艾青詩(shī)選讀后感700字大全6篇
《艾青詩(shī)選》是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，該詩(shī)選中的詩(shī)歌慷慨激昂，讓人產(chǎn)生了慢慢的愛(ài)國(guó)情懷。你知道怎么寫(xiě)有關(guān)艾青詩(shī)選讀后感嗎?這里給大家分享一些艾青詩(shī)選讀后感，歡迎閱讀!
艾青詩(shī)選讀后感1
所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫(xiě)著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來(lái)感到昂揚(yáng)向上的《給太陽(yáng)》，再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話(huà)》，無(wú)不反映著詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周?chē)乃腥藞F(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代，便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，是所有愛(ài)國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。
有人曾經(jīng)說(shuō)，百無(wú)一用是書(shū)生。因?yàn)樵趧?dòng)亂的年代，需要的不一定是一支筆書(shū)寫(xiě)千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎趧?dòng)亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書(shū)寫(xiě)出來(lái)，再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間。
每一首詩(shī)，都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng)，則國(guó)家有夢(mèng)，這并不是一紙空談?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出然所有人開(kāi)始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話(huà)題，也讓中國(guó)開(kāi)始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠(yuǎn)大的問(wèn)題太過(guò)遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來(lái)，成為真正的國(guó)之棟梁。
艾青詩(shī)選讀后感2
這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂(yōu)郁深深的吸引了我。
艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂(yōu)郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂(yōu)郁”。是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利。“假如我是一只鳥(niǎo)，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂(yōu)“食無(wú)魚(yú)”。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂(yōu)思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!
我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。
艾青詩(shī)選讀后感3
近日，在拜讀過(guò)艾青先生的詩(shī)選后，不由得被書(shū)中強(qiáng)烈的情感所打動(dòng)，也不由得想到了另一位大詩(shī)人余光中及他的名篇《鄉(xiāng)愁》。
在余老的《鄉(xiāng)愁》中，“鄉(xiāng)愁”被反復(fù)提及，并被比作“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”，感情逐層加深，由自己與親人之間的感情轉(zhuǎn)為與祖國(guó)間的感情，“愁”在整篇詩(shī)的字里行間蔓延，讓人不禁為之落淚。
而艾青卻不同，他的詩(shī)中，有三種情感，一曰傷，二曰愛(ài)，三曰恨。
傷，便是指艾青為被侵略者及白匪所踐踏的家鄉(xiāng)而傷，為被奴役、被壓迫、被屠殺的百姓而傷。在《大堰河——我的保姆》中，艾青對(duì)他的乳母大堰河的去世悲傷不已，同樣也是對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)命運(yùn)悲慘的婦女掬一把同情淚，表達(dá)一種無(wú)能為力的傷感。
愛(ài)，便是指艾青對(duì)被壓迫者敢于反抗，敢于斗爭(zhēng)精神及對(duì)國(guó)家的愛(ài)。在《我愛(ài)這土地》中，有名句曰：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”。足以證明他是一個(gè)具有深沉愛(ài)國(guó)情懷的中國(guó)人，一個(gè)至死不渝要為國(guó)獻(xiàn)身的中國(guó)人。即使侵略者的屠刀橫在脖頸，即使?jié)h奸遍布全國(guó)，即使祖國(guó)千瘡百孔，滿(mǎn)目瘡痍，他，以及和他一樣的炎黃子孫，仍未放棄祖國(guó)。這種愛(ài)，超越了世間的一切，讓人感動(dòng)。
恨，即指艾青對(duì)侵略者及白匪的恨。在《人皮》中，艾青以一張被侵略者剝下來(lái)的人皮來(lái)代指中國(guó)人民受到的殘害及屠殺。艾青，一個(gè)真正的中國(guó)人，又怎么能對(duì)這種事無(wú)動(dòng)于衷，他已恨透了這群肆意踐踏神州大地的禽獸，更恨那幫在禽獸面前搖尾乞憐的狗腿子——白匪?？纯此脑?shī)中所寫(xiě)的白匪的不齒行徑：“那個(gè)汪精衛(wèi)，在那軍官的面前跪下了;那個(gè)汪精衛(wèi)，花旦似的，向那日本軍官哭泣?！焙?jiǎn)直是丑態(tài)百出，枉稱(chēng)“人類(lèi)”二字。盡管現(xiàn)在是和平年代，讀來(lái)仍讓人“氣炸連肝肺，咬碎后槽牙”。
艾青的詩(shī)，有“鄉(xiāng)”，有“傷”，有“恨”，有“愛(ài)”，無(wú)“愁”。只因他有一顆真正的赤子心，擁有一腔真正的愛(ài)國(guó)情，無(wú)愧為“詩(shī)壇泰斗”。
艾青詩(shī)選讀后感4
艾青是一位偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)被我們這些后輩永遠(yuǎn)的歌頌，因?yàn)榘嗟脑?shī)中富有人生的哲理。
《失去的歲月》其中有一句寫(xiě)的很有道理：“失去的歲月甚至不知道丟失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的丟失了十年二十年，有的丟失在喧鬧的城市，有的丟失在遙遠(yuǎn)的荒原?！?/p>
是啊，過(guò)去的歲月都不知道丟失在了哪里，我的時(shí)間都丟失在了發(fā)愣中，本可以好好的學(xué)習(xí)，我卻在那里發(fā)愣，別人的時(shí)間安排很充實(shí)，還覺(jué)得時(shí)間不夠，而我卻在那里浪費(fèi)時(shí)間。
魯迅有一句名言是：浪費(fèi)時(shí)間是在慢性自殺。我卻浪費(fèi)了多少時(shí)間，本來(lái)今天的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做這件事。
“有的是人潮洶涌的車(chē)站，有的是冷冷清清的小油燈下面;丟失了的不像是紙片，可以撿起來(lái)，倒更像是一碗水潑到地面被曬干了，看不到一點(diǎn)影子;時(shí)間是流動(dòng)的液體——用篩子，用網(wǎng)，都打撈不起;時(shí)間不可能是固體，即使過(guò)了幾萬(wàn)年也能在巖層中找見(jiàn)。時(shí)間也像是氣體，像急馳的列車(chē)頭上冒出的煙!”
時(shí)間是一種看不見(jiàn)、摸不著的一種東西，一瞬間就擦肩而過(guò)，流逝的時(shí)間不能像一塊固體一樣，即便過(guò)了幾萬(wàn)年或幾千萬(wàn)年，你都可以在地下找到它，時(shí)間有如陌生人，擦肩而過(guò)，你可能見(jiàn)過(guò)它，卻想不起來(lái)到底在哪里見(jiàn)過(guò)，有可能是某一個(gè)城市，也有可能在夢(mèng)中。
時(shí)間過(guò)去了，就不能再回來(lái)了，所以我要好好的珍惜時(shí)間，讓每一天都過(guò)的充實(shí)，今天的事情就是要今天來(lái)做。
艾青詩(shī)選讀后感5
群星已經(jīng)隱退，而你依然站在那里，期待著太陽(yáng)上升。——題記
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)后寫(xiě)出來(lái)的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在《大堰河——我的保姆》中，詩(shī)人生動(dòng)細(xì)膩地刻畫(huà)了一個(gè)一生悲苦多難，受盡凌辱，但始終保持勤勞，淳樸，善良，博愛(ài)等人性中最美品質(zhì)的大堰河的形象，并且將這種對(duì)乳母的愛(ài)和贊美上升到對(duì)廣大勞動(dòng)?jì)D女，對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民的愛(ài)和贊美，同時(shí)表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情和詩(shī)人的強(qiáng)烈愛(ài)憎;《太陽(yáng)》這首詩(shī)寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，當(dāng)時(shí)民族正處于危險(xiǎn)之際，詩(shī)歌開(kāi)頭描寫(xiě)日出，與眾不同，仿佛太陽(yáng)不是從東方的地平線(xiàn)升起，而是從不可知的深處之處撲面而來(lái)這撲面而來(lái)的太陽(yáng)穿越了死亡，穿越了黑暗，穿越了亙古的時(shí)空，他借太陽(yáng)象征陽(yáng)光、進(jìn)步、自信，鼓舞和堅(jiān)定人們的信心，凝聚團(tuán)結(jié)向上的力量，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于民族解放的信心。表達(dá)了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的無(wú)限向往和期待，詩(shī)歌在多元的表達(dá)中凸顯了主題的豐富與情感的復(fù)雜，立體地呈現(xiàn)出一首長(zhǎng)詩(shī)所能承載的思想深度……
“假如我是一只鳥(niǎo)，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地?為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉?！痹?shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向祖國(guó)的明天。他走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，為祖國(guó)的未來(lái)憂(yōu)思?！耙蕴煜聻榧喝巍?，這是中國(guó)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
細(xì)細(xì)去品味艾青的詩(shī)，會(huì)覺(jué)得詩(shī)人一直是在關(guān)注中國(guó)的命運(yùn)與人民生活，他想用筆墨來(lái)鼓舞群眾，挽救中國(guó);到了新中國(guó)成立，作者又將事轉(zhuǎn)到現(xiàn)代化建設(shè)中去，足見(jiàn)詩(shī)人是個(gè)愛(ài)國(guó)主義人士。
艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在了一起，憂(yōu)郁是艾青詩(shī)歌創(chuàng)作中一抹不可磨滅的底色，但他的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)人民深沉的愛(ài)、報(bào)效之心和詩(shī)人特有的精神修養(yǎng)，我從中能感受到詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的大自我情懷。
我喜歡艾青的詩(shī)，因?yàn)榘嗖┐蟮男貞?我喜歡艾青的詩(shī)，因?yàn)樗鼈冏匀惶斐桑兄顐ゴ蟮氖址?，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我喜歡艾青的詩(shī)，因?yàn)槲液驮?shī)人一樣，愛(ài)著這片養(yǎng)育我們的土地!
艾青詩(shī)選讀后感6
艾青的詩(shī)。
黑暗、絕望、痛苦、陰郁、沉重、悲哀、荒蕪、凄涼、陳腐、渾濁、孤寂、掙扎。
太陽(yáng)、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、紅旗、創(chuàng)新、光明、希望、勝利。
兩種極端，本該是矛盾的，但在艾青的筆下卻是意外的和諧。仿佛二十世紀(jì)三四十年代的中國(guó)就該是這樣，無(wú)論過(guò)程是曲折坎坷、或者深沉壓抑、或者孤獨(dú)迷茫，但結(jié)局必須是充斥著光明與希望。
——也只能是充斥著光明與希望。
人們談起艾青的詩(shī)歌，首選的就是《大堰河——我的保姆》《火把》《向太陽(yáng)》《我愛(ài)這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》《黎明的通知》之類(lèi)廣泛傳誦、令讀者印象深刻的名篇，然而我，第一個(gè)想起的卻是《燒荒》，這首讓我聯(lián)想到艾青本人的短詩(shī)。
1957年，艾青被錯(cuò)劃為右派，王震將軍建議他到北大荒農(nóng)場(chǎng)去。艾青攜全家去的時(shí)候正值農(nóng)場(chǎng)備春耕期間，農(nóng)場(chǎng)準(zhǔn)備大面積燒荒，燒去土地中多余的雜草和灌木叢。
“火花飛舞著、旋轉(zhuǎn)著|火柱直沖到九霄云外|火焰狂笑著、奔跑著|披荊斬棘，多么痛快!”
這燒荒的火是明亮的，這是如同艾青一般的火，是即使身處于黑暗和歷史的深淵，也依舊熊熊燃燒、燃盡這世間所有絕望與痛苦的火!
艾青似火，不是那種忽明忽暗搖擺不定的燭火，而是火光沖天的森林大火，執(zhí)著而熾烈，生生從曲折與黑暗中燒出一條路來(lái)!
艾青似火，是燒不盡的火!
因此他的詩(shī)，哪怕前期還遺留著前期詩(shī)人憂(yōu)郁的悲劇式情感，但結(jié)尾卻總會(huì)將目光轉(zhuǎn)向光明，帶給活在深淵里的中國(guó)人民以動(dòng)力和希望。
艾青的詩(shī)奔放而細(xì)膩，氣勢(shì)磅礴，無(wú)論是揭露抨擊不人道社會(huì)還是歌頌贊美太陽(yáng)和光明，無(wú)論是土地太陽(yáng)、苦難渴望、光明陰影還是寒冷與燃燒，都深深地打上了他的烙印，極富開(kāi)創(chuàng)性與沖擊力，有著那種與他一樣的旺盛的“原始生命強(qiáng)力”。
艾青稱(chēng)自己，是“作為一個(gè)悲苦種族爭(zhēng)取解放，擺脫枷鎖的歌手而寫(xiě)詩(shī)”，是“受民族苦難命運(yùn)感召而成為的‘時(shí)代的吹號(hào)者’”，他是為一切“被侮辱與被損害”的沉默靈魂而代言，他將民族憂(yōu)患為己任。
可我覺(jué)得比起這些，他更像是火。
更像是，釋放著熱量和光明，燃燒著，怒放著，足以讓敵人的靈魂都戰(zhàn)栗的火。
更像是，犧牲自己給所有生活在動(dòng)蕩不安水深火熱的社會(huì)里的百姓帶來(lái)光明的火。
他就是火。代表光明和希望的救贖。
代表太陽(yáng)、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、紅旗、創(chuàng)新、光明、希望與勝利。
他是永遠(yuǎn)燃燒不熄的火。