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《野草》優(yōu)秀讀后感5篇

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《野草》優(yōu)秀讀后感范文5篇

魯迅先生已不在抱懷希望,不再對(duì)希望的期望太高。而是平靜看著,也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。下面是小編給大家整理的關(guān)于《野草》優(yōu)秀讀后感,歡迎大家來閱讀。

《野草》優(yōu)秀讀后感5篇

《野草》優(yōu)秀讀后感1

如果想借《野草》分析魯迅,就必須清楚“野草”所指何物,必須了解野草恣意生長(zhǎng)的這片土地。

這片土地的造物主,是一個(gè)怯懦者。

他暗暗使天地變異,卻不敢毀滅一個(gè)地球;暗暗地使生物衰亡,卻不敢長(zhǎng)存一切尸體;暗暗地使人類流血,卻不敢使血色永遠(yuǎn)鮮濃;暗暗使人類受苦,卻不敢使人類永遠(yuǎn)記得。

一言蔽之,這是一篇充溢著絕望的土地。生活在這片土地上的人類麻木而逆來順受。最擅長(zhǎng)的便是淡忘苦難,遺忘苦難,自我欺騙。直面痛苦的嘗試如抉心自食,欲知本味。創(chuàng)痛酷烈,本味何能知?痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何能知?這便是為何,當(dāng)苦難被太平的呼聲遮掩,會(huì)有人自信地站出來說:“我們這個(gè)時(shí)代不需要魯迅?!边@一群人不會(huì)想到,他們冥冥中應(yīng)驗(yàn)了魯迅的擔(dān)心。

而在這一群人里又有兩類:一類是觀眾,即看客,一類是慈善家。在魯迅的文字里,這兩類人扮演了重要的角色。

看客在魯迅的散文、小說里不斷出現(xiàn)。在《藤野先生》一文中,他們是面對(duì)同胞被槍斃無動(dòng)于衷的圍觀者。他們只是以看熱鬧的、事不關(guān)己的態(tài)度對(duì)待眼前的悲劇。為了喚醒他們,魯迅決定棄醫(yī)從文。而在《鑄劍》中,他們以圍觀的方式將復(fù)仇的神圣感破壞了,最終淪為鬧劇。這一批人沒有自己的看法,沒有同情心,沒有責(zé)任感。他們使對(duì)中國(guó)懷有熱情與使命感的魯迅感到無奈,因此,魯迅認(rèn)為,想要讓中國(guó)強(qiáng)大,必然要喚醒麻木不仁的人們,造物者的“良民”。

而慈善家是一類較為聰明的觀眾。他們像《聰明人和傻子和奴才》中的聰明人,他們揚(yáng)言他們的內(nèi)心都在胸膛中央。在慈善家的世界里,沒一處沒有名目,沒一處沒有地主,沒一處沒有驅(qū)逐和牢籠,沒一處沒有皮面的笑容,沒一處沒有框外的眼淚。這些笑容與眼淚,不過是他們獲取名利的手段,打壓異己的手段。往往是他們被看客支持,最終戰(zhàn)勝樸實(shí)的傻子——那些不知包裝自己卻在暗地里默默做事的人。

這是一群麻木的人,這是一個(gè)枯竭的世界。這個(gè)世界需要魯迅,讓魯迅去做那拿一柄投槍的戰(zhàn)士,做使人類蘇生,或者使人類滅盡的叛逆的猛士,最終帶領(lǐng)更多的青年在太平里舉起投槍——筆就是他的投槍。他將肉搏這空虛中的暗夜,成為躍動(dòng)的死火,成為吸收陳死人的血和肉的野草,最終與腐朽一同燒盡。

我自愛我的野草,但我憎惡這以野草為裝飾的地面。

《野草》優(yōu)秀讀后感2

讀了《野草》這篇文章,給了我許多的感受。這篇文章,讓我知道草的力量是多么強(qiáng)大!

小草似乎給人一種弱不禁風(fēng)的感覺??伤鼌s連醫(yī)學(xué)領(lǐng)域最難完整打開的頭蓋骨都可以打開,難道你還會(huì)說小草的力量不強(qiáng)大嗎?小草之所以打開了頭蓋骨,是因?yàn)樗幸环N不怕困難;頑強(qiáng)不屈;持之以恒的精神,所以我要向小草學(xué)習(xí)。

有一次,我遇到一道難題,可我冥思苦想,也沒想出來,我想出了一個(gè)好辦法,就是不寫,反正明天老師將答案,到時(shí)候一寫不就行了嗎?我坐在沙發(fā)上,看著電視。忽然,在電視里,我看見了小草,我會(huì)想起來了《野草》這篇文章,看著小草,我心想:我堂堂男子漢,怎么會(huì)連一株小草也不如呢?于是,我馬上回到書桌前,拿起筆,開始了演算,終于對(duì)了,我別提多開心了。

我要謝謝你,《野草》。是你讓我知道了遇到困難,不能夠退縮,要勇敢的去面對(duì)。在我們這一代人,缺少的不正是野草的這種精神嗎?我倡議,讓我們向野草學(xué)習(xí),那么,我們的明天將會(huì)更美好!

《野草》優(yōu)秀讀后感3

一頭梳得整整齊齊但又稀疏的白發(fā),一對(duì)淡淡又細(xì)細(xì)的眉毛,一雙小而有神的眼睛,一個(gè)挺挺的鼻子,上面架著一副寬寬大大的黑邊眼鏡,一張充滿笑意的嘴巴。是誰擁有如此清爽、慈祥的笑臉?沒錯(cuò),他就是我們可敬可愛的夏老爺爺。

夏衍爺爺,一個(gè)味中國(guó)文藝做出巨大貢獻(xiàn)的人,他是我國(guó)著名文學(xué)、電影、戲劇作家,文藝評(píng)論家、文學(xué)藝術(shù)家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家、社會(huì)活動(dòng)家,是一個(gè)值得我們敬佩的老人。

在《野草》那簡(jiǎn)潔、樸實(shí),但字里行間卻又透露出他對(duì)民眾的申請(qǐng)和信賴的文字中,我深深體會(huì)到了夏衍爺爺?shù)膼蹏?guó)情懷。

文中,把那些所謂的獅子、大象撇之不顧,卻提起了一顆野草,一顆小小的草,一顆沒有人贊賞過的小草!雖然獅子力大無窮,但他只是靠著龐大的體型和一貫威武的聲望過日子。而小草呢?它靠的是無以倫比的毅力和頑強(qiáng),即使它生長(zhǎng)在石瓦下,條件無論怎樣惡劣,他也不會(huì)悲觀和嘆氣;它有一種與生俱來的斗爭(zhēng)性,它為經(jīng)受磨練而更加意氣風(fēng)發(fā);它對(duì)自己的前途充滿自信,用自己滿心的希望和力量,頂出一片屬于自己的藍(lán)天!

夏衍爺爺?shù)脑捯稽c(diǎn)也沒有錯(cuò),盡管小草不是“大力士”,可它卻有一種力,一種彈性,能屈能伸的力,有韌性,不達(dá)到目的不止的力。當(dāng)時(shí)的夏衍爺爺,對(duì)祖國(guó)抱著一片誠(chéng)懇的心,他用他那顆心,看到了祖國(guó)的脆弱,寫出了他一眼看穿了社會(huì),表達(dá)了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)重壓的蔑視,和為祖國(guó)無能的表現(xiàn)感到深深的惋惜。而是什么使他擁有如此復(fù)雜的感情呢?那就是一顆真摯的愛國(guó)心!

現(xiàn)在,每當(dāng)我看到夏衍爺爺?shù)恼掌瑫r(shí),就會(huì)想起:曾經(jīng),有一個(gè)愛國(guó)人,他一生謙卑,卻又為我們?nèi)缃窀火埖淖鎳?guó)做出不可小覷的貢獻(xiàn),是我國(guó)文藝的先驅(qū)!如今,輝煌的祖國(guó)要由我們炎黃子孫焊接,我們中華兒女,龍的傳人要把先輩的心血發(fā)揚(yáng)光大,把祖國(guó)曾經(jīng)的千瘡百孔填補(bǔ)。

讓我們捧著一顆炙熱的心靈,懷著對(duì)祖國(guó)的深深愛意努力學(xué)習(xí),在不久的將來,我們要用自己的雙手創(chuàng)造祖國(guó)更美好的未來!

夏衍爺爺早已走了,但離開的只是他的肉體,他的領(lǐng)會(huì)將永遠(yuǎn)留在中華人民的心中。他所留下的杰作和愛國(guó)的情懷,將永垂不朽,淵源流傳!

《野草》優(yōu)秀讀后感4

《野草》一百多章帶有深涵的文字,帶給我們巨大的內(nèi)心世界的無比抗拒。懂得了魯迅在那個(gè)時(shí)代的社會(huì)的腐敗和庸俗,社會(huì)的變遷,以及魯迅的種種變遷,心靈上的變化。魯迅把故事講得及深,他把抗拒的力量寄托在夢(mèng)里,而他也只有夢(mèng),這所謂夢(mèng)是希望吧。讓人感受到封建社會(huì)的人的思想和生活被封建階級(jí)糟蹋,無力抗拒。丑化之至,而贊美的不是當(dāng)時(shí),因?yàn)樯鐣?huì)的黑暗,人心惶惶,面對(duì)人的內(nèi)心的凄涼,顯得更加的黑暗。我也不會(huì)后怕和退縮,看見是眼中一顆釘!

野草,像是當(dāng)時(shí)封建階級(jí)中奮斗的人、抗拒的人民。他們的思想為忘我、為民。給更多的人民慷慨。魯迅他高興,預(yù)示著人民的革命將要完成,激動(dòng)!未來有更大的事業(yè)即將出現(xiàn)在我們眼前,同志們站起來吧!奮斗吧!用我們的雙手創(chuàng)建我們美好的家園,把侵略者趕出我們的家園,讓我們的世界得到安寧!“是的,青年的魂靈屹立在我眼前,他們已經(jīng)粗暴了,或者將要粗暴了,然而我愛這些流血和隱痛的魂靈,因?yàn)樗刮矣X得是在人間,是在人間活著。”魯迅像是號(hào)召這些青年的靈魂爆發(fā)和前進(jìn),讓這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)快點(diǎn)過去,快點(diǎn)讓這摧殘著人的思想和生活的封建消失,面對(duì)現(xiàn)實(shí)的他們,只能是無力的抗拒。但他們并非如此,即他們的內(nèi)心是具有強(qiáng)大抗拒力!眼前是思想的腐敗,也是野草即將誕生之地!

在夢(mèng)的世界里幻想,在黑暗的社會(huì)里生存,從夢(mèng)開始,借助夢(mèng),只有活得更漂亮,那才是最真實(shí)的。但夢(mèng)總是虛幻的,但并非要活在夢(mèng)里。魯迅的篇章背后總有黑暗的歷史,但總是用激勵(lì)而又活力的筆綴下點(diǎn)亮快要失去活力的野草,讓春春充滿光的力量。由使我直爽的笑了,無不邁開充滿希望的腳步,一起踏進(jìn)黑暗的世界,一起感受夢(mèng)的虛幻,感受生活的艱苦與交迫。沒有痛苦就沒有明天,沒有交迫就沒有新的生命力的誕生!

那些愛國(guó)的文人志士,為國(guó)爭(zhēng)光,也為國(guó)而死,而他們也死得光榮,他們用行動(dòng)來證明什么叫中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),證實(shí)什么叫中國(guó)的力量!他們青春的燃燒!用生命激勵(lì)有志的青年們,不讓他們倒下,是要真起來!野草,詮釋了青春力量的爆發(fā),而他們是偉人,是歷史人,是中國(guó)的英雄!所謂顧言武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”國(guó)家的危亡在即克,每個(gè)人都必須站起來對(duì)抗侵略者,把侵略者趕出去!

《野草》是一篇感人至深的文章,借著種種的力量來鼓舞當(dāng)時(shí)人們內(nèi)心的世界,預(yù)示著生命中難免會(huì)有挫折和困難,而我們必須去抗拒它,打敗他。呼喚著強(qiáng)大的生命力。所以我們要像野草一般面對(duì)種種困難,面對(duì)一個(gè)艱難生長(zhǎng)的過程。暗示國(guó)家面對(duì)命運(yùn)的坎坷,面對(duì)封建思想的腐敗,該怎么面對(duì)?他們渴望社會(huì)的安寧,渴望思想的進(jìn)步,渴望野草的誕生。沒有誰愿意留在黑暗的社會(huì)里,那只能沖上云霄,沖出歷史的黑暗,讓更熱血沸騰的青年帶著人民走出熱歷史的黑暗。讓野草更加有地方的快樂生存和生長(zhǎng)!

《野草》優(yōu)秀讀后感5

魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了,頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€(gè)詞來概括它給我的印象的話,那就是:曠野,荒原,燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個(gè)詞,也不想翻書去求證。我想有時(shí)候讀書不求甚解也好,起碼留給自己一個(gè)想象的空間。所以我想極力避開人們對(duì)《野草》的解讀,雖然那會(huì)是一個(gè)很好的參考,并且會(huì)讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認(rèn)或者不贊同人們的看法,只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞,甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因?yàn)槭亲x后感,因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范,說話可以相對(duì)放肆坦誠(chéng),所以下面我將張口胡言亂語了,請(qǐng)諸君做好心理準(zhǔn)備。

人是一種很奇怪的動(dòng)物,總會(huì)產(chǎn)生一些莫名其妙的想法,從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來,這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》,也很尊敬魯迅先生,他文中所顯示出來的荒原意識(shí)讓我的神經(jīng)異?;钴S和興奮,以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場(chǎng)景里了。不過這個(gè)場(chǎng)景僅僅是我自己想象的而已,并非是魯迅先生在寫作時(shí)頭腦所浮現(xiàn)的場(chǎng)景。但我覺得這并不妨礙我對(duì)它的理解,我總是相信有那么一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。這個(gè)世界它不應(yīng)該屬于任何一個(gè)時(shí)代,或者局限在任何一個(gè)意義,它因?yàn)榫哂袩o限的擴(kuò)張力而無法用言語表達(dá),只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義外,還有一個(gè)世界它從未展示,那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場(chǎng)景想象,然而真正的荒原是無法用語言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原,每個(gè)人心中的荒原都是獨(dú)一無二的。所以,我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界,我們應(yīng)該花更多的時(shí)間去認(rèn)識(shí)自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對(duì)魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧,我也相信人們對(duì)它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己,人們對(duì)《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個(gè)小小的角落。問題在于,人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢,還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。

上面的說法或許過于武斷。人們會(huì)不禁要問:究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實(shí)際意義?不得而知。太過于抽象了,我們壓根無法觸摸,又何來的理解?不具有實(shí)際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底,我就只好沉默了。不過我仍然在想,“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想,我先第一個(gè)贊同。確切來說這是一種夢(mèng)境,或者說這種夢(mèng)境與我心靈深處的夢(mèng)境是相通的,所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價(jià)值,一個(gè)抽象的價(jià)值,一個(gè)拋開了時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值。我相信這個(gè)世界允許這種價(jià)值的存在。

看到這里估計(jì)大家要么目瞪口呆,要么厭煩透頂了,但我還是要把話說完?!兑安荨妨艚o我的印象只有三個(gè)詞:曠野,荒原,燃燒。這個(gè)印象不僅僅屬于我,它具有更加普遍的意義,它讓我相信——有一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。

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