《百年孤獨(dú)》是一部包容萬(wàn)象、精彩繽紛的史詩(shī)級(jí)小說(shuō)，一部悠長(zhǎng)的家族恩怨史，隱隱約約中映襯著拉美社會(huì)近一個(gè)世紀(jì)的的波譎云涌。下面是小編為大家整理名著百年孤獨(dú)高中生讀后感800字范文8篇，希望能幫助到大家!

名著百年孤獨(dú)高中生讀后感800字（篇1）

歷時(shí)6個(gè)月，把這本百年孤獨(dú)從頭到尾看了一遍。給我的感覺(jué)是好似神話，又好似昨天都有同樣的事在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生了。一個(gè)家族的興旺與衰敗，從家族的第 一代到家族的zui后一代，不斷的重復(fù)著相似的命運(yùn)。

剛開(kāi)始看這本書(shū)有點(diǎn)云里霧里。搞不清劇情和人物關(guān)系。后來(lái)百度了一下對(duì)大致劇情和人物有了了解。有些人物關(guān)系還是搞不清。

家族第 一代能自己開(kāi)創(chuàng)新大陸，建立了馬孔多。對(duì)新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心和探知欲望。是天才也是瘋子，zui終被綁在樹(shù)上死了。

家族第二代，何塞和上校都是豐富多彩的人物。何塞繼承了這個(gè)名字的特有性格，外向。對(duì)新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心和探知欲望。年輕事跟著雜技團(tuán)出去闖蕩江湖后來(lái)回來(lái)了，以打獵為生。zui后被搶打死了。是不是麗貝卡打死的，留下了一個(gè)懸念。上校則是冷酷孤獨(dú)的性格。發(fā)動(dòng)了N場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)zui終都失敗了。被X次暗殺都沒(méi)死成功。17個(gè)兒子全部掛了。zui后孤獨(dú)的做小金魚(yú)直到死去。他的世界，他的孤獨(dú)沒(méi)人能夠理解。

還有小說(shuō)中的各位傳奇女主，個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明。烏爾蘇拉家里的第 一代女主，活了好幾百歲，精明、能干富有洞察力。知道家里發(fā)生的大部分事情。阿瑪蘭妲和麗貝卡倆個(gè)人為了爭(zhēng)，勾心斗角毀了自己的一生也毀了別人的一生。終生孤獨(dú)直到死去。那位叫皮拉什么的占卜女人，不知道怎么描述她，她也算是整個(gè)小說(shuō)的核心人物把。和何塞家族的各種人物有過(guò)接觸或給過(guò)影響。

還有哪位預(yù)言的法師梅爾基亞德斯似乎是這小說(shuō)的導(dǎo)演，而那張羊皮紙就是早就已經(jīng)寫(xiě)好了的劇本。一切都是按照劇本的預(yù)期在發(fā)展著，一步一步知道消失。

愛(ài)情的結(jié)晶是一個(gè)長(zhǎng)了豬尾巴的小孩。對(duì)于小說(shuō)這是劇情，對(duì)于生活就是天意。當(dāng)看到那句譯文時(shí)，我感到頭皮一陣強(qiáng)烈的麻麻的感覺(jué)：家族第 一代被綁在樹(shù)上，家族zui后一代被螞蟻吃掉?？粗@本小說(shuō)，總感覺(jué)上面發(fā)生的事總能在現(xiàn)實(shí)生活中找到影子。或許我們也在重復(fù)著自己的命運(yùn)，或許我們也在每天抱怨喋喋不休，或許我們的命運(yùn)早已注定，或許百年的孤獨(dú)正是你我的孤獨(dú)。生命、生活、人性、倫 理、道德生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的影子都應(yīng)在了這本書(shū)上…

從開(kāi)始讀這本書(shū)到讀完這本書(shū)，給我的感覺(jué)和看紅樓夢(mèng)很像。不懂，看不下去--似乎有點(diǎn)意思--劇情很精彩舍不得放下--似乎寫(xiě)的就是身邊的昨天今天和明天--就這樣結(jié)束了，留下的是滿腦子的回味，像一杯茶，淡淡的很舒服…

第 一遍我看的有點(diǎn)迷糊，但是很精彩。這是要怎樣的大腦才能裝下這本小說(shuō)，并把他寫(xiě)出來(lái)?前幾天新聞?wù)f作者逝世了，偉人一路走好!這本書(shū)不知道還會(huì)不會(huì)再看，也許會(huì)。

名著百年孤獨(dú)高中生讀后感800字（篇2）

約半年的時(shí)間，總算把《百年孤獨(dú)》第二遍結(jié)束了。雖說(shuō)是第二遍，但仍覺(jué)得艱澀難懂?？赐炅巳?，心里異常的累，不知自己到底看懂了幾分。放佛他們都在堅(jiān)持著自己的理想，但是好像都未能堅(jiān)持到底。

他們都活在自己的世界中，都在堅(jiān)持著所謂的理想。或許是因?yàn)樯系鄄幌胱屓藗冞^(guò)于幸福;所以，當(dāng)上帝以無(wú)邊的美意創(chuàng)造了一切后，又會(huì)讓魔鬼所破壞，正如馬爾克斯所說(shuō)的那樣，布恩迪亞家族經(jīng)歷著這樣的一切：街上的女人會(huì)使人流血，家里的女人會(huì)生下長(zhǎng)豬尾巴的孩子，斗雞會(huì)讓男人喪命、終身內(nèi)疚，槍彈一沾手便會(huì)引發(fā)二十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，冒失的事業(yè)只會(huì)將人導(dǎo)向失落和瘋狂……當(dāng)年邁的烏爾蘇拉走了，整個(gè)布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個(gè)智慧與先進(jìn)的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣，也影響了家族中重要的成員，他預(yù)知著一切，可是他也只能眼睜睜的看著大家死去，家族衰敗，為什么?

直到現(xiàn)在也沒(méi)能明白這一角色的作用，是在表現(xiàn)人類的無(wú)奈嗎?烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧?作為馬孔多第 一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們?cè)谀锹涞厣?，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也隨之衰落，也帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)，流血，瘟疫，或許這就是這本書(shū)的意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類特有的不安分的心?；蛟S還應(yīng)該說(shuō)說(shuō)奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來(lái)，過(guò)著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎?還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。zui無(wú)法理解的應(yīng)該是他們“變 態(tài)”的愛(ài)情吧，我不知道是否這樣說(shuō)恰當(dāng)。布恩迪亞家族zui后的愛(ài)情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨(dú)了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言：家族的第 一個(gè)人被捆住樹(shù)上，zui后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。

或許我無(wú)法讀到書(shū)中更大的，更宏遠(yuǎn)的意義，一本書(shū)，一百個(gè)人讀，會(huì)有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應(yīng)的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應(yīng)該也一直在努力，直到死亡的那一刻……

名著百年孤獨(dú)高中生讀后感800字（篇3）

《百年孤獨(dú)》我并沒(méi)有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是知道說(shuō)了些什么吧。盡管深層次的體會(huì)我沒(méi)有，那種深層次的共鳴也沒(méi)有。但是我還是覺(jué)得我應(yīng)該寫(xiě)點(diǎn)什么，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來(lái)的感觸。

我喜歡一部小說(shuō)，也許會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個(gè)觀點(diǎn)這個(gè)緣由?！栋倌旯陋?dú)》恰好擁有這點(diǎn)。雖然它刻畫(huà)的事一個(gè)虛構(gòu)的世界，但是其中的種種不正是現(xiàn)實(shí)的印射嗎?深刻的東西我體會(huì)不到。畢竟我經(jīng)歷得不多，或許真實(shí)的我看到過(guò)很多，然而沒(méi)有深思，我又怎能理解。

人是矛盾的結(jié)合體，我非常贊同。因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)例子。對(duì)于《百年孤獨(dú)》我覺(jué)得它扣住了我的心弦。每個(gè)人心中、腦里都有一個(gè)虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般。《百年孤獨(dú)》的曲折離奇真正讓我感嘆，至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒(méi)有這么繁雜，怎能不喜歡?怎能不對(duì)作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺(jué)的無(wú)味，也許是因?yàn)槲沂莻€(gè)太實(shí)在的人，虛構(gòu)到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不可能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長(zhǎng)吁長(zhǎng)嘆。但是過(guò)后，過(guò)后這些都不只是一場(chǎng)心靈盛宴，能留下什么?不過(guò)剎那間那些情愫。于是我不得不有點(diǎn)厭惡它，好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會(huì)深藏，只由于那是虛幻。

“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”

沒(méi)看完全文或者是沒(méi)看到最后。我們肯定無(wú)法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應(yīng)該可以揣度出全文主題，一個(gè)家族的興衰史吧?？赐旰螅_實(shí)我的推斷沒(méi)錯(cuò)。只是這如何興、如何衰細(xì)嚼誰(shuí)能知道。有時(shí)吸引讀者眼球不需要太多的話語(yǔ)，也許只要一個(gè)懸念，一個(gè)引子，丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。

其實(shí)每個(gè)人都是布恩迪亞。每個(gè)人都有他自己認(rèn)為或是人們贊同值得談及的經(jīng)歷;每個(gè)人都沖動(dòng)過(guò)，做過(guò)錯(cuò)事，被懲罰過(guò);每個(gè)人都曾因?yàn)橐粋€(gè)突然迸發(fā)的奇想干過(guò)如今看來(lái)不可思議的事;每個(gè)人也都有每個(gè)人坎坷的人生。只是它們有事情大小不痛、影響大小不同等等，同性質(zhì)卻質(zhì)量不同而已。

對(duì)于家族這個(gè)概念，我不是很清楚。如今的社會(huì)關(guān)于家族概念早已開(kāi)始淡化。我們能觸及的越來(lái)越少。但是小說(shuō)中的布恩迪亞這個(gè)家族卻是把興衰清晰呈現(xiàn)。發(fā)家也許并不需要某次奇遇，卻必定有一個(gè)能干的第一人。衰敗不是金銀的多寡取決，只要族中人一代不如一代。這不衰敗又能往哪個(gè)歷史方向繼續(xù)碾動(dòng)車輪。

最后，文中的種種人物關(guān)系使得我非常混亂，國(guó)外的種種理念也讓人無(wú)法理解。這是我想更深刻認(rèn)識(shí)的阻攔，知道最終我也沒(méi)有沖破。觀念問(wèn)題吧，有些東西改變很易，有些很難，也有很多不可能。

收筆處。我不得不評(píng)價(jià)下這部小說(shuō)的結(jié)尾，充滿魔幻的結(jié)尾。原來(lái)整個(gè)家族興衰早已被一卷手稿記錄，且把這個(gè)構(gòu)造的世界毀滅。讓人意想不到，也給我們一些關(guān)于此的聯(lián)想。

那個(gè)故事中的人是故事中一卷手稿里的故事;那個(gè)故事卻又只是作者手中的一卷手稿;那我們呢?這個(gè)世界所發(fā)生的.一切是否也只是上帝那些未知手中的一卷手稿中的故事?

盡管此不可能，但是看過(guò)這小說(shuō)后我們又怎能沒(méi)有這樣的聯(lián)想呢?

名著百年孤獨(dú)高中生讀后感800字（篇4）

在忙碌卻又充實(shí)的學(xué)業(yè)后迎來(lái)了大學(xué)的第一個(gè)假期。在這個(gè)可以自主調(diào)節(jié)時(shí)間，不必為完成作業(yè)而憂心的假期里，我與《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯開(kāi)始了一場(chǎng)邂逅。十本優(yōu)秀書(shū)籍之中，讀后想為它寫(xiě)點(diǎn)什么的感覺(jué)最強(qiáng)烈。

《百年孤獨(dú)》和眾多外國(guó)名著給我的第一感覺(jué)一樣，內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多且名字十分雷同，寫(xiě)作順序也多采用倒敘和插敘，初讀甚至一度因?yàn)闀烆^轉(zhuǎn)向，理不清作者的寫(xiě)作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對(duì)號(hào)入座后再讀，便被書(shū)中所滲透和傳達(dá)的孤獨(dú)深深的震撼了?！栋倌旯陋?dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。在這樣的歷史長(zhǎng)河中作者賦予了人孤獨(dú)，同時(shí)又認(rèn)為人并不是生來(lái)孤獨(dú)的：“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無(wú)法給予，也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦;我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的?！比欢谶@本書(shū)中反復(fù)提及的孤獨(dú)也與我們理解的狹義的孤獨(dú)不同。帶上時(shí)代背景與作者的身世細(xì)細(xì)品味，孤獨(dú)似乎又為我們呈現(xiàn)出了另一番模樣。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪，對(duì)孤獨(dú)的解釋似乎很意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻，作者的寫(xiě)作意圖在我腦海中逐漸明晰起來(lái)：他渴望拉丁美 洲的民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同走向文明，開(kāi)放與繁榮。

此外，《百年孤獨(dú)》的魅力也在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品，小說(shuō)中的人物們不時(shí)會(huì)見(jiàn)到鬼魂。“這些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過(guò)去。事實(shí)上，這些重復(fù)出現(xiàn)的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中?！薄皬哪撤N程度上來(lái)說(shuō)，由于意識(shí)形態(tài)上的變化，布恩迪亞和整個(gè)馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥，社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū)，處處依賴他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現(xiàn)狀，不思改變?！睍?shū)中的宿命論暗喻了古往今來(lái)導(dǎo)致了歷史不斷重復(fù)的意識(shí)形態(tài)，也正是這種意識(shí)形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個(gè)循環(huán)，一個(gè)不可能出現(xiàn)變革的循環(huán)。書(shū)中的旁白也加強(qiáng)了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離，恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作所無(wú)法隱藏的魅力。

《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿能夠夢(mèng)想成真。

名著百年孤獨(dú)高中生讀后感800字（篇5）

有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話的時(shí)候，總不能明白其含義。后來(lái)反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣聠?，才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在 一起，彼此消磨著對(duì)方的時(shí)間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對(duì)立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi)，所以他們注定孤單。

正如同我剛開(kāi)始對(duì)那句話的不了解，我在讀《百年孤獨(dú)》這本小說(shuō)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書(shū)本，再去細(xì)細(xì)品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨(dú)，甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú) 。

孤獨(dú)之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開(kāi)故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨(dú)二字。

就好比布恩迪亞上校，在他身上當(dāng) 真發(fā)生著讓人意想不到的事情。誰(shuí)會(huì)猜想到當(dāng)初那個(gè)延續(xù)著父親沒(méi)做完的事業(yè)在實(shí)驗(yàn)室里煉金的寡言的男人，有一日會(huì)成就那樣一番大事業(yè)，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，殺敵無(wú)數(shù);又有誰(shuí)料到原本對(duì)梅蕾黛絲充滿愛(ài)意，對(duì)家庭充滿關(guān)懷的男 子會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中漸漸迷失其本性，變得麻木不仁;更不會(huì)有人料到其結(jié)局竟是那般。

原本與梅蕾黛絲結(jié)為夫婦，孝順的布雷迪亞本是感性的，如果一定要把孤獨(dú)往那個(gè)時(shí)候的他身上套，大概只有他一人在實(shí)驗(yàn)室里煉金的時(shí)候了 。但戰(zhàn)爭(zhēng)，因?qū)δ翘帯笆劳馓以础钡臎_擊而爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)卻使他徹底改變。冷血，孤僻，對(duì)周邊的人充滿警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以內(nèi)出現(xiàn)，包括其母親。用武器圍成了人墻，把自己包圍其中。

至于其他人的孤獨(dú)，我搞不懂為什么阿瑪蘭妲要讓自己籠罩在孤獨(dú)中，一直費(fèi)盡心機(jī)想要博得意大利技師皮埃特羅的喜愛(ài)，到手了卻死活不要，讓皮埃特羅落得自殺的下場(chǎng)。后來(lái)又有了情人赫里索多上校，兩人情至深處又?jǐn)嗳痪芙^其求婚，終使自己在悲傷與孤獨(dú)中渡過(guò)。我想也許是因?yàn)樗趾λ懒嗣防禀旖z而產(chǎn)生的愧疚感，讓她詛咒，也不允許自己得到幸福吧。

名著百年孤獨(dú)高中生讀后感800字（篇6）

“多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校會(huì)回想起父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！闭緯?shū)一開(kāi)篇，馬爾克斯就已經(jīng)為整本書(shū)畫(huà)好了一條軌道——圓。

圓是封閉的，沿著那個(gè)圓走，你可以一直一直走下去。那是條封閉的周而復(fù)始的路。百年孤獨(dú)，用近百年兜了一個(gè)圓，又回到了原點(diǎn)。似乎回去了，似乎又沒(méi)回去。死神用百年領(lǐng)著人們跳了一支圓舞曲，重復(fù)重復(fù)再重復(fù)的單調(diào)腳步，那就是死亡。

《百年孤獨(dú)》是一本寫(xiě)死亡的書(shū)，在書(shū)中，每一個(gè)人的死亡馬克斯都讓死神安排了一個(gè)魔幻的葬禮。飛天的床單，自殺的飛鳥(niǎo)……死神停不下來(lái)的瘋狂的舞步，重復(fù)!重復(fù)!

在死神的帶領(lǐng)下，每一個(gè)人都孤獨(dú)地踏著單調(diào)的步伐，身體與身體似乎很貼近，心與心卻隔得很遠(yuǎn);似乎是熱鬧非凡，實(shí)際上，每個(gè)人內(nèi)心的孤獨(dú)只有死神知道。

有人說(shuō)《百年孤獨(dú)》講的是南美洲戰(zhàn)爭(zhēng)中混亂的愛(ài)情，死神不屑地否認(rèn)。書(shū)中人們所謂的愛(ài)情在生死面前脆弱得不堪一擊。那些偏執(zhí)瘋狂的人，既不會(huì)愛(ài)也無(wú)力去愛(ài)。

麗貝卡和阿瑪蘭妲為了爭(zhēng)奪一個(gè)男人鬧出了人命，本來(lái)得到愛(ài)的麗貝卡也在那場(chǎng)事故中拋棄了愛(ài)情——這么不堪一擊的愛(ài)情談得上愛(ài)嗎?更值得一提的是阿瑪蘭妲，因?yàn)椴恍⌒亩舅懒诵±倜拂旖z而自責(zé)不已，以處子之身死去，孤獨(dú)一生。這是阿瑪蘭妲的贖罪，她為自己編織這裹尸布。在死前平靜地躺進(jìn)棺材里，她在這個(gè)世界孤身一人度過(guò)了一生。與其說(shuō)她死了，還不如說(shuō)是她嫁給了死神。贖完了罪，是該好好去過(guò)日子了，她為自己編織裹尸布，其實(shí)是為自己在做嫁衣，她在陰間不再孤獨(dú)。

然而就算是死神的腳步，也有可能擦出火花。如果硬要說(shuō)愛(ài)情，那么也只有那起舞的黃蝴蝶，只有那樣才算是像樣的愛(ài)情。

在瘋狂地越來(lái)越快的舞步中，一個(gè)個(gè)人相繼退出。死神狡猾得如同山林里的狐貍，在雪地里繞了一個(gè)圓，然后潛伏在附近，看著人們跳著單調(diào)的舞步，孤獨(dú)地走著走過(guò)的路，重復(fù)重復(fù)!那是輪回，是封閉的，逃不出去;那是宿命，是注定的，改變不了?！栋倌旯陋?dú)》這本書(shū)中充滿了一種宿命感，結(jié)局是已經(jīng)確定了的，就是要看著你把這注定的故事演完。

結(jié)尾，半年沒(méi)再出現(xiàn)的長(zhǎng)著豬尾巴的孩子再一次出現(xiàn)，颶風(fēng)把馬孔多存在過(guò)的一切痕跡抹除，一切又回到了原點(diǎn)，又好像回不去了。

名字是重復(fù)的，死亡是重復(fù)的，故事是重復(fù)的，然而又不會(huì)再出現(xiàn)的。死神的圓舞曲在另一個(gè)平行空間再次上演，這就是《百年孤獨(dú)》。

名著百年孤獨(dú)高中生讀后感800字（篇7）

在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)地發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代禮貌，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和杯具。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書(shū)中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深地牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾，家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“那里面所有的一切，我都以往看到過(guò)，也早已明白!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自我對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉帶領(lǐng)他們的親眷與朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地。那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理那里，他們過(guò)的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè)，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了禮貌并為它取了名字：馬貢多?？墒请S著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸地喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自我預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為，老布恩迪亞開(kāi)始在自我的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)，可是他每做到二十條就熔掉它們重做。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于F將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在禮貌的初創(chuàng)后，即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書(shū)中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，最終使F坐在了談判桌的對(duì)面?？墒撬鶢?zhēng)取的和平很快就葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)垂垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由，卻發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)力不從心。最終他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中。

家族一代代地承傳著。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸地老去。第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最終而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現(xiàn)這一切只可是是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也最終在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。

家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前，她就以往在內(nèi)心中對(duì)自我說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就以往見(jiàn)過(guò)，也早就明白”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?僅有作者明白。

《百年孤獨(dú)》沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。但當(dāng)你讀完它，掩卷長(zhǎng)思，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)、對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考，并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

名著百年孤獨(dú)高中生讀后感800字（篇8）

“這是一種黃昏的幽會(huì)。皮埃特羅·克列斯比總是傍晚才來(lái)，鈕扣孔眼里插一朵梔子花，把佩特拉克的十四行詩(shī)翻譯給阿瑪蘭塔聽(tīng)。他們坐在充滿了玫瑰花和牛至花馨香的長(zhǎng)廊上：他念詩(shī)，她繡制花邊袖口，兩人都把戰(zhàn)爭(zhēng)的驚擾和變化拋到腦后;她的敏感、審慎和掩藏的溫情，仿佛蛛網(wǎng)一樣把他纏繞起來(lái)，每當(dāng)晚上八時(shí)他起身離開(kāi)的時(shí)候，他都不得不用沒(méi)戴戒指的蒼白手指撥開(kāi)這些看不見(jiàn)的蛛網(wǎng)?！?/p>

初讀《百年孤獨(dú)》時(shí)被其中空無(wú)一物有如輪回的孤獨(dú)震懾，又感動(dòng)于穿插于其中的那些純凈的片段和扭曲卻動(dòng)人的感情。對(duì)這部享有“最迷人的噩夢(mèng)”之名的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品代表作印象最深的卻是這些淺顯的東西，也許應(yīng)當(dāng)感到慚愧。

印象最深的是家族中第二代的阿瑪蘭塔。在愛(ài)上了與姐姐雷蓓卡熱戀的意大利人皮埃特羅·克列斯比，對(duì)他們的感情和婚姻加以詛咒甚至實(shí)質(zhì)性的阻礙卻被一一化解后，阿瑪蘭塔最終在婚期將至?xí)r作出對(duì)雷蓓卡下毒這一殘酷的決定。然而此前一周，年輕而在家族中深受愛(ài)戴的雷梅苔絲的意外死亡無(wú)限推延了，雷蓓卡在漫長(zhǎng)的等待中移情于漂泊于海外輾轉(zhuǎn)至故鄉(xiāng)的沒(méi)有血緣關(guān)系的兄長(zhǎng)并與之結(jié)婚，阿瑪蘭塔也最終獲得了她渴望已久的感情。而在她得到了本應(yīng)是她魂?duì)繅?mèng)系的求婚后，她卻毫不留情的拒絕了。也許是出于應(yīng)對(duì)改變和情感時(shí)的怯懦，也許是因?yàn)榭吹搅松類?ài)的人在短短的時(shí)間里互相遺忘開(kāi)始了新的熱戀而讓她不再相信感情(或者皮埃特羅)，也許更多的是出于作者為她安排的、她無(wú)法反抗的孤獨(dú)命運(yùn)，阿瑪蘭塔始終以她的冷漠折磨著皮埃特羅、折磨著她自我。當(dāng)皮埃特羅在絕望中自殺后，她把手放在火上反復(fù)灼燒，直到散發(fā)出了燒焦花朵的氣味。用來(lái)包扎傷口的黑色繃帶一向纏在她的手上，伴她一生。

而這只是她生命中杯具的開(kāi)端。她的高傲導(dǎo)致了她的孤獨(dú)，而她的孤獨(dú)又讓她有了一種獨(dú)特的迷人氣息。這種氣息讓由她撫養(yǎng)長(zhǎng)大的兩個(gè)孩子都深深的愛(ài)上了分別比他們年長(zhǎng)十幾歲和幾十歲的阿瑪蘭塔。而無(wú)論是阿瑪蘭塔的長(zhǎng)輩身份還是她的孤傲都讓她不會(huì)理解這些感情，只是在奧雷良諾霍塞熟睡之時(shí)，她會(huì)潛入他的房間;在霍賽阿卡蒂奧前往羅馬之時(shí)，她會(huì)偷偷的難過(guò)。而她的兩個(gè)后代也在對(duì)她的無(wú)盡思念中死去，關(guān)于阿瑪蘭塔的記憶有如泛黃的舊照片，窒息在孤獨(dú)和戰(zhàn)爭(zhēng)的泥沼之中。在她生命的終端她在走廊繡花時(shí)看到了長(zhǎng)相有如普通中年婦女的死神，在死神的指點(diǎn)下開(kāi)始縫制自我的裹尸布，最終在一個(gè)夏夜的晚上無(wú)疾而終。

很多人厭惡阿瑪蘭塔，認(rèn)為她的冷漠導(dǎo)致了太多人的杯具，然而我不。我始終記得烏蘇婭在進(jìn)入老境之后的那番話：阿瑪蘭塔并不是冷漠無(wú)情，而正是這世界上最溫柔的女人。與她高傲性格并存的，是內(nèi)心中無(wú)法排遣的深深自卑。在她至深的感情與不可克制的膽怯的搏斗中，她選擇了放棄，于孤獨(dú)之中承受著自我?guī)?lái)的痛苦。她恐懼著自我內(nèi)心深處的欲望，而這種恐懼讓她的幸?？偸窃诘絹?lái)之時(shí)遍戛然而止。我記住的不是她的冷酷無(wú)情，而是她年輕時(shí)在走廊中淡然的微微一笑，堅(jiān)定決絕的那句“別天真了，我死也不會(huì)嫁給你的”，是她一生在走廊里縫制繡花制品甚至自我的裹尸布那永恒的身影，是在意大利人死后，在自我懲罰中用黑紗布包起的永恒默哀還有一并的青春年華。當(dāng)奧雷良諾上校返鄉(xiāng)后，阿瑪蘭塔對(duì)自我的傷口只用“燒傷了”一句簡(jiǎn)短的話輕描淡寫(xiě)，而其間多少年華如水流過(guò)，孤獨(dú)永存。

在這個(gè)家庭中和阿瑪蘭塔的自我封閉構(gòu)成鮮明比較的，是家族中第五代，被人稱作梅梅的雷納塔。在刻板守舊而故作清高的母親多年的壓制下，梅梅始終一言不發(fā)的順從著，只是為了在忍受了這一切之后獲得徹底的自由。在她長(zhǎng)大成人后，愛(ài)上了香蕉公司汽車庫(kù)的機(jī)修工巴比洛尼亞，而當(dāng)她再次被母親發(fā)現(xiàn)并阻止后，她仍舊選擇了她一貫的順從和沉默，只是改在晚上與巴比洛尼亞在浴室相會(huì)。最終當(dāng)她的母親發(fā)現(xiàn)之后，請(qǐng)來(lái)了當(dāng)?shù)鼐毂O(jiān)視，巴比洛尼亞被子彈擊中，梅梅也被母親為了防止家丑外揚(yáng)送到了遠(yuǎn)方的一所修道院，在那里她在孤獨(dú)中度過(guò)了余生。

最初我相信梅梅與巴比洛尼亞產(chǎn)生的是真正的感情，然而在此后的閱讀中我更傾向于認(rèn)定梅梅并沒(méi)有愛(ài)上巴比洛尼亞，至少在她離開(kāi)家庭之前是這樣。布恩蒂亞家族代代傳承的不只是血脈，更是流淌在他們血脈中的孤獨(dú)。而梅梅正是在反抗這份與生俱來(lái)的孤獨(dú)。她是家族中的一個(gè)異類，一個(gè)叛逆者，她從始至終看似順從的一舉一動(dòng)都是在為自我的逃離做準(zhǔn)備，而這份所謂的感情也可是如此。與一個(gè)地位卑下的人相愛(ài)可是是她的反抗的一部分。然而最終她的命運(yùn)還是無(wú)可避免的被她的母親左右，在修道院中荒蕪了自我的年華，讓讀者為她感到一陣深切的悲哀。

同為家族第五代人的梅梅的妹妹，阿瑪蘭塔·烏蘇婭生命前半部分的故事則簡(jiǎn)單得多：在她小時(shí)候，姐姐梅梅在修道院生下的孩子奧雷良諾·巴比洛尼亞被送回家中，由于母親的努力隱瞞，她始終不明白這個(gè)和她年齡相仿的玩伴的真實(shí)身份。隨后她前往布魯塞爾上學(xué)，在那里與比她年長(zhǎng)很多的飛行員加斯東結(jié)婚，生活似乎幸福而美滿。然而她隨后執(zhí)意要回到馬貢多這個(gè)她長(zhǎng)大的破舊城鎮(zhèn)，年輕而精力充沛的她致力于改變這個(gè)破舊城鎮(zhèn)的現(xiàn)狀，試圖讓她重新煥發(fā)活力。丈夫也一如既往的同意著她任性的要求。然而在這一要求改變了她的命運(yùn)：在故地阿瑪蘭塔·烏蘇婭與奧雷良諾·巴比洛尼亞再次相遇并相愛(ài)，加斯東獨(dú)自離開(kāi)了那里。然而在無(wú)限的破敗和荒蕪中阿瑪蘭塔·烏蘇婭和奧雷良諾·巴比洛尼亞并沒(méi)有感到痛苦，因?yàn)樗麄兪钦嫘南鄲?ài)的并認(rèn)為自我是人間唯一幸福的人。在隨后的生活中他們有了一個(gè)孩子，眼神中有著家族中出此刻不一樣人身上的深邃思想和沖動(dòng)熱情，卻沒(méi)有一絲孤獨(dú)。正如作者所說(shuō)，這個(gè)孩子生下來(lái)就是為了重振家族血脈的，因?yàn)樗恰凹易灏倌曛形ㄒ灰粋€(gè)因愛(ài)而生的孩子”，在那里似乎看到了一絲這個(gè)破敗家族的期望，然而這個(gè)孩子有著一條全書(shū)之初時(shí)提到的因近親結(jié)婚而出現(xiàn)的豬尾巴，母親因出血過(guò)多而死，孩子也在出

生不久就被螞蟻吃掉。剛剛出現(xiàn)的期望就此幻滅，全書(shū)也隨著奧雷良諾·巴比洛尼亞翻譯出羊皮書(shū)的最終一行字后被颶風(fēng)刮走告終。

覺(jué)得這是全書(shū)最悲哀的一個(gè)部分，在這個(gè)因?yàn)闆](méi)有感情或無(wú)法直面感情而衰敗的家庭中最終出現(xiàn)了感情，而又因這份感情徹底毀滅;家族中傳承百年的孤獨(dú)被最終一代人消滅，而消滅孤獨(dú)的人自我也被毀滅。這就像是一個(gè)可笑而悲哀的悖論，無(wú)論怎樣，布恩蒂亞家族都無(wú)法逃離被毀滅的命運(yùn)。

作者馬爾克斯寫(xiě)作的目的自然是在簡(jiǎn)單的人際關(guān)系之外，然而不可否認(rèn)的是，書(shū)中復(fù)雜的人物關(guān)系和情感也是他所想要展現(xiàn)的事件。人文關(guān)懷與對(duì)現(xiàn)實(shí)和荒.唐歷史的諷刺自然是存在的，我并不想否認(rèn)《百年孤獨(dú)》自覺(jué)或不自覺(jué)的思想深度，然而我始終不承認(rèn)對(duì)這本書(shū)過(guò)于復(fù)雜的分析，或者把《百年孤獨(dú)》的中心思想歸為“是期望拉美洲民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)。對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代禮貌世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，批判外來(lái)者對(duì)拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方禮貌對(duì)拉美的歧視與排斥”(百度百科)。在一份訪談中馬爾克斯說(shuō)，“我只是想藝術(shù)地再現(xiàn)我童年時(shí)代的世界”，而在他的作品中找到了他原本意圖之外的評(píng)論家們則像是踩到了他扔出的一塊香蕉皮。所以也許致力于對(duì)書(shū)中平凡生活的分析也未嘗不是理解《百年孤獨(dú)》的另一種出路。

然而在書(shū)中這些絕望的故事之外有著更為平凡的完美，那就是馬爾克斯本人的妻子在他創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》一書(shū)時(shí)的辛勞：馬爾克斯說(shuō)，“要沒(méi)有梅塞德斯(他的妻子)，我永遠(yuǎn)也寫(xiě)不成這本書(shū)。她負(fù)責(zé)為我準(zhǔn)備條件。幾個(gè)月之前我以往買過(guò)一輛小汽車，之后我又把它抵押了出去，把錢如數(shù)交給了她，心想還夠用六個(gè)來(lái)月的?？墒俏矣昧艘荒臧氲臅r(shí)間才寫(xiě)完這本書(shū)。錢用完了，梅塞德斯也沒(méi)吭聲。我不明白她是怎樣讓肉店老板賒給她肉，面包師賒給她面包，房東答應(yīng)她晚交九個(gè)月房租的。她瞞著我把所有的事情都承擔(dān)起來(lái)了，甚至還每隔一段時(shí)間給我送來(lái)五百?gòu)埜寮垺２还苁裁磿r(shí)候也少不了這五百?gòu)埜寮?。等我?xiě)完這部作品，也是她親自到郵局把手稿寄給南美出版社的?！痹谧x過(guò)《百年孤獨(dú)》全書(shū)之后，最終感動(dòng)溫馨了我的，是這本書(shū)寫(xiě)作背后的這段溫暖故事。