《談美》暑假讀后感高中生800字作文
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè)，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。下面是小編為大家整理《談美》暑假讀后感高中生800字作文5篇希望能幫助到大家!
《談美》讀后感800字1
朱光潛先生的《談美》中這樣寫(xiě)到"牛希濟(jì)的"記得綠羅裙，處處憐芳草"兩句詞就是好例。詞中主人何以"記得綠羅裙"呢?因?yàn)榱_裙和他的歡愛(ài)者相接近，他何以"處處憐芳草"呢?因?yàn)榉疾莺土_裙的顏色相類(lèi)似。這是朱老先生對(duì)聯(lián)想中的接近聯(lián)想和類(lèi)似聯(lián)想的一個(gè)好例，在本章中，對(duì)美感和聯(lián)想的關(guān)系論述可以說(shuō)十分精彩，下面我們就跟著朱光潛先生的思路，細(xì)細(xì)品味這其中奧妙。
介紹了聯(lián)想的含義后，作者寫(xiě)到"聯(lián)想有時(shí)可以意志控制，但大多數(shù)情境中，聯(lián)想是自由的、無(wú)意的、飄忽不定的"，這是在寫(xiě)聯(lián)想的性質(zhì)。我認(rèn)為是非常真實(shí)且貼近生活的，比如我們晚上休息時(shí)，本應(yīng)是一個(gè)意識(shí)漸去，身心放松的過(guò)程，但白天所見(jiàn)所看的一切就是在你腦海中不受控制的浮現(xiàn)，你越想擺脫他們，聯(lián)想就越活躍的進(jìn)行，由此可知意識(shí)在活動(dòng)時(shí)就是聯(lián)想在進(jìn)行。而且這個(gè)聯(lián)想線(xiàn)索前后相承，雖有關(guān)系可尋但它們都是偶然的。于是作者寫(xiě)到"多數(shù)人覺(jué)得一件事物美時(shí)，都是因?yàn)樗軉酒鹛鹈赖穆?lián)想"
接下來(lái)作者在顏色，有歷史性的作品和音樂(lè)方面論述了聯(lián)想勢(shì)力，然后提出了本章的關(guān)鍵"聯(lián)想所伴的快感是不是美感呢?"朱先生介紹了對(duì)這個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)學(xué)派，肯定的是內(nèi)容派而否定的是形式派。而作者贊成形式派的主張，即反對(duì)雜聯(lián)想于美感中。作者認(rèn)為聯(lián)想是妨礙美感的，美感起于直覺(jué)，不帶思考，聯(lián)想?yún)s不免帶有思考。聯(lián)想最多只能增加對(duì)一個(gè)作品的好感，但并不能增加美感。
這就是本章中作者傳授給我們的道理，看起來(lái)很平淡，但運(yùn)用到生活中，卻可以反應(yīng)出很多事實(shí)。比如你在街上聽(tīng)到一首曲子，而那首歌正是你喜愛(ài)拿手的，腦中就不免有許多回憶聯(lián)想，想到某年某月的演出，抑或是這首歌的歌手，心中可能會(huì)充滿(mǎn)甜美快樂(lè)，但這這是聯(lián)想所帶來(lái)的快感，并不是真正的美感經(jīng)歷。真正的美感經(jīng)歷在于"無(wú)所為而為"，摒除內(nèi)心的一切聯(lián)想雜念，寧?kù)o專(zhuān)一，只在意那件事務(wù)本身，如此美感才出現(xiàn)在心中，否則只是無(wú)端的快感。
在放眼當(dāng)下，在這個(gè)物欲橫流的金錢(qián)世界中，朱老先生教會(huì)我們的就是靜下心來(lái)，擁有一顆純粹純潔的心，一顆感受世界之美的心，更是一顆只屬于自己的心。
《談美》讀后感800字2
近日讀朱先生的《談美》，頗為喜愛(ài)，感覺(jué)收獲頗多。對(duì)于《談美》其精辟、客觀(guān)的分析和論證實(shí)為欣賞。
《談美》全書(shū)共有15個(gè)話(huà)題，也就是15封信首先他先提出了美感涵養(yǎng)的問(wèn)題，用我們的話(huà)來(lái)說(shuō)便是免俗。這是對(duì)利害圈和物欲要有一些逾越，有一些精神的拜托，有一些理想與情趣，此中藝術(shù)活動(dòng)就可以起到這種逾越利害干系的作用，在無(wú)所為而為中污染心靈，得到品德精神的提拔。談美讀后感
鄙諺講：距離孕育發(fā)生美。賣(mài)火柴小女孩讀后感其實(shí)朱老師在此明白的指出了藝術(shù)和生存的距離。真實(shí)世界包圍了霧、雪或雨就容易給人們另外一種遐想，其形態(tài)使真實(shí)世界同你我之間孕育發(fā)生了距離，因此有了從古到今的詩(shī)情畫(huà)意等及賦美感的意境。所謂：藝術(shù)泉源于生存又高于生存。應(yīng)該也是此中原理。藝術(shù)是主觀(guān)的情趣、感覺(jué)，而又有些客觀(guān)的控制和計(jì)劃在此中，太過(guò)接近真實(shí)容易使人孕育發(fā)生功利心，太過(guò)主觀(guān)也不容易讓人明白，畢竟藝術(shù)是給人們欣賞的。
談美讀后感不同藝術(shù)各有其不同的表現(xiàn)形式，如同京劇有唱、念、坐、打。相聲有說(shuō)、學(xué)、逗、唱。等其有規(guī)矩的表演方式，是經(jīng)過(guò)人們多年在舞臺(tái)上磨礪總結(jié)出的表演形式，而這些形式是經(jīng)過(guò)人們運(yùn)用藝術(shù)紀(jì)律如夸張、變形等方式，拉開(kāi)同現(xiàn)實(shí)生存的距離，而其內(nèi)容又不脫離生存。
人們對(duì)于熟習(xí)的事物總是容易紕漏它的美，因?yàn)樘^(guò)熟識(shí)沒(méi)有了距離感和神秘感，容易從現(xiàn)實(shí)生存中的利害干系出發(fā)看眼前的事物，而奇怪的、不相識(shí)的事物有距離感就容易孕育發(fā)生美感，這也如同《圍城》般的效果，我看你的好，你看我的好，無(wú)非是因?yàn)橛芯嚯x，有神秘感而迸收回美感，使人向往。如此所謂：政府者迷，觀(guān)看者清。
一天的時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，而就在本日，我度過(guò)了一個(gè)故意義的時(shí)光。我讀完了第一三封信。然而通過(guò)這第一三封信，我對(duì)美有了一個(gè)深入的認(rèn)識(shí)，這便是朱光潛老師在八三歲那年寫(xiě)給青年的美學(xué)認(rèn)識(shí)讀物《談美》。
《談美》讀后感800字3
什么叫做美，美不僅在物，亦不僅在心，它在心與物的關(guān)系上面;但這種關(guān)系并不如康德和一般人所想象的，在物為刺激，在心為感受;它是心借物的形象來(lái)表現(xiàn)情趣。這種說(shuō)法和我畫(huà)畫(huà)的理念不是不謀而合嘛!于是果斷買(mǎi)了。
書(shū)的最后一句話(huà)說(shuō)：“好書(shū)不老，常讀常新”。
我讀完了確實(shí)是這樣的感受。冊(cè)子雖小，但是內(nèi)容真的是太豐富了。尤其包含了古今中外各種名家的畫(huà)作，我沒(méi)見(jiàn)多的畫(huà)幾乎占一大半。我買(mǎi)的是電子版的書(shū)，里面的高清大圖讓我驚喜不已。我甚至看一部分就能寫(xiě)出好多心得，簡(jiǎn)直收獲太多。
我自己從15年堅(jiān)持每日畫(huà)畫(huà)到17年真的這樣一天不落地實(shí)行后，我慢慢發(fā)現(xiàn)自己想要表達(dá)的繪畫(huà)風(fēng)格。讓我很開(kāi)心的是，看我畫(huà)的人也通過(guò)我的作品看到了我內(nèi)心想要表達(dá)的情緒。我的畫(huà)的確是我的心借由畫(huà)面表達(dá)的形象來(lái)表現(xiàn)我內(nèi)在的情趣的。這樣的說(shuō)法簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確，非常棒。
朱光潛的眾多身份里面不包含藝術(shù)家這個(gè)頭銜，不過(guò)他的確知道藝術(shù)為何物，也知道做藝術(shù)的人都應(yīng)該具有什么樣的心理狀態(tài)。
我們常常說(shuō)，我們應(yīng)該抱有感恩之心。我一直認(rèn)為我們也很應(yīng)該感謝一直努力的自己。就因?yàn)樽约旱牟粩嗯Σ艜?huì)遇到自同道合的朋友，才會(huì)收獲朋友們的時(shí)刻掛念。去年也找了同齡人學(xué)了我需要學(xué)習(xí)的那部分畫(huà)畫(huà)技巧，收獲了繪畫(huà)技巧的同時(shí)，也收獲了一個(gè)朋友。我明白了美在于創(chuàng)造，更在于辛勤和規(guī)劃。就拿我學(xué)畫(huà)的那個(gè)美女舉例，在別人眼里她成天就在吃喝玩樂(lè)。然而我看到的是，她用心安靜地畫(huà)畫(huà)，為了擁有自己的獨(dú)立工作室，默默努力好久。搬到新的工作室什么事情都是自己做。當(dāng)然別人看到的只是她發(fā)出的享受生活的美圖。
這就像我剛畢業(yè)的時(shí)候看到有位同事帶壽司當(dāng)午餐時(shí)想的一樣，她好有錢(qián)可以買(mǎi)壽司吃。后來(lái)才知道那是她自己做的壽司。我現(xiàn)在出去和朋友們吃飯，她們都知道我做的飯很小資，一定要給我點(diǎn)顏值高的食物。我分享的生活狀態(tài)中的每一張美圖，都是我自己親手創(chuàng)造的生活，很多人認(rèn)為我每天都是在創(chuàng)造美。
談美這本小冊(cè)子雖然內(nèi)容不多，我卻慢慢地讀了挺長(zhǎng)時(shí)間。借由書(shū)中的一段話(huà)來(lái)完成這篇讀書(shū)筆記吧：
阿爾卑斯山谷中有一條大汽車(chē)路，兩旁景物極美，路上插著一個(gè)標(biāo)語(yǔ)牌勸告游人說(shuō)：“慢慢走，欣賞啊!”
《談美》讀后感800字4
讀完朱光潛的《談美》，讓我對(duì)美有了更深層次的理解。
畫(huà)家提筆作畫(huà)，一展丹青，他們用水墨雕砌的瓊樓玉宇，是人們口中的藝術(shù)品;隱士不問(wèn)名利，在絕境桃花源里，在后院梅花香中，淡泊寧?kù)o，致遠(yuǎn)，這本身就是極富美感的生活。不朽的人向陽(yáng)而活，向死而生，他們無(wú)所畏懼，勇往直前，他的一生也是美好的。
我們談美，談雕像畫(huà)卷的一筆一畫(huà)，那每一分景象，又折射出作者的品性，而作者的作品集又展露了他們的一生。
美，是可以給予人精神支持的。若不是那五顏六色的召喚，窮困潦倒的凡高怎會(huì)畢其一生獻(xiàn)于藝術(shù)?無(wú)論是斑斕勝于光影的星空，還是滿(mǎn)面太陽(yáng)的笑靨的向日葵，都是美的代名詞。凡高為著它們，窮盡了一生的苦痛，依然無(wú)懼風(fēng)雨。我相信美是靈魂的解藥，在深陷泥潭時(shí)，它將披荊斬棘，為低處的泥沼種下花草。
疫情期間，很多的藝術(shù)家、歌唱家為白衣天使們獻(xiàn)出自己的作品。奮戰(zhàn)一線(xiàn)，生死間忙碌，他們得到的慰藉不再是一粥一宿，而是直擊內(nèi)心的美。這一種美用最精致的形態(tài)給予世間安寧幸福。
在向往高潔清廉之士時(shí)，我們其實(shí)是在向往一種真善美的世界?！皼Q不為五斗米折腰”而晨起耕耘、帶月而歸的閑適，“明朝散發(fā)弄偏舟”的浪漫，“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”的一種無(wú)畏與大氣磅礴。這一種對(duì)生活春暖花開(kāi)始終抱有愛(ài)的真摯。我們推崇的風(fēng)流風(fēng)骨，是對(duì)生活的苛刻，也是對(duì)美的砥礪。全由一種“無(wú)所為而為”的心態(tài)，才能將臃冗的一生待盡，“慢慢走，欣賞啊!”
像用52HZ的歌唱的鯨魚(yú)，一生的訴說(shuō)只給懂它的人聽(tīng)，像高山流水遇知音，像所謂鮑叔牙管仲之交……人一生不過(guò)須臾之間，只為了“一騎紅塵妃子笑”，好像也是值得的。這一種真心，比起所謂功名利祿，在某個(gè)不朽的人心中，要珍貴的多。
美，是對(duì)人生的選擇。
在藝術(shù)、生命中，不吝惜時(shí)間一兩分，由心而生的前程似錦，將自己托付于一切美;于深夜中創(chuàng)造星子，去辨析“無(wú)所為而為”的真實(shí)，感受慢處的涼意，傳播處世的美好。
這一生，慢慢走，欣賞啊!
《談美》讀后感800字5
最近學(xué)校營(yíng)造著一種審美的氛圍，這促使我去讀了一些審美的書(shū)籍，前不久跑了國(guó)圖，好不容易借到了《談美》一書(shū)來(lái)看，真是不錯(cuò)!
著名美學(xué)家朱光潛先生的《談美》一書(shū)寫(xiě)于1932年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。當(dāng)時(shí)正值國(guó)家危時(shí)，可是國(guó)內(nèi)很多人都在為由黨而官、奔走于大人先生之門(mén)而洋洋自得。中國(guó)社會(huì)鬧得非常糟，朱光潛認(rèn)為這不完全是制度的問(wèn)題，是大半由于人心太壞。于是他在《談美》開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)中指出，人一定要從“怡情養(yǎng)性”，一定要于飽食暖衣，高官厚祿等等之外，別有較高尚、純潔的企求。要求人心凈化，先要求人生美化。于是朱光潛為青年人寫(xiě)了這本書(shū)，通過(guò)談美來(lái)凈化青年人的心。在這本書(shū)中，他指出了美感與快感，考據(jù)、批評(píng)與欣賞，自然美和藝術(shù)美，寫(xiě)實(shí)主義和理想主義等之間的區(qū)別。讀了《談美》，我就其中的兩點(diǎn)很有感觸。
一是作者對(duì)美的整體把握。作者強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)的活動(dòng)是”無(wú)所為而為“的。人只有擺脫了利害關(guān)系的網(wǎng)，在觀(guān)照事物時(shí)，才能真正體會(huì)到事物真正的美。他認(rèn)為無(wú)論是講學(xué)問(wèn)或是做事業(yè)的人都要有”無(wú)所為而為“的精神，自己所做的學(xué)問(wèn)事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品來(lái)看待，只求滿(mǎn)足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一翻真正的成就。偉大的事物都出于宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟。所以他覺(jué)得他的時(shí)代里一般的那些忙于當(dāng)官的政治學(xué)者和經(jīng)濟(jì)家以及那些冒牌的哲學(xué)家和科學(xué)家都是很俗的。他覺(jué)得在人們觀(guān)照事物時(shí)，有三種態(tài)度，一是實(shí)用的態(tài)度，一個(gè)科學(xué)的態(tài)度，一是美的態(tài)度。而只有不考慮事物本身的利害關(guān)系時(shí)，我們才能真正享受事物給人們帶來(lái)的美。
當(dāng)代中國(guó)，雖然不是30年代那個(gè)動(dòng)亂的社會(huì)，但是改革開(kāi)放以后，西方資本主義社會(huì)中的一些腐朽的思想在充斥著人們的心靈，比如官本位主義，拜金主義。人們?cè)絹?lái)越重視的是事物的實(shí)用性。比如在學(xué)術(shù)界，真正擺脫功名而潛心自己喜歡的學(xué)術(shù)的人又有多少呢?更多的人寫(xiě)論文、做研究是為了申請(qǐng)教授，得到某一官職或是為了申請(qǐng)國(guó)家的科研計(jì)劃而獲得固定的經(jīng)費(fèi)。每個(gè)學(xué)科都有自己特有的美，而現(xiàn)在更多的學(xué)者已經(jīng)將這種事物本身所特有的美拋開(kāi)而將研究與利益掛鉤。對(duì)于那些不能馬上出成果的領(lǐng)域，很多人都不愿意去涉及。這種風(fēng)氣在各個(gè)領(lǐng)域都很盛行，以至于常常感到自己活得很累。我們或許因?yàn)樘τ诠γ蛘呓疱X(qián)而忽略了身邊處處存在的美。正如朱先生說(shuō)的那樣，當(dāng)局者迷，旁觀(guān)者清，在當(dāng)今社會(huì)中，我們應(yīng)該跳出這個(gè)束縛我們的利害關(guān)系網(wǎng)，以更客觀(guān)的態(tài)度來(lái)看身邊的事情，我們會(huì)覺(jué)原來(lái)被我們忽略的事物是如此之美。朱先生在最后一篇中說(shuō)”慢慢走，欣賞啊!“”許多人在這車(chē)馬如龍的世界過(guò)活，恰如阿爾卑斯山谷中乘汽車(chē)兜風(fēng)，匆匆忙忙地急馳而過(guò)，無(wú)暇回首留戀，于是這豐富華麗的世界便成為了一個(gè)了無(wú)生趣的囚牢。這真是現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照?！暗侨绻麤](méi)有”無(wú)為而為的情趣“，人們是不可能慢慢來(lái)欣賞周?chē)拿?，也不可能做到忘我的境界而產(chǎn)生移情作用。因此，我覺(jué)得，”無(wú)為而為“才是美真正的內(nèi)涵，也是我們這個(gè)社會(huì)所缺少的一種精神。因此，我們更有必要來(lái)了解”美“，用藝術(shù)來(lái)凈化人的心靈。
朱先生說(shuō)人生本來(lái)就是一種較為廣義的藝術(shù)。每個(gè)人的生命史就是他自己的作品。知道生活的人就是藝術(shù)家，他的生活就是藝術(shù)作品。我覺(jué)得人生藝術(shù)作品的好壞取決于我們到底能否用心去了解生活中的美。在陶淵明的眼中，普通的”南山“被賦予了”悠然“的美感，”豆苗“在他那里則成了”良苗“。這是因?yàn)樘諟Y明真正擺脫了塵網(wǎng)。他的人生是一個(gè)到處充滿(mǎn)美的藝術(shù)作品，而這些美都源自”無(wú)為而為的情趣“。
另外一點(diǎn)是關(guān)于朱光潛所說(shuō)的考據(jù)，批評(píng)和欣賞。他說(shuō)考據(jù)不是欣賞，批評(píng)也不是欣賞，但是欣賞卻不可無(wú)考據(jù)與批評(píng)。從前老先生們太看中考據(jù)和批評(píng)的工夫，而現(xiàn)在一般青年又不太肯做腳踏實(shí)地的工夫，以為有文藝的嗜好就可以讀文藝，這都是很大的錯(cuò)誤。雖然我對(duì)考據(jù)學(xué)了解不多，但是通過(guò)跟一些教授的交流中，也了解了一些考據(jù)的知識(shí)。在現(xiàn)代中國(guó)，考據(jù)學(xué)也是一門(mén)冷的學(xué)科，很多人不愿意去做這一學(xué)科，這與社會(huì)浮躁的風(fēng)氣有關(guān)系。大學(xué)時(shí)一個(gè)考據(jù)之學(xué)做的很好的教授曾經(jīng)跟我說(shuō)，考據(jù)并不是單單為了考據(jù)，不能陷入考據(jù)之中，考據(jù)的目的是為了更好地欣賞文學(xué)作品?？紦?jù)對(duì)于我們理解美的作用很大。我們年輕人在研究文學(xué)作品的時(shí)候更多的是對(duì)文藝的熱情，可是僅僅這些還是不夠的。我們不愿意去做這些考據(jù)的工夫，根本在于我們?nèi)鄙佟睙o(wú)為而為“的精神，所以這種精神貫穿審美活動(dòng)的全部，不僅僅是包括對(duì)事物本身的美的無(wú)功利的發(fā)現(xiàn)的影響，還有對(duì)美的欣賞起重要作用的其他工具比如考據(jù)學(xué)的影響。真正靜下心來(lái)來(lái)做一下考據(jù)，對(duì)我們的意義不僅僅是學(xué)習(xí)考據(jù)學(xué)的知識(shí)，為欣賞藝術(shù)作品提供材料和支持，更重要的是通過(guò)腳踏實(shí)地地考據(jù)來(lái)磨練我們的性情，克服我們青年人的浮躁的心態(tài)，從而達(dá)到”無(wú)為而為“的境界。
讀了《談美》一書(shū)，我對(duì)美有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，不僅僅區(qū)分了一些概念，更重要的是讓我明白了我們?cè)趯W(xué)習(xí)美學(xué)的時(shí)候，在理解美的時(shí)候，單單從美本身入手來(lái)談?wù)撁?，我們更需要做的是如何具有”無(wú)為而為“的精神，只有把握的這一點(diǎn)，才能從本質(zhì)上真正體會(huì)美。另外這本書(shū)語(yǔ)言易懂，富有趣味性，適合中小學(xué)生閱讀，這對(duì)培養(yǎng)他們的審美觀(guān)念和情趣也有很大的幫助。
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