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錢鐘書(shū)《圍城》讀書(shū)筆記心得

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《圍城》在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。下面是小編整合的錢鐘書(shū)《圍城》讀書(shū)筆記心得,一起來(lái)看看吧,肯定對(duì)你有所幫助的。

錢鐘書(shū)《圍城》讀書(shū)筆記心得1

"圍城"取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。

而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦地方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開(kāi)那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來(lái)順受地承受朋友的施舍,義無(wú)反顧地踏入愛(ài)情陷阱,事業(yè)低谷。整本書(shū)中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子,這也是民-國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端

當(dāng)然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。

錢鐘書(shū)《圍城》讀書(shū)筆記心得2

古人們?cè)f(shuō)過(guò),"外在的敵人縱然強(qiáng)大,但的敵人莫過(guò)于自己。要征服世界,首先就必須征服自己?!?/p>

的確,面對(duì)生活,有的人因?yàn)樵羞^(guò)失敗,便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因?yàn)槠椒?,便以為無(wú)能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過(guò)成績(jī),怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸?!麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中,受到心靈的束縛而不愿去嘗試,不愿去拼搏,最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而,只有不看自己才能有所突破,才能有所超越。

大雪壓青松,青松挺且直。”面對(duì)困境與束縛,只有戰(zhàn)勝自己,才能取得成功。愛(ài)迪生作為美國(guó)的發(fā)明大王,在他的發(fā)明中,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言,他就歷經(jīng)了1000多次的失敗,但他并沒(méi)有放棄,并沒(méi)有因此止步不前,而是在困境中振作,從失敗中奮起,坦然地面對(duì)挫折,最終,他取得了成功,成為大名鼎鼎的發(fā)明大王

彌爾頓曾說(shuō):“人是有意志的動(dòng)物?!币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個(gè)人,一個(gè)真正的人。他很平凡,甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣?。但他并沒(méi)有就此而放棄自己。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無(wú)路時(shí)創(chuàng)造的奇跡。”因此,他努力克服著自己的自卑心理,戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試,不斷奮斗,最終成為意大利的小提琴家。被人稱為是:“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂。”

"失敗是成功之母",這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國(guó)的印象里,中國(guó)女排是一個(gè)神話。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠,她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī),她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?。但她們并沒(méi)有在成績(jī)面前沾沾自喜,更沒(méi)有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏,她們沒(méi)有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,因此她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。

的確,“心有多大,舞臺(tái)就有多大?!痹谑∶媲埃覀儾粦?yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前,我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前,我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生的對(duì)手莫過(guò)于自己,只有走出心靈的圍城,才能取得成功。

錢鐘書(shū)《圍城》讀書(shū)筆記心得3

《圍城》是一部看似超然實(shí)際無(wú)奈的笑面悲劇,學(xué)者式的幽默,妙趣橫生,夾帶著機(jī)智俏皮的諷刺,令人低徊輕嘆。

小說(shuō)主要講的是:方鴻漸留洋后歸鄉(xiāng),受到恭維,但其留學(xué)期間游手好閑,只混到假文憑,所以回鄉(xiāng)后只在一個(gè)小規(guī)模的銀行工作。這期間與蘇文紈、唐曉芙發(fā)生情感糾葛,無(wú)果。與趙辛楣同孫柔嘉等人到三閭大學(xué)任教,后因種種原因回到上海,途中與孫柔嘉訂婚。本以為婚后會(huì)幸福美滿,但終因雙方家庭的關(guān)系與壓力,最終不歡而散。方鴻漸神經(jīng)麻木,感到人生的諷刺與傷感……

《圍城》把婚姻描述成了一座“被圍困的城堡”——“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)?!被橐鲆擦T、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。

主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的不敢多言,言不由衷,以致一步步陷入婚姻陷阱中,最后自食苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦地方鴻漸不堪忍受。但當(dāng)他離開(kāi)那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家

庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,他倍感無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)才的方鴻漸只能屈服于這只手,接受朋友的施舍,踏入婚姻陷阱,事業(yè)低谷。

此外,趙辛楣也總踏不進(jìn)蘇文紈的圍城,但之后仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想的圍城;兩任岳父逃不出面子的圍城??傊?,文中所有人都有自己的一座圍城,這也是民國(guó)時(shí)期封建與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。

錢鐘書(shū)先生以幽默的語(yǔ)調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)人頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無(wú)謂的婆媳妯娌之爭(zhēng)、情敵同事之爭(zhēng)外,真正闡明的是:生活本是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無(wú)形的墻內(nèi)過(guò)完一生。每個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩。

事實(shí)上,這座無(wú)形的圍城始終存在,只是錢鐘書(shū)先生把這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合,更使我們看清——我們身邊也有同樣的圍城。

就學(xué)生自身來(lái)講,學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,從我們出生起就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。

我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冊(cè)谏?,我們就永遠(yuǎn)處于圍城之中。我們所能做的只有在其中不斷拼殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變得豐富

錢鐘書(shū)《圍城》讀書(shū)筆記心得4

很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話:圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)來(lái)。但是,很可惜,總是沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀這句話的來(lái)源——錢鐘書(shū)先生的《圍城》。前些日子,最后鼓足了勇氣,翻開(kāi)了這本心儀已久的著作。

這本書(shū)給我留下了兩大印象。首先就是書(shū)中處處可見(jiàn)的比喻,在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物,正是這兩點(diǎn),讓我對(duì)此書(shū)著迷不已。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)此文中到處可見(jiàn)的比喻吧。這但是我對(duì)這書(shū)著迷的一個(gè)重要的因素。真是不明白錢鐘書(shū)先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是能夠把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一齊,而且是那么的貼切。用好水果比喻女孩子的臉,用政治家的大話比喻女人的大眼睛,用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉比喻那張假文憑,新鮮!也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻才給了書(shū)中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。這些比喻中有許多的典故,也許只有向錢鐘書(shū)先生這種學(xué)貫中西,博古通今的文人,才能把典故用得那么得心應(yīng)手,用得那么生動(dòng)幽默吧?!

這人物當(dāng)然是一本好書(shū)不可或缺的因素之一。《圍城》中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊,簡(jiǎn)直是五花八門,什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、助教……但是每個(gè)人都有不一樣的特點(diǎn)。比如滿口道德,卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗,在情場(chǎng)上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈;俗不可奈的胖子“大詩(shī)人”曹元朗……正是這各色人物,真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中,主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書(shū)中的主人公方鴻漸但是給我留下了及其深刻印象,似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種新的認(rèn)識(shí)。

讀過(guò)此書(shū)的人都明白,方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子,但是他為人不求上進(jìn),游戲人生,最要不得的就是此人極度虛偽。買了假文憑,卻從來(lái)不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老,卻又扭扭捏捏,屢次給蘇小姐期望。似乎每一次的謊言,他都會(huì)因?yàn)樽晕伊夹牡淖l責(zé)而為自我量身訂做一個(gè)冠冕堂皇的理由來(lái)說(shuō)服自我,而且他總是能夠那么成功地將自我騙過(guò)來(lái)。說(shuō)謊就是說(shuō)謊,但又偏偏和良心扯上了關(guān)系,真是有點(diǎn)不倫不類的。要不索性就是不要講良心了,干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚(yáng)光大了吧,免的自我弄得兩邊都看不到邊。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧,也正是因?yàn)槿绱?,他才?huì)被一圈一圈地“圍”起來(lái)。但是,在這種種的缺點(diǎn)之中,他還是有那么一些可稱道的正直。盡管他是出國(guó)的“先進(jìn)知識(shí)分子”,但他對(duì)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)帶來(lái)的破害也是直言不諱的。在陰差陽(yáng)錯(cuò)的演講之中,他強(qiáng)烈批判了外國(guó)侵略者向中國(guó)引入的鴉片和梅毒,說(shuō)這是最不合理的,這樣一來(lái),顯得他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。

總之,這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛(ài)的人物正如錢鐘書(shū)先生在序言中寫到的:在這本書(shū)里,我想寫中國(guó)社會(huì)的某一部分,某一些人,寫這些人,我也沒(méi)忘記他們是人類,只是人類,具有兩足沒(méi)有汗毛動(dòng)物的基本根性。

或許,《圍城》的文學(xué)價(jià)值正在此吧,這書(shū)中的主人公不光是三四十年代知識(shí)分子的縮影,也是此刻,甚至是將來(lái),社會(huì)中某些知識(shí)分子的預(yù)見(jiàn)。而書(shū)中的社會(huì)也正是不論什么年代的人都不愿正視的社會(huì)。

錢鐘書(shū)《圍城》讀書(shū)筆記心得5

何謂“圍城”?錢鐘書(shū)的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條,闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵,上面寫道:《圍城》的主要內(nèi)涵是:圍在城里的想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,大都如此。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后,進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”,屢屢抗戰(zhàn),最后仍免不了失敗的命運(yùn),書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子,如空虛無(wú)聊的趙辛楣,矯情淺薄的蘇文紈,純真可愛(ài)的唐曉芙,巧于心計(jì)的孫柔嘉,虛偽卑鄙的李梅亭。鐘書(shū)先生對(duì)于人物的描寫刻畫(huà)深入人心,運(yùn)用心理描寫與諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻,入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

性格決定命運(yùn),我想是這樣的,書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因?yàn)檫@種性格,使他身陷“圍城”。其實(shí),“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點(diǎn)是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代,作個(gè)大人物不容易,必須有高尚的品質(zhì)和情操,要具備很多優(yōu)點(diǎn),用自己的人格魅力贏得他人的尊重。或者利用旁門左道,利用手段,做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情,讓自己成為一個(gè)“壞蛋”,成為一個(gè)臭名昭著的人,也是成名的方法,可是又怎么樣呢?而方鴻漸,他是一個(gè)典型的知識(shí)分子,面對(duì)自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。

再看一下我們現(xiàn)在的社會(huì),何嘗不是與圍城相似。在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天,更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書(shū)恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮,躲在黑暗的角落里,或攻于心計(jì),明爭(zhēng)暗斗,甚至不是你死就是我亡,人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書(shū),更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。

其實(shí),有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”,但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的?!叭绻闶×?,就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大,讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書(shū),我明白了,想要成功,只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境,環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單,凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮,多找找自身的原因。

作為學(xué)生,在我們現(xiàn)在習(xí)以為常的學(xué)習(xí)和生活中,時(shí)代賦予我們的激情與夢(mèng)想,都被禁錮了。人們的想象力呢?更早就在小學(xué)的時(shí)候就被扼殺了。我們所擁有的快樂(lè)呢?激情呢?難道被牢牢地壓在書(shū)本的下面了嗎?難道已經(jīng)被老師和父母禁錮在了為我們所見(jiàn)的小屋里?我們從小不就已經(jīng)住進(jìn)了“圍城”了嗎?

中國(guó)式的教育就像一堵無(wú)影的墻,強(qiáng)化了我們的生活模式,禁錮了我們的思想。但是千萬(wàn)不能偎依在它的懷抱中,要學(xué)會(huì)擺脫,沖開(kāi)這堵無(wú)影的墻。那么,才不會(huì)成為被層層篩選剩下的畸形心理的學(xué)習(xí)機(jī)器,成為所謂的“國(guó)家棟梁”,這樣才不會(huì)被束縛住,才可以追求自己的夢(mèng)!成為真正的祖國(guó)的未來(lái),成為新的希望。

《圍城》已讀,生活仍在繼續(xù),圍城如社會(huì),故事如生活,但愿:我的社會(huì)不是圍城,我的生活也不僅是故事。

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