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學(xué)生閱讀《活著》個(gè)人有感

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活著主要講述了在大時(shí)代背景下,隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反,大躍進(jìn),文化_等社會(huì)變革,徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難,到了最后所有親人都先后離他而去,以下是小編為大家準(zhǔn)備了學(xué)生閱讀《活著》個(gè)人有感五篇,歡迎參閱。

學(xué)生閱讀《活著》個(gè)人有感

學(xué)生閱讀《活著》個(gè)人有感一

活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過(guò),這讓我更真切地體會(huì)到了這書的含義。

《活著》從一個(gè)旁聽者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代,經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng),殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活,經(jīng)歷了家庭的興富到衰落,身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中,不知失去的多少東西,失去金錢,失去親人,最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣,他還是友好地面對(duì)世界,一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候,回望以前的一切,才會(huì)做到安下心去對(duì)待,才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記,那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。

讀到家珍死去,這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段,也是最真切的一段,想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛哭失聲,想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚,想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕,我想人活一生,總要承受這樣的擊,而多年之后,當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了,那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜,它是多年的感情磨合而成的,是滄桑的經(jīng)歷,澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢,我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái),我對(duì)自己的過(guò)去是否清楚地知道并且敢于面對(duì),我不敢說(shuō)。

這個(gè)世界的確不公平,有人可以享盡榮華,有人卻要像富貴一樣,面朝黃土背朝天,揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公,憎恨逃避都是徒勞,甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做,我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈,盾,在這樣一個(gè)狀態(tài)下,我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎,而在內(nèi)心尋求思想上的解脫,但不管怎樣,我始終希望自己能對(duì)世界友好,盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。

生老病死,我們都得一樣一樣地過(guò),生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自己的意愿選擇一個(gè)方式,真正清醒并發(fā)自內(nèi)心地去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值,到了那一天,但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別,也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見。

學(xué)生閱讀《活著》個(gè)人有感二

“人只是為了活著而活著,并不是為了其他任何事情活著。”余華如此寫道,我感到有些寒冷,雖然我找不到任何理由來(lái)反駁這句話。

一般來(lái)說(shuō),人睡著年齡的增長(zhǎng)擁有的一切逐漸增多。作者在這篇杰作里表達(dá)于此相反的觀點(diǎn),人在童年的時(shí)候是擁有一切,然后慢慢的失去一切,最后老無(wú)所依地死去。如此去講述一個(gè)人的一生未免過(guò)于殘酷,在他年輕的時(shí)候他擁有富貴,有一個(gè)“上輩子嗷了一生”才有的好老婆。然后所有的一切一點(diǎn)點(diǎn)地離他而去,作者作為這個(gè)故事的上帝是否無(wú)動(dòng)于衷,還是說(shuō)從一開始一切便已失控。

不管如何我看到有慶那樣死去的時(shí)候心里格外難受。金庸說(shuō)他在寫某些情節(jié)的時(shí)候會(huì)痛苦,余華也會(huì)為了主角而哭嗎?在這個(gè)過(guò)程中是否如作者所說(shuō)“是深感幸?!?不想討論意義之類的,但只是為了把“一個(gè)故事講得如此之好”是否能夠讓人接受,不過(guò)最有趣的是主角的名字居然叫做“富貴”。

薩特的存在主義認(rèn)為存在就是一切,那么這么小說(shuō)這這一觀點(diǎn)的注腳了。但薩特還說(shuō)過(guò)“人的全部意義在于行動(dòng)”為何在這個(gè)故事里卻是如此的無(wú)力?我們無(wú)法將其歸結(jié)為時(shí)代,不然這本書就右傾得太厲害。我只能說(shuō)余華同志隱藏得太好,作為一個(gè)純粹的講述者,他無(wú)可挑剔,能夠?qū)⒄Z(yǔ)言運(yùn)用得如此本土化,不做第二人想。

全篇沒有看到作家跳出來(lái)評(píng)論,只是為了故事而故事。不管怎樣,我愿意給這本小說(shuō)以極高的評(píng)價(jià),我沒有看過(guò)余華其他的作品,但這部《活著》無(wú)疑已有了名著的水準(zhǔn)。

學(xué)生閱讀《活著》個(gè)人有感三

每個(gè)人都有一點(diǎn)悲觀色彩,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)有人比我們還慘還痛苦的時(shí)候,便會(huì)產(chǎn)生一種欣慰,甚至是慶幸的心理。

這就是悲劇存在的意義,讓人們沒有后顧之憂的挖掘心中的痛苦,然后釋然,以一種淡然的心態(tài)“活著”。對(duì)于美好與邪惡,善良與陰險(xiǎn),余華曾經(jīng)這樣寫道:“蜂擁而至的真實(shí)幾乎都在訴說(shuō)著丑惡和陰險(xiǎn),怪就怪在這里,為什么丑惡的事物總是在身邊,而美好的事物卻遠(yuǎn)在海角?!蔽矣X得就是一種出發(fā)點(diǎn)和參照物的問(wèn)題。如果我們開始就覺得一件事情是“壞”的,或許有一點(diǎn)點(diǎn)的“好”出現(xiàn),我們就會(huì)格外珍惜,覺得格外幸運(yùn)。

相反,如果我們開始就覺得一件事情是“好”的,可能出現(xiàn)一點(diǎn)瑕疵,就會(huì)讓人大跌眼境。另外,就是如何比較。如果我們把生活想的過(guò)于美好,可能一點(diǎn)點(diǎn)的磨難就可以戰(zhàn)勝我們脆弱的內(nèi)心。但如果我們理智客觀的看待生活中的一切,我想沒有什么可以讓我們的內(nèi)心出現(xiàn)無(wú)法控制的觸動(dòng),也就不存在失去理智的問(wèn)題。這樣就可以及時(shí)的權(quán)衡好與壞,做出一個(gè)相對(duì)正確的選擇,對(duì)自己的人生,對(duì)自己怎樣“活著”有一個(gè)相對(duì)完整的把握。

福貴是一個(gè)被埋在墳?zāi)估锏牟坏刮?,因?yàn)槟呐律钸€有一絲希望,還有一個(gè)支撐他的點(diǎn),他就沒有選擇倒下,而是堅(jiān)強(qiáng)的活在當(dāng)下。的確,既然能夠看到今天的太陽(yáng),就該珍惜此刻這來(lái)之不易的溫暖,所以又何必過(guò)多思考過(guò)多強(qiáng)調(diào)明天的雷雨呢。他的悲劇是應(yīng)該引起人們重視的,活著的意義確實(shí)值得我們?nèi)ニ伎肌]有人能夠給活著一個(gè)準(zhǔn)確的定義,也沒有人知道我們?yōu)槭裁匆钪總€(gè)人應(yīng)該都有自己的想法。

不管世事如何變幻,我們都要活著,好好活著。真實(shí)的活在當(dāng)下。象一顆小草,卑微而又頑強(qiáng)的活著。

學(xué)生閱讀《活著》個(gè)人有感四

今天用了整個(gè)晚上的時(shí)間,我看完了余華的《活著》,從晚修開始,到回家看完并寫這篇讀后感,已經(jīng)是12點(diǎn)多了。

聽到《活著》這本書的名字是在歷史課上,后來(lái)便買了這本書。買了已經(jīng)有幾天了,一直沒看,直到晚修,沒有想到我會(huì)一個(gè)晚上就看完了。

之前初中的時(shí)候有看過(guò)余華的《兄弟》,起初給人有種些許可笑的感覺,可看到最后總有點(diǎn)莫名的傷感。開篇簡(jiǎn)單粗暴的言語(yǔ)總會(huì)讓人覺得意味深刻,這樣比起其他小說(shuō)似乎會(huì)使人更感興趣。但內(nèi)容總會(huì)讓我懷疑這樣的作品也能夠出版?刪減應(yīng)該是存在的,但即使有刪減內(nèi)容也仍讓人覺得太過(guò)黑暗。

同樣這本《活著》也不例外,越看到后面,竟會(huì)讓我眼眶盈著淚水。

內(nèi)容的確是活著,只不過(guò)是活剩一個(gè)人罷了。故事的時(shí)期大致是從國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)到改革后的包產(chǎn)到戶,開頭和結(jié)尾的關(guān)聯(lián)也讓我感觸深刻。

文中的主人公福貴,起初是個(gè)代傳代的大地主,卻栽在了他這一代??吹剿鸭耶a(chǎn)敗光后也很容易想到,這在后面土地改革中是救了他命的原因。果不其然,后面也這樣寫到了。也是把家產(chǎn)全都敗光后,他才開始關(guān)心起家人,這也算是個(gè)社會(huì)現(xiàn)象吧。

福貴他爹被他活活氣死,妻子也被丈人接回家去,家里只剩女兒和母親。后來(lái)他的妻子生下了兒子,沒過(guò)多久就回到了福貴家。可他后來(lái)去城里請(qǐng)郎中,還被抓去當(dāng)壯丁,等到快解放了才被解放軍救下回到了家。母親早已過(guò)世,后面讀小學(xué)的兒子也因獻(xiàn)血而失血過(guò)多死亡,女兒也因生子死亡。后來(lái)妻子、女婿、外孫相繼死亡。最后他買了頭待宰的老?;丶遗闼兀o牛起了和他一樣的名字——福貴。在田里跟它念叨著幾個(gè)名字,都是他那已故的家人。

一個(gè)人經(jīng)歷了那多,到最后老了沒有一個(gè)人還在自己身邊,那樣活著。他的人生可以說(shuō)是跌入了谷底,再也爬不上去。

對(duì)情節(jié)的概括是表達(dá)不出原作的那種感覺的,只有真正去看了,或許才能夠有所感觸吧。文中關(guān)聯(lián)到的歷史事件很多,也能夠讓人對(duì)國(guó)家的歷史有進(jìn)一步的了解,讓人深思。

那一代人經(jīng)歷的,是我們無(wú)法感受到的。有些寫出來(lái)的文字可能已經(jīng)讓我們感到震撼,可那些真正見證黑暗的人,不是啞口無(wú)言就是沒能生還。

“活著”二字誰(shuí)都會(huì)寫,可如果讓人說(shuō)一下對(duì)活著的看法,可能很多人都不知道如何表述,我同樣也很難說(shuō)出些什么。

活著,似乎是件很平常的事,我們所處的年代,與那時(shí)可能算是“天地差別”,沒有在那些時(shí)期經(jīng)歷過(guò),也算是種慶幸吧。

活著,就夠了。

學(xué)生閱讀《活著》個(gè)人有感五

在寒假中,我讀了《活著》作者余華用記事的手法、樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言寫了此書。當(dāng)我初次看到“活著”二字時(shí),心中充滿了疑惑?;钪鞘裁?是享盡榮華富貴?是一事無(wú)成?還是遭人欺凌?這些都不是。于是我?guī)е鴿M腹疑問(wèn)翻開了書。

這本書主要講了在那個(gè)黃昏,老人福貴,向作者余華講述了自己傳奇的一生。老人的一生是坎坷的,他年輕是只知道吃喝賭嫖,因此,他家從大戶人家變成了窮困的農(nóng)民,不知哪修來(lái)的福氣,他找了一個(gè)溫柔賢惠的妻子,就在他悔改后卻又國(guó)民黨被抓去打仗,被放回來(lái)后,他發(fā)現(xiàn)自己女兒?jiǎn)×?,妻子家珍又生了一個(gè)小兒子有慶。他本想平淡的度過(guò)余生,卻沒想到妻子家珍得了軟骨病,小兒子有慶因給縣長(zhǎng)夫人輸血過(guò)度而死,女兒鳳霞出嫁后因難產(chǎn)而死。留下當(dāng)時(shí)的福貴與女婿二喜和外甥苦根,沒想到二喜又在一次事故中被壓死,外甥苦根吃豆子被活活撐死,本該經(jīng)歷的幾代同堂,卻變成了福貴眼睜睜的看著他僅有的六位親人相繼離世,只留他孤單一人在世上獨(dú)自茍活。

合上這本書我不禁淚潸潸,感慨萬(wàn)分。福貴經(jīng)歷了這么多離奇的事:自然災(zāi)害、文化_、親人相繼離開的事。福貴一個(gè)人挺了下來(lái)!其實(shí),福貴就是那個(gè)時(shí)代窮苦人民的縮影。

我還是百思不得其解,為什么本書要以“活著”為題呢?我再反復(fù)讀了五遍,發(fā)現(xiàn):我懂了,我懂“活著”二字的深度。面對(duì)死亡,最痛苦的,不是死去的人,而是活下來(lái)的生者。他們的肩上不僅多了責(zé)任,而且少了一個(gè)替他分擔(dān)痛苦的人。但是,如果生者不肯接受現(xiàn)實(shí),死者又怎能安息?所以,死者不能復(fù)生,生者要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)現(xiàn)實(shí),像福貴一樣生活下去。這樣,死者才會(huì)欣慰。

人只要是好好的活著就是富裕的,因?yàn)槲覀冞€有希望,而那些死去的他就什么都沒有了,你現(xiàn)在能吃飽能穿好的話,那你更富裕了,因?yàn)槿缃襁€有地區(qū)吃不飽的穿不好的人很多。不要抱怨不公平,不要怨天尤人,只要好好活著就好。而且對(duì)我們身邊的每個(gè)人都好一點(diǎn),因?yàn)檫t早有一天他會(huì)離開你的。

“少年去流浪,中年想掘藏,老年做和尚。”福貴的歌聲蕩漾在我耳畔。

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