閱讀名著駱駝祥子讀后感
《駱駝祥子》這本書很好的諷刺了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的腐敗與無(wú)能。但是這本書也稱為了最好的教材——在任何情況下，都要保持勤勞、堅(jiān)定，這讓才不至于造成像祥子那樣的悲劇。下面是小編為大家整理的關(guān)于閱讀名著駱駝祥子讀后感，希望對(duì)你有所幫助!
閱讀名著駱駝祥子讀后感1
小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、上進(jìn)的車夫變成了一具行尸走肉的過(guò)程。駱駝祥子善良、淳樸,他在北平努力的打拼只愿擁有一輛屬于自己的車，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他磨破一雙又一雙鞋，滴下一滴又一滴的汗水，他用自己的血汗錢得到了自己夢(mèng)寐以求的新車。但是好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久，他的車被大兵搶走。
接著反動(dòng)政府的偵探騙去了他所有的積蓄，再后來(lái)他難以擺脫虎妞的感情，結(jié)了婚。虎妞用自己全部的積蓄為祥子買了新車，幸運(yùn)女神還是不肯眷顧他，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子又一次買了新車安葬虎妞，不久他最愛的小福子也離他而去，終于他被人財(cái)兩空的境遇狠狠踩在腳下，那一切的一切仿佛被橡皮擦用力擦去，看似抹去了所有，但紙上仍留下了深深的痕跡，永遠(yuǎn)不能拭去。
祥子最終還是被社會(huì)的黑暗打敗了，他沒(méi)有了理想抱負(fù)，沒(méi)有了初入社會(huì)時(shí)的努力進(jìn)取，這一次他再也沒(méi)有站起來(lái)，反而愈陷愈深，最后跌入了萬(wàn)丈深淵。
他帶著一身銅臭味，他吃喝嫖賭，他欺騙朋友，游戲生活，他的奸詐，他的無(wú)恥讓我咬牙切齒，卻又唉聲嘆氣，他變成了城市的垃圾，留下了這樣一個(gè)悲催的故事。
合上書本的最后一頁(yè)，我問(wèn)自己:“祥子可恨嗎?”“不!祥子并不可恨，其實(shí)他很可憐。”在那個(gè)黑暗、骯臟的社會(huì)他的命運(yùn)并不被自己所掌控，當(dāng)我們拿著《刑法》的時(shí)候，祥子面對(duì)被搶被騙的財(cái)產(chǎn)只能孤立無(wú)援，自認(rèn)倒霉。
當(dāng)我們尋找警察前來(lái)幫助我們的時(shí)候，祥子面對(duì)他人帶來(lái)的傷害只能忍氣吞聲。祥子的悲劇是他所置身的社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，在黑暗中他苦苦掙扎，最終還是被迫去適應(yīng)去順從黑暗，他的模樣不正是當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民最真實(shí)的寫照嗎?正如老舍先生所說(shuō)的:“人把自己從野獸中提拔出，可是現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去，祥子還在那可怕的文化之城，可是變成了走獸，一點(diǎn)兒也不是他的過(guò)錯(cuò)?！彼麘阎鴮?duì)底層人民的同情寫下了這個(gè)悲劇。
而如今的我們，生活在法治社會(huì)中，國(guó)家為我們創(chuàng)造了許多成功的機(jī)會(huì)，讓底層人民走出貧窮走出大山，我們可以在九年義務(wù)教育中茁壯成長(zhǎng)，貧苦人民在精準(zhǔn)扶貧中也日漸過(guò)上了小康生活。
這一切，讓我對(duì)舊社會(huì)的“祥子”感到悲哀，也為新時(shí)代的“祥子”感到欣慰，我們都應(yīng)該珍惜現(xiàn)在所擁有的，都應(yīng)該感謝這個(gè)安定的社會(huì)，感謝偉大的領(lǐng)導(dǎo)人!
閱讀名著駱駝祥子讀后感2
“好人沒(méi)法好好活”，這是駱駝祥子的中心，它批判了黑暗的社會(huì)。在那個(gè)時(shí)期，好人總是被陷害，小人卻很得志，但我印象最深刻的是結(jié)尾處的祥子出賣阮明的情節(jié)。
祥子是一個(gè)極樸實(shí)的人力車夫，他從農(nóng)村來(lái)到北平，下定決心憑自己的勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，他拼命拉客，攢了三年的錢，終于買了第一輛車。這本應(yīng)是幸福的開始，但社會(huì)不允許好人過(guò)上好生活。他的人生三起三落，最終，他成了一具欺騙、搶劫、出賣人命的行尸走肉，在這期間，祥子與借給他錢的阮明相識(shí)?？墒?，祥子因?yàn)橄氆@得更多的金錢而無(wú)情地出賣了阮明!
這件事引起了我的反思，祥子為什么會(huì)這樣做?原來(lái)祥子和阮明的關(guān)系是建立在金錢之上的。我們知道任何完全建立在金錢之上的人際關(guān)系都是說(shuō)散就散的，大多是不可信任的。例如，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一位叫唐雎的謀士，他勸告信陵君的話讓人深思，大致意思是——人有不能讓人知道的事，有不能不知道的事，有不能不忘的事，有不能記住的事。例如，恨別人不能讓人知道，別人恨自己就不能不知道，要時(shí)刻防備。顯然，阮明不知道這段話，不知道其中的人生道理，他認(rèn)為自己對(duì)祥子有恩，祥子絕對(duì)不會(huì)出賣他。但他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到現(xiàn)在的祥子已經(jīng)是一具行尸走肉，為了金錢，可以出賣任何人，這就是阮明悲劇的原因!
在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人的關(guān)系應(yīng)建立在雙方誠(chéng)心誠(chéng)意的基礎(chǔ)之上，否則很有可能在某一方面失敗。例如在工作單位中，領(lǐng)導(dǎo)要對(duì)所有人施以德行和誠(chéng)心。尤其是要對(duì)掌有重要信息的人以誠(chéng)相待，不然被其他公司撬走的時(shí)候，這些人就會(huì)把你的秘密帶走，讓你陷入被動(dòng)之中。
劉備，起初他一無(wú)所有，但他與人交往從不只關(guān)注利益，而是真誠(chéng)以待，這讓他成為三分天下的一大勢(shì)力，又讓他在的人們心目中留下了仁德之君的好印象。
現(xiàn)在社會(huì)雖不像駱駝祥子那時(shí)的社會(huì)一樣，但也會(huì)有很少一部分惡人，所以，防人之心不可無(wú)。我們應(yīng)多傳播善心，多交結(jié)真誠(chéng)的朋友，不做出賣朋友的“祥子”，要做仁德的“劉備”。
閱讀名著駱駝祥子讀后感3
《駱駝祥子》是老舍的一篇小說(shuō)，剛進(jìn)入書店，就被老舍這個(gè)名字吸引住了。于是就選中了一本《駱駝祥子》。
初讀《駱駝祥子》后就感覺(jué)祥子是一個(gè)命苦的人，他雖然有一顆想要賺很多錢的心，每次都計(jì)劃著要怎樣賺錢，然而命運(yùn)就是要和他開玩笑，每次他快要實(shí)現(xiàn)賺錢的夢(mèng)想時(shí)都會(huì)因?yàn)槟承┦虑槎茐牧怂挠?jì)劃，最終因?yàn)榇蛘潭暗搅藘善ヱ橊?，因此祥子的外?hào)就叫駱駝了。
再次讀了《駱駝祥子》里面有這樣一句話一直讓我印象很深刻：體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知道陪人家送了多少回賓;不知道何時(shí)何地會(huì)想起他自己來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼，由此可見，祥子在未打仗之前是如此的積極，有夢(mèng)想，然而打仗之后，是如此的墮落。這改變祥子的唯一的原因就是封建教育的無(wú)效，封建社會(huì)的人性的本質(zhì)。
老舍用祥子一人的遭遇來(lái)講述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況，因?yàn)榻逃臒o(wú)用，大部分的人都是愚昧無(wú)知的，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)死氣沉沉，哀聲一片。
祥子是不幸的，出生于那個(gè)時(shí)代，然而我們90后是很幸運(yùn)的，不要面臨著東躲西藏，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，而且還接受著高等的教育，但雖然我們有個(gè)很好的環(huán)境，我們的同學(xué)卻不知道好好的珍惜，好好的利用，反而在這么好的條件下惹事生非，不積極進(jìn)取，甘愿墮落，這是怎樣的一種悲哀。
雖然我自己沒(méi)有像有些同學(xué)那樣叛逆，但是，我心里明白，我不是一個(gè)好學(xué)生，因?yàn)槲以谏暇透试笁櫬?，老師想拉我一把，我還不領(lǐng)情，死命地往后退，剛開始的豪言壯志，如今已全都拋之于腦后，現(xiàn)在想想真覺(jué)得可笑，那是不切實(shí)際的，通俗一點(diǎn)講我那就是叫自大，我高估了自己的實(shí)力，現(xiàn)在我明白過(guò)來(lái)了，教育對(duì)我們來(lái)說(shuō)是何等的重要，不知道現(xiàn)在反思還來(lái)不來(lái)得及。
祥子是好夢(mèng)想的，要強(qiáng)的，這值得我們學(xué)習(xí)，但在遭遇突變之后，他沒(méi)有反抗，沒(méi)有掙扎，只是隨波逐流，他麻木了，他沒(méi)有了自己的主觀意識(shí)，他不知道他現(xiàn)在要干什么，也許這不是祥子的錯(cuò)，而是那個(gè)社會(huì)的錯(cuò)。
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老舍先生的作品《駱駝祥子》是一個(gè)時(shí)代的縮影。讀畢，我看到了黑暗，看到了腐敗。
文章的主人公——祥子從興起到墮落，從勤勞、能干、善良的吃喝嫖賭、腐敗，到底經(jīng)歷了什么?老舍先生寫到“社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”就是一個(gè)答案。個(gè)人失敗的背后，是社會(huì)，是“人吃人”的時(shí)代。
首先就是士兵，祥子一次高價(jià)拉車去清華，卻被那些土匪般的士兵們收了車，捉了去。憑什么把人欺侮到這個(gè)地步呢?說(shuō)什么?憑什么?這是祥子的反抗，是祥子的吶喊。在那個(gè)炮火連天的時(shí)代，就連亡兵也欺軟怕硬，仗勢(shì)欺人，這是何等悲劇、何等可怕!
士兵如此，剝削階級(jí)更加猖狂。人和車廠老板劉四爺，甚至是虎妞，都一遍又一遍地欺騙祥子，敲詐祥子。在當(dāng)時(shí)，有多少權(quán)貴和地位高的人，伸出鋒魔爪，向著被壓在底層連聲叫苦的底層人民用力抓去，此時(shí)此刻，人民流出的是鮮血，更是這黑暗社會(huì)的腳印。
都說(shuō)“環(huán)境影響人類，人類適應(yīng)環(huán)境?！痹谀莻€(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，就連好人也逃不過(guò)失敗。祥子在茶館里碰到的老馬，“干草似的灰發(fā)，臉上的泥，炭條信的手”，他帶著唯一的小孫子，變得衰老、沒(méi)有生氣。努力拼博了一生，回來(lái)的卻是身無(wú)分文，這是多么不公平，把好人拒之門外，丟在垃圾場(chǎng)里事事無(wú)成。
老馬是好人，好人欲加窘迫，而壞人則愈加強(qiáng)大。曹先生的學(xué)生阮明考了不及格分?jǐn)?shù)，卻就因曹先生老實(shí)，不給他及格分?jǐn)?shù)告曹先生是“亂黨”，最終又以“莫須有”的罪名誣告。看到他，我好像看到了清朝末期的景象，一片腐敗，一片虛偽，一片欺凌……社會(huì)是由人民組成的，有了這等吃人的惡魔，難道還不腐敗、不黑暗嗎?
那個(gè)時(shí)代是黑暗的，是吃人的。都說(shuō)要“德馨”，在祥子看來(lái)只是混亂、邪惡、賄賂和逼迫。這就是樣子墮落的原因，他被玄武后割碎了，再也沒(méi)有了善良和正直，這是時(shí)代的錯(cuò)誤!而現(xiàn)今的我們，更要有所警惕，銘記那個(gè)黑暗時(shí)代，讓世界閃閃發(fā)亮!
讀完《駱駝祥子》，走進(jìn)那個(gè)黑暗的時(shí)代，我看到了過(guò)去腐敗的影子，更看到了明天的希望和警告。
閱讀名著駱駝祥子讀后感5
老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝
一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
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