周國平散文集讀后感_讀周國平散文集有感
周國平散文集讀后感_讀周國平散文集有感
周國平先生是一位典型的讀書人,著書立說和翻譯外國哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部。他的書或是文章,無非兩個方面:散文隨筆和哲學(xué)論著。下面是學(xué)習啦小編給大家整理的周國平散文集讀后感,希望能幫到大家!
周國平散文集讀后感1
今年年初,我偶得一本《周國平散文集》,于是在茶余飯后、閑時睡前多了一件有意義的事情——讀周國平。不必從第一頁依次看起,隨意翻到哪一頁讀來,就頓覺心平氣靜、腦清神寧。周國平就像一位你人生的導(dǎo)師,用他那富有文采和哲思的文筆給予你靈魂的撫慰,心靈的啟迪。
一
哲學(xué)是周國平的專長,尼采、蒙田、拜倫、卡夫卡、愛默生、蘇東坡、盧梭、袁中郎、昆德拉、艾略特、蘇格拉底、托爾斯泰、羅曼·羅蘭……這些歷史上著名的先哲圣賢仿佛都是周的好友,相聚在他的家中,談古道今,談笑風生。他的散文大都關(guān)乎哲學(xué),有的內(nèi)容盡管討論的不是哲學(xué)問題,但也飽含哲理,將哲學(xué)沉淀為文章的底色。其中討論最多的是諸如知識與智慧、生命與死亡、人生與自我、苦難與幸福之類的哲學(xué)命題。在《未經(jīng)省察的人生沒有價值》中,周說:“哲學(xué)的本義是愛智慧,愛智慧甚于愛一切,包括甚于愛生命。”在他看來,哲學(xué)不是枯燥乏味的若干范疇和教條,而是關(guān)乎人的根本、探討人生的永恒問題、并散發(fā)著永恒魅力的詩。在他的筆下,些小瑣事能折射出宏大的人生主題,觸目皆是的野花小草能生發(fā)出宇宙的浩瀚無垠。他探索人生之謎、追問生命的價值,關(guān)懷當前人們的精神境遇和精神狀況。在當今這個日趨實利、物欲橫流的時代,他的這種濟世品質(zhì)和人文情懷顯得彌足珍貴。
談?wù)撍劳鍪谴蟛糠秩硕急苤M的問題,而他對死亡的探討情有獨鐘,因為思考死對于生命是有價值的?!端伎妓溃河幸饬x的徒勞》是這本書中我最喜歡的一篇文章,很少有人像他這樣對死亡思考的如此透徹,如此全面,如此真誠。文中在質(zhì)疑了接受死亡的種種理由之后,他得出結(jié)論:“一個人只要認真思考過死亡,不管是否獲得使自己滿意的結(jié)果,他都好像是人生的邊界勘察了一番,看到人生的全景和限度。”進而能讓人“以超脫的態(tài)度對待人生的一切遭際”,“在必要的時候甘于退讓和獲得平靜。”顯然,作者并不是在這里悲觀消極,而是為我們短暫的生命描摹出最后的底限,從而使我們更加珍惜和熱愛我們的生命。
二
幸福是個人追求的一個重要目標。對于幸福的體會可謂仁者見仁智者見智。周國平對于幸福的理解可以說是深刻而又睿智的。在《幸福是靈魂的事》中,作者闡述道:“幸福不是一種純粹客觀的狀態(tài)”,“幸福似乎主要是一種內(nèi)心快樂的狀態(tài)”,“是靈魂的愉悅”。外在的財富和遭遇僅是條件,如果不轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的體驗和心情,便不成其為幸福。那么一個人怎樣才能獲得幸福呢?以作者自己為例,“我對幸福的看法日趨樸實了。在我看來,一個人若能做自己喜歡做的事,并且靠這養(yǎng)活自己,又能和自己喜歡的人在一起,并且使他(她)們也感到快樂,即可稱幸福。”(《論幸?!?這種幸福的標準是多么平實而溫暖,以上幾個條件他應(yīng)該都具備了,可以猜想他是一個幸福的人。然而,在這個科技發(fā)展迅猛,物質(zhì)極大豐富的今天,我們身邊很多衣食無憂的人,精神空虛,靈魂缺失,日子得過且過,幸福感反而不如從前了。其實問題還是出在自己身上,讀周國平的散文,你很可能找到幸福的答案。也許某一天你會停下勞苦奔波的步伐,撫平躁動焦慮的心情,對自己會心一笑:是啊,在一個和平的世界里,有一個健康的身體,過一種小康的生活,不就是一種幸福嗎?
此外,一個人幸福與否,還取決于他對于苦難的態(tài)度。天災(zāi)與人禍、悲劇與厄運,隨時可以發(fā)生,有時無可逃避。我們無從選擇,但可以選擇應(yīng)對苦難的心態(tài):苦難是“靈魂的呻吟和抗議”,“對于一個視人生感受為最寶貴財富的人來說,歡樂和痛苦都是收入,他的賬本上沒有支出。”(《痛苦的價值》)從這個意義上來說,苦難和幸福的價值是等同的。如果人生能達到這樣的境界,那么每個人都稱得上是幸福的人了。遺憾的是要到這一步談何容易,于是他又在《人得救靠本能》里寫道:“我們(指普通人)仍然可以甚至必然有意無意地掉頭不看眼前的災(zāi)難,盡量把注意力放在生活中尚存的別的歡樂上,哪怕是些極瑣屑的歡樂……”超脫苦難,享受幸福,這或許就是周國平的幸福觀吧。
三
讀周國平的散文,使人有“面朝大海,春暖花開”之感。雖然思想深邃、內(nèi)容艱深,但語言簡潔、風格清新。這主要與作者本人為文寫作的追求有關(guān)。“寄至味于平淡”,蘇東坡的這句話很好的概括了其散文的特色。在《平淡的境界》中,作者詳細闡明了自己的主張。其基本要求就是“平淡而要有味”。具體來說,“第一,家無鮮魚,就不要宴客。第二,有了鮮魚,就得講究烹調(diào)了,目標只有一個,即保持原味。第三,只有一條鮮魚,就不要用它熬一大鍋湯,沖淡了原味。”縱觀周國平的每一篇文章,篇篇都是有感而發(fā),字里行間絕少華麗的辭藻,文字質(zhì)樸、語法自然,娓娓道來、水到渠成,讀之如沐春風,如臨清流。這是種炫爛之極歸于平淡的境界,與陶淵明的“豪華落盡見真淳”有異曲同工之妙。
然而,平淡不僅僅是一種為文的追求,更是一種胸懷,一種人生的境界。要達到這種境界實非易事。“活到今天,我覺得自己已經(jīng)基本上(不是完全)看淡了功名富貴,如果再放下那一份“語不驚人死不休”不休的虛榮心,我想我一定會活得更自在。”(《平淡的境界》)當參悟了天地的變化和人生的限度后,他步入了一種散淡的生活狀態(tài)。周自稱是哲學(xué)世界里的閑人。“愛到野外眺望日落,愛到幽靜的林間小路散步,也愛逛大街小巷看眾生相。”在他的作品里,事無大小皆可入文,一觴一詠亦足以暢敘幽情。旅行、等待、讀書、教育、季節(jié)、動物、科技文明、生態(tài)環(huán)境,涵蓋了世界的方方面面、生活的點點滴滴?!痘钪鴮懽鞫嗝疵篮谩?、《回歸簡單的生活》、《愛情是一條流動的河》、《不要擋住我的陽光》、《教育的七條箴言》,單看這些文章的題目,我們就能隱隱感受到文字背后那顆真摯樸素的心。
轉(zhuǎn)眼,一年將盡。一本書,從年初讀到歲末,肯定受益匪淺:對生命多了些許了悟與通透,對人生少了一份迷惑與掙扎。一篇篇精致的文章,就像一朵朵盛開的蓮花,散發(fā)著淡淡的芬芳,清爽干凈,沁人心脾,使人仿佛感覺從浮躁喧囂的鬧市一直飛到若禪若道的平靜世界,引導(dǎo)你一步一步走向一種至真至善至美的理想境界。
周國平散文集讀后感2
近閱讀了周國平先生的守望者的距離一書讓我感觸頗深,這本書內(nèi)容飽含哲學(xué)思想,人文思想和人生寓言,并充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力,融理性與激情一體,筆調(diào)清新自然,內(nèi)含睿智深刻,雖然是上個世紀的作品,今日讀來,這些散文作品依然觸動人的心弦,因為我們都是熱愛生活之人,希望尋求人生的真諦,向往或大的精神境界。
國平說他的孤獨“帶著如此濃烈的愛意,愛著田野里的花朵、小草、樹木和河流。”在本書中,他懷著對生活的深深愛意,談生活、談人生境界。他認為一個人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實的利益世界中,在其中隨波逐流。“人必然有人格上的獨立自主,不能攀援在社會建筑和他人身上。”在人的現(xiàn)實生活之中,還應(yīng)有獨立自主的精神家園。失去精神價值的生活,縱然轟轟烈烈,也只是浮光掠影的表象,是一種空虛和無聊的生活。“每個人都是一個宇宙,都應(yīng)該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所,其中珍藏著你最珍貴的寶物,任何災(zāi)禍都不能侵犯它。”他告誡人們,不要讓瑣屑的生活淹沒自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家園,一個人擁有了精神家園,他就擁有了人生的價值和意義。
周國平的書大多充滿人生的智慧和哲學(xué)的魅力?!妒赝木嚯x》一書也不例外。他在書中談生活、談人生境界。他認為一個人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實的利益世界中,在其中隨波逐流。人也應(yīng)該在現(xiàn)實世界中擁有自己的精神家園。他告誡人們,不要讓瑣屑的生活淹沒自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家園,一個人擁有了精神家園,他就擁有了人生的價值和意義。 周國平喜歡對死亡進行探討,死亡與人生意義在某種方面緊密相連。人固有一死,因此在對待名利方面,他進行了感嘆“我們短暫的生命過于擁擠,我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場和喧鬧的市場。”
周國平的這本書充滿睿智和哲理的雋永內(nèi)涵,充滿魅力的格言和詩語,這些都深深觸動了我,讓我不禁思考自我的境遇,思考我的人生,思考自己的靈魂。 學(xué)會用審美的目光看問題。審美并不僅僅止于欣賞自然或藝術(shù),而是以一種更開闊的眼光看世界的人生態(tài)度。相信只要用審美的眼光看世界,生活就會變得更美好。 讀周國平的書,讓我的思維更加清晰,對待生活的方式也產(chǎn)生了變化,學(xué)會了放松對待生活。。。。。
國平將這本集子命名為“守望的距離”,正表明精神家園的守望需要恰當?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度來面對人生,面對生活其實是一件很幸福的事情,守望代表著一種期待,而這種期待是守候的,守候是踏實、是不浮躁、是寧靜、是信心十足。
我要做一個守望者,守望快樂與幸福。