《格列佛游記》讀后感素材片段
在小說中，格列佛是英國一個酷愛航海旅行的人。他年輕時學(xué)醫(yī)，后來在海輪上擔(dān)任外科醫(yī)生，多次環(huán)游世界，下面是小編整合的《格列佛游記》讀后感素材片段，一起來看看吧，肯定對你有所幫助的。
《格列佛游記》讀后感素材片段1
近幾天，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的著作《格列佛游記》。當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國度……這些個字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個就想快點往下看，想快點相識怎么會有小人國和大人國，國度又怎么會飛。帶著這些個疑難我當(dāng)真地讀起了熬頭章。
《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說：“要是要我開一份書目，列出哪怕其它書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入此中?！痹谶@本書中，斯威夫特的敘述事情技法和諷刺才能得到了極盡形貌的反映。
作品的主人翁里梅爾·格列佛是個英國外科醫(yī)生，后升任船長;他受過良好教育，為故國而自豪，在生業(yè)和政治兩方面彷佛都頗有見地，可是他素質(zhì)上倒是一個平淡的人，而斯威夫特正是利用了主人翁的這種局限達到了最充分的諷刺效果。全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨凡人難于想象的特殊環(huán)境。
熬頭卷寫的是格列佛在小人國(利立普特)的遭遇，格列佛與利立普特人的巨細比例為十二比一，那里的住民身高僅6英寸，格列佛置身此中，就像一座“偉人山”。起先他被小許多人捆了起來，但厥后由于他體現(xiàn)和順并答應(yīng)接受某些前提，小人國國王贊成恢復(fù)他的自由。此時，該國正遭到另外一小人國(布萊夫斯庫)入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大多船只擄來，迫使敵國遣使乞降。只管格列佛立了大功，但厥后因在幾件工作上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉黃逃向鄰國，修睦一只劃子，起航回家。
第二卷描寫格列佛在大人國的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時，遭遇風(fēng)暴，船被刮至一片生疏的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格(大人國)。那里的住民身高有如鐵塔。格列佛一到這搭，由“偉人山”一下子變成了侏儒，置身大人國，本身仿佛變成了一個利立普特(小人國)人，比例倒了過來，成了一比十二。在大人國的農(nóng)人面前，格列佛像鼴鼠般巨細，被農(nóng)人當(dāng)作玩物帶回家。為了掙錢，農(nóng)人竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他?；ㄕ?，供人撫玩。厥后他被皇后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情一天比一天濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當(dāng)他在岸邊鉆進小木箱困覺時，一只大鷹將木箱叼走。厥后木箱落入大海，被路過的船只發(fā)現(xiàn)，內(nèi)里的格列佛得到挽救，終于又回到英國。
第三卷寫的是飛島國。這一卷比較疏松，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他(飛島)游歷為中間，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。
第四卷描寫了格列佛在賢馬國(“慧骃國”)的所見所聞。這是向來最為爭議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的充軍，滿心惘然地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又不得已地與一幫“野胡”在一起度過本身的余生。
在這些個虛構(gòu)的國度里可以找到其時英國社會形態(tài)的痕跡。作品集中反映了18百年前半期英國社會形態(tài)的種種抵牾，對英國政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國里的高跟鞋代表的是其時的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打照舊自小的一頭打的爭論反映了宗教戰(zhàn)爭。主人翁格列佛勤奮、英勇、機智、善良。作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾勒出一個五色繽紛的非常奇妙世界?；孟肱c現(xiàn)實的有機同一是這部作品的獨特的地方。首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。18百年末葉出現(xiàn)了改編的小冊子。倫敦塔巴特出版社于1805年頭次出版了專門的幼童版本，并附有三幅彩色銅板插畫。迄今的幼童版本一般只涉合格列佛在小人國和大人國的意外遇合?！陡窳蟹鹩斡洝穼τ褪澜缬淄膶W(xué)產(chǎn)生過重要影響，尤其是其勾想伎倆、離奇描寫在英國幼童文學(xué)有拓寬意義。
當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國度……這些個字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個就想快點往下看，想快點相識怎么會有小人國和大人國，國度又怎么會飛。帶著這些個疑難我當(dāng)真地讀起了熬頭章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海飛行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些非常奇妙的國度，最后終于回到了本身的國度的工作。情節(jié)曲折、奧妙，又不缺少詼諧。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時險些出神了，仿佛就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智英勇，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡_詐陰險后從新踏上本身的領(lǐng)土的首要緣故原由，以是我堅決要向他學(xué)習(xí)這種精力，否則的話，若我往后遇到這種工作的話說不穩(wěn)定早已與世長辭了呢!
這本書實在是太好看了，要得我讀了幾遍了照舊覺的沒看夠，它實在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》的這本書。怎么樣?聽了我的先容你是不是有心動的呢?那就快讀一讀這本書吧!記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》!
《格列佛游記》讀后感素材片段2
讀完《格列佛游記》，我收獲了很多：在飛島國中，我明白了做君王要關(guān)心老百姓的疾苦，不要把精力都放在虛無縹緲的東西上;在慧骃國中，我明白了和平是所有善良人的理想;在巫人島上，我見證了歷史的誤會和事實的扭曲;在拉格奈格國里，我明白了有時長生不老并不是一件好事……
格列佛來到小人國，他與利利普特人的比例為一比十二，他就像一座巨人山，因為性格比較溫和并答應(yīng)一些條件，國王同意恢復(fù)他的自由，格列佛為國家做了許多貢獻，因得罪國王，要被國王殺死，他得知消息后逃走了。
格列佛來到大人國，那里的居民身高有如鐵塔，。格列佛由“巨人山”變成了“侏儒”。他后來被王后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸的，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，再一次國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣，又回到了英國。
格列佛又來到了飛鳥國，以勒皮(飛島)游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。
格列佛在賢馬國(慧骃國)遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿心悵惘的回到那塊生他養(yǎng)他如今卻讓他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫“野胡”在一起度過自己的余生。
我從字里行間，我始終能感覺到作者對君臣制的贊許和他骨子里的奴性。作者認為君王必須高高在上，而臣民們則必須事事贊賞、恭維、服從他。我認為最美好的社會應(yīng)該是自由民 主的社會，人人生來平等，言論 自由，尊重人權(quán)。世界上沒有完美的社會，有修復(fù)性的社會才是最理想的社會，而我所向往的自由民 主的社會則是最有修復(fù)性的。我認為君臣制的弊端在于它把人權(quán)放在了很次的位置。試想，一個把君權(quán)放在首位而忽視人權(quán)的社會，老百姓豈有尊嚴可言?不過都是些聽人命令的士兵，都是些受人擺布的傀儡，都是些迷信盲從的奴隸，所以任何君臣制的社會都注定會被革命_，哪有人生來就是奴隸的?其次，我還發(fā)現(xiàn)，實行君臣制的國家都有閉關(guān)鎖國的傾向。任何一個君王都推崇自己的社會，瞧不起別人的社會制度。他們就像一群井底之蛙，在他們眼里，社會的平穩(wěn)就等于發(fā)展，因為統(tǒng)治者最看重的是皇權(quán)，有了皇權(quán)就等于有了一切，而先進的文明會促進社會的變革，會侵犯皇權(quán)，所以君王便不肯輕易接受先進的文明。再開明的君王，也會施行愚民政策，因為這樣他就可以把統(tǒng)治權(quán)牢牢地緊握在自己手中。造成的結(jié)果是社會在原地踏步，君王更加自負。世界是不斷向前發(fā)展的，君臣制的國家會跟不上時代的步伐，最后被其他國家欺負，就像晚清，公然向世界宣戰(zhàn)，卻被打得一塌糊涂。所以我認為，君臣制的社會不如民 主自由的社會好。
從《格列佛游記》中，我們可以看出作者最欣賞的國家是慧骃國，因為當(dāng)他從慧骃國回來時，整天和馬說話，遠離人類，可見，他已經(jīng)愛慧骃國已無法自拔了。但是慧骃國真的如他所說的那么美好嗎?首先，它的等級森嚴，仆人馬永遠是仆人，主人馬永遠是主人，而且他們之間不能相互通婚，這豈不是意味著仆人馬家族和主人馬家族永遠不變?這不分明是種族歧視嗎?種族歧視在世界上很多國家都存在過，比如美國，但這樣的國家都會經(jīng)歷一場殘酷的戰(zhàn)爭而使種族矛盾得到緩解，所以從時代的進步來看，這種制度是不可取的。最可怕的是這些馬兒還沒有意識到他們和主人們生來平等?；垠S國的馬兒們還自詡為最有理性的動物，我一點都沒看出來。第二，它們的性格中缺少欲 望。每次作者提到它們，都說它們是愛好和平的種族，當(dāng)然它們的品德高尚是不容置疑的，但它們卻沒有欲 望。欲 望相當(dāng)于野心，有了欲 望就有了目標和前進的動力，在現(xiàn)代社會中，它推動著社會前進，使社會充滿活力?；垠S國的馬兒們具有善良的本性，它們的動力是信仰，信仰和欲 望一樣，也可以催人奮進，但信仰對社會的推動是有局限性的，而欲 望對社會的推動卻沒有止境。如果馬兒們的信仰破滅了，那這個社會就死氣沉沉了。而且信仰也有副作用，比如慧骃國也排斥先進文明，就是因為馬兒們的信仰。第三，它們排斥異端分子。當(dāng)作者出現(xiàn)時，它們便毫不猶豫地趕他走，這種排斥異端的做法，也是社會發(fā)展的大障礙?；仡櫄v史，社會的進步往往就是因為異端分子的推動。一個不能接納各種不同意見的社會，注定是一個沒有活力、僵死的社會，也值得作者愛得不能自拔嗎?
綜上所述，我不認同《格列佛游記》中作者的諸多觀點，它帶給我很多關(guān)于人生和社會的思考。
《格列佛游記》讀后感素材片段3
我認為《格列佛游記》非常有趣。主人公格列佛醫(yī)生乘船航行，分別來到了小人國、大人國、飛鳥國、慧島國等。我最喜歡小人國游記。
小人國游記，講的是格列佛先生乘船航行不幸落難，迫不得已來到了小人國。格列佛由于體力不支一上島就沉睡了過去。醒來卻發(fā)現(xiàn)自己被捆 綁住了，但在格列佛的不懈努力下博得了小人國居民的好感。于是格列佛便在小人國開始了一段離奇的生活。但格列佛一直渴望自由。于是便和小人國居民簽了一份協(xié)議。格列佛不再被綁著，小人國國王希望他幫助小人國打敗伯利夫斯占帝國。格列佛準備了50只鉤子和同等數(shù)量的纜繩，走到敵人的港灣。敵人發(fā)現(xiàn)了格列佛，大驚失色，向岸邊游去，當(dāng)時人數(shù)不少于3萬人。格列佛拿出工具，想拖走敵人的戰(zhàn)艦，但敵人向格列佛射業(yè)成千上萬的弓箭，使格列佛的動作有些慌張，于是他拿出一副眼鏡，保護眼鏡，然后用小刀把錨鏈割斷后，輕松地把敵人的50艘戰(zhàn)艦拉走了。格列佛涂上一種能消除疼痛的藥膏，來到小人國國王面前，小人國國王激動得手足無措，授予格列佛小人國榮譽“那大克”。小人國國王又要求格列佛把敵人全部消滅，但對于這個無理要求，格列佛義正詞嚴地告訴小人國國王，格列佛永遠不會充當(dāng)一件把一個自由勇敢的民族淪為奴隸的工具。小人國國王暴跳如雷，大部分人都怒形于色，含沙射影地攻擊格列佛，只有較明智的一小部分人保持沉默，那形勢好象要置格列佛于死地。3個星期后，從伯利夫斯古國來了一個求和的使團，雙方很快簽訂了一個和約。于是他對格列佛作了一個禮節(jié)性的訪問，并以他們國王陛下的名義邀請格列佛訪問他們的帝國。就在格列佛準備回訪的時候，宮廷里一位曾經(jīng)得到過格列佛幫助的人，來到格列佛的住地，告訴他國王陛下發(fā)了一道命令，先把格列佛的眼睛弄瞎，再慢慢將格列佛餓死。這位大臣走后，格列佛給首相大人寫了一封信說，要在當(dāng)天早上去回訪。一個小時后，國王陛下在皇親國戚和達官貴人的陪同下出城迎接格列佛。3天后，格列佛找到一艘能供他駕駛的小船，又花了10天時間做了幾副木槳。格列佛對國王說，這條小船可以載我返回家鄉(xiāng)。格列佛懇求國王陛下下令給這條小船準備航行用品。國王陛下最終高興地答應(yīng)了我的請求。小人國國王壓根沒餓料到格列佛已突破了他的陰謀。只要再過幾天，格列佛自然會回去。但是格列佛久久不歸的事實，使他感到不安。他派了一名黨徒，持著討伐的文書，說格列佛如果不在2個小時后回國就宣傳格列佛為賣 國 賊。大約過了一個月后，格列佛揚帆出發(fā)了，于公元1701年9月24日早上6點。1702年4月13日，格列佛到達了家鄉(xiāng)，把小人國的牛羊拿出來給人參觀，獲得了一筆可觀的報酬。后來，格列佛將它們賣掉獲得了600英鎊現(xiàn)款。書中還介紹了小人國居民的樣子：小人國居民的身高，一般不到6英寸，其他動物、農(nóng)作物和樹木也與這個高度成相應(yīng)比例。他們大的馬和牛和高度為4--5英寸，羊的高度為1.5英寸左右，他們的鵝就像云雀那么大。按人的視力，小人國中那些最小的動物就難以看清了?？墒切∪藝娜嗣?，卻能看清他們周圍的一切物體。他們眼睛的辨別能力很強，只是不能望得很遠罷了。
就這樣，格列佛憑借著聰慧與機智逃過了一場又一場災(zāi)難。
《格列佛游記》讀后感素材片段4
放假期間，老師讓我們讀了兩本書，一本是《鋼鐵是怎樣煉成的》，另一本是《格列佛游記》，其中我對《格列佛游記》感觸最深啟發(fā)。
這部書的作者是喬納森·斯威夫特，他是英國18世紀初期秀的諷刺作家和政論家，這部書充滿了奇異的想象和童話色彩，諷刺十分辛銳而又深刻，諷刺的同時也隱藏著作者一種苦澀而又熱切的憂世情懷。
這本書主要講述了主人公格列佛英國醫(yī)生因為海上遇難二流落到小人國、大人國、飛島國、惠骃國在這四個國家的經(jīng)歷，反映了18世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭露、批判了英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡，以及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
書中主要的特色人物分別是格列佛、佛利姆奈浦、布羅卜丁奈格國國王、慧骃在書中格列佛和魯濱遜一樣，是一個天生喜歡冒險的人勇敢智慧、有忍耐力的游者。佛利姆奈浦則是科立浦特國王的一個寵臣對于國王他一味阿諛奉承，但對于平民，他卻看不起他們，認為他們比自己低級是一個受人鄙視的人;布羅卜丁奈格國國王智慧、有統(tǒng)治國家的雄才，有一種天生為王的人格魅力，但由于環(huán)境所制，與世隔絕，所有不免有些封建思想。慧骃是一匹馬，但在文中它卻像一個人，一樣具有所有的種種美德和理性。
格列佛歷險的第一站是小人國，小人國鎮(zhèn)的十分小，格列佛一只手就能拖動他們的整支海軍艦隊，其中作者耐心地描述了小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了幾百人搭建了一個長七英尺、寬四英尺有二十二個輪子的木架。但是主要的困難是怎樣把“我”抬到車上……第二站是大人國，在大人國里作者便成了一個小小的“寵物”。第三站是飛島國，在這卷中直接批評諷刺了殖民統(tǒng)治，表達了對現(xiàn)代科技的懷疑。第四站慧骃國是最有爭議的一部分，作者以恣肆的筆調(diào)，展示了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象，對英國現(xiàn)代式現(xiàn)代文明的直露的全面“攻擊”。
讀這部書，我體會了作者那滿腔熱血的愛國情懷，同時作者的寫作手法我也學(xué)會不少，四卷當(dāng)中，點面結(jié)合，將虛構(gòu)情節(jié)、幻想故事和對現(xiàn)實的揭露巧妙結(jié)合，有詳有略。
《格列佛游記》讀后感素材片段5
這個學(xué)期，我看完了《格列佛游記》這本書。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫得栩栩如生，有趣極了。我很羨慕文中的主人公格列佛可以到慧骃國這個令我們所追求和向往的理想境地。在這里你不需要顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界里，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人用拐賣兒童的方式謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親人朋友。難怪我們的老師與父母們從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人，愛護他人是很難統(tǒng)一的。但我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑。當(dāng)有人要替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾。既妨礙了我去愛別人，同時也錯過了別人的愛，這難道不是一種悲哀嗎?
讀了這本書以后，我漸漸地覺得這些書其實很有意思，不會看不進去，反而覺得讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人類進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天你會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
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