2021觀看圍城讀后感心得感悟
《圍城》是錢鐘書先生的大作，“圍城”一詞是書中的一個才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想沖進來”，不得不說，這句話極具諷刺意味。下面是小編為大家整理的關(guān)于觀看圍城讀后感心得感悟，希望對你有所幫助!
觀看圍城讀后感心得感悟1
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的就應(yīng)是故事的主人公??方鴻漸，對于他，我更深的感觸就應(yīng)說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描述可謂是出神入化，但最終卻為他選取了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)掉了。
抱著無奈的情緒，他一頭鉆進了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強畢業(yè)。
在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士學(xué)歷失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假學(xué)歷交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸最后在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假學(xué)歷。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自我過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自我的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。
其實，這大可不必，只要能認識到自我的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑應(yīng)對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自我好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內(nèi)之事，要相信，機會總是垂青于有準備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
還是那句老話，社會是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中。人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自我的心態(tài)處于圍城中呢?
觀看圍城讀后感心得感悟2
《圍城》是錢鐘書先生唯一的長篇小說，故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相。是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風格獨特的諷刺小說，被譽為“新儒林外史”。該書以海外歸來的方鴻漸為主線，圍繞方鴻漸的感情，友情，家庭，事業(yè)等展開，以幽默風趣的語言折射了當時的社會，同時對這天的社會仍有重要的借鑒作用。
整本書中，方鴻漸都是處于一座座圍城中的。友情，感情，家庭，事業(yè)甚至于整個社會。
鴻漸一回國便被圍住了。首先，他的學(xué)歷是買的。在留學(xué)的四年中，他“既不抄敦煌卷子，又不訪《永樂大典》，也不找太平天國文獻，更不學(xué)蒙古文，西藏文或是梵文”，“心得全無，生活尤其懶散。”如此四年，自然是什么都沒學(xué)會的，學(xué)位自然也是沒有的。但是家人不是如此認為，在家人的各種思想中，鴻漸最終明白學(xué)歷是必不可少的，就像是“亞當夏娃下身那片樹葉，能夠遮羞包丑?！庇谑菬o奈之下卻也不得不買本假學(xué)歷來蒙混過關(guān)。
而這本假學(xué)歷便是圍著他的一座城。
其實，對這本假學(xué)歷，鴻漸心里始終是懷有一份內(nèi)疚的，就像他在后文中說的：“有幾個自我，仿佛是路斃的，不去收拾，讓他們爛掉化掉，給鳥獸吃掉——但是始終消滅不了，譬如向愛爾蘭人買學(xué)歷的自我?！睉阎@樣一份情緒，我想他大約始終是不自信的。所以，整部小說看下來，許多人會覺得鴻漸是一個懦弱無用之人，似乎始終低著頭，令人很不屑。其實，鴻漸沒什么底氣有很大一部分原因是因為自我沒有真正的學(xué)歷，時常要害怕自我的丑事會不會被揭露，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活了許久。這足以說明這座城把鴻漸困的怎樣深。而鴻漸無論如何確實是跑不出去了的。
在三閭大學(xué)時，鴻漸發(fā)現(xiàn)同事韓學(xué)愈的學(xué)歷似乎也是買的。當然，一開始韓學(xué)愈和他之間并沒有什么利益糾紛，他便也沒想著要揭發(fā)。或者說他認為要是揭發(fā)了韓學(xué)愈的學(xué)歷問題或許自我也會敗露。內(nèi)心大約始終存在著這樣一份恐懼，于是，終是沒有太多理會，或者說，不敢。這充分反映了人類內(nèi)心的弱點，不僅僅僅是鴻漸存在著。
觀看圍城讀后感心得感悟3
“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”，一句簡單的法國諺語就說出了錢鐘書想要表達的主題。
在高中的時候我就看過《圍城》，可是當時也僅僅是走馬觀花地看了一下情節(jié)就放下不看了。記得那個時候語文課本上有一段《邊城》的選段，講邊城的時候教師說了一句話我記憶猶新。他說：“在2000年左右的一年，《邊城》被評為中國最受歡迎的漢語小說，《圍城》排行第二;而在亞洲，《圍城》被評為最受歡迎的漢語小說，《邊城》排行第二?！?/p>
當時我一下子想到了這其中的簡單原因——《圍城》在國外的受歡迎程度要還是很值得肯定的!有時候我覺得我不是很喜歡看錢鐘書的文章，尤其不喜歡長時間看。因為總覺得看看的書異常地耗費腦力!就像《圍城》，很多時候我得在他那巧妙的比喻中先停頓一下才能夠繼續(xù)前行。于是，斷斷續(xù)續(xù)地不明白花了多少時間才第二次把這本書給看完。
《圍城》的愛好者應(yīng)當不止是一類人吧!我覺得從青年到中年甚至老年都有其愛好的理由。青年嘛，正值戀愛的時節(jié)，正好有著看這書中曲折的感情故事的心態(tài)。中年人嘛，自我的家庭剛剛運營沒有多么長的時間，有時候看看這書中的家庭中曲折逗人又有點合乎情理的故事還是很值得他們深思一下，反思一下自我的生活的。至于老年人嘛，老夫老妻們似乎最為津津樂道的一個話題就是這年輕一代的感情生活與家庭生活了，他們是資格最老的觀眾。
看書的時候有時候也能夠看得我有點糾結(jié)。為什么糾結(jié)呢很簡單，一個圍城的故事似乎又讓我覺得感情與婚姻是一個不好接觸的區(qū)域。盡管，中國的幾千年歷史以及國外那些童話傳達給我們很多令人向往的感情故事，可是，這些完美的故事比起那種《圍城》中的糾結(jié)故事來說的話又似乎是地稅之余滄海了。有時候真害怕自我將來會成為那大海中悲催的一滴苦水。
城外的人想沖進去，城里的人想沖出來，而我，暫時站在城門口觀看。
觀看圍城讀后感心得感悟4
現(xiàn)代人受各種思想的沖擊，開始認識到自身的困境。我同樣感覺“圍城”無處不在地施壓于我，但我卻無法逃離。我曾特別喜歡一個人，年少無知且輕狂的我，用盡氣力去討其喜歡，奪其關(guān)注，而自己卻由一杯熱水轉(zhuǎn)瞬即涼。年少最初的喜歡是美好的，而這樣的喜歡終究無法得到真實的，完美無缺的結(jié)果。
就像蓮花，可遠觀而不可褻玩，有些美，也許生來就是讓人去感受，而不是去觸碰，去追求。那也許就是迷惑人的“幻光”。也許現(xiàn)在的我看愛情顯得幼稚，但這幼稚也是一種感情的共性。我會去觸碰那種美，而大部分人也會，可我們錯把那些東西當成自己所應(yīng)該去追逐的東西，錯把“幻光”當成“光”本身，而當人醒悟時，明白這是幻光時，才知道這是“虛幻”的，從而各自看到了自己的“圍城”。
“婚姻是一座圍城?！狈进櫇u在懵懵懂懂的情況下進入與孫嘉柔婚姻的圍城，他們一次次的在城墻上撞擊，卻始終出不來，也似乎不愿意出來。婚姻只是人生的一部分，換句話說，人生才是個大的圍城。我們落入這無邊的苦海中，無法自拔，因為深知只要處于人世，過著“人生”，便無法脫離開。
很多人說人生最美好的是過程中的風景?？赡侵徊贿^是穿梭于各種圍城內(nèi)外中，誤認為“城”中之“光”為真實所形成的欣喜感罷了。人已經(jīng)知道結(jié)果不會好，追逐也不過是一種茫然。可人卻仍“永遠追逐幻光”，永遠在圍城內(nèi)外進進退退。這樣的現(xiàn)實總會使我呆立，我想不出反駁的話，卻也不甘心。
直到遇到了思特里克蘭德，《月亮與六便士》的主人公。他放棄原有人生，拋棄家人朋友，追求著自己的藝術(shù)，他追求的過程并不美好，貧窮、疾病不斷纏繞他，但他是特別快樂的，因為他追逐真正的“光”。最終他燒掉了似乎象征著人生奧秘的臨死前的畫，似乎找到了真正的“光”，獲得了真正的快樂?；蛟S我可以終于可以反駁，有人找到了“光”，要沖出“圍城”了。
當我回過頭來想想，思特里克蘭德拋棄了肉體的物質(zhì)的存在，要實現(xiàn)靈魂上的跨越，仿佛到達了莊子所說的“逍遙”狀態(tài)。但，這是人生嗎?若不是，可我明明白白感受到他這個“人”看到并且追到了許多真正的“光”，感受他到即將沖出“圍城”的喜悅。很多人批判說，思特里克蘭德沒有人性，不負責任，而我卻一直羨慕著他對于“光”的遇見與追求。或許他真的擺脫了圍困“人”的圍城，也許他在最后一刻在“圍城”中看到了缺口。
觀看圍城讀后感心得感悟5
“被圍困的城堡，城外的人想進去，城里的人想逃出來?！边@句話出自錢鐘書先生所著的《圍城》。小說的主干是圍繞著主人公的婚姻與職業(yè)而展開的，各個人物大都加入了那場令人尷尬的“圍城”游戲：進去的想出來，出來的想進去，實際上卻是出不來又進不去。作者藉此揭示人類根本的劣根性：人性的盲目。在這樣一種進進出出而又無可奈何的生存狀態(tài)中，人失去了目的性，就像無頭蒼蠅，最終在忙忙叨叨、糊里糊涂中結(jié)束生命。
所謂“時勢造就英雄”，小說描述的是抗戰(zhàn)時期從上海到西南后方的一群受到洋化教育的上層知識分子，在感情和名利場中互相傾軋的灰色生活，揭示了當時社會的腐敗和西方教育的丑陋。主要人物方鴻漸是一個留學(xué)生，他善良而軟弱，聰明而虛浮，胸無大志，渾渾噩噩，一事無成。此外還有教授韓學(xué)愈，靈魂猥瑣的大學(xué)校長高松年等一批灰色知識分子。作品以心理描述見長，語言機智，幽默，犀利，具有強烈的諷刺性。
讀了《圍城》，給我們留下的深刻印象的是;主人公方鴻漸的感情、婚姻狀態(tài)，充分體現(xiàn)了舊中國知識分子在東西方禮貌夾擊下的生活困境和精神狀態(tài)。從更高的層面上說，也是寫了人生追求和事實困頓的深刻矛盾。
方鴻漸是一個江南小縣的鄉(xiāng)紳之家的長子，由“名義丈人”資助留洋讀書，但他并沒好好珍惜這個機會，隨便聽幾門功課，興趣頗廣，心得全無，生活尤其懶散，還在四年中換了三間大學(xué)。為對自我的父母以及“名義丈人”有所交代更做出荒唐之舉，用金錢去換取一紙學(xué)歷，戴上“博士”的方帽，以求蒙混過關(guān)。在歸國的郵輪上，他經(jīng)不起已有未婚夫的鮑小姐的引誘，與她鬼混在一齊，結(jié)果被人家玩弄于股掌之間。一個所謂的留洋學(xué)生，竟落得如此下場，多么的可笑、可悲。
方鴻漸去三閭大學(xué)前與蘇文紈的表妹唐曉芙有過一段“刻骨銘心”的感情，但一系列的誤解造成了一個無可挽回的局面，兩人最后還是以分手告終。唐曉芙是令人難忘的，因為她差不多是書中唯一一個使人敢于去愛的女性。她并沒有加入“圍城”游戲，惟有愛她才能使方鴻漸不太可能落入“陷阱”。這樣想時，就不能不個性為方鴻漸抱憾了。他分明錯過了這可能構(gòu)成另一番生命境界的僅次一次的機會。
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