經(jīng)典讀后感的范文3篇
經(jīng)典讀后感的范文3篇
古今中外，各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域中那些典范性、權(quán)威性的著作，那么這經(jīng)典著作大家讀后有哪些感受?下面是有經(jīng)典讀后感的范文，歡迎參閱。
經(jīng)典讀后感的范文篇一：愛(ài)的教育讀后感
《愛(ài)的教育》全書(shū)共一百篇文章，這本書(shū)是意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年才完成的偉大小說(shuō)。其書(shū)是以主人公安利柯的視角以日記的形式來(lái)記錄的。讀完這本書(shū)，我的感受很深。
在這些文章中令我感受最深的就是機(jī)器貓?bào)w育課這篇文章。文中講的是同學(xué)們到操場(chǎng)上練習(xí)爬單桿，每個(gè)人都順利爬上去了，但是有一個(gè)叫耐利的孩子，他是一個(gè)駝背的人，想要爬上單桿非常不容易，每一次攀爬他都要用盡自己的全部力量，非常吃力。但他并沒(méi)有退縮，依然努力地向上攀爬，最終，他終于爬上去了，戰(zhàn)勝了自己。而在我們的生活中，不都是這樣嗎?不可能都是平坦的道路，總是會(huì)有一些磕磕絆絆溝溝坎坎。所以我們一定要像耐利一樣，堅(jiān)持不懈、勇往直前，戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝困難。不要以為自己做不到就退縮。就像有一次，我有一道數(shù)學(xué)題怎么都思考不出來(lái)，做也不會(huì)做，當(dāng)時(shí)，我真的想要放棄，但是我想到了書(shū)中的耐利，所以我又仔細(xì)的想了想，認(rèn)真地做，最后我終于做出了這道題。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，令我懂得了堅(jiān)持不懈，勇往直前的精神，我今后一定要向耐利學(xué)習(xí)，不怕困難，不要遇到困難就退縮，我非常喜歡這本書(shū)!
經(jīng)典讀后感的范文篇二：魯濱遜漂流記讀后感
我們敬愛(ài)的毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。我喜歡讀書(shū)，也讀過(guò)好多書(shū)，但是令我印象最深刻的，卻是《魯濱遜漂流記》。
魯濱遜是一個(gè)英國(guó)人，他不喜歡呆在家里過(guò)那種安寧、舒適的生活，于是他開(kāi)始了一次航海冒險(xiǎn)。但是不幸的是，他遇難了，他被風(fēng)暴吹到了一個(gè)荒島上。島上沒(méi)有人，沒(méi)有房子，只有成群的動(dòng)物、成片的森林和魯濱遜。他奮斗了二十五年，終于和一艘船回到了英國(guó)，他的故鄉(xiāng)。
多么堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)人啊!在他生病的時(shí)候，他可以吃任何放在家里的糧食，但他仍然選擇出去打獵;這種自立自強(qiáng)的精神，正是我所缺少的。在他遇到食人生番的時(shí)候，他可以選擇投降，但是他卻和他的奴隸——星期五一起英勇戰(zhàn)斗，還救出了一些俘虜;在他遇到船商的時(shí)候，他沒(méi)有馬上提出回國(guó)，卻提出了和他們一起戰(zhàn)斗，保衛(wèi)他的領(lǐng)土。
看看魯濱遜，再看看我，相比之下，我是多么懦弱呀!遇到困難就放棄，心想：讓媽媽幫我做吧!遇到難題就請(qǐng)教家長(zhǎng)，卻不聽(tīng)解題步驟，只是在盼望著，快告訴我答案吧，我好玩手機(jī)啊!
遇到困難，魯濱遜會(huì)放棄嗎?不!他當(dāng)然不會(huì)。遇到不會(huì)的題就請(qǐng)教家長(zhǎng)，魯濱遜會(huì)那樣嗎?不!他不會(huì)?？赐炅诉@本書(shū)，我突然有所領(lǐng)悟：堅(jiān)持也是一種品質(zhì)，在最困難的時(shí)候，堅(jiān)持不懈可以讓我們渡過(guò)難關(guān);但同時(shí)，自立也是我缺少的一種精神。不會(huì)自立，人無(wú)法生存;不會(huì)自立，也無(wú)法讓我在社會(huì)立足。想到這，我立刻昂起頭，去面對(duì)、迎接即將向我沖來(lái)的困難!
經(jīng)典讀后感的范文篇三：紅樓夢(mèng)讀后感
落筆下來(lái)真是不很輕易。寫(xiě)別人都好辦，惟獨(dú)平兒我不敢隨意評(píng)論。雖然平兒沒(méi)有姓，甚至可能沒(méi)有名;雖然平兒只是賈璉身邊的小妾，然而她在大觀園中的寬厚待人的做法，不由人不敬佩。
如紅樓夢(mèng)第五十二回《俏平兒情掩蝦須鐲》中，寶玉的丫鬟墜兒偷了王熙鳳的鐲子，被平兒查了出來(lái)。平兒并沒(méi)有去告訴王熙鳳，而是先跑來(lái)給寶玉的人傳信，說(shuō)要把這件事掩蓋過(guò)去——究竟與大家都沒(méi)有什么好處——也是為寶玉著想的緣故。平兒并不是寶玉身邊的人，反而能夠體貼他人的難處，時(shí)時(shí)處處照顧別人。相比之下，寶玉身邊的晴雯就要差勁了，即便她是“爆碳”的脾氣，即便是“有個(gè)性”，即便是有病在身、心中煩悶，也應(yīng)該想想寶玉以及其他人的處境再發(fā)作，也應(yīng)該想想墜兒的“后事”在發(fā)作，弄的后來(lái)墜兒也被趕了出去——很明顯是刻薄下人;之后又“病補(bǔ)雀金裘”，不用說(shuō)是“媚上”了。平兒不是這樣，不管對(duì)下人還是上司，都是一個(gè)態(tài)度，都是盡心為他人考慮罷了。
又如紅樓夢(mèng)后來(lái)茯苓霜一節(jié)，大家商議好要寶玉瞞贓。然而王熙鳳是不依不饒的，因?yàn)橹?ldquo;寶玉為人不管青紅皂白愛(ài)兜攬事情”，非要“細(xì)細(xì)的追求才是”。最后還是平兒出來(lái)打圓場(chǎng)，幫忙出來(lái)說(shuō)話，平息了這件風(fēng)波。“何苦來(lái)操這心!‘得放手時(shí)須放手’，什么大不了的事，樂(lè)得不施恩呢。”
確實(shí)，“得放手時(shí)須放手”，平平經(jīng)常的道理，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事情，恐怕沒(méi)有誰(shuí)看不透得。然而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少認(rèn)“得放手時(shí)不放手”呢?他們信仰的是“該出手時(shí)就出手”，非要鬧得關(guān)系破裂、不共戴天才罷休。上面說(shuō)到的晴雯，不正是因?yàn)樘幪?ldquo;出手”而惹人恨，最終被逐出大觀圓而病死了嗎?要說(shuō)我們這些現(xiàn)代人，的確應(yīng)該學(xué)學(xué)寬宏。
然而在平兒身上，并不只是這一點(diǎn)可貴。仍在茯苓霜一回中，由于五兒事發(fā)，“和他母女不和的那些人，巴不得一時(shí)攆出他們?nèi)?，惟恐次日有變，大家先起了個(gè)清早，都靜靜的來(lái)買(mǎi)轉(zhuǎn)平兒”。要說(shuō)在當(dāng)時(shí)，平兒手中掌權(quán)，隨便應(yīng)承一下，真的就“徇私枉法”起來(lái)可說(shuō)是十分的正常——那個(gè)年月，不“貪贓枉法”才不正常呢。然而平兒有自己的心計(jì)，并不多說(shuō)什么——免得再加深矛盾——“一一的都應(yīng)著，打發(fā)他們?nèi)チ?，卻靜靜的來(lái)訪襲人”，自己私下里來(lái)“調(diào)查”事情的真實(shí)情況。
到這里我真是有一點(diǎn)羞于評(píng)論了。按理說(shuō)社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，可為什么現(xiàn)在有些人卻不如古代一個(gè)區(qū)區(qū)的侍妾呢?譬如前些日子的李長(zhǎng)河，倘若他讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，不知看到這一回時(shí)有何感想?暗自慚愧也未可知吧?!
說(shuō)了這么多，我們要從平兒身上學(xué)習(xí)什么呢?不單單是她對(duì)人寬宏大度的態(tài)度，更有她公私分明、一身正氣的處世原則。這些說(shuō)來(lái)都很簡(jiǎn)單，都是一點(diǎn)就破的道理，然而學(xué)起來(lái)，卻真要好好努力。別弄的現(xiàn)代人趕不上古代人，可真要“愧對(duì)九泉之下得列祖列宗”了。
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