讀后感主要是通過書面的方式寫出作者在觀看一部電影或者閱讀了一本書籍后的感悟。但是往往有許多同學雖有感悟但不知從而入手寫作。以下是小編為大家整理的讀后感范文，以供借鑒參考。

　　讀后感的范文(一)

　　讀了《最后一頭戰(zhàn)象》后，我受到了深深的震撼。

　　《最后一頭戰(zhàn)象》講的是戰(zhàn)象嘎羧在抗日大戰(zhàn)中幸存下來，成了村寨里的英雄，幾十年后，嘎羧自知大限將至，它沒有去祖先留下的象冢，而是去了埋葬著戰(zhàn)友們的百象冢，和并肩戰(zhàn)斗的同伴們躺在了一起。它是一位品德高尚，重情義的英雄。

　　這本書寫得非常震撼人心，我敬佩嘎羧的善良與忠誠。在將要離別之時，它圍著村寨走了三圈，告別這對它如同親人一樣的村民們，動物也是有靈性的呀!

　　嘎羧最終躺在了百象冢，沒有去祖先留下的象冢，而是和并肩戰(zhàn)斗的同伴們躺在了一起。嘎羧是多么忠誠啊!

　　我被嘎羧的善良與忠誠所感動。當年那場驚天地泣鬼神的血戰(zhàn)，讓嘎羧終身難忘。他盼望著和平，不想再有戰(zhàn)爭發(fā)生。嘎羧站在打洛江畔緬懷往事，它在懷念它的戰(zhàn)友，在打洛江畔守著戰(zhàn)友們的靈魂!這頭戰(zhàn)象是多么重情重義。為了和戰(zhàn)友最后一頭戰(zhàn)象讀后感550字們生死在一起，它連祖先留下的象冢都沒有去，而是選擇了百象冢，和曾經(jīng)浴血搏殺的戰(zhàn)友們歇在了一處。這是多么的難得!象，它們的友情有如此力量;象，讓我萬萬沒想到的，是它們的情比人的情更真切，更動人，更長久。

　　讀了這本書，我的感受很多。連動物都能如此的忠厚忠誠，我們作為人類，難道還不如象嗎?!嘎羧是那樣的偉大，它的淚水，換來了親人的相聚;它的鮮血，換來了一方的平安;它的身軀，為人們開辟了一條安全的路。在嘎羧的身軀下，我們是那樣的渺小，我們向嘎羧這位英雄致敬!

　　讀后感的范文(二)

　　有哲人說過，悲劇是永恒的美。我認為，悲劇之美中又以凄美最為動人?！犊滓壹骸肪褪沁@樣一部凄美的偉大作品。

　　《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。通篇文章找不到一個帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個帶有強烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會。故事的視角被固化在特定的場景“咸亨酒店”的柜臺前，主人公的一生就通過這樣一個場景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過這樣一個“窗口”，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會種種人情世故，這需要多么高超的技巧。

　　作者以貌似冷淡的語句給你敘述著上世紀初隨處可見的一個平凡的不能再平凡的故事——一個好吃懶做，迂腐，手腳不干凈，讀過點書，還殘存點做人的尊嚴的人因為偷竊被人打斷腿，最后消失在這個人世間。本來，這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過先生的妙筆，孔乙己那有一點自以為是，有一點迂腐，有一點善良，同時，更有一點可憐的形象便躍然紙上，永遠地扎根在讀者腦海里。

　　孔乙己的形象如此豐滿而復雜，與高度符號化的阿Q相比，孔乙己多了一點“人氣”，多了一點“性情”，更令人垂憐，更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人，也不是傳統(tǒng)意義上的壞人。他既值得同情又讓人不齒，他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會的責任。同時，在他悲劇的背后，我們看到的更多是丁舉人們的殘酷和掌柜們、看客們的麻木冷漠，以及對社會的絕望。

　　《孔乙己》行文暢白明了，讀不到半個精美字句。讀完后你會覺得孔乙己一定是有這么一個人，就在紹興，就在咸亨酒店里，先生只不過把這個人原汁原味地寫進了文章里。

　　孔乙己的人生在“孔乙己還欠十九個錢呢!”這冷漠的重復中一點一點地落下帷幕。沒有悲愴的生離死別，沒有愴天哭地的哀號，沒有，沒有、什么都沒有。最后，這個人從人們的記憶中消失。而這種沒有凄涼的凄涼，沒有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨，更令人心酸。

　　讀后感的范文(三)

　　當初買《麥田里的守望者》，并不了解它的影響價值與文壇地位，只是單純的被封面上的那一段話所吸引，“不管怎么樣，我老是想像一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個，旁邊沒人——我是說沒有歲數(shù)大一點兒的——只有我。我會站在一道破懸崖邊上——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓住他們。我整天就干那種事，就當個麥田里的守望者得了。我知道這個想法很離譜，但這是我惟一真正想當?shù)摹?rdquo;

　　我想這肯定是一本吸引我的書。

　　翻開后，我確信這是寫給所有叛逆青少年的，書里面開口閉口的“混賬”、“該死”既會讓嚴肅古板的大人皺起眉頭，也會把乖巧無知的小孩子帶壞，而讓我們來讀卻是最為適合不過，看到男主人公真性情的爽快罵聲，似乎讓我自己也感同身受。

　　霍爾頓在我們身邊隨時可見的，16歲的他抽煙，喝酒，與自己不能接受的輕浮女子交往，四次被學校開除，這看上去是一個自甘墮落的少年。然而他的身體一步步往下陷，而他的靈魂在掙扎著，他渴望光明，這個世界卻根本沒有光明可尋。他期盼理解，這個世界卻無人理解他的靈魂。頹廢，灰冷的態(tài)度源于失望，開除他的那算什么混帳學校?一個光鮮外表內(nèi)里已經(jīng)腐爛的蘋果，在那里找不到一個支點，老師和他的家長強迫他讀書只不過是為了“出人頭地，以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”。學校里的老師都是勢利的偽君子，而同學聚在一起談的就是女人，酒和性。在腐爛的蘋果里當蛀蟲的日子，無所謂有，無所謂無，他寧愿拋棄所有過寧靜的日子，當一個麥田里的守望者，守望著那些純潔的沒有參與成人世界的孩子們。

　　書中那個老師的話讓我刻骨銘心“：一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為誒某種事業(yè)卑賤地活著。”現(xiàn)實社會又何嘗不是如此，變成成人的代價，是褪去浮華的幻想，帶上沉重的枷鎖，逼迫著自己去做自己不愿做的事情，去交往不愿意交往的人。這是我們都躲避不了的，改變不了的，這也是當今社會的殘酷所在。

　　最后霍爾頓打算到鄉(xiāng)下去喬裝一個又聾又啞的人——人體健全的功能反會撕毀自由，會撕毀他理想中的夢?？墒俏ㄒ豢下犓v訴他那些常人無法理解的妹妹，也追隨著游樂場而去。合上書，我久久沉思。他的歸宿在哪里，他的回憶去何處，而我們那些叛逆的夢想又將隨著歲月流逝被埋葬在何處呢。

　　讀后感的范文(四)

　　讀《雷雨》，讓人無法回避的是周樸園對魯侍萍的情感問題。

　　周樸園是名聲和地位顯赫的地主階級，帶著資產(chǎn)階級的特點。對他而言，頭銜和金錢是最重要的。年少時的愛情也要屈服于此，于是他努力創(chuàng)造一個“年輕。賢惠、規(guī)矩”的小姐侍萍，他欺騙了所有人，包括自己的兒子。他把自己塑造成重情重義、遵守封建禮儀的正派人物。

　　可見周樸園對魯侍萍的情感是虛假的，周樸園帶有一顆封建的龐大的虛榮心。

　　再看30年后的相逢，在周樸園認出了眼前的魯侍萍后，他感受到了威脅，但這威脅是他自己加給自己的，他試圖使用金錢擺平一切。在這里不僅僅是虛榮心，還有對聲名的貪戀和緊握。

　　這樣的人物未免太過單薄，也不符合現(xiàn)實。

　　在那段地位身份懸殊的感情中，周樸園也曾用心過，總是關著窗的房間，遇到還不明身份的無錫人最先詢問的是三十年前的事，最后無法回避時還是讓周萍與魯侍萍相認了……把這些部分簡單地說成周樸園自欺欺人是不妥的。在時代背景下，周樸園當年的拋棄妻兒是有其他封建人物支持的，他的行為是受封建擺布而做出的順應的選擇，他不過是可憐的封建思想的奴隸。

　　這樣的周樸園才顯得飽滿起來。

　　經(jīng)典中的人物、情感基于現(xiàn)實，對人的評定、人與人間的關系都不是可以用好壞來簡單概括的。所以回到現(xiàn)實中來，所有的人、事也不能單純看待。人是復雜且矛盾的。侵華的日軍固然可很可惡，所犯罪行固然罄竹難書，但我們不能抹殺他們在親人面前的情感是善良真實的，同樣也是自私的。舉這樣極端的、國人皆知的例子并不是想為當年的侵華日軍的罪行抹些明亮色彩，而是要指出在人性的分析上，不能單從一種行為中片面判斷。

　　而單純的好壞標簽的濫貼也不是沒有原因的。隨處可見的影視作品中，反派角色大多壞的徹底，不見一點人性的閃光點。家長在面對不利于孩子教育的人事時，也習慣于用“他是壞人”或“這是壞事”來簡單概括。這就養(yǎng)成了單純的一代，不會全面評點，也會給閱讀帶來障礙，無法理解經(jīng)典中的人物的飽滿的人性，提出“他究竟是好人還是壞人”這樣的疑問。這是可悲的，看不清人和世界。

　　品讀到了這些，在成長中，也就學會了客觀和全面，拒絕單純武斷的貼標簽。品讀經(jīng)典，重要的是從中抽離出現(xiàn)實，作為自己的人生裝備。

　　讀后感的范文(五)

　　暑期中，讀完《駱駝祥子》，首先是被老舍精燦的文筆所深深折服，而后便是一陣心酸。我為曾經(jīng)一個善良堅忍，對生活充滿信心的一個人力車夫，最后卻淪為一個精神麻木的行尸走肉感到惋惜。

　　人力車夫祥子生活在一個黑暗的年代，當時社會沒有光明，到處被死氣沉沉的陰霾籠罩。但在那時，生活在社會底層的祥子卻有一個理想：擁有自己的洋車。于是他刻苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒過多久，軍閥的亂兵搶走了他的車。但是他沒有放棄，繼續(xù)省吃儉用，但是執(zhí)著與堅忍卻改變不了祥子悲慘的命運，反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄。周而復始，祥子泯滅了對生活的信心，漸漸變得消沉。久而久之，他開始吃喝嫖賭，最終墮落為社會的垃圾。

　　這是一個悲慘的結局，但從祥子的悲劇上卻又能折射出當時那個社會有多么黑暗，多么令人畏懼。祥子只是當時所有平凡的人，所有無權無勢的人中的一個典型，他的下場就是所有沒有社會地位的人的下場?？上攵?，在那種環(huán)境下生活，是怎樣的膽戰(zhàn)心驚啊?

　　也許，現(xiàn)在我們的社會是最美好，最幸福的。我們沒有對于社會的壓力。所以我們在學習和生活中，我們應該學習祥子那種堅忍的精神。祥子可以為他心中的理想努力奮斗。我們?yōu)槭裁床恍心?我們也可以樹立一個長遠的理想，并且為此付出自己的實際行動，其間可能磨難會接踵而至，但只要沖破這些艱難險阻，你會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)成功了。“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹?”在打敗困難的同時，你也在不知不覺的成長，它只讓你增加更多的社會閱歷，在生活中如魚得水。雖然祥子最終漸漸墮落了，但是我們的社會和他的不一樣，我們完全有條件可以通過努力讓心中的夢想生根發(fā)芽，茁壯成長，最終開出驚艷的花朵。

　　祥子執(zhí)著、堅韌，就像駱駝一樣，通過努力，如果我們不能出類拔萃，但至少我們曾經(jīng)努力過、奮斗過，我們享受過這種過程，我們問心無愧。

　　最后，一首《真心英雄》送給那些努力奮斗過的人：

　　把握生命里的每一分鐘

　　全力以赴我們心中的夢

　　不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹

　　沒有人能隨隨便便成功

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