弟子規(guī)家長(zhǎng)讀后感
《弟子規(guī)》通常人們都以為是拿來(lái)教育孩子的,但其實(shí)他對(duì)于成年人也一樣具有啟示和教育作用。家長(zhǎng)在閱讀了《弟子規(guī)》后也會(huì)得出相應(yīng)的體會(huì),只有在家長(zhǎng)率先樹(shù)立了好的道德規(guī)范,孩子才有可能健康的成長(zhǎng)。以下是小編整理的弟子規(guī)家長(zhǎng)讀后感,僅供參考。
弟子規(guī)家長(zhǎng)讀后感(一)
弟子規(guī)這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一,是古代圣賢的智慧結(jié)晶,它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿C5臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn),是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》,真正了解《弟子規(guī)》中的含義,它將會(huì)使你受益非淺。人生在世,品行不是天生的,它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)。
《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后,它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法,不但要認(rèn)真學(xué),還要實(shí)踐,這樣才能真正地讀好書(shū),成為有用之才。
我讀完《弟子規(guī)》后,再衡量一下自己的品行,確實(shí)有一定的差距。在孝方面,現(xiàn)在想起自己的過(guò)去,雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事,但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心,反而他們對(duì)我千衣百順,照顧到家,我想得到的東西,想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的,有時(shí),父母過(guò)于關(guān)心自己,哆嗦了幾句,反而責(zé)罵他們,討厭他們,那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多,經(jīng)常不顧及父母的感受,因?yàn)橐恍┬?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí),在一旁的父母看見(jiàn)了,多難過(guò)呀?,F(xiàn)在自己既為人子女,又為人父母,該做些什么呢?一方面,作為子女,應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承。”最起碼做到這些,才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面,自己作為孩子的母親,應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》,讓他們慢慢品出其中的真諦,潛移默化,從小養(yǎng)成良好的品行,為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ),這也是作為父母最大的收益。
我想,一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位,這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理,正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后,我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》,從中學(xué)會(huì)做人處事的道理,真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì),也可提升自己的修養(yǎng),何樂(lè)而不為?
弟子規(guī)家長(zhǎng)讀后感(二)
現(xiàn)如今的社會(huì),大部分都是獨(dú)生子女,從小都是在呵護(hù)和溺愛(ài)中成長(zhǎng)的,他們對(duì)如何理解禮儀就無(wú)法談起了,我們家的周盟峰也是這樣的孩子;沒(méi)上小學(xué)之前我們家沒(méi)有其他小孩,自然就寵著、慣著,什么好吃的先讓他吃,只要他認(rèn)為什么的玩具好都能滿足他,看電視大人都讓他,不形中就成了家中的大哥大,平時(shí)我們都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性,直到發(fā)現(xiàn)有時(shí)跟外曾祖父爭(zhēng)搶電視看,我們經(jīng)常呵斥他,教育他要尊敬長(zhǎng)輩和老人,但一直都沒(méi)能找到有效的方法。
但是自從周盟峰上了小學(xué)以后,我們驚喜的發(fā)現(xiàn)他的改變是越來(lái)越大,平時(shí)看電視只要發(fā)現(xiàn)到外曾祖父來(lái)了,便主動(dòng)把心愛(ài)的電視機(jī)搖控器交給外曾祖父,如有小朋友來(lái)家里玩,他都能把自已心愛(ài)的玩具搬出來(lái)與小朋友一起玩,時(shí)常放學(xué)回家做完作業(yè)還幫著做點(diǎn)家務(wù)活,現(xiàn)在我們說(shuō)話他都比較順從,吃飯的時(shí)候還經(jīng)常挾菜放到我們碗里,有時(shí)我下班回家還知道問(wèn)寒問(wèn)暖懂得關(guān)心別人。慢慢地我們發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)大了,懂事了,我們認(rèn)為孩子這些的進(jìn)步主要是老師的教育和在學(xué)校里學(xué)習(xí)了弟子規(guī),在老師的要求下不僅要熟練的會(huì)背誦(弟子規(guī)),還要能理解其基本涵義做結(jié)果。
弟子規(guī)家長(zhǎng)讀后感(三)
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”開(kāi)篇,以三字韻語(yǔ)的文字形式,教人應(yīng)該怎樣待人處世。
對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí),讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌,就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài),要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)孩子、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重,他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和,要時(shí)常親近有仁德的人,向他們學(xué)習(xí),以上這些事是學(xué)習(xí)的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí),要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn),從各個(gè)方面來(lái)約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
“親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢。”它的意思是:不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。