《家》最新讀后感心得
巴金在其創(chuàng)作中塑造了大量的不同類型的人物形象,這些人物各有各的特點,也正是因為他們的存在,這個家才稍有生氣。你會寫《家》最新讀后感心得嗎?這里給大家分享一些《家》最新讀后感心得,歡迎閱讀!
《家》最新讀后感心得1
《家》是巴金創(chuàng)作的激流三部曲中的第一部?!都摇窂?0年代初期中國內(nèi)地城市四川成都為背景。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。真實的寫出了高家這個很有代表性的封建大家腐敗、潰爛的歷史。
四個悲劇,雖然發(fā)生在了完全不同的四個人身上,但卻都揭示了封建統(tǒng)治的罪惡。
一是發(fā)生在鳴鳳身上。年高六十的馮老太爺,要在高公館中的丫頭里選一個,當他的小老婆。而這災難恰巧臨于年僅十六的鳴鳳身上。鳴鳳與覺慧本有一段愛情,但卻因身份懸殊,導致其成為悲劇。悲憤而又不屈的鳴鳳在她新婚的前夜投湖自盡。
二是梅。梅是覺新的表妹。他們兩人的婚姻本已被認同,卻因不合而曲終人散。最后覺新娶了瑞玨,梅卻喪夫,成了寡婦,回到了娘家??刹恍业氖?,梅卻患上了肺病。梅的父親卻是個封建守舊的人,不愿讓其去看西方大夫。梅的病情越來越惡劣,最后她也在忍辱中去世。
三是高老太爺。高老太爺?shù)纳磳⒆叩奖M頭??删驮诖藭r,家中以陳姨太為代表的一群人,信起了封建迷信。大萬內(nèi)道士念法咒,陳姨太拜菩薩…著實把老太爺自己嚇了一跳。陳姨太等人在覺慧的責罵下也羞愧而散了。高老太爺在臨去世前,也頓悟了封建的毒害,可是沒有對現(xiàn)有的家庭制度造成任何改觀。也是遲了。
四是瑞玨。高老太爺去世時,瑞玨也臨產(chǎn)了??墒羌依锏奶珔s說,靈樞停在家中,產(chǎn)婦生產(chǎn)會有“血光之災”。瑞玨不得不搬到城郊去居住,甚至不能見覺新一面。到最后,瑞玨難產(chǎn),生下男嬰后含著憤恨與淚水離開人世。
梅和瑞玨一樣,都是封建主義的悲哀者與犧牲者。同覺新一樣,她們太過于軟弱,只會服從,卻從未說起身反抗。高老太爺在臨死前頓悟,算是一種幸事,卻為時已晚,未給被封建思想根禍已久的家庭帶來絲毫改變。這三位女性的死,我是白白犧牲,根本不會引起人們對封建的思考。
《家》反映的封建大家庭的包辦婚姻的不幸,在當時有進步意義。那個時代已經(jīng)過去,但人們對封建的思想依舊尚存。封建社會帶給人們的痛苦遠不止這些。所以人們才要推翻封建,看到新社會,新希望。
《家》最新讀后感心得2
這部作品主要描寫的是在民國時期以高姓家族為代表的故事。在這個家族里,高老太爺是一家之主,家里的大小之事都要聽他的。在這個大家庭里還有三位兄弟,分別是覺新、覺民、覺慧。他們?nèi)齻€兄弟各自有各自的性格特征和特點,以及不同的生活經(jīng)歷。雖然三兄弟都接受了新思潮的影響,但是面對新思想時,三個人卻表現(xiàn)出了不同的行為。覺新是家里的長子,本來之前與自己的表妹相愛,但是迫于高老太爺?shù)臎Q定,最終還是與其他人結婚,本身具有軟弱性和妥協(xié)性。覺民與覺慧相對于覺新來說,則表現(xiàn)的具有一定的反抗性。覺民不滿家里的決定,最終選擇逃婚。覺慧是在自己愛慕的丫頭鳴鳳跳湖死后,終于明白了一切。當然在這部作品里,也還有其他的角色。他們都是當時社會各個階層的代表,無論是思想上還是行為上,都具有一定的代表性。也反映出了那個時代的社會背景。
在當時的社會,正是新舊思想的交替之際。不同的人們或者是說各個階層的人們面對新思潮的沖擊,展現(xiàn)出了不同的反應方式。高老太爺仍舊是封建思想的持有者和代表者,覺新雖然受自己弟弟的影響,接觸到了一定的新思想,但還是具有一定的軟弱性跟妥協(xié)性。面對現(xiàn)實跟家族的決定時,他仍然選擇了放棄抵抗。覺民和覺慧則一直選擇抗爭。大部分的人都是這個社會的犧牲品。高姓家族只是當時社會的一個小小的代表。整部作品則反映的是在當時社會的背景下,人們的思想狀態(tài)。體現(xiàn)了革命在各個方面推進的艱難性。要革新人們的思想,還需要一定的階段。讓我印象最深刻的則是高老太爺,他一直幻想著四世同堂,讓自己的家族不斷的興旺。但是隨著事態(tài)的發(fā)展他也逐步發(fā)現(xiàn),一切都不是順自己的意,最終在自己臨死之際,終于明白自己的四世同堂之夢破滅了,家族也在走下坡路。時代潮流終將是向前進的。
巴金先生創(chuàng)作這部作品,也是以自己的親身經(jīng)歷為大概。他親眼目睹了在當時的社會,各個人們的狀態(tài)和行為。社會是向前發(fā)展的,時代潮流也終將是永遠源源不斷的向前流去。人們的思想也必須革新,必須順應社會的發(fā)展,否則終將成為時代潮流向前涌進的犧牲品。
《家》最新讀后感心得3
《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落,是文學的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置,因此,為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因為他,郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生,他無力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧,覺新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動,猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同,但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫,進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們,強化了全書主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學小說創(chuàng)作領域中所取得的卓越成就。
《家》最新讀后感心得4
從那個風雪交加的夜晚,兩兄弟回到自己的公館,到最后那一艘緩緩駛向與遠方的行船,《家》已經(jīng)讀完,一幅幅經(jīng)典的畫面卻在我的心中久久地徘徊。
《家》講述了一個封建的家族——高家慢慢由輝煌走向衰落的故事。高老太爺是這個家族的統(tǒng)治者,一個封建禮教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好夢,及夢想成真時高家卻淪落到了墮落的邊緣。
覺新與梅被分離,梅抑郁而終,而覺新的妻子瑞鈺卻因為避“血光之災”難產(chǎn)而死。鳴鳳因為將要被嫁給馮樂山,忍痛與心愛的覺慧告別,投湖自盡。因為老太爺?shù)谋破龋c琴相戀的覺明離家出走……封建的禮教,摧毀了一對又一對年輕人的幸福。高老太爺?shù)膬蓚€兒子克安和克定不務正業(yè),坐吃山空,欠債無數(shù),把老太爺氣得病倒。高老太爺病死之后,他的三個兒子因分家產(chǎn)而爭吵……終于,覺慧醒悟了,離家出走。
一出又一出的鬧劇,讓人徹底認清了摧殘生命的封建禮教。高家的人接連成為封建的犧牲品,甚至連高老太爺也沒有幸免,高家墮落了。
我最不能忘記鳴鳳的死,只是讀著這一段,心中不免充滿了悲哀,同情與憤慨。最后投湖前的那一聲“三少爺,覺慧”仿佛穿透紙張,清晰地傳到讀者的耳邊。這是鳴鳳第一次直呼覺慧的名字,但也成為了最后一次。這是下等人第一次與上等人平等的告別,可惜這告別的背后是無盡的悲哀。天地悠悠,可惜覺慧和鳴鳳生錯了時代。在那個黑暗的年代,青年人的愛情注定是悲劇。
這就是舊社會!這就是封建家長制!這只不過是眾多悲劇之中的冰山一角,誰能想象得了,在中華幾千年的歷史長河中,如此悲劇重復了多少次!高家的落寞是歷史發(fā)展的必然。終于,年輕人們紛紛覺悟,開始了與舊社會不懈的斗爭。
聯(lián)系到今天,我們的生活又是多么的幸福。我們有權選擇自己的前途,我們的身后有長輩們的支持??墒乾F(xiàn)在的我,哪里有以前青年們的獨立和拼搏,哪里有以前青年們的闖勁呢?反正我還有大把的時間,我何必畏首畏尾?
《家》已經(jīng)讀完,讓我來評價,它不只有黑暗沉重的一面,它也是一支青春的贊歌
《家》最新讀后感心得5
讀完巴老的《家》,心中充斥了無盡的激動。如何形容呢?這就好比吃過了拌有白砂糖的蜂蜜;比如在寒風凜冽的冬日里,往身上澆滾滾的熱水;好比在炎炎盛夏赤腳逛馬路的味道。就像是這般的強烈、深刻、揮之不去。這些也許不是很貼切的比喻,卻如實地反映了我逼真的心坎感觸。
良多人都以為覺慧是巴老在書中的自己。起初,我也是這么認為的。例如:他們都在“外?!弊x書,愛結交新友人,開辦閱報處,都是熱血青年。但現(xiàn)在我能感想得到巴老比覺慧更為執(zhí)著。由于在那些日子里,巴老的性命中不曾有過鳴鳳,未曾有過在戀愛中追求包庇的邪念。所以說,他們兩人有著類似的性格特點,但等候他們的將會是不一樣的命運。
本書中最令我動容之處就是瑞玨之死。覺新是如斯深愛著本人的妻子,但他卻拗不外禮數(shù)的約束、家族的擺布以及本身的脆弱。就連人類最巨大、最神圣的“戀情”也只可能甘敗下風,在覺新眼里首當其沖的就是封建軌制。正所謂性情決議運氣,于是覺新就成了封建禮教的就義品,為此他斷送了自己的青春、幻想;葬送了自己的前途;更在悲憤中消磨了畢生。瑞玨的死使他曾有過片刻的檢查,但未幾后,他又成了一個無抵御主義、作揖主義的失去自我的軀殼。一個底本能庸庸碌碌的青年就這樣慘逝世于封建禮教的血手之下。作者樸素的文字引發(fā)了我更深檔次的思考。這所有悲慘的終局畢竟起因于何處?五千年殘暴的華夏文化莫非真的是一部吃人的禮教?豈非仍是公民劣根性的問題?僅憑我現(xiàn)有的學識是基本無奈參透的,但從這部小說中我得到了些許的啟示。主人公覺慧的形象給悲郁的基調(diào)帶來了一絲盼望,是全書的亮色之一。他的“不顧慮,不懼怕,不讓步”的風格給我留下了深入的印象?;蛘撸揖蛻攲W習他的這種精力,以此作為我解答上面那個問題的有利工具。
魯迅說不在沉默中消亡,就在緘默中暴發(fā)。咱們每個人都應學會在平庸中勃發(fā)出一片異彩,更要學會享受守候,休會守候那份異彩爆發(fā)前的點點滴滴,居心感悟每一刻的打動,并試著從中尋找自己想要的謎底。相信你必定能夠找到。就像小說中的覺慧,就像生涯中的巴老一樣可以“守得云開見月明”。信任自己,那一天已經(jīng)不再遙不可及了。
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