《送東陽(yáng)馬生序》的讀后感

　　導(dǎo)讀：《送東陽(yáng)馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽(yáng)縣青年馬君則的文章。在這篇贈(zèng)言里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專(zhuān)心治學(xué)。文中生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，這種認(rèn)識(shí)在今天仍有借鑒意義。

　　讀完《送東陽(yáng)馬生序》之后，我在佩服他的艱勤苦學(xué)的同時(shí)，也感慨著當(dāng)今時(shí)代下學(xué)生的生活狀況和學(xué)習(xí)教育。像宋濂這樣被稱(chēng)為明初三大詩(shī)文家之一的人，誰(shuí)會(huì)想到像這樣受到萬(wàn)人景仰的居然也會(huì)有這么一段貧苦的卻努力學(xué)習(xí)的故事。在書(shū)籍方面，宋濂是“每假借藏書(shū)之家，手字筆錄，計(jì)日以還”;而我們卻是“凡所宜有之書(shū)皆集于此”;在行的方面，宋濂是“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中”;而我們卻是“做大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞”;在食的方面，宋濂是“至人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享”，而我們卻“〔學(xué)校日有稟稍之供〕無(wú)凍餒之患”;在著衣方面，宋濂是“余則緼袍敞衣處其間”，而我們卻是“〔父母歲有裘葛之遺〕凍餒之患”。相比之下，我們就如同太府中的學(xué)生，學(xué)習(xí)和生活條件不知道要比他好的太多了，與他所處的狀態(tài)正好成為強(qiáng)烈的對(duì)比。

　　在這個(gè)發(fā)展快速的時(shí)代中，我們這些學(xué)生有吃有穿，有書(shū)有住，還有娛樂(lè)設(shè)置，是在沒(méi)有什么好憂慮，也沒(méi)有什么好煩惱的，但為什么我們卻做不到像宋濂那樣呢?也許是因?yàn)槲覀儾幌袼菢拥目炭嗲趭^，做事沒(méi)有他那么的專(zhuān)心，無(wú)論哪一點(diǎn)我們都不太容易做到。現(xiàn)在的我們，依然沉迷于時(shí)尚，娛樂(lè)享受之中，而忘記了我們的本分認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，這一現(xiàn)象值得我們沉思。

　　前天學(xué)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章后,我想了很多,作者余濂是明初的散文家,他 被譽(yù)為”開(kāi)國(guó)文臣之首”,可誰(shuí)想到這樣一個(gè)偉人背后卻有那么多的心酸事,年輕的他為了求學(xué),不惜在冬天雪地里穿著破鞋去上門(mén)請(qǐng)教老師,為了能學(xué)到知識(shí)他面對(duì)老師的責(zé)罵卻是“禮愈至,色愈恭”，滿腹經(jīng)論讓他覺(jué)的自己很富有,他不與別的富家子弟比吃穿,只想多學(xué)知識(shí),這是怎樣的一種境界啊!

　　而后文所說(shuō)的“太學(xué)生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎?從小出生在父母的呵護(hù)中，像一朵溫室之花，不用擔(dān)心衣，食，住，行，照理來(lái)說(shuō)我們比宋廉幸運(yùn)的多了，我們更應(yīng)該好好讀書(shū)，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢?大多數(shù)的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對(duì)于自己的成績(jī)卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀!父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰(shuí)，只能怪我們自己，光口頭說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)大想要一份好的工作，能出人頭地，可是做的卻與說(shuō)的相反，天上不會(huì)掉下黃金的，一切只能靠我們自己。