視”“性別歧視” ……同樣身為人，都有獲得權(quán)利和自由，為什么要傷害他們呢?在這個世界上根本沒有絕對優(yōu)秀的人種和民族!正因有了缺陷，才有了交流、學(xué)習(xí)和合作，才使得世界大花園奇異芬芳。文中也不乏有曹先生、左先生等自由民主戰(zhàn)士，他們善良、平易近人，但他們的處境也并不一帆風(fēng)順、內(nèi)亂，讓那些原本就沒有希望的人更加渺茫，但也有孫偵探、林先生等在風(fēng)口浪尖卻得了勢的人，老舍在文中悲哀地寫道“愛與不愛，窮人得在金錢上決定，‘情種’只生在大富之家?！?/p>