小學(xué)生閱讀《西游記》讀后感
《西游記》是明代作家吳承恩所寫，他筆下的一個(gè)個(gè)人物仿佛躍然于紙上，栩栩如生：一心向佛卻善惡不分的唐僧;武力高強(qiáng)，桀驁不馴的孫悟空。下面是小編為大家整理的關(guān)于小學(xué)生閱讀《西游記》讀后感，希望對(duì)你有所幫助!
小學(xué)生閱讀《西游記》讀后感1
我國(guó)有四大古典文學(xué)名著，分別是《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《水滸傳》和《三國(guó)演義》，但我最喜歡的是《西游記》?！段饔斡洝分v述的是孫悟空、豬八戒、沙僧護(hù)送大唐高僧玄奘去西天取經(jīng)，師徒四人一路搶灘涉險(xiǎn)，降妖伏怪，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)，終修正果的故事。
孫悟空是個(gè)聰明伶俐，調(diào)皮任性和天真的一只猴子，而且精通法術(shù)，還稱自己為“美猴王”。唐僧是個(gè)誠(chéng)實(shí)善良，心懷天下蒼生的人，但有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)誤。豬八戒是個(gè)好吃懶做，但如果師父遇到危險(xiǎn)就會(huì)奮不顧身的去救師父。沙僧卻是個(gè)心地善良，對(duì)師父忠心耿耿的人。他們師徒四人經(jīng)過_妖怪，在路途中還不斷地幫助他人，經(jīng)歷千辛萬苦才到達(dá)西天取得真經(jīng)。
看完《西游記》這個(gè)故事后，我的啟示是：聯(lián)想到唐僧師徒四人經(jīng)歷過的磨難和那契而不舍，不畏困難，堅(jiān)強(qiáng)勵(lì)志和永不放棄的精神。這些精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，不像有些人遇到困難，從不想辦法解決，卻選擇逃避或者自甘墮落，這樣的人一點(diǎn)堅(jiān)強(qiáng)的意志都沒有。
在學(xué)習(xí)的過程中也是如此，若一個(gè)人沒有一點(diǎn)精神，總是想如何應(yīng)付考試的人，全都是沒有磨礪過堅(jiān)強(qiáng)意志的?？傁胫胪径鴱U，混蒙過日子，難道這就是你想要的生活嗎?還有在家里總是跟父母頂嘴或者沖撞父母的人，從不懂得如何尊重父母，感恩父母和學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)。而父母為了我們做出了多大的貢獻(xiàn)，給了我們多少的溫暖，而我們卻如此對(duì)待父母，你覺得這是對(duì)的嗎?再想想在生活中就是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情，卻把別人打了一頓，難道你就想永遠(yuǎn)過著提心吊膽的日子嗎?
我們不應(yīng)該和平相處，以和為貴嗎?為什么還要苦苦相逼呢?在每個(gè)人的身邊也會(huì)出現(xiàn)過這樣的人，無論是現(xiàn)在還是未來，我們應(yīng)該讓自己的內(nèi)心變得更加寬闊。讓生活從此變得無邊無際，使日子過得更好。不因?yàn)樯鐣?huì)的約束而改變自己的內(nèi)心，從而滿足自己的利益。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下心中的怨恨，像孫悟空一樣，無論面對(duì)多大的困難都能想出辦法解決。
總而言之，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，從而改正自己的缺點(diǎn)。還要擁有一顆善良和感恩的心，學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)和學(xué)會(huì)包容他們。如此以來，人人都做得到，我們的未來將會(huì)變得更美好。
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神魔小說《西游記》源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國(guó)文學(xué)不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長(zhǎng)廊里，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì)寫照，更是承載一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠(chéng)然，科學(xué)無國(guó)界，文學(xué)亦美焉!但由于各民族，各國(guó)家的文化差異，人們對(duì)于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。
就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國(guó)古代文學(xué)—《西游記》，開辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說的新篇章。
作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西游記》的問世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個(gè)版本。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后被譯成多種外國(guó)文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評(píng)價(jià)。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實(shí)為題材，以神怪為引線，運(yùn)用生動(dòng)貼切、明快流暢的對(duì)話描寫，設(shè)計(jì)曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個(gè)性。小說具有詼諧性，隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格，揭露了真實(shí)的社會(huì)生活，可謂是中國(guó)文學(xué)的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。
神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達(dá)形式，客觀地反映真實(shí)的社會(huì)生活，寄托人們?cè)诰裆罘矫鎸?duì)自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說后的文學(xué)新門類，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨(dú)特見解。
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一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考?！段饔斡洝分刑粕?、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解?？傊?，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕?。在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語言生動(dòng)流利，尤其是人物對(duì)話，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語言。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
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窗外，淅淅瀝瀝地下起了小雨，正無聊之際，靠窗的書桌上靜靜沉睡著的經(jīng)典名著引起了我的注意。我緩緩地走過去，輕輕的拿起許久未見的《西游記》，一些零散的片段游過記憶的深海，但稍縱即逝。翻開名著，看了幾頁便再次被吸引了。
在家喻戶曉的《西游記》中，吳承恩筆下的孫悟空是一只上天入地、無所不能的猴子;唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世、深知佛理的取經(jīng)和尚;豬八戒是一頭由天蓬元帥轉(zhuǎn)世的頗具法力的豬;沙僧是被貶下凡的卷簾大將，勤懇忠誠(chéng);白龍馬是小白龍所變的沉默寡言的白駒一匹。他們團(tuán)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，隊(duì)員們各有神通，一路戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，識(shí)破陷進(jìn)詭計(jì)，經(jīng)歷了九九八十一難，他們的英勇無畏，令人贊不絕口。
在三打白骨精一回中，唐僧聽信了豬八戒的讒言，竟把孫悟空攆走了，團(tuán)隊(duì)開始產(chǎn)生了分裂。在隨后的取經(jīng)途中，唐僧因無孫悟空的保護(hù)而被黃袍怪抓走了，雖被寶象國(guó)公主搭救，但很快又被黃袍怪變成老虎。豬八戒見師傅被抓，又打不過妖怪，無計(jì)可施，只好去尋大師兄。大圣回歸后，師兄弟三人通力合作，共同戰(zhàn)勝了黃袍怪，而唐僧與悟空師徒二人也冰釋前嫌，重歸于好了。
師兄弟三人雖個(gè)個(gè)法力無邊，卻缺一不可。師徒四人是個(gè)密不可分的團(tuán)隊(duì)，缺誰都不能順利完成西天取經(jīng)這一艱巨的任務(wù)。孫悟空雖神通廣大，可也需要豬八戒的幫忙，在搭救烏雞國(guó)國(guó)王時(shí)，如沒有豬八戒下井尋尸，他又怎能救人?但沒有了孫悟空他們更不能完成取經(jīng)大業(yè)。沙僧看似可有可無，但試想，如果沒有他，誰來將取經(jīng)的擔(dān)子一直挑到西天而毫無怨言?沒有他，誰來保證孫悟空能心無旁騖地使出那通天本領(lǐng)?所以，他們這是一個(gè)TEAM，缺一不可。
反觀我們當(dāng)今社會(huì)，又何嘗不是如此呢?在一個(gè)規(guī)模龐大的集團(tuán)中，如果沒有辛勤勞動(dòng)的員工，它應(yīng)如何正常的運(yùn)轉(zhuǎn)?如果沒有精明能干的領(lǐng)導(dǎo)人，它又將如何有序運(yùn)作?這一切的一切都需要團(tuán)結(jié)合作。
在我們身邊，總有一些這樣的例子。比如說，籃球比賽，比的就是球隊(duì)的團(tuán)結(jié)合作的精神。一個(gè)球隊(duì)，如果沒有團(tuán)結(jié)合作的精神，就算隊(duì)員們個(gè)個(gè)都是像喬丹那樣擁有高超球技的人，也很難在比賽中取得勝利。因?yàn)橹挥袌F(tuán)結(jié)，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，贏得冠軍。
同樣的道理，我們要建立一個(gè)和諧的社會(huì)主義國(guó)家，也需要黨和全國(guó)各族人民的同心協(xié)力、團(tuán)結(jié)協(xié)作。
感謝《西游記》，讓我學(xué)到了更多的東西，讓我懂得了團(tuán)結(jié)合作的重要性。
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《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，內(nèi)容精彩無比，情節(jié)引人入勝。很小的時(shí)候，我就讀過《西游記》的簡(jiǎn)化本，這個(gè)寒假里，我捧起這本名著的原文認(rèn)真地讀了一遍，再次為作者奇幻的想象和精彩的描寫而嘆服。讀罷，這本書也給我很多的啟發(fā)。
《西游記》講的是一個(gè)五人團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)、一路斬妖除魔前往佛教圣地“西天”取經(jīng)的故事。這個(gè)團(tuán)隊(duì)組合非常有趣，隊(duì)長(zhǎng)唐僧，他心地善良，信念堅(jiān)定，一心向佛，但是有時(shí)對(duì)好壞沒有正確的認(rèn)知。大師兄孫悟空，本領(lǐng)高超，會(huì)七十二般變化，是團(tuán)隊(duì)的武力擔(dān)當(dāng)，但是過于自信，不太注重與團(tuán)隊(duì)其他成員協(xié)作，一路上與他人產(chǎn)生了很多誤會(huì)。二師兄豬八戒，心寬體胖，心直口快，本領(lǐng)不太強(qiáng)，但風(fēng)趣幽默，是團(tuán)隊(duì)的搞笑擔(dān)當(dāng)。三師弟沙僧，任勞任怨，一路上默默無聞地挑著行李，沒有驚天的貢獻(xiàn)，但也不可或缺，是團(tuán)隊(duì)的生活部長(zhǎng)。團(tuán)隊(duì)里還有一個(gè)成員白龍馬，他是唐僧的坐騎，主要任務(wù)是駝著唐僧，也非常重要。
取經(jīng)路上，到處是天險(xiǎn)和妖怪，唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一重磨難，終于到了西天。他們?cè)诶щy面前，有過合作，也有很多分歧，好多次差點(diǎn)因?yàn)闋?zhēng)吵導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)散伙，導(dǎo)致取經(jīng)工作半途而廢。孫悟空作為團(tuán)隊(duì)最厲害的成員，在克服困難中表現(xiàn)出色，但是卻不太注重與其他人的溝通協(xié)作，給取經(jīng)過程造成了不利影響，多走了一些彎路。例如，在“三打白骨精”這一章里，孫悟空火眼金睛，先后識(shí)破了路上的女孩、老婆婆和老公公都是白骨精變的，一心想要除妖，不聽唐僧的勸阻，直接把他們一個(gè)個(gè)打死，讓唐僧非常生氣，認(rèn)為孫悟空沒有慈悲之心，一怒之下把他趕回了花果山。
掩卷而思，如果孫悟空能夠有多一點(diǎn)的團(tuán)隊(duì)精神，愿意多與他人溝通交流，在發(fā)現(xiàn)妖怪后能反復(fù)與唐僧解釋，得到唐僧和師弟們的理解支持，或者等到妖怪露出馬腳，再打死或抓住，效果豈不是更好?這既不會(huì)讓師傅和師弟們對(duì)他產(chǎn)生誤會(huì)，也能將妖怪制服，團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)一致，這才是最好的結(jié)果。
生活中，我們要注重與他人的溝通協(xié)作，做愿意溝通、善于溝通的人。而我，在這方面也有一些教訓(xùn)。記得一次運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我和幾個(gè)同學(xué)組隊(duì)參加跑步接力賽，在訓(xùn)練時(shí)，我一直在練習(xí)個(gè)人速度，其他同學(xué)練習(xí)交接棒時(shí)，我不以為然，認(rèn)為這種小事不用練，只要速度快就行。沒想到，后來正式比賽時(shí)，我跑步速度確實(shí)很快，但交接棒時(shí)，棒子沒交穩(wěn)掉在了地上，影響了好幾秒的時(shí)間，最終我們隊(duì)獲得第二名，與第一只相差一秒。事后，我后悔不已。
個(gè)人的能力很重要，但很多事情需要發(fā)揮好團(tuán)隊(duì)的作用。據(jù)資料記載，最近三十年獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人里，通過團(tuán)隊(duì)合作的方式獲獎(jiǎng)的占了百分之六十以上，這說明團(tuán)隊(duì)合作比個(gè)人獲得成功的概率更高。讓我們每個(gè)人都做一棵強(qiáng)壯的大樹，同時(shí)與其他人多溝通協(xié)作，共同形成造福人類的一片樹林吧!
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