讀《狼圖騰》有感1500字_狼圖騰讀后感1500字

《狼圖騰》是一部以狼為敘事主體的小說?！独菆D騰》中的狼，以一種顛覆傳統(tǒng)的全新形象沖擊著我們的視野:它強(qiáng)悍、智慧、溫情以及為了自由尊嚴(yán)以命相拼。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的讀《狼圖騰》有感1500字，供大家參閱!

讀《狼圖騰》有感1500字篇1

它，是關(guān)于狼圖騰的精神盛宴，是關(guān)于自我與民族的思考。

它，厚重;它將任由蒙古鐵騎和蒙古狼群自由馳騁的，正在成即將消失的額侖草原再現(xiàn)，它將所有在我們記憶中退化的狼的傳說和故事重新述說，它將湮沒了我們的那些道德，詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)全數(shù)抹去，它挽救了中國(guó)古代文明的圖騰崇拜。

它就是《狼圖騰》，一部以狼為敘事主體的史詩(shī)般小說。主人公陳陣正是作者姜戎的真實(shí)寫照，作為一個(gè)漢人，他卻極其渴望與狼為伍，在草原上他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過，在他眼中，草原狼是狡黠的，智慧的，團(tuán)結(jié)的，堅(jiān)忍的，有責(zé)任感的，甚至是有神奇魔力的。

在草原生活的日子里，陳陣結(jié)識(shí)了一位老練、智慧的獵手——畢利格老人，他是一位飽經(jīng)滄桑的充滿智慧與膽識(shí)的傳統(tǒng)“草原狼人”，他曾帶著陳陣去領(lǐng)略狼陣的驚人威力。作為一個(gè)傳統(tǒng)的“草原狼人”他總是用最虔誠(chéng)的心感謝騰格里的恩賜——草原狼般的勇氣和智慧。

這是游牧民對(duì)騰格里的敬仰，對(duì)草原狼的崇拜，對(duì)民族精神的提升。個(gè)人無疑很渺小，但即便是分毫力量也不容忽視，大是大非，大災(zāi)大難面前，一絲線索，一根稻草就能點(diǎn)燃無限希望，生命的火光。書中有一段講述了陳陣獨(dú)自一人騎著大青馬險(xiǎn)渡狼口的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)陳陣被嚇得靈魂出竅，而他胯下的大青馬穩(wěn)住了他，騰格里賜予他力量，面對(duì)居高臨下，盛氣凌人的狼王，他忽然變得鎮(zhèn)定下來，他想起狼怕鐵器碰撞聲，于是他取下鐵鞍，有力地對(duì)擊了兩下，“哐當(dāng)”聲震懾大地，當(dāng)然也震懾了那鐵騎般的狼軍。作為一個(gè)北京學(xué)生，他竟喊出了“豁勒登!豁勒登!這里的狼多多的有啦!”如此具有力量和膽氣的話語。陳陣最后安全了。面對(duì)危難，個(gè)人爆發(fā)出的力量也是驚人的。

中華民族是東方的巨龍，它也會(huì)生病。曾經(jīng)的戰(zhàn)火紛飛，天災(zāi)連年都是我們心頭的傷痛。就近來說汶川地震，臺(tái)灣水災(zāi)。面對(duì)災(zāi)難，人們表現(xiàn)出來的不僅僅是悲痛，更多的是愛，是勇敢，是奉獻(xiàn)，是堅(jiān)強(qiáng)。作為一個(gè)高中的學(xué)生，或許我稚嫩的肩膀挑不起一份重?fù)?dān)，也沒有能力為他們擋風(fēng)遮雨，我的渺小將我對(duì)祖國(guó)的影響，和祖國(guó)的聯(lián)系弱化到最小，模糊到消失。而現(xiàn)在我明白我錯(cuò)的有多離譜。面對(duì)汶川地震臺(tái)灣水災(zāi)，我的綿力相比于大善大愛或許失去了光彩，但我相信至少我可以溫暖一顆心，至少我可以為祖國(guó)贏得一顆感動(dòng)的心，至少我可以拉近兩個(gè)人的距離，即便只有一分一毫。面對(duì)危難，放大自己的信心，挖掘自己的能力才是至上之策。

想做英雄的女孩子想必都崇拜花木蘭，不愛紅裝愛武裝。畢利格老人曾對(duì)陳陣說“中國(guó)的花木蘭只有一個(gè)，而蒙古的嘎斯邁卻有無數(shù)個(gè)，家家都有一個(gè)。”嘎斯邁是一個(gè)草原游牧女，她曾經(jīng)帶著她八歲的兒子巴雅爾徒女制伏了一只身長(zhǎng)1.8米的草原狼，嘎斯邁徒手掰斷了狼骨，最后巴勒的致命一擊，這狼就一命嗚呼了!

古往今來，中國(guó)的女孩子都講求賢良淑德，溫柔內(nèi)斂，這也就直接導(dǎo)致了中國(guó)只有一個(gè)花木蘭的結(jié)局。仔細(xì)想想遇到虎狼之徒，繡花針又頂什么用呢?女人總是被囚禁在閨閣之中，對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)少得可憐。但作為21世紀(jì)的新女性，祖國(guó)的女兒，為祖國(guó)添光增彩是使命。學(xué)習(xí)是頭腦充電，運(yùn)動(dòng)是身體充電，樂觀自信勇敢是心理充電，“武裝”加身，誰說我不會(huì)成為第二個(gè)花木蘭，第二個(gè)任長(zhǎng)霞呢?

我雖然只是祖國(guó)的十三億分之一，但祖國(guó)卻是我生命的總和。

中華兒女的血液中流淌的，骨子里蘊(yùn)藏著的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和對(duì)生命的愛，就是一個(gè)民族的精魂，是一個(gè)民族得以長(zhǎng)存的動(dòng)力。每個(gè)人就是一脈血液，正是因?yàn)檫@十三億的血液，十三億個(gè)“我”，才有這騰飛在世界舞臺(tái)的中國(guó)!

讀《狼圖騰》有感1500字篇2

不知你可曾聽過，在一個(gè)夜黑風(fēng)高的夜晚，一匹狼緩緩走上高坡仰天長(zhǎng)嚎的聲音，那是如此悲愴、凄涼、悠長(zhǎng)而似乎余音不絕，不禁讓人感到詭異而又毛骨悚然，前人將這種聲音與“鬼哭”聲并列誕生了一個(gè)成語——“鬼哭狼嚎”，可見這種聲音多么“難聽至極”。不僅如此，“狼子野心”，“狼心狗肺”，“狼狽為奸”……話語間，已將“狼”這種生物貶得一文不值，棄之如敝履一般。

然而，幾千年來，在游牧民族的眼里，狼卻是他們心中崇拜的圖騰。在遠(yuǎn)古時(shí)候，人類為了保證穩(wěn)定的食物來源學(xué)會(huì)了豢養(yǎng)家畜，但不幸的是，相對(duì)于大多數(shù)居于中原的農(nóng)耕民族來說，分布在草原地區(qū)的游牧民族的先人們沒有田地可以耕種，并且只能“逐水草而居”還要處處提防狼這個(gè)草原上最大的敵人。而從遠(yuǎn)古牧民開始在草原上第一次試著放牧牛羊開始，狼與游牧民族之間便注定了會(huì)是沒完沒了的爭(zhēng)斗。為了生存，他們與狼相互搏殺，狼偷羊，人打狼，持續(xù)了數(shù)千年。直到今天蒙古民族形成了自己特殊的傳統(tǒng)：盡管他們殺狼卻不用狼皮，掏來的小狼崽也要通過“拋上天空”的方式使他們魂歸騰格里，落在地上的只是他們的肉體。而草原牧民的人死后都將尸體棄于荒野，讓狼來處理，在牧民眼里狼會(huì)飛，會(huì)將自己的靈魂帶上騰格里……智慧的草原牧民已經(jīng)懂得了與狼相互依存。

在與狼為鄰的過程中，游牧民族的人們不得不身穿短衣馬褲以讓自己變得更加靈活輕便，不然在迅猛、來去自如的狼群面前，所有的牛羊可能就會(huì)被屠殺殆盡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙武靈王大膽改革，向當(dāng)時(shí)為農(nóng)耕民族趙國(guó)軍力大增，滅中山一國(guó)，敗樓煩、林胡二族，繼而成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。當(dāng)牧民們學(xué)會(huì)使用套馬桿，狼學(xué)會(huì)了夜里偷襲，牧民們緊跟著學(xué)會(huì)了夜戰(zhàn)與游擊戰(zhàn)。狼夜里偷襲，牧民們不得不和獵狗一起“下夜”，守護(hù)在羊圈周圍。人開始了“下夜”，草原狼們便開始了深夜在接近羊圈的周圍一直嚎叫，干擾牧民們的休息，趁人打瞌睡的時(shí)候，再次進(jìn)行偷襲，接著牧民們也學(xué)會(huì)了疲勞戰(zhàn)?？僧?dāng)人們修起高大的石圈，草原狼們竟然不可思議的會(huì)利用一只狼做墊背讓其他狼踩著跳過去的方式進(jìn)去吃羊，草原上傳說蒙古狼“會(huì)飛”的傳聞即是來源于此。在中國(guó)歷史中，游牧民族的入侵對(duì)居于中原的農(nóng)耕民族來說無疑是最大的生存隱患，也是最為統(tǒng)治者所頭痛的事情，不然在秦始皇時(shí)期，為何要在派大將蒙恬率30萬余眾北卻匈奴的同時(shí)，役萬夫修筑長(zhǎng)城，而不惜因此民不聊生，毀了自己辛辛苦苦打下來的基業(yè)?不幸的是，就像羊圈的石墻一樣，長(zhǎng)城這座石墻也是擋不住游牧民族的入侵步伐的。他們?cè)缇退麄冇文撩褡宓奶赜械牟菰且粯訉W(xué)會(huì)了“飛”的本事，元朝成吉思汗，帶領(lǐng)著世界上最兇猛、最智慧、最善戰(zhàn)的蒙古草原狼訓(xùn)練出來的軍隊(duì)，雖僅十幾萬，但是卻能夠橫掃歐亞，建立世界歷史上版圖最大的蒙古帝國(guó)!縱觀歷史，農(nóng)耕民族的人們從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在漸漸成熟，可是卻也使人們的思想慢慢腐朽，墮落，他們變得像羊群一樣膽小，怯懦，與此同時(shí)，曾經(jīng)不可一世的游牧民族入主中原之后為了維護(hù)統(tǒng)治，面對(duì)占據(jù)絕大多數(shù)被統(tǒng)治的農(nóng)耕民族，慢慢的也不得不入鄉(xiāng)隨俗，開始自給自足，男耕女織的田園式生活。為了安全，他們?yōu)樽约河纸⒘艘粋€(gè)又高有大的羊圈——“閉關(guān)鎖國(guó)”?？墒牵@卻抵擋不了“西洋狼”與“東洋狼”的入侵腳步.

于是，歷史的舞臺(tái)上又開始上演那熟悉的一幕……

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